.nu

Школа праца і эсэ з сярэдняй школы
Пошук школьныя

Старажытная Грэцыя: Філасофія

Што такое філасофія?
Філасофія аб спробе знайсці адказы на пытанні, якія людзі пастаянна вяртаюцца да. Што з'яўляецца правільным ці няправільным? Ці магу я проста цела, або чалавек ёсць нешта большае, чым гэта? Ці ёсць у мяне свабоднае волевыяўленне? Адказы столькі, колькі існуе чалавек.
У старажытнагрэцкіх часоў, гэта было агульнага з філасофскім пытаннях навуковага выдання. Як і чаму мяняюцца часы года? Як агонь і ваду? Чаму часам засланяе? Што складаецца з зямлі? Яны адказалі рэлігіі і міфаў, як міф пра Персефоны ў Аід, які патлумачыў, чаму сезоны і тэмпература змянілася. Але лік грэкаў СБ, а і стараўся думаць пра больш навуковых адказаў на пытанні. Гэтыя філосафы часта называюць "натурфіласофіі", таму што быў іх асноўныя асцярогі з нагоды прыроды і навукі.
У цяперашні час гэта амаль даказана, што Сусвет паўстала з нічога, акрамя свайго роду нябачнай бомбы, якія выклікалі сонечнае сістэму (мы не чыталі досыць аб вялікім выбуху для мяне, каб даць больш expertigt меркаванне), але тлумачэнне было не вельмі шмат грэкаў купіў. Яны прысвяцілі не так шмат думаў пра тое, як усё павінна, але лічыў само сабой якія разумеюцца, што ўсё было вакол назаўсёды і прысвяціў сябе замест таго, каб спрабаваць высветліць, як дрэва можа адбыцца па зямлі ці, як жыццё паўстала ў вадзе.
На жаль, не існуе ніякіх пісьмовых тэкстаў з часу выжывання фізічных філосафаў, але яно можа быць заснавана на фактах з'яўляецца тэксты Арыстоцеля. Арыстоцель (на фота справа) не быў сам не прыродазнавец, але доўга жыў пасля гэтага, і ён запісаў тое, што філосафы прыйшлі. Таму, мы не ведаем, як яны звярнулі свае высновы, усяго вынікі.
Прыродныя філосафы галоўных праблем было тое, што сказаў, прыкметныя змены вакол іх. Яны спрабавалі зразумець і растлумачыць, і таму, яны ўзялі ад рэлігіі і міфаў, якія, як правіла, быў відавочным тлумачэннем незразумелых рэчаў у прыродзе. Ужо ў старажытнасці заснаваў атамную тэорыю прыродазнавец або вучонага Дэмакрыта, які проста сядзеў і думаў, а потым прыйшлі да высновы, што ўсё складаецца з драбнюткіх часціц, якія не могуць быць бачныя няўзброеным вокам. Ён назваў невялікія кампаненты «атамаў», якое адбываецца ад Atomos слова, якое азначае непадзельны. Цалкам дакладна, аднак, было ня Дэмакрыт, які сказаў, што атамы непадзельныя, так як яны могуць быць падзеленыя на электроны і пратоны і нейтроны. Аднак ён думаў, добра, ён лічыў, што атамы складаюцца назаўсёды і што, калі, напрыклад, жывёла памірае і раскладаецца "зачэпкі" атамы зноў разам, як ліпучкі або Lego штук, і ўтвараюць нешта зусім новае. І што вы можаце прыдумаць нешта падобнае, проста думаючы ў вушах зусім так fascinerande.Tre вядомых філосафаў
Сакрат
Той, хто паклаў канец прыродзе філасофскага мыслення быў Сакрат. Таму, часта называюць досократовской філосафаў, таму што яны жылі і думалі, перш чым Сакрат часу.
Сакрат нарадзіўся ў Афінах і быў сынам скульптара і акушэркі, і Sofroniskos Fenarete. Ён атрымаў адукацыю ў, сярод іншага, літаратуры, музыцы, рыторыцы і гімнастыкі, а затым узяў на працу свайго бацьку, як скульптар.
Афіны ў Сакрата час квітнела; яны цэняць мастацтва і тэатр і асновы за тое, што можна было б назваць для дэмакратыі. Гэта сталі з'яўляцца так званыя сафістаў, якія Сам Сакрат меў вялікае агіду. Сафістыка азначае ў асноўным для абмеркавання дробязі для сябе diskuterandets сакэ, але гэта не тое, што Сакрат быў зацікаўлены. Замест гэтага ён абышоў у Афінах і спыніліся людзей, каб задаць ім пытанні, не таму, што ён цікавіцца і хацеў адказ, а таму, што ён хацеў, каб людзі зразумелі, што яны не ведаюць усе. Часта, ён прадставіў сябе як саступае ў сваіх дыялогах і замест пахваліў свайго суперніка, які затым пачаў прадстаўляць свае пазіцыі як Сакрат сказаў атрымання і рассыпаўся. Часам ён казаў, пра сябе і адмаўляць тое, што ён раней сказаў.
Сакрат вучыў афінскіх юнакоў у філасофіі. Яго найбольш вядомым вучнем быў названы Платона, і без яго, мы, верагодна, не ведаў бы, наогул нічога пра скароціцца. Ён напісаў нічога не плаціць за сябе, але вы павінны спадзявацца на працах Платона. Гэта, мабыць, хвіліннае злёгку перапрацаваны, але вы ўсё роўна можаце атрымаць палову дакладную карціну таго, як Сакрат быў як асоба. Сакрат быў першым крытыкам, ён кінуў выклік багам і Самхалл правіла і выступаў свае ўласныя думкі, а не спадзявацца на ўяўных багоў або што хто камянямі суку ў храме сказаў.
Але, як гэта было ва ўсе часы, была амбіцыйная грэкі баяцца Сакрата спосаб мыслення, і ён быў прысуджаны да смерці, калі яму было за семдзесят, каб былі створаны да багоў, і зрабілі маладзёжную непакорлівы ( і старажытныя грэкі, верагодна, думаў, што гэта было так жа цяжка, як і мае бацькі). Сакрат быў прызнаны вінаватым, і атрымаў жоўтую прапанаваць пакаранне замест смерці. Ён выказаў здагадку, што ён будзе аштрафаваны на $ 30 мін (колькі гэта адпавядае, я не магу знайсці дзе заўгодна, калі толькі ён не меў на ўвазе свайго роду старажытных выбуховых прылад), але сума была занадта малая, і замест гэтага ён быў прысуджаны да пусты атручаную чашу.
Прычына, па якой ён прадставіў шанцаў прапанаваў, верагодна, альбо таму, што ён проста не быў асабліва баіцца смерці - ён сказаў, што гэта быў альбо доўгі сон без сноў або знаходжанне ў магіле, і ён адчуваў, што абодва варыянты здаваліся даволі прывабным - і таму што ён хацеў паказаць, што ён быў прысуджаны да смерці, а не адмовіцца ад сваіх меркаванняў і іх цэласнасць. Ён таксама мог бы выбраць лётаць з Афін, але "дрэвы ў краіне не можа навучыць мяне нічога", сказаў ён.
І пасля Сакрата, Платона ўзяў на сябе.

Платон
Платон быў дваццаць дзевяць гадоў, калі Сакрат быў прысуджаны да смерці. Першае, што ён зрабіў як філосаф апублікуе Сакрат ахоўную гаворка, і больш павінны былі прыйсці. Ён напісаў трыццаць філасофскіх дыялогаў і шэраг лістоў, усе з якіх былі захаваныя. Прычына таго, што Святыя Пісання астанкі былі Акадэмію Платона - гэта філасофія школу, размешчаную ў гаі імя грэцкага героя Академос ўяўлення. У акадэміі навучыў чалавека ў матэматыцы, філасофіі і гімнастыкі, і мы шмат гаварылі. Тым не менш Платон запісаў шмат дыялогаў.
Адзін з самых вядомых тэорый Платона з'яўляецца так званая тэорыя гратэскі ці цень тэорыя. У свеце Сафі, яны выкарыстоўвалі вельмі добры прыклад з печывам і цвілі, і я думаў, каб імітаваць гэта. Скажам у вас ёсць талерку з пернікамі мужчын перад вамі. Печыва будзе вельмі рэдка ідэальна, і гэта не выключэнне - некаторыя напалову зламаны, некаторыя склеілі і некаторыя крыху маршчыністай і пучкі з-за дрэннага шпателем і неасцярожнага кухары. Але ўсё ж ёсць падабенства паміж старымі; яны маюць тую ж форму, хоць яны не так падобныя. Платон сцвярджаў, што «звычайныя» людзі здавольваліся палова не ўдалося копіі, філосафы шукалі замест гэтага для зыходнай формы; вечная прыгажосць, вечная праўда і вечная добра. Свет у якім мы жывем, такім чынам, будзе толькі свайго роду копіяй нешта больш высокае. Платон называў два свету "рэальнага свету", свет у якім мы жывем, і "свет ідэй", знешняга свету (Прашу прабачэння, калі ў мяне ёсць ты затрымаўся на пэўным шлягер песні цяпер). Ён не верыў, што нішто ў матэрыяльным свеце пастаянна, бо ўсе разбіваецца і ў рэшце рэшт паміраюць. Таму не можа валодаць ніякай пэўнай веды аб свеце розуму, таму што ўвесь час мяняецца, упэўнены веданне нараджаецца замест розуму. Платон быў вельмі цікавіўся матэматыкай менавіта па гэтай прычыне: вы можаце мець шмат розных меркаванняў аб тым, камень проста за ці не, аднак, казаць пра прычыну, што кола заўсёды 360˚.
А дзе можна заключыць, што тое, што Платон хацеў сказаць, што, напрыклад, "ідэальны мужчына" (idémänniskan) заўсёды мае дзве нагі, дзве рукі, два вочы і рот (і гэтак далей), хоць некаторыя маглі б пасля аварыі толькі нага або нарадзіўся без рук. Ідэя, як гэта, магчыма, не заўсёды існуюць у рэальным жыцці і міру ва ўсім свеце, складаецца, у адрозненне ад таго, што мы можам Анані з нашых розумах.

Мінойская эра
Мінойская эра ў Старажытнай Грэцыі доўжылася ў перыяд з 2000-1500 да нашай эры. Менавіта ў гэты час, што грэчаскія дзён славы пачаў складвацца на востраве Крыт. Так што Крыт быў проста востраў быў паспяховым у марской і гандлёвай дзяржавы, і яны пабудавалі цудоўныя палацы і тонкай рамяство. Крыт квітнела пяцьсот гадоў, да 1500 г. да н.э., калі яны пайшлі далей быць бедныя горныя фермеры. Шмат чаго не змянілася з тых часоў.
Прычына адбылося вывяржэнне вулкана на востраве Фера, цяпер Санторини. Папярэдняя ўспышка ўсе забітыя адкрыццё вулкана, што прывяло да шматгадовым магмы набралася ўнутры вулкана, то знайшлі выхад з боку вулкана і выклікала масавы выбліск. Гэтая ўспышка зрабіў і што палова Тэра здзімаецца, і гэта выклікала гіганцкае цунамі, якое прыйшло на Крыце. Дастаткова было разбурана ў минойцев ніколі не аднавіць, і адначасова пачаў грэцкі горад на мацерыку, Мікены, апярэдзіць мінойскай імперыі.
Існуе таксама міф ад Minoans часы цара Мінас і Мінатаўра. Мінатаўра быў свайго роду монстра, напалову чалавек і напалову бык, які цар Мінас каралева нарадзіла пасля выдаткаваўшы занадта шмат часу ў хляве. Кароль Мінус працягваў сын жонкі ў лабірынце, у склепе, і кожны год ён вымушаны афінян адправіць чатырнаццаць падлеткаў да монстру. Але сын афінскага цара па імені Тесей не хацеў пагадзіцца з гэтым, але сказаў бацьку, што ён пашле яго, так што ён мог забіць Мінатаўра. Такім чынам, ён сядзеў на лодцы разам з трынаццаццю іншымі маладымі людзьмі на іх шляху на Крыт і King Minos Кносский палац. Апынуўшыся там, ён быў таксама іх прыгажосць, каб падзякаваць, або харызмай, ці што там было, што ён вярнуўся з лабірынта, для дачкі цара Мінас ў Арыядна закахалася ў яго на працягу прыблізна пяці хвілін і даў яму клубок нітак, што ён будзе кіраваць з лабірынта. Ён прыняў мяч пражы і выпускаць трохі яго ўсюды, так што можна было ісці за ім на мяжы пражы. Ён падышоў да монстру, забіў яго, а затым спявалі разам у зваротны пражы паласой. Ён узяў з сабой Арыядну і сеў на карабель у Афіны, і ўсе яны добра б выдатна, калі б не за гэта ён абяцаў бацьку, каб змяніць ветразі, калі яму ўдалося, і трымаць старыя на адбылося адваротнае. Зараз гэта было так Тэсей і Арыядна была некалькі заклапочана адзін з адным па шляху, і таму што ён забыўся аддаць загад, каб змяніць ветразі. Так што, калі тата ўбачыў цара ад яго палаца, калі лодка набліжалася Афіны порт, ён быў такі няшчасны, што ён кінуўся выконваць сваю вежу і скончыў тым, як маленькі крывавай кучы на ​​зямлю.
Але тады гэта таксама вельмі так мала грэчаскіх міфаў, што шчаслівы канец.
Mycensean эпоха
Як я ўжо згадваў у тэксце мінойскай эпохі так спаборнічалі мацерыковы горад Мікены з мінойскай пасля вывяржэння вулкана і цунамі. Мікены зрабіў добра таксама сваю долю бедствы, як кітайцы і егіпцяне ў яшчэ большай далёкасцю, але яны зрабілі па меншай меры, лепш, чым минойцев і таму паспелі пабудаваць сваю суполку яшчэ больш. Мікенскай росквіту доўжыўся прыкладна паміж 1600 і 1200 да н.э ..
Найбольш вядомае з'ява ў мікенскай раз быў Траянская вайна, хто згодна з міфалогіі быў заснаваны на той падставе, што грэчаскія багі зладзілі вечарыну і няпрошаны багіня кінуў залаты яблык, на імя "самая прыгожая багіня". Абодва Гера, неба багіня Афіна, багіня вайны, і Афрадыта, багіня кахання, выступалі на яблык. Калі яны не маглі дамовіцца па рашэнні, але ўсе трое стаялі на тым, што яны былі проста самая прыгожая багіня (грэчаскія багі, здавалася, маюць даволі добрае ўпэўненасць у сабе) спыталі іх траянскага царэвіча Парыж за радай. Яны спрабавалі ўсе тры падкупіць яго, каб сказаць, чаму ён быў самым прыгожым, і хабар Афрадыты пераважалі, таму што яна атрымала залаты яблык. Яна сказала, што Парыж хацеў бы атрымаць самай прыгожай жанчынай Грэцыі, а менавіта Хелен, жонка брата караля Агамемнона Menealos (так, у гэты час вы маглі б, відавочна, казаць пра "атрыманні" дзяўчынак як свайго роду прыз, але жанчыны не можа быць, ня быў асабліва высокі званне, так бы мовіць). Алена пайшла ў Трою з Парыжам і пакінуў пасля сябе лютым Menealos. Апошняе пляткарылі за брата, і разам ім атрымалася сабрацца велізарная армія грэкаў, якія пайшлі, каб забраць Menealos жонку.
Ну, можна сказаць, што яны пачалі вайну дурным прычынах у той час, але, з іншага боку, гэта сапраўды напалову міфам.
Агамемнон пакінуў сваю жонку Klytamnestra ў Мікенах са спеваком, які перашкодзіла ёй закахацца ў каго, акрамя Агамемнона, пакуль яго не было ў Трое. Klytamnestra быў ужо крыху småsur на мужа, таму што ён прынёс у ахвяру сваю дачку да Бога Артэміды, паляванне бога, але не мог зрабіць вельмі шмат пра гэта. Але тады прыйшоў чалавек, якога звалі Эгисф, таго, хто паслаў спявачку і пачаў правіць царствам з каралевай. Калі Агамемнон вярнуўся дадому з пара забіў яго, але мы не павінны апярэджваць.
Такім чынам, вернемся да Траянскай вайне.
Вайна працягвалася каля дзесяці гадоў, і пасля аблогі, якая доўжылася, ні адна з бакоў у вайне, не перавага, але суправаджальніка грэцкага цара па імені Адысей не прыдумаў ідэю, каб яна стварала вялізнага драўлянага каня і адправіўся ў вароты Троі ў якасці падарунка, дзе яго на самай справе схаваў грэчаскія салдаты. Траянцы ўзяў каня і інтэрпрэтуецца як калі грэкі адмовіліся, але на працягу ночы грэкі выскачыў і ў канчатковым рахунку выйгралі вайну.
Доўгі час лічылася, што Троя, апісана ў Іліядзе паэт Гамер, праз гады, быў толькі міф, таму што з многіх звышнатуральных элементаў, якія з'яўляюцца ў гісторыі, такіх як спартанскага воіна Ахіла быў паўбогам і быў бы, змочаным у чароўнай вадзе каб стаць несмяротным, але гэта адзін з абцасах ня быў пагружаны ў, так як гэта была яго маці (хто апусціў яго, што) трымаў яго. Прынц Парыж атрымалася шчасце трапіў толькі абцас, у выніку якога загінулі Ахілеса.
Але ў 1800-х гадах раскопкі Мікены на археолаг-аматар Генрых Шліман, якая грунтавалася на тым, што сказаў сачыненні Гамера. Гэта была праўда аб Мікенах, і ён быў пабудаваны і адноўлены шмат будынкаў. Шліман таксама знайшлі залатую маску, як ён намотваецца належаў Агамемнона. Хоць гэта, верагодна, не адпавядае маска з'яўляецца адным з самых вядомых каштоўных камянёў старажытнага свету і яго можна ўбачыць у Афінскай Нацыянальным археалагічным музеі.
Мікены былі знішчаныя, то амаль цалкам у выніку пажару ў 1100-х гадоў да н.э., але не была заселеная да 200 нашай эры.

Архаічнай эпохі
Архаічнай эпохі працягвалася з 1100 да н.э. 900 або 800S да нашай эры. Адзінае, што вы можаце сказаць аб гэтым перыядзе часу не проста, што нічога цікавага не адбывалася на працягу гэтых стагоддзяў. Паводле археалагічных знаходках з архаічную эпоху, можна ўбачыць, што як мастацтва, архітэктура і гарадское стан выглядаў прыкладна так жа, як гэта было зроблена раней. Гэта ў асноўным толькі з Важнасць адбылося за гэты час было тое, што спартанцы сталі прыходзіць у Спарту і заняволіць яго карэннае насельніцтва, ілотаў. Прымаючы рабоў такім чынам даволі рэдка, звычайна ахвяраваў прынесці некаторыя ваеннапалонных, а можа, проста "менш годным замежнікаў", але гэта вельмі рэдка, што прыходзяць новыя людзі і заняволіць арыгінальны насельніцтва. Але, у дадатак да некалькі сотняў тысяч ілотаў стала трохі сумнай жыццём, нічога не адбылося важнае значэнне ў архаічны перыяд.
Я не магу сапраўды прыдумаць лагічнае рашэнне, чаму гэта адбылося так мала, не кажучы ўжо ў гэтую эпоху, але адна рэч, якая прыйшла ў галаву толькі цяпер гэта адзінае, што я не збіраўся пісаць у гэтым сказе , таму што тады гэтая прапанова занадта доўга. Там, так. Ну, я думаю, што з двух папярэдніх стагоддзяў былі даволі інтэнсіўнымі параўнаць з тым, як ён выглядаў раней, то яны апынуліся ў свайго роду "комы", ну, што сказаць, каб апрацаваць усе. Я думаю, што адсутнасць падзей у архаічны перыяд, магчыма, паўплывалі на што гэта адбылося так шмат у класікі.
А цяпер я маю намер перайсці да наступнай эпохі.

Класічная эпоха
У адрозненне ад архаічнай эпохі быў класічны перыяд поўная падзей. Менавіта ў гэты час Афіны былі квітнеючай і што філосафы пачалі прыбываць. Калі мы гаворым пра "Старажытнай Грэцыі" ставіцца да ў большасці выпадкаў на класічнай эпохі, у перыяд з 800-300 да нашай эры.
У гэты час пачаў афіняне сталі настолькі багатымі, што яны хацелі, каб атрымліваць ад гэтага задавальненне. Яна была напісана відовішча, якое да гэтага часу выкарыстоўваецца, тэрміны "трагедыя" і "камедыя" паходзіць ад грэцкага, яны ўпрыгожвалі будынка з дзіўнымі статуй і скульптур, Сакрат пайшоў па вуліцах і папрасіў людзей, каб зрабіць іх адчуваць сябе па-дурному, чалавек прыдумаў тэорый і вынаходак, што чалавек скарыстаўся шляху ў наш час. Усё гэта нагадала мне трохі Адраджэння больш за тысячу гадоў праз, калі лічылася модна быць шмат (адна з прычын, што да Вінчы быў настолькі папулярны, што ён прызначаны абедзве малюнкі верталётаў і пафарбаваны легендарныя карціны, плюс ён мог напісаць абедзвюма рукамі).
Між тым квітнела Спарту далёка ў яго кірунку, хоць, магчыма, па-іншаму. У Спарце лічылася дом працуе да тых часоў, як ён стаяў, без вялікай колькасці упрыгожванняў і непатрэбных рэчаў. У Спартанбурге лічыцца такое цалкам апошняй запісу. Жыццё чалавека была нарадзіцца, пайсці ў свайго роду ваеннай школе, а затым ірвануць на вайну і памерці за жанчына выйшла на нараджэнне, спортам шмат, каб мець шмат моцных дзяцей (чытай: салдат) і потым ... ну, паміраюць. З іншага боку, спартанскія жанчыны самыя залежыць ад усёй Грэцыі ў той час, так як яны былі часта ў стане вайны ў любым выпадку, чаму быў кантрольна-наладзіць задачу да жанчын. Акрамя таго, Спарта была адзіным горадам-дзяржавай арганізавана спартыўных ліг для жанчын і дзяўчынак, як моцная жанчына была роўная моцнага дзіцяці, і калі вы нарадзілі моцных дзяцей не павінны размясціць іх нованароджанага ў лесе пасля спартанскіх суддзяў, якія вырашылі якіх дзеці былі працуе ці не казаў. У Спарце заўсёды былі два цары, якія часта ваявалі і "стаяць-у" толькі і чакаюць другі кароль памрэ, так што ён мог дапамагчы, а не. У адрозненне ад іншых гарадоў-дзяржаў або краін, у якіх лідэр звычайна стаялі ў глыбіні сцэны, як свайго роду футбольны трэнер і сказаў: «Так, пайсці і прытрымлівацца яго, дзе салдат вы ... Ну, гэта выглядае добра, так трымаць!" Быў Spartan звычайна цар, які павёў свае войскі на фронце.
Гомасэксуалізм не было тое, што людзі павесілі на ў Старажытнай Грэцыі, ён зрабіў гэта ў тое, што варта разглядаць як непрыгожа, няправільна і дзіўна (ці як "рак ў грамадстве", у адпаведнасці з дзядзькам Green), дзве тысячы гадоў юдаізму / хрысціянства / Іслам (монатэізму ў цэлым, іншымі словамі) з законамі, якія, ўскосна, па магчымасці, заявіўшы, што геі павінны камянямі. Тым не менш, гэта было дадаткова звычайны з гомасэксуалізм у прыватнасці Спарты.

Дэмакратыя
У Афінах ён пачаў, як я сказаў, распрацаваў тое, што вы маглі б назваць для дэмакратыі, нават калі сённяшняя дэмакратыя мала чым адрозніваецца ад тых дзён. Слова дэмакратыя прыходзіць як многія іншыя словы: мы займаем ў шведскім ад грэцкага дэмаса слова, якое азначае людзей і kratein правіла слова, якое азначае. Дэмакратыя азначае, іншымі словамі, людзі кіраваць. Супрацьлегласць дэмакратыі з'яўляецца дыктатура, і пасля многіх гадоў enväldeshärskare грэкі былі даволі стаміўся ад іх.
Дэмакратыя, у рэшце рэшт, не быў цалкам дэмакратычнымі. Усе свабодныя мужчыны старэйшыя за дваццаць гадоў былі сорак раз у год на ўзгорку Пникс дзе абмяркоўваліся і прагаласавалі і прыняў рашэнне, але рабы і жанчыны не мелі такой магчымасці. Жанчыны Афінах былі на самай справе саступае спартанскіх жанчын; яны часта цалкам кантралюецца мужа, я ня браў удзел у спектаклі, і часта не мае справу ні з чым па-за дома.
Для фермераў і гандляроў таксама можа прыйсці ў народных сходах, не губляючы даход адзін дзень было нададзена свайго роду кампенсацыі ад дзяржавы.
Хоць дэмакратыя не распаўсюджваецца на ўсё насельніцтва, гэта досыць цікава, што вы прыйшлі на тое, як геніяльны як дэмакратыі для так шмат гадоў таму. Рыторыка, мастацтва перакананні, распрацаваў курс у Грэцыі ў кантэксце дэмакратыі, таму што ў кожнага ёсць мужнасць ўстаць, калі вы хочаце дасягнуць з іх думку. Дэмакратыя не застацца ў Афінах назаўсёды, але ідэя, па меншай меры засталіся.

Грэцкая эпоха
Эліністычнай эпохі, можна было б апісаць з дапамогай аднаго імя: Аляксандра Македонскага. Афіны і Спарта была на працягу многіх гадоў было дазволена ісці разам супраць пагрозлівай Персідскага царства, але нават калі б яны былі на адным баку ў барацьбе супраць Персідскай імперыі была вайна паміж двума гарадамі-дзяржавамі-то вельмі агульным. Але ў 340 г. да н.э. у грэкі зноў. На гэты раз, македонцы, народ Македоніі, паўночнай Грэцыі, які быў на хаду. Яны стварылі моцную армію і здолеў прымусіць грэцкія гарады-дзяржавы, каб далучыцца да саюзу з Македоніяй. Яны хацелі персаў раз і назаўжды будзе пераможаны.
Аляксандр Македонскай быў усяго дваццаць гадоў, калі ён узначаліў грэка-македонскай арміі супраць персаў. Апошні тут быў больш, але Персія была аслаблена паўстаньняў у краіне, і войскі Аляксандра былі ў элітным класе. Ён выйграў, і ён узяў гэта далей, у Індыю і ракі Інд. Калі Аляксандр тады хацелі дасягнуць акіяна спыніўся сярод сваіх стомленых войскаў - яны лічаць, што яны ўжо дасягнулі канца свету. Працягваючы акіян (які, кажуць, рака, што цякла вакол плоскай зямной дыск) было б глупства, на іх думку. Аляксандр Вялікі быў даць у большасці і павярнуць дадому Грэцыю.
Аляксандр быў даволі мультыкультурнай кароль. Ён хацеў, каб "заблытаць" розных людзей у сваім царстве, і ён прыклаў усе намаганні, каб зрабіць сябе папулярным у сваіх захопленых калоній. Наступныя некалькі памочнікі былі з Македоніі, але ён таксама даў важныя паведамленні ў персаў. Акрамя таго, ён быў жанаты з трыма персідскіх жанчын, дзве дачкі пераможанага караля і дачка персідскага прынца (старажытныя грэкі і македонцы не былі шмат для манагамія).
Аляксандр Вялікі памёр у трыццаць тры гады ўзросту, у 323 г. да н.э., верагодна, ад малярыі ці іншых ліхаманкі.
Так як атрымліваецца, што толькі Аляксандр падарожнічаў і выявілі так шмат? Мой тата кажа, што ён хацеў адкрыць для сябе свет, і я думаю, што гэта гучыць даволі разумна. Частка цікавасць да новай мінімуму, верагодна, пакінуў з класічнай эпохі, хоць гэта, можа быць, знік неўзабаве пасля смерці Сакрата, плюс Аляксандр сказаў, было мульты-культурнай прырода і хацеў адкрыць для сябе месцы, якія ён толькі чуў пра ў міфах і казкі, як акіян, напрыклад. Тое, што ён рашыўся да гэтага часу я думаю, што гэта з'яўляецца прыкметай свайго роду сучаснага ладу мыслення; ён падазраваў, што Зямля, верагодна, не быў плоскім. Як гэта было цяпер у форме, я не думаю, што ён прысвяціў столькі думка, і я не думаю, што ён зрабіў некаторыя разлікі і вымярэння ў дачыненні да яго формы, аднак, я думаю, што ён выкарыстоўваецца здаровы сэнс і не давяраў так моцна аб рэлігіі як і многія іншыя ( Я адчуваю, філасофскую арыентацыю). Аляксандр Македонскай быў утвораны філосафа Арыстоцеля, які сам навучаўся Платонам. Хоць Македонскай філосаф супярэчылі платанічныя ідэі, цалкам магчыма, што ён вучыў яшчэ Аляксандр выкарыстоўваць прычыне, перш за ўсё, і апошняя так і зрабіла, як ён сказаў, і плаваў далёка, як толькі мог, таму што сэнс падказваў яму, што акіян быў. Ці ён проста жаданне адкрыць нешта новае і такім чынам, выключаецца курс на ўсход. Ці ён проста бязглузда.

Рэлігія для мяне гэта дзве рэчы.
: Прымітыўны тлумачэнне любога чалавека не ў стане зразумець.
Два: свайго роду зносіны з людзьмі таго ж веравызнання, ці, магчыма, на працягу пэўнага бога. Такім чынам прычына, чаму я агностык (не магу назваць сябе атэістам, таму што я ператварылася ў хобі будыйскай часам); Я ўпэўнены, што, як працуе прырода і як зямля з'явілася на свет, і я не ведаю, таксама ня супольнасць з самаздаволенага фэнтэзі малюнка відаць, што быў вынайдзены тысячы гадоў таму (насупраць я даволі злы на Бога, таму што Ён стварыў шмат непатрэбных забабонаў, вайны і Наогул дзярмо, але ён (?) не існуе, так што, магчыма, я не павінен турбаваць мяне). Але гэта не галоўнае, так што назад у Старажытнай Грэцыі.
Па мне, грэцкай міфалогіі і рэлігіі даволі шмат, які заняў другое месца і адносна невялікім аднаго, па меншай меры, відаць з знешняй перспектывы. У воку скептыка, здаецца, даволі дурное ісці і прасіць камянямі цётку Delphi Ці ісці на вайну з ім, і яго, або калі вы павінны ажаніцца яму ці ёй, але ў той час, я магу, вядома ўявіць, што людзі вельмі сур'ёзна Дэльфійскі аракул. Цалкам магчыма, што становіцца цяжка зразумець старажытнагрэцкай думкі, але я зраблю спробу. Перш за ўсё, я думаў, пацягнуўшы праз некаторыя міфы і рэлігіі рэзюмэ.
Усе багі бацька - і метафарычна і біялагічна - быў гром бог Зеўс. Ён быў самым магутным богам, магчыма, гром і маланкі разглядаецца як нешта дзіўнае і звышнатуральнага. Параўнанне можа быць звернута на бога Тора ў нашай скандынаўскай міфалогіі: калі гром грукатаў па скандынаўскіх краінах, гэта было Тор кінуў малаток Mjolnir супраць гігантаў, у Грэцыі гэта быў Зеўс, які быў пасярэднікам.
Zeus var gift med gudinnan Hera och hade med henne sonen Herakles (i den romerska mytologin, vilken har snott det mesta ifrån den grekiska och satt nya namn till allting, kallas samme gud för Herkules), men han hade många andra barn. Faktum är att nästan alla gudar har något sorts släktförhållande till Zeus, människor och sagoväsen som nymfer och kentaurer också, för den delen.
De två andra viktigaste gudarna var Poseidon och Hades, Zeus bröder. Poseidon härskade över havet; han var fiskarnas och sjöfararnas beskyddare och det var till honom man skulle offra om man ville lyckas bra på havet.
Statyn till höger är gjort av gjuten brons och föreställer antingen Poseidon eller Zeus. Egentligen är den inte bara en byst utan föreställer en man (gud) med ena armen utsträckt, och i hans knutna hand finns det liksom ett litet hål där det uppenbarligen har suttit ett vapen eller tillhygge av något slag. Om vapnet var en blixt föreställer statyn Zeus, om det var ett lyster (treuddsliknande fiskeredskap som användes, och används fortfarande, till att bland annat fånga bläckfisk och som av normala människor brukar kallas för harpun) föreställer den Poseidon.
Hades, Zeus andra bror, härskade över dödsriket. Till skillnad från många andra religioner och mytologier (till exempel Nordens egna “Hels vite”, Hels straff) var det grekiska dödsriket ingen helvetesliknande plats. Dödsriket var ett ställe man kom till när man dog rätt och slätt, inte ett sorts straff för att man inte hade skött sig under tiden man levde. Idén om helvetet uppfanns förresten av Platon, och anammades sedan av diverse religioner (och Lars Levi Laestadius). När en grek dog lade familjen ett mynt i hans eller hennes mun eller på de slutna ögonlocken. Mynten behövdes för att betala färjkarlen nere vid floden Styx, som man färdades över för att kunna komma till Hades och själva dödsriket, som också kallades för Hades. De som hade varit riktigt onda under tiden de levde kom till Tartaros där de vaktades av furier – en sorts mytologiskt väsen som såg ut ungefär som en kvinna med ormar istället för hår på huvudet.
Zeus favoritdotter hette Athena, kallades även för Pallas Athena (vilket betyder jungfrun Athena), och som namnet antyder vakade hon över Athen. Hon var krigets och klokhetens gudinna, och avbildades därför ofta i krigsmundering. Athenas fågel var ugglan, och som bekant är har ju ugglan i många år varit en symbol för lärdom. Myten om hennes, hm, aningen speciella födelse lyder:
Zeus hade drabbats av en fruktansvärd huvudvärk som inte ville ge sig. Till slut fick en annan gud klyva hans huvud med en yxa (det kan inte ha varit roligt att ha migrän på den tiden med sådana läkningsmetoder!), och ut ur hans huvud sprang Athena iklädd hjälm, sköld och vapen.
I den romerska mytologin kallas krigs- och kunskapsgudinnan för Minerva.
Afrodite var den grekiska kärleks- skönhetsgudinnan. Hon föddes ur Medelhavets skum, vilket tavlan nedanför visar. Målningen heter egentligen “Venus födelse”, men eftersom att Venus och Afrodite är i princip samma gudinna tycker jag att tavlan är ganska objektiv i sammanhanget ändå. Hon var gift med den halte smideguden Hefaistos med hade ändå sonen Eros med krigsguden Ares. Eros, som de flesta känner igen bättre som Amor, var en liten knubbig kärleksgud som fick folk att bli förälskade i varandra genom att skjuta pilar i deras hjärtan.
Apollon, ljusets, solens, spådomens, musikens och skaldkonstens gud, hade ett eget, mycket berömt tempel i Delfi i Grekland. Där inne satt en sierska som kallades för Pythia, förmodligen uppkallad efter den drake (Python) som Apollon dödade vid Delfi. Pythia svarade på folks frågor och funderingar kring framtiden med svårtolkade, otydliga verser. Otydligheten berodde på att hon var påverkad av någon typ av växt eller ånga som fanns i närheten. Frågeställarna trodde att det var Apollon som talade genom Pythia, oraklet, när det i själva verket var präster som hade fått frågorna i förväg som formulerade oraklets gåtfulla svar. Ett berömt svar på en berömd fråga är när härskaren Krösus kom till oraklet i Delfi för att fråga om han skulle kunna besegra Perserriket. Svaret blev att om han gick över floden Halys skulle ett stort rike falla. Så blev det också – Krösus rike föll.

En myt:
Demeter var Zeus syster och stod för växtligheten, och avbildades därför oftast med sädesax i händerna. Hon hade en dotter som enligt vissa källor hette Kore och enligt andra Persephone, men eftersom att Persephone låter vackrare väljer jag att kalla Demeters dotter för det.
Persephone plockade blommor på en äng och traskade förnöjt runt bland allsköns blomster, solsken och fågelkvitter då marken öppnade sig och en vagn dragen av svarta hästar steg upp ur underjorden. I vagnen satt Hades, vilken drog in Persephone i vagnen och sedan drog iväg i en rasande fart. Demeter sökte överallt efter sin förlorade dotter, och då hon till slut insåg vart Persephone hade tagit vägen blev hon så förbannad att hon helt enkelt började strejka. Ingenting växte, inga träd bar frukt och fälten stod torra. Zeus var förtvivlad där han från Olympos topp såg hur torkan sakta men säkert spred sig över världen, och han försökte förmå Demeter att börja sätta igång växtcykeln igen. Efter många om och men skulle Demeter i alla fall gå ner i underjorden för att hämta upp sin dotter igen, på ett villkor – att hon inte åt någonting under tiden i underjorden. Efter att ha stött på allehanda hinder som hon klarat av med sina övernaturliga förmågor fick hon då hämta tillbaka Persephone. Men ett problem återstod, och det var att Demeter inte hade följt villkoret helt, utan hade ätit fem granatäppelkärnor från underjorden. Persephone var därmed dömd att stanna hos Hades. Till slut lyckades ändå gudarna enas om en kompromiss: Persephone stannade i dödsriket i fem månader, en för varje granatäppelkärna som hade passerat moderns matsmältningssystem, och under de månaderna rådde torka. Under de resterande sju månaderna av året fick Persephone komma upp till de övriga gudarna och sin mor, och då spirade växtligheten.
Myten var till för att förklara varför vädret och årstiderna ändrades.

Арыстоцель
Арыстоцель ня быў з Афін, як Сакрат і яго настаўніка Платона, але з Македоніі, поўначы Грэцыі. Пазней ён прыйдзе, каб навучыць Аляксандра Вялікага, Цар Македоніі.
Арыстоцель вучыў, як сказаў Платон у платонаўскай Акадэміі, але нягледзячы на ​​гэта, ён супярэчыў размова свайго настаўніка аб свеце ідэй і пачуццёвага свету. Ён думаў, што, напрыклад, форма дрэва або ідэя з'яўляецца канцэпцыя, што чалавек вынайшаў, убачыўшы шэраг, а, напрыклад, дрэў, і ідэя дрэва роўная яго уласцівасцяў. не дрэва ідэя, такім чынам, ня плаваюць у космасе і што яны павінны зрабіць усё магчымае, каб выявіць, але характарыстыкі дрэва, такія як сцябло, лісце або хваёвых іголак, і гэтак далей.
Яшчэ адзін момант, дзе Арыстоцель і Платон лічыў адрозніваецца аб прычыне. Згодна з Арыстоцелю, чалавек перажыў самую высокую ступень рэальнасці, калі яны выкарыстоўвалі свае розумы, па Платону, гэта было, калі яны выкарыстоўвалі свой здаровы сэнс. Прырода была для Арыстоцеля рэальная рэчаіснасць, ён адчуваў, што Платон жыў у такім свеце выдуманых чалавека спектаклі, якія не былі верныя. У цэлым, Арыстоцель быў больш фактычны чым Платон, як можна бачыць, калі параўнаць іх пісанні. Арыстоцель з'яўляецца фактычным і прытрымлівацца жорсткіх фактаў, як слоўнік. Платон быў больш паэт, казачнік, які Арыстоцель быў некалькі крытычна.
Арыстоцель таксама абмеркаваць прычыны падзей у прыродзе. Напрыклад, чаму ідзе дождж, чаму яна расце на пасееш, то і абвугленыя лес, калі вы змесціце яго ў агонь, і гэтак далей. Такі быў абвешчаны з рэчамі, як "ён расце, каб чалавек у стане з'есці" і "гэта дождж для таго, каб расці." У цяперашні час кожны думае інакш, таму што ёсць насенне aviskt канчатковым выніку, як пыхкаў хлеба пірог у духоўцы, як яны растуць, або дажджавой намеры арашэння палёў у выглядзе вады аблокі, выпадае ў выглядзе дажджу і снегу.
Логіка была таксама важная для Арыстоцеля. Ён хацеў зладзіць жывёльны і ў групах і катэгорыях, тое, што было з імі з нараджэння. Ці можаце вы знайсці хваёвую шышку на зямлі, вы не павінны асабліва шмат часу, каб прыйсці да высновы, што гэта конус, ён належыць да царстве раслін, яна зыходзіць ад елкі, хвоі або іншых падыходных дрэў. Усё гэта, вядома, якая так відавочна. Тым не менш, ёсць некаторыя выпадкі, калі вы павінны думаць трохі, перш чым прыдумляць правільны адказ, і гэта было, дзе Арыстоцель хацеў ачысціць канцэптуальную свет.
Гэтак жа, як Буда выступаў Арыстоцеля "залатую сярэдзіну", было б, па яго словах, будзе бяспечна рэцэпт шчаслівага жыцця. Ёсць занадта мала, не добра, але гэта не ёсць занадта шмат небудзь. Цяпер СБ Арыстоцеля, вядома, не і förkovrade ў мірскіх рэчах, як, колькі вы павінны ёсць, каб мець паспяховую жыццё, але гэта было ў гэтым кірунку, думаў, што ён, хоць і трохі больш важныя рэчы.
Адна рэч, я не думаю, што шмат пра Арыстоцеля быў яго погляд на жанчын. Галоўным чынам, таму што гэта было заставацца амаль сённяшні дзень, хоць гэта пачалі знікаць пасля невялікага ключ каля ста гадоў таму. Арыстоцель сцвярджаў, што жанчына была свайго роду недасканалай чалавека, малаважнага стварэння, які прынёс гонку, але, што не было добра для вельмі, і гэта не было так цікава, як прычын і логікі і ўяўныя светы (TSS, я катэгарычна не згодны з). Гэта спрыяла некаторыя гледжання хрысціянства жанчын у якасці свайго роду ключніца спалучэнні парадзіха, які з'яўляецца ганьбай, калі Ісус быў ці любой жанчынаненавіснікі. Але, але, жыццё не справядлівая.

Чаму вы былі ў Грэцыі?
För att förklara en tänkbar anledning till att filosofin satte igång i Grekland kring den klassiska epoken tänkte jag dra till med min klassiska lösning på allt: resurser. När kunskap började bli någonting nära på vanligt i de högre kretsarna blev det helt enkelt mer accepterat och därav vanligare att man satte sig och tänkte till om saker och ting. För hundrafemtio år sedan, för att ta ett exempel, var det inte speciellt vanligt i Sverige att man läste böcker, dels för att många inte hade råd och dels för att många inte ens lärde sig att läsa. Nu, däremot, är det ovanligare att inte läsa mycket än att göra det, om man nu ska utgå ifrån min bekantskapskrets. Samma sak i Grekland för drygt tvåtusen år sedan. Ja, det var ju inte direkt något vardagligt med att filosofera, men för att ta till ett någorlunda vettigt exempel. Man hade hyfsat med tid över, och hade man något att säga fick man respons (om man inte var kvinna, vill säga).
Därför tror jag att man började tänka filosofiskt.

Antikens Grekland: Filosofi , 2.7 out of 5 based on 20 ratings
Betygsätt Antikens Grekland: Filosofi


Звязаныя школьныя
Nedanstående är skolarbeten som handlar om Antikens Grekland: Filosofi eller som på något sätt är relaterade med Antikens Grekland: Filosofi .

2 Responses to “Antikens Grekland: Filosofi”

  1. Birgitta Nilsen on 03 Maj 2008 at 1:21 fm #

    Jag gillar historia och är humanist. Författaren till denna text belyser båda områdena. Strålande tycker jag. Mycket bra gjort. Spännande att få veta att det finns historia bakom kriget i Troja.
    /B

  2. Gurra Rymtholm on 24 Sep 2008 at 9:51 fm #

    hej jag heter gurra och jag gillade texten och mycket nytta av den i mitt arbete om olympiska spelen, då jag skulle svara på frågan: varför var Zeus den mäktigaste guden?

    Tack!

Kommentera Antikens Grekland: Filosofi

« | »