. الآن

المدرسية والمقالات من المدارس الثانوية
البحث عن المشاريع المدرسية

الفن الإسلامي والثقافة

انتشار رسائل

في ال 600 م، ونجح محمد في توحيد كل من شبه الجزيرة العربية، من أسفل الحالية لدولة الكويت واليمن. كان هذا هو الأساس للإمبراطورية قوية في الوقت الذي سيكون أكثر من ضعف كبير. في منتصف عام 700، وتضم امبراطورية من اسبانيا، في جميع أنحاء شمال أفريقيا وأرمينيا وعبر الى باكستان. وجاء في الثقافة الإسلامية أن يكون قبل كل شيء في العصور الوسطى. انها برزت أيضا مجموعة متنوعة من أساليب في جميع أنحاء المملكة.

وكانت الكتابة العربية ذات أهمية كبيرة لانتشار الإسلام. بالنسبة للجزء الأكبر كان يكتب القرآن. منذ كان هناك حظر على الصور وضعت على نمط الخط كثيرا. وقد كتب القرآن كما عمل فني وهو ما أثار اهتمام الناس وعززت في الوقت نفسه معنى الكلمات. وكان نمط الأولى التي أصبحت شعبية جدا الكتابة عصبي. في ثلاثة قرون سيطر على جميع المصاحف التي تم إصدارها. على مر السنين وأضفت زخارف ملتوي قليلا على كل حرف. خلال الأسبوع، فإنها تستخدم لاستخدام أبسط Nashkskriften. في 1200s استغرق Thuluthskriften على سيناريو ملتوي. Tuluth يعني الثالث، وعلى أساس أن ثلث من الرسائل أسفل. عندما أصبحت إيران أنشئت مسلم الكتاب ترجم إلى اللغة الفارسية ونمط الإيراني يختلف كثيرا عن تلك التي كانت سائدة في شبه الجزيرة العربية. مثال على تأثير الخط العربي في العالم مسلم هو علم المملكة العربية السعودية. العلم باللون الأخضر وهذا هو الحال مع Thuluthskrift الأبيض: "لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله". كل من العراق وايران الأعلام يحتوي على عبارة "الله أكبر" والتي تترجم تقريبا مثل "الله اكبر".

وكان كثير من شبه الجزيرة العربية التجار والتجارة وكانت جزءا مهما من الحياة اليومية. وكان النبي محمد نفسه تاجرا. وجرى تبادل وتجارة السلع، ليس فقط، بل أيضا الأفكار وطرق التفكير. نظرا لبائع نشر الإسلام بعيدا. وعلاوة على ذلك، فإن الاتصالات امبراطورية اسلامية جيدة مع مختلف أنحاء آسيا، كلا من روسيا والصين والهند. شيء أن الكنيسة المسيحية في أوروبا لديها نفس الدرجة. الإسلام لا تزال موجودة في أجزاء من الهند والصين. بعد معركة تدار 751 ضد قوات تانغ في كازاخستان الحالي إلى العرب القبض على اثنين من الرجال الذين علمتهم كيفية جعل ورقة. كان شيئا منذ فترة طويلة سرا الصينية، وبالتالي فإن العرب والتكنولوجيا وتحسين جودة ورقة.

الجمعية الإسلامية

بسبب التجارة، ونمت المدن دون رادع. وتسيطر المدن دائما ما يقرب من التداول من الطبقة المتوسطة. وكانت المدن المقسمة، والناس من ذوي الخلفيات المختلفة التي تعيش في مناطق مختلفة من المدينة. ظهرت العديد من الضواحي خارج أسوار المدينة. يمكن أن تكون غنية أو أنها قد تكون فقيرة. وكانت المجرمين والعاهرات عادة في باحة الكنيسة. كانت أسرة الرجل على رأسه، ولكن كان هناك أيضا ما يسمى quadi، وهو نوع من القاضي يتمكنوا من الانخراط في القضايا المدنية. والمحتسب كان مسؤولا عن قليلا من كل شيء، مثل تتبع في الشوارع، وتأكد من أن الماء لم يكن سيئا، ودفن الموتى. كان هناك شيء يسمى الوقف، الذي كان مسؤولا عن مساعدات من القادة الدينيين. حول مسجد في المدينة، وbookstalls جاثم، المجوهرات وغيرها من الامور التي كانت تعتبر ليكون على ما يرام. وكانت أكثر الصناعات القذرة مثل المسالخ خارج أسوار المدينة.

العمارة الإسلامية

وفقا للعقيدة الإسلامية هو الكعبة، أول مسجد. هو إبراهيم الذي بناها بعد أمر من الله. الكعبة هي مكعب كبير من الجرانيت الأسود، بالقرب من مكة المكرمة، المملكة العربية السعودية. حيث ان الحجاج مسلم قطيع. في الركن الشرقي هو "ركن-AL-الأسود" immured. فمن يعتقد ان الحجر الأسود ليكون قطعة من الأرصاد الجوية. مسجد آخر الشهيرة التي لديها أكثر من ذلك بقليل من النمط الكلاسيكي المعماري الإسلامي هو مسجد الصخرة في القدس، الذي بني 691 في نحو 740 بنيت Xianmoskén في الطرف الشرقي لطريق الحرير. وبدأت اسبانيا في مسجد في قرطبة، 784، وكان معلما هاما في تاريخ الإسلام الغربي. وكان هذا كان الامر مختلفا جدا من المساجد الأخرى، وليس المحراب في المسجد التي تواجه مكة المكرمة. بين قصر الخليفة والمسجد تم بناء طريق على أعمدة بحيث الخليفة يمكن أن يذهب إلى المسجد دون خوف من اغتيال. في روسيا اليوم في حوالي العام 1000 تم بناء QoL Shariffmoskén التي لا تزال في أكبر مسجد في شرق أوروبا. والمزخرفة في المساجد مع الخط العربي والأرابيسك - وهو نوع من نمط هندسي متقدم على أن الإسلام هو مشهور جدا لل.

الصورة الحظر

وقد بينت الحفريات والأبحاث التاريخية أنه لا يوجد حظر على صور من التاريخ أقرب للإسلام. في ل700 وكانت هناك صور للقصر والمساجد ربما. فمن قال أن محمد انقلب على الناس الذين كانوا، وخلق الصور. في 800talet تبدأ في الظهور النصوص التي تتحدث عن حظر صورة. والفكرة هي أن الصورة ينتهك الجزء الأول من العقيدة: "لا إله إلا الله". من خلال جعل الصور، أنت الخالق وليس لأحد قد يكون هو خالق إلا الله. الشيعة تفسير حظر صورة، ومع ذلك، تختلف عن أهل السنة. الشيعة يمنع الصور فقط التي هي للعبادة الأصنام. ولكن حتى بين أهل السنة، ناقشت حظر صورة. ونوقشت على حظر صورة تنطبق فقط على الكائنات الحية الذي ارتدى روه (روح أو الروح). يعتقد بعض الصور التي يمكن أن تظهر على البنود اليومية مثل السجاد والوسائد. وقررت أنها في نهاية المطاف على الرغم من ذلك حظر على صور من جميع الكائنات لها روح. أعتقد أن هذا هو السبب في أن الفنون الزخرفية أصبحت شعبية جدا في الإسلام. فهو يجمع بين الزهور مع فائدة، وربما في صورة الأكثر تحفظا يمكنك القيام به. القرآن أبدا عن فرض حظر على الصور، ويقوم عليها، كما قلت على فكرة أن هناك لا شيء غير الله الخالق، الذي هو في القرآن الكريم. ومع ذلك، هناك قصة شعبية من Hadithsamlingarna أن محمدا لم يرغب في الذهاب الى بيت عائشة له الزوجة. وتوقف عند الباب لأنها كانت في الوسائد هناك مع الصور. محمد يقول في القصة التي لابد من معاقبة استخدام الصور يوم القيامة.

صور من الإسلام، كان هناك مع ذلك الكثير من، على سبيل المثال في فن المنمنمات الفارسية البصرية التي ظهرت في 1200s. كان من الشائع أيضا أن الصور في الامبراطورية العثمانية وmongulriket في الهند. اليوم لا يوجد حظر على الصور في البلدان الإسلامية، فإنه من المحتمل أن تكون صعبة للغاية نظرا لتنفيذ التكنولوجيا الحالية، ثم الإسلام له بالطبع تم تحديثها. ولكن في بعض الأماكن ويعيش أجزاء حظر صور اليسار، قد لا تصور الله أو النبي. ولعل هذا يفسر ردود فعل قوية ضد الرسوم الكاريكاتورية محمد، حيث لا يصور محمد فحسب، بل أيضا عار.

based on 11 ratings الفن والثقافة الإسلامية، و 2.5 من أصل 5 على أساس 11 التقييمات
معدل الفن والثقافة الإسلامية


ذات الصلة المدرسية
وفيما يلي المشاريع المدرسية التي تتناول الفن والثقافة الإسلامية أو بأي شكل من الأشكال يتعلق بالفن والثقافة الإسلامية.

واحد ردا على "الفن والثقافة الإسلامية"

  1. غابرييلا في 29 مايو، 2008 في الساعة 6:39 #

    كيف فعلت isalams المجتمع في العصور الوسطى؟ ما هي الفوارق بين الإسلام والمسيحية، وما هي أوجه الشبه؟

التعليق على الفن والثقافة الإسلامية

« | »