. Зараз

Школа працуе і нарысы з сярэдняй школы
Пошук школьныя

Забойства было чалавечы падыход

Падыход да сучаснаму чалавеку сёння ўяўляе сабой сумесь многіх стагоддзяў, і я не магу цалкам атаясамліваць сябе не з дапамогай любога з эпох. Тым не менш, ёсць шмат танкаў, у асноўным у эпоху Асветы, якія я магу прызнаць сябе цалі Затым зрабіў чалавек Распад дзяцінстве і падбадзёрыўся выкарыстоўваць іх уласны здаровы сэнс, а не проста спадзявацца на нешта прыроджанае або на старой улады, як царква або Aristoteles.5 Гэта выдатна, што вы карыстаецеся notapparat, але ён адчувае сябе крыху дзіўна, каб пачаць з нумарам пяць ...
"Dare ведаць! Паказаць мужнасць карыстацца ваша ўласнае разуменне ", званы Кант іх läsare1. Лок развіваў ідэі далей і ўбачыў, што ўсё чалавечае веданне заснавана на вопыце, які называецца эмпірызму. Бэкан быў у эпоху Адраджэння Улічваючы даследаваць method.1 думаць за сябе, я думаю, з'яўляецца адным з самых важных. Гэта тое, што робіць нас чалавекам. Нават у эпоху Адраджэння вымаўляецца Дэкарта знакамітае заяву; "Я думаю, такім чынам я." 4 Па шляху набыцця ведаў ён існаваў на мяжы паміж Асветы і Адраджэння. Ён паварочваецца менавіта супраць традыцыйным спосабам набыцця ведаў і думаў, што ніхто не можа мець веды, калі вы не пачынаеце з радыкальным tvivel.6 Гэта было нешта, што Ньютан зрабіў, калі ён прыйшоў на закон сусветнага прыцягнення і такім чынам мог растлумачыць некаторыя раней зусім незразумела, такіх як прылівы, гравітацыя Зямлі на Месяц і паскарэння тэл ў замкнёнай сістэме.
Асветнікі лічылі, што ўсе людзі па сваёй прыродзе атрымалі некаторыя асноўныя правы, як права на жыццё, свабоду і egendom2. Здаецца даволі відавочным, што 2000-я гады людзей з натуральным законам, а раней гэта было вельмі распаўсюджана з рабствам, жыцця маёмасці (быць прыгоннымі?) І варварскіх пакаранняў. ЗША былі першай краінай, які напісаў канвенцыі, пабудаваны на гэтых ідэй натуральнага права чацвёртым Парадаксальна, гэта адзін з нямногіх развітых краін сёння, што захавалі смяротнае пакаранне. Меркаванне, што ўсе людзі маюць роўнае значэнне прынёс попыт на гладкай падабенства. Прывілеі класа несправядлівасць стала разглядацца неразумна samhällsordningen.1 Гэты поўнай аналогіі з маімі ўласнымі думкамі, як я лічу, што ўсе людзі роўныя, незалежна ад якой этнічнай групе яны належаць, і наколькі добра ў іх ёсць.
У эпоху Асветы, гэта было Русо, які пайшоў далей за ўсіх у гэтым публічнай дыскусіі. Ён лічыў, што прыватная ўласнасць дапамог стварыць klasskillnaderna.1 Ён таксама верыў у раней Аман арыентаванай так, што чалавек не жыць шчаслівай жыццём дзякуючы сучаснай цывілізацыі. "Вернемся да прыроды" з'яўляецца адным з яго крылатых uttryck.1 Хоць ні прамысловая рэвалюцыя не адбылася, калі Русо сказаў, што гэта, ці што я ні ў якай меры з'яўляецца рэакцыйным, калі гаворка ідзе аб тэхналогіі, я ўсё яшчэ думаю, што ёсць запамінальным ў сваіх развагах. Можа быць, сёння мы былі б больш шчаслівым, калі б наш матэрыялістычны падыход не працягне сваё развіццё. Ці ж, у нас быў адзін з Voltares герояў Кандіда, калі ён стаміўся ад Эльдарада 5, лепшым з міроў, вядомага нуды і зноў пачаў Імкнецеся за тое, што мы не маем.
Русо думаў кнігі атрымаць толькі людзі, каб гаварыць аб тым, што яны не ведаюць, till.2 Гэта я не згодны пра тое, калі я думаю, што лепшыя веды атрымліваецца шляхам спалучэння абодвух практыкі і тэорыі. Русо лічыць, што дзеці павінны чытаць толькі Дэфо Рабінзон Круза, які быў tidtypisk раман пра чалавека, які захрасае на востраве кнізе не толькі захапляльным прыгодай, але і маральна-павучальнай гісторыі. У гісторыі, можна прасачыць, як Робінсан толькі сваім розумам жыць праз усе гісторыі культуры чалавечага, ад прымітыўнай стадыі поўнага развіцця. Пурытанскі дух ацаніць працу Робінсана высока, і гэта толькі працавіты, хто дасягнуць багацця і тым самым lycka.6 Самастойная я не думаю, што грошы ёсць шчасце, але, вядома, вы павінны ўпарта працаваць, каб дасягнуць сваёй мары. Нешта яшчэ я дэнансаваць ў тыповым Асветы рамана з'яўляецца тое, што яна ў значнай ступені маральна сляпым. Напрыклад, калі Робінсан выходзіць з піратамі ля ўзбярэжжа Афрыкі, і прадае малады арабская хлопчык з імі за свабоду самастойна ўзмацнення. Пагадненне прадугледжвае, што хлопчык павінен быць вызвалены пасля дзесяці гадоў, калі ён праходзіць у хрысціянства. Іншымі словамі; свабоду ад рабства і рэлігіі з'яўляецца тое, што проста прыходзіць на белым хрысціян människor.3
Я не веру ў царстве па мілаце Бога, Людовіка XIV у якасці мадэлі. Нешта бліжэй да маю думку, то, дзе некаторыя з думак Асветы філосафаў аб тым, як краіна павінна рэгулявацца. Лок лічыў, што цар праз супольнасці лекцыі будзе мець права кіраваць, але гэта права выдаліць, калі ён злоўжывае яго даверам. Мантэск'ё лічыў, што ўлада павінна быць размеркавана паміж трыма органамі душы стоячы; выканаўчы (кароль / прэзідэнт), то (народныя прадстаўнікі) заканадаўчай і судовай (суды) магутнасць. 1 Злучаныя Штаты ўсё яшчэ практыкуе гэты від стрымак і проціваг, і мы маглі яго недахопы на нядаўніх прэзідэнцкіх выбарах. Калі суд зможа вызначыць, хто будзе прэзідэнтам у адной з самых магутных краін свету? Хіба мы не павінны былі на выбарах, а?
Іншы філосаф-асветнік, хто былі думкі аб падзеле ўладаў была Вальтэр. Ён баяўся, што калі неадукаваныя масы будзе кіраваць краінай так яна будзе ісці пашкоджаны. Ён знайшоў, што замест гэтага так званы асвечаны дэспат будзе кіраваць і праводзіць рэформы для людзей. Такі падыход здаецца вельмі дзіўным для мяне, калі Вальтэр хацеў дыктатура ў стылі Preussen.1 Фрыдрыха II Of філосафаў Асветы адчувае бачанне Русо кіравання найбольш правільным для мяне, калі ён адчуваў, што кіруючая ўлада будзе ляжаць з народам і што агульная воля будзе råda1. Тым не менш, я думаю, было б практычна цяжка рэалізаваць думкі Русо да людзей у цэлым, каб вырашыць. Некаторыя з відаў прадстаўніцтва парламенцкай сістэмы зручней. Можа быць, гэта вы ўбачыце сёння ў Швейцарыі са шматлікімі рэферэндумаў, цалкам у духу Русо, самым ідэальным.
Былі шмат хто ў эпоху Асветы, якія, як Voltare баяліся неадукаваных мас. Сам Асветы не было масавае рух, але рух гарадскога сярэдняга класа, які змагаўся за сваё становішча ў грамадстве. Як Робінсан бы глядзіць цераз цяжкую працу і даследаванні паказваюць, што яны досыць добрыя, нават у дробных салонаў. Яны проста не хацелі, каб фермеры, пакаёвак і работнікаў, гэта значыць шырокіх грамадскіх акцый, будуць вучыцца думаць свабодна. Яны ўсё яшчэ былі б у руках överheten.5 Гэта тое, што цалкам супярэчыць маёй веры, што ўсё, нягледзячы на ​​розныя абставіны, павінны мець тыя ж правы.
Быў таксама іншай групай у грамадстве, што не падлягалі танкаў па раскрыцці інфармацыі. Гэта было ўсё жанчыны. На працягу доўгага часу лічылася, што месца жанчыны на кухні і нараджаць дзяцей. Нават медыцынская экспертыза лічылася, што матка жанчыны зморшчаныя далёка, каб läsa.3 У кнізе Русо Эміль, або калі аўтар выхаванне рэкамендуе веды, атрыманыя на аснове вопыту і разважанняў. Рэкамендацыя прызначана толькі для хлопчыкаў. Гэта відавочна, калі Эміль адказвае Сафі. Яна была зусім іншай выхаванне і па Русо не тое ж самае патрэба ў свабодзе і стымулявання, што яго будучыню make.2 Ганна-Марыя Lenngren, які быў вельмі таленавіты шведскі пісьменнік, строга іх ананімнасці. Яна хацела здавацца добрай гаспадыняй трэцяй Гэта асноўная думка Асветы, дзе жанчына з'яўляецца гладкай, як і не можа прыняць удзел мужчыны з асноўных ідэй, азначае, што я як жанчына не можа быць чалавекам прасвятленне.

based on 2 ratings Забойствы былі чалавечы падыход, 2,8 з 5 па выніках 2 галасоў
Ацаніць Забойства Эрна чалавечы падыход


Звязаныя школьныя
Ніжэй прыведзены школьныя праекты, якія датычацца падыходу Забойства Эрна чалавека або якім-небудзь чынам звязаныя з Забойства Эрна чалавечага падыходу.

Каментар забойства былі чалавечы падыход

« | »