. الآن

المدرسية والمقالات من المدارس الثانوية
البحث عن المشاريع المدرسية

وجود الله

الموضوع: الفلسفة

أدب استعراض

وكان أفلاطون أول من فكر في الله بوصفه كائنا من دون خطأ، وهو أمر جيد فقط. وأعرب عن اعتقاده بأن الله لم تشارك في إثم الناس. أفلاطون يمثل الله بأنه "أب من الكون"، وقال انه لا يوجد لديه الحسد، ويريد أن يكون كل شيء كما مثله ممكن. الله هو واضع كل ما هو جيد، حقيقية وصحيحة. الأمر الذي يجعل الناس يرغبون في البحث عن الحقيقة والعدالة.

عقدت باروخ سبينوزا أن الله هو لانهائي يجري والكمال. ولذلك، يمكن أن يكون هناك شيء ان الله هو، ويجب أن يكون الله لذلك بنفس القدر الذي كل ما هناك. الله هو وبالتالي في العالم. كل شيء آخر هو مجرد اختلاف في الجوهر، الذي لديه عدد لا حصر له من الصفات أو الخصائص. من هؤلاء، لا يمكن تصور رجل اثنين فقط هما utsträckningens والتفكير. الله موجود في حد ذاته وليس له آخر لهذه القضية. كل ما يحدث هو تعبير عن طبيعة الله ملغز. شعورنا بأنها كائنات حرة هو وهم على أساس بنا للحصول على الجزء الأكثر يجهلون الأسباب الحقيقية لأعمالنا. كل شيء هي أيضا جيدة، وما يبدو السيئة هي أنه إذا نظرتم اليها في مجملها. وقفت سبينوزا في إثبات ما يسمى جودي من الله. لأنه يقوم على مفهوم الله كما يجري معظم الكمال الذي يمكن تصوره. ويجب أيضا وجود الله، لأنه بدون وجود، انه لن يكون مثاليا. إذا كان الله لم تكن موجودة، ويمكن للمرء أن يتصور كائنا أكثر كمالا، الذي يتألف الكمال في أنه بالإضافة إلى تقليد الله موجود أيضا. ولكن سيكون من مخالفة لمفهوم الله، وهذا يعني أنه لا يمكن تصور أي شيء ربما أكبر وأكثر كمالا من الله. وبالتالي، يجب أن الله موجود.
وقفت توما الاكويني معارضة، ومع ذلك، فإن إثبات وجودي من الله ولكن بدلا من ذلك قدمت موجزا لبعض الأدلة الله في الطرق الخمس له على الله. أول (البرهان الكوسمولوجي الله) على أساس حركة. نحن نعرف ان هناك حركة في العالم، ولكننا نعرف أن كل ما تم تعيين التحركات في الحركة من قبل شيء آخر. ومن المقرر أن شيئا ما في الحركة من جانب آخر شيء آخر في النهاية نأتي إلى المحرك الأول، أن هناك من هو الله.

ويستند الطريق الأخرى (البرهان الكوسمولوجي من التباين الله 2) على الأسباب كفاءة. ليس من الممكن أن شيئا ما يتصرف سبب نفسه. وبالتالي، فمن الضروري أن نفترض أن هناك العامل الأول المفعول، والذي كل دعوة الله.

الطريق الثالث (برهان الكوني من التباين الله 3) على أساس الفرق بين الممكن والضروري. أشياء تحدث وتدمير و، يمكن أن الأشياء موجودة وغير موجودة. إذا كان كل شيء كان احتمال عدم وجود، هل من أي وقت مضى قد مضى وقت عندما وجدت شيئا. ولكن إذا كان هذا صحيحا، فإنه لن يكون هناك أي شيء، لأنه لا وجود له ولن يكون خلاف ما هو موجود بالفعل. وسيكون ذلك غير موجود الآن سواء، وأنه من الواضح كاذبة. ولذلك يجب أن نفترض أن هناك شيئا ان لا يكون سببا لضرورته في شيء آخر، ولكن السبب في وجود أشياء أخرى بالضرورة. هذا هو الله.

ويستند المسار الرابع (دليل خطوة من وجود الله) على درجة من الكمال في الأشياء. نقول "أكثر" أو "أقل" عن أشياء مختلفة، لأنها في طرق مختلفة تقترب أكثر من غيرها. ثم هناك شيء هو أن كثيرا عن الحق والخير والنبيل، وبالتالي وجود أعلى درجة من الوجود. كما يقال أن يكون على أعلى درجة من نوع معين هو السبب في كل من نفس النوع. حتى لا يكون هناك ما هو سبب كل الأمور ستكون والخير وغيرها من الكمال. هذا هو ما نسميه الله.

وتستند الطريقة الخامسة (اللاهوتية الله برهان) على النظام العالمي. نحن نرى أن ليس لديهم معرفة تصرف حتى الآن كما لو كان لديها هدف. ويمكن ملاحظة هذا لأنها تبدو دائما بنفس الطريقة لتحقيق أفضل النتائج الممكنة. وعليه فإننا نرى أنها لا تحقيق هدفهم عن طريق الصدفة ولكن حسب التصميم. لا يمكن للأشياء التي ليس لديها المعرفة لا نسعى لتحقيق هدف، إن لم تكن خاضعة للرقابة من قبل شخص ما لديهم معرفة والذكاء. حتى لا يكون هناك كائنا ذكي الذي يركز كل الأشياء الطبيعية لتحقيق هدف، وهذا نسميه الله. دليل آخر على الله هو برهان axiologiska الله. الأمر الذي يعني أن الناس تسعى جاهدة لتحقيق القيم، ولكن كل القيم الدنيوية تتوقف ومؤقتة. وبالتالي، يجب أن يكون هناك خارق، وهو أعلى قيمة (الله) الذي يجعل من الممكن للحصول على القيم الدنيوية لتكون جديرة بالمتابعة.

ويستند الدليل المعنوي من الله على التجربة الإنسانية من الاضطرار إلى السعي لبلوغ أعلى جيدة. منذ البشر إلا في درجة صغيرة من السيطرة على حياتهم الخاصة، والعواقب المترتبة على أعمالهم، لا بد من لأسباب عملية، وقبول وجود الله الذي يضع طبيعة الحق في مثل هذه الطريقة أن الرجل الفاضل ينال الخلود والنعيم نتيجة المعنوي بهم المسعى.

ويستند جيمس والتر دليل عملي الله على إنكار وجود الله يؤدي إلى التشاؤم واليأس، في حين أن افتراض وجود الله يعطي الأمل والثقة في المستقبل. وهكذا، الإيمان بالله أكثر فائدة من gudsförnekandet وبهذا المعنى الحقيقة أكثر واقعية.

والدليل النفسي الله هو الله وحده نفسه يمكن أن يؤدي إلى تصورات الإنسان من الله.

وقد انتقد البراهين الكلاسيكية من الله عن طريق الفلاسفة مثل هيوم وكانط. انتقد كانط مثل والدليل وجودي من الله. وجادل بأن خاطئ فا لمعرفة وجود كخاصية، مماثلة لغيرها من الممتلكات. وقال "عندما أفكر في مئات من الدولارات، ويمكنني أن تقدم وصفا كاملا لجميع خصائص dalers هؤلاء دون الأخذ بعين الاعتبار ما إذا كان riksdalerna مائة موجودا أم لا." * التصور من 100 دولار ليس له اي علاقة مع ما إذا كانت موجودة أم لا. وينطبق الشيء نفسه اذا كان الله: إن النظرة إلى الله ليس له اي علاقة مع ما إذا كان الله موجودا أم لا. الحدود كما انتقد لاهوتي الله واقية من استخدام مفهوم الغرض من هذا التطبيق خارج مفهوم. على الرغم من أن هيوم انتقد حجة لاهوتية، وقال انها تفتقر الى الدعم التجريبية. فإن حجة يعني لأن العالم لديه هدف، لذلك يجب ان يكون شخص ما أمر هذا الغرض. هيوم جاء بدلا من ذلك إلى استنتاج مفاده أن الكفاءة هي نتيجة للعمليات الطبيعية. هيوم وادعى أيضا أن الله لا يمكن أن يكون على حد سواء جيدة وقادرة على كل شيء (theodicy). إذا الشر هو جزء من خطة الله، وقال انه ليست جيدة. إذا الشر هو عكس خطة الله، وقال انه ليست كلية القدرة. ويمكن حتى لا يكون الله سواء كانت جيدة وقادرة على كل شيء. ان الله موجود وليس من المعروف، سواء كان موجودا أو أنه غير موجود، فإنه يقول هيوم، هي مسألة واقعية. أسئلة من حقيقة أو وجود، يمكن للمرء أن يحدد فقط عن طريق الملاحظة، والذي قد امتثلت الله؟
* المعجم الفلسفي
لذلك ليس ثمة دليل على وجود الله. هيوم كما انتقد الاختلاف الثاني من دليل الكوني من الله. ويعقب كان يعني أننا لا يمكن أن تعتمد على العقل من خلال العمل، وماذا سيكون هناك العامل الأول المفعول. هيوم كسرت أيضا برهان الله axiologiska بالقول إن القيم الأخلاقية المستمدة من التجربة الإنسانية وليس الله.
مناقشة
أفلاطون يقول بأن الله كائن من دون خطأ ما هو جيد فقط. ولكن إذا كان ذلك جيدا لماذا يسمح والاغتصاب والحرب والكوارث الطبيعية وغيرها من كل المآسي في العالم؟
واحد الجواب على هذا السؤال هو أن الله خلق الشر من أجل الخير لتصبح مرئية. ولكنه اقترح بعد ذلك أن الله الذي هو خير خلق الشر فقط، وهو تناقض. وفقا للمعتقدات المسيحية هي السبب في المعاناة البشرية التي تضررت من قبل الله خطايا الناس ومعاقبتهم بسبب الحروب وغيرها من الأحداث غير السارة. ولكن هذا يعمل تماما ضد نظرية أفلاطون بأن الله هو جيد فقط. ومن شأن الله وجيها لعدم معاقبة شعبه.

النسخة الثانية من حجة الكوني لا تعقد. وفقا للفرضية الأولى التي كل شيء له سبب، وأنه مخالف إلى استنتاج مفاده أن هناك السبب الأول ولكن قضيتهم.

والبرهان العملي من الله ان تحمل. لا يمكن للمرء مقارنة مصيبة مختلف الناس، أو السعادة. وكيف يمكن لنا بعد ذلك تقرر ما إذا كان الناس أكثر سعادة للاعتقاد في الله أم لا؟

في مختلف الديانات يرى في الله بطرق مختلفة مثل الهندوسية لديه العديد من الآلهة، في حين واحد فقط المسيحية. حتى داخل الدين الواحد، والناس كل نفس. البعض يعتقد أن الله يسكن في السماء من فوق كمادة منفصلة، ​​والبعض الآخر اعتقد انه في داخلنا، في حين أن آخرين يعتقدون انه موجود في كل مكان. وفقا للالمسيحية لا يوجد سوى إله واحد، ولكن لماذا لديك كل مفاهيم مختلفة للغاية من "الذين" الله؟

يمكن أن الله غير موجود ربما لأننا لا يمكن أن يشعروا بحضوره وذلك بمساعدة من الحواس. يدعي البعض أن يكون قادرا على الشعور بوجوده، ولكن يمكن للمرء أن يثبت أبدا. اذا كان قد وجدت حقا، وقال انه يريد للبشرية أن تعرف عن وجوده بدلا من أن أشك في ذلك.

لقد خلقنا الله أنفسنا كظاهرة لشرح الامور لا يمكن تفسيره، مثل كيف تم خلق الأرض أو في معنى الحياة. أو لجعل الحياة أكثر احتمالا، أن يكون الشخص الذي هو دائما هناك لالتماس العزاء والأجوبة فيها.

ترجمة عبارة عن خليط من مثال من الشعر، وكتب القانون وروايات المغامرة. طبقا للكتاب المقدس، وهذه تظهر معا من هو الله، والذي حبه العظيم. تم تمرير هذه القصص ما حدث منذ آلاف السنين قبل المسيح أسفل شفويا وكتابة في نهاية المطاف. وهو ما يعني أن القصص هي على الأرجح مختلفة تماما الآن إلى ما فا من البداية. أنت تعرف نفسك كيف تم تمرير التغييرات قصة من الفم إلى الأذن، وهذه القصص أسفل شفويا لعدة قرون، وهو ما يعني أنه قد يكون هناك الكثير من الحقيقة تركت في نفوسهم. إذا كان الكتاب المقدس، التي من شأنها أن تظهر من هو الله، والذي حبه كبير، ليس صحيحا كيف يمكن أن نعتقد في الله؟

اختتام

الله غير موجود، ليس لدينا أي دليل على أنه موجود، باستثناء ما الادعاءات الدينية المتعصبة أن شهدت الظهورات. وهي ليست مصدرا موضوعيا. كما أنه ليس هناك أي حجج لوجود الله أن تكون مستدامة. فإنه يبقى أن نرى إذا أخرج من الكنيسة السويدية في هذا الاستنتاج.

معدل وجود الله


ذات الصلة المدرسية
وفيما يلي المشاريع المدرسية التعامل مع وجود الله أو بأي شكل من الأشكال فيما يتعلق بوجود الله.

التعليق على وجود الله

" | "