. Зараз

Школа працуе і нарысы з сярэдняй школы
Пошук школьныя

Становішча жанчын на працягу 1800-2000 стагоддзя.

Альва Мюрдаль (1902-1986)

Некаторыя думкі аб Alva з'яўляецца тое, што яна нарадзілася ў Упсале, 31 студзені 1902. Яна была старэйшай з трох дзяцей. Але Альва быў не зусім, як і іншыя дачок, але яна хацела выхаваць сябе, а не проста жыць у сябе дома і клапаціцца аб дзецях. Таму, калі Альва сустрэўся Гунара, яна вырашыла пераехаць з ім у Стакгольм. Яна пачала вывучаць у універсітэце і стаў Бакалаўр мастацтваў у 1924 годзе, тады ж яна і Гунар былі жанатыя. Тры гады праз, яго сын нарадзіўся ў студзені
Альва і Гунар хацеў жыць у тое, што тады называлася сяброўскі шлюб, што жонка не будзе прывязаны да дому, які ў той час быў успрыняты як надзвычай пагрозлівай.

Альва быў сацыялістычны выгляд чалавека мае вырашальнае значэнне. Яна была перакананая, што чалавек былі рэсурсы, калі вы толькі што атрымалі развіваць іх у свабодзе.
Альва не бачыў людзей, як толькі чалавека, але мужчына і жанчына. Яна адчувала, што "жаночая ліга" быў дадаткам да «мужчынскі», так у яе не было думкі аб змене мужчынскі светапогляд гэтак жа доўга, як гэта будзе дэмакратычная і сацыяльнае прытомнасць. Але, з другога боку, яна хацела, каб палепшыць якасць з жаночым светапоглядам.
Маючы гэта на ўвазе, яна пачала праяўляць цікавасць да пытанняў асобы ў грамадстве.
Яна пачала вывучаць сацыяльную псіхалогію, сацыяльную працу і сацыялогію. Але яна не шукаў акадэмічнай кар'еры, але проста хачу рэформу грамадства.

Альва і Гунар абодва напісалі свае першыя кнігі разам пад назвай "Крызіс ў пытанні насельніцтва." Яна выйшла ў 1934 годзе і ўдарыў, як бомба ў шведскіх дэбатах.
Паведамленне кнігі ў тым, што ў Швецыі больш дзяцей і што яны павінны атрымаць больш выгадныя ўмовы.
Чаму гэтая дыскусія тады? Ну, таму што гэта было падазрона, як тое, што Гітлер прапаведаваў у Германіі, ён на ўвазе, што, што жанчыны будуць мець шмат дзяцей ён планаваў вайну і неабходныя салдат. Але Швецыя правіла гэтую ідэю, таму што гэта было занадта сацыялістычнай думкі.

Хоць у яе было двое дзяцей, яна здолела велізарны аб'ём працы;
- Сакратар Камітэта па занятасці замужняй жанчыны
- Старшыня федэрацыі прафесійнага жаночага
- Рэктар сацыяльна-адукацыйны семінар.
Усюды яна з'явілася сваімі даследаваннямі аб лепшым грамадстве для дзяцей і жанчын, асабліва маці. Альва адчуваў, што гэта права дзяцей мець гульню і думаў, таму, што жытла будуць воздушнее і больш. Такім чынам, яна была партнёрства з архітэктарамі HSB і апублікаваў кнігу "рэальныя цацкі». Яна адчувала, што заахвочванне і умераныя патрабаванні будуць замяніць стары прымусовую і паслухмянасць школу.
Яна адчула тое, што гэта не было дастаткова, каб зрабіць умовы лепш для дарослых, гэта было, як шмат пра пераканаўшыся, што дзецям дазволілі свабодна расці. Не варта заглушыць іх смагу ведаў або перашкаджаць іх развіццю з дурнымі патрабаваннямі для паслушэнства. Не варта караць сваю незалежнасць, даючы ім пабоі, якія ў той час лічыўся доўг добрага з бацькоў.
Альва выказаў здагадку, што людзі будуць мець скарочаны працоўны дзень для таго, каб праводзіць больш часу са сваёй сям'ёй і асабліва дзяцей.
У 1944 годзе яна падкрэсліла ідэю "sextimmarsdag", што азначае, што яны будуць працаваць sextimmar у дзень. У гэты час яны працавалі нават па суботах, так што гэта было шмат гадзін, гэта было ад дома.
З гэтай ідэяй, так бы мужчыны (і жанчыны) ёсць час для працы і клапаціцца аб дзецях, грамадстве і палітыцы.
Альва пісаў з іншым аўтарам "Жанчына дзве ролі," агульнага канчатковага было тое, што гэта было добра, каб дзіця småbarnstid быць як мага бліжэй да сваіх дзяцей, наколькі гэта магчыма.
Нягледзячы на ​​тое, што гэта было добра, так цікава, Альва, чаму дзяўчына будзе планаваць сваю будучыню, калі яна ўсё яшчэ будзе ў сябе дома і клапаціцца аб дзецях ў магчыма 15 гадоў, і, акрамя таго падавіць усе даследаванні для гэтага.

У канцы 40-х, яна яшчэ не атрымала належную працу. Але ў рэшце рэшт яна атрымала сваю першую працу ў якасці кіраўніка сацыяльнага дэпартамента ААН у Нью-Ёрку. Пасля некалькіх гадоў, яна стала лідэрам ЮНЕСКА (Арганізацыі Аб'яднаных Нацый па эканамічных, культурным і сацыяльных пытаннях у Парыжы.
З гэтымі словамі яна пачала праяўляць цікавасць да сітуацыі краін, якія развіваюцца і іх стаўленне да багатых светам. Яна пачала пісаць шмат артыкулаў на гэтую тэму, яна адчувала, што не толькі было дастаткова, каб падняць свае эканамічныя стандарты, але і, што за ім рушылі ўслед адукацыі, дэмакратызацыі і сацыяльнай палітыкі.

Альва з'явіліся новыя думкі, яе ідэі запатрабаваў, каб думка аб новым спосабе чалавека адважыўся пайсці супраць плыні.
Яна таксама ніколі не вырашыць цяжкасці былі, ні тое, што супраціў яна сутыкнулася, гэта толькі, каб атрымаць аўдыторыю разам.
Альва быў цяжкі чалавек, каб ідэнтыфікаваць сябе з, для яе нежаданне звярнуцца асабіста, яе несентиментальный часам hyliga мова, які стварыў адлегласць паміж ёй і слухача.
Але не так ужо шмат шведскія жанчыны, якія сталі сусветна вядомыя і прызнаныя, але Альва Мюрдаль з'яўляецца адным з іх.

Астрыд Ліндгрэн

Лістапад 1907 нарадзіла Самуэля жніўня Ericsson і яго жонкі Ханны дачка.
Ферма, дзе яны жылі называлася - і да гэтага часу называецца - Нос, і гэта было проста недалёка ад невялікага горада ў Смоланд, названы Виммербю. У яе было тры родных братоў так у рэшце рэшт, чатырох братоў і сясцёр, так што даволі вялікая сям'я, дзе гэта.
Астрыд пераехала ў Стакгольм, каб вучыцца на сакратара, і дзе яна выйшла замуж за добра.
Яна атрымала як малады чалавек сказалі, што яна будзе пісьменнікам, калі яна стала старэй, але яна сапраўды не адважыўся паспрабаваць.
Але яе дачка захварэла і яе дачка хацела пачуць новую гісторыю кожную ноч, Астрыд спыталі, што яна скажа мне, пра тое, калі яе дачка кажа: "распавядзі мне пра Пэпі Доўгаяпанчоха».
Так пачалася яе ўяўленне, каб разгуляцца.
Але як так здарылася, што Пэпі дзе кніга была сапраўды падарунак для сваёй дачкі, але Астрыд вырашыла адправіць копію выдаўцу.
Але перш чым яна атрымала адказ ад выдаўца, яна ўжо паспеў напісаць яшчэ адну кнігу, таму што яна ўбачыла, колькі гэта задавальненне на самай справе было.

Але калі Астрыд напісаў "Брыт-Мары палягчае яе сэрца" і адправіў яго ў Рабен & Шегрена выдаўцоў, так што яна заняла другое месца ў конкурсе. Шчаслівей, магчыма, яна б ніколі не пераважаў над калі яна атрымала вестку, што восеньскі вечар у 1944 годзе.
У наступным годзе, 1945, той жа выдавец быў конкурс на дзіцячых кніг. Там яна паслала затым у Пэпі рукапісы ў некалькі перагледжанай стане і на гэты раз яна заняла першае месца.
Паколькі яна пакацілася далей. Пэпі атрымаўся, хоць былі і тыя, хто былі шакаваныя кнігі і думаў, што ўсе дзеці будуць паводзіць сябе, як яна.

Многія пытаюцца ў сябе, калі Астрыд на самай справе азначае нешта з яго кніг і інфармацыі, якую я знайшоў, каб яе адказ быў, што яна нічога не значыць, у прыватнасці, ні Пэпі або любую іншую кнігу.
Яна напісала, каб пацешыць дзіцяці ў сабе і можам толькі спадзявацца, што такім чынам іншыя дзеці могуць павесяліцца.

Былі шматлікія, хто задаваўся пытаннем, чаму яна напісала іншыя кнігі, напрыклад, як гэта павінна было быць skillsmässobarn для людзей, каб адкрыць ім вочы на ​​яе.
Але гэта было так, што ўсе асяроддзя і настроі ў кнігах так яна ведае, і яна мае права сказаць, што цяжка напісаць пра што-то вы нічога не ведаеце аб.
Але ясна, што можна пажадаць чагосьці дамагчыся з кнігамі, хоць яны непасрэдна не шукаць яго, і Астрыд жаданнем было дамагчыся больш гуманнага, жыццё людзей і дэмакратычным духам тых, хто чытаў кнігі.

Як ніякі іншы шведскага аўтара Астрыд Ліндгрэн закрануў і пад уплывам цэлага народа.
Яе спосаб напісання на абодвух выхадкі і глупства, што гора зрабіла яе любяць старыя і маладыя па ўсім свеце.
З пакалення ў пакаленне вырасла з яе апавяданні. Мудрагелісты казкі выклікалі ўяўленне дзіцяці і лічбы сталі ўзорамі для пераймання.

Некаторыя кнігі яна напісала гэта Пэпі Доўгаяпанчоха, Эміль, Браты Львінае Сэрца і Mio мая млн.. Яе кнігі можа ўтрымліваць інфекцыйныя пацешныя глупства і выхадкі.

Асяроддзя ў кнігах ажывелых ад Радзімы Смоланд і яе рэзідэнцыі Стакгольмскай які перапрацаваны ў чыстых фантазіі асяроддзях.

У апошнія гады цэны сыпаліся на Астрыд Ліндгрэн, шведскай і міжнароднай, але лепшыя літаратурная прэмія, Нобелеўская прэмія, у яе не было ніколі, каб жаль многіх людзей.

Астрыд Ліндгрэн абараніў шмат аб іх ананімнасці, але ў некаторых выпадках яна дала ў грамадскай дыскусіі, якая заўсёды зрабіў загалоўкі. Калі новы лімітавая стаўка падатку, якая прыйшла ў 1976 годзе, мела эфект, што мастакі і пісьменнікі могуць быць вымушаны плаціць больш падаткаў, чым яны зарабілі быў мерай добразычлівасці Астрыд Ліндгрэн наварочанай.
У казцы "Pomperipossa ў Monismanien" пайшоў Астрыд Ліндгрэн у клінч з міністрам фінансаў. Урад адказала на яе першых насмешлівых умовах, але ўжо тады адзначыў, што ўлада Астрыд Ліндгрэн ў фарміраванні грамадскай думкі быў вельмі вялікі. З яго гумарыстычнай казцы, яна паказала на неадпаведнасці, якія ўрад пасля выправіць.

Астрыд Ліндгрэн была таксама актыўным прыхільнікам правоў жывёл. Яна занепакоеная тым, што жывёлы былі пазбаўленыя сваіх імёнаў і асаблівасцяў і стаў вытворчыя падраздзяленні. Астрыд напісаў асобную артыкул на гэтую тэму, і артыкул атрымала тыповыя пад назвай "Каровы і загонаў патрэбныя адзін аднаму."

Параўнанне

Я бачу падабенства абодвух гэтых жанчын у многіх адносінах.
Падабенства відавочна, што абедзве аўтараў і напісаў шэраг кніг.
Але тады гэта таксама, як яны вырашылі пісаць кнігі, як Альва пісаў звычайна больш дакументальныя кнігі ў той час як Астрыд пісаў казкі. Але змест падобныя ў тым сэнсе, што гаворка ідзе аб атрыманні дзяцей, каб адчуваць сябе лепш, але па-рознаму.
Як Алва выцягнуў думкі пра тое, як змяніць грамадства да дзяцей бы і нават дарослыя ў той час як Астрыд спрабаваў атрымаць дзецям ствараць столькі ўяўленне, наколькі гэта магчыма, але і спрабуе атрымаць супольнасці, каб атрымаць лепшае människovänllig і жыццёвы спрыяльных умоў.

Абодва з гэтых жанчын па-рознаму ўплывае сям'і, людзі, дзеці і г.д. праз свае кнігі і дзеянні (хоць большасць дзейнічае Альва).

Яны таксама заявілі, супольнасці, пісаць кнігі, што ён атрымаў, каб людзі чыталі, каб стварыць дэбаты, так што людзі будуць думаць пра тое, як гэта сапраўды было ў суполцы. Яны сказалі, проста адымацца, калі высокія падаткі ў якасці прыкладу.

Але чаму я закахаўся ў гэтых жанчын, верагодна, лепш, што Астрыд незабыўным чалавекам для яе гісторыі заўсёды будзе жыць, таму што ёсць вельмі шмат тых, хто вырас з імі і што дасць гэтыя казкі сваім унукам.
Альва я спачатку не ведаў, хто гэта быў, але калі я пачаў чытаць пра яе, я зразумеў, як шмат яна значыць спосаб зрабіць з грамадствам у будучыні. Яе погляды не трапіў праз калі яна была жывая, але цяпер я бачу, як яе погляды з'явіліся ў грамадстве і тады я мяркую, што людзі, пад уплывам яе і выказалі свае думкі. Так што я б сказаў, што дзве жыцці па-рознаму, але яны выкарыстоўвалі тыя ж сродкі, каб прымусіць людзей слухаць іх і быць ihågkommna на.

based on 2 ratings Становішча жанчын на працягу 1800-2000 стагоддзя., 1,3 з 5 па выніках 2 галасоў
Ацаніць становішча жанчын падчас 1800-2000 стагоддзя.


Звязаныя школьныя
Ніжэй прыведзены школьныя праекты, якія тычацца становішча жанчын падчас 1800-2000 стагоддзя., Або якім-небудзь чынам звязаныя з становішчам жанчын у перыяд 1800-2000-х гадоў ..

Каментар па пытанні аб становішчы жанчын падчас 1800-2000 стагоддзя.

« | »