. Сега

Произведенията на училища и есета от средното училище
Търсене училищното образование

Ислямското изкуство и култура

Разпространението на съобщенията

600 в. от н.е. успя Мохамед една целия арабски полуостров, от сегашните Кувейт и до Йемен. Това е в основата на могъща империя, че след време ще бъдат повече от два пъти по-голям. В средата на 700-те години, състои империята на Испания, в Северна Африка, Армения и толкова далеч, колкото Пакистан. Ислямската култура дойдоха да бъде главницата на Средновековието. Той също така показа разнообразие от стилове във всички краища на царството.

Арабската сценария е от голямо значение за разпространението на исляма. За по-голямата част не е писането на Корана. Тъй като имаше забрана картина разработи калиграфски стил много. Корана писание стана произведение на изкуството само по себе си, което предизвика интереса на хората и едновременно с това подсилва значението на думите. Първият стил, който стана много популярен беше kufisk писмена форма. В три века доминират всички Qurans раздадени. С годините, добавят малки умни декорации на всяко писмо. През седмицата те използва, за да се използва по-прости Nashkskriften. В 1200s взе Thuluthskriften над чудат сценария. Tuluth означава трета и на основата на една трета от буквите Vättergatan надолу. Когато Иран стана мюсюлманин е създаден преведена писание в персийски и ирански стил е много по-различен от този, който преобладава в Арабския полуостров. Един пример за калиграфия влияние в мюсюлманския свят е Саудитска знаме. Знамето е зелено и той казва, с бял Thuluthskrift: ". Няма друг бог освен Аллах и Мохамед е неговият пророк" И двете иракски и ирански знамена, съдържащи думите "Аллаху Акбар", което грубо се превежда като "Бог е най-голям".

Според много хора от Арабския полуостров са търговци, а търговията е важна част от ежедневния живот. Самият Пророк Мохамед бил търговец. Търговията бе обменена не само стоки, но и идеи и мислене. Поради барабанист разпространението на исляма удар от далечно разстояние. Освен това, добрите контакти ислямска империя с различни части на Азия, Русия и Китай и Индия. Нещо, което християнската църква в Европа е имала еднакво. Ислямът все още съществува в някои части на Индия и Китай. След един вид 751 срещу войските Tang в сегашния Казахстан успя арабите превземат двама мъже, които да ги обучават как да се направи хартия. Нещо, което отдавна е китайски тайна тогава стана арабите и подобряването на технологиите и хартия качество.

Ислямското общество

Поради търговия градове нараснаха непроверени. Градовете бяха контролирани почти винаги на търговията средната класа. Градовете са разделени и на хората от различен произход, живеещи в различни части на града. Много предградия са израснали извън градските стени. Те може да са богати или те биха могли да бъдат бедни. Престъпниците и проститутките са обикновено в гробището. В семейството на мъжа по главата, но имаше и нещо, наречено Quadi, един вид на съдиите биха могли да участват в граждански дела. A muhtasib е отговорен за много неща, като например следене на улиците, се уверете, че водата не е лошо и да погребат мъртвите. Имаше нещо, наречено вакъф, който е отговарял за помощ от религиозните водачи. Около града джамия, на книги на златарите, и други неща, които се смятат за добре. Още нечисти отрасли, като например кланици са извън градските стени.

Ислямската архитектура

Според ислямската вяра е Кааба, първата джамия. Тя е Авраам, който го е построил, след заповед от Бога. Кааба е голям куб от черен гранит, който е близо до Мека, Саудитска Арабия. Това е мястото, където мюсюлманското поклонение. В източния ъгъл е "Rukn-ал-Aswad" погребани. Има един черен камък смята, че е парче от метеорит. Друга известна джамия, която е малко повече от класическия ислямския стил в архитектурата се нарязва джамия в Ерусалим е построен 691. На около 740 са били построени Xianmoskén в източния край на Пътя на коприната. Джамията в Кордоба, Испания започна 784 и беше важен крайъгълен камък в ислямския западната история. Това беше много по-различен от останалите джамии, като не е михраб на джамията, която сочи към Мека. Между двореца на халифа и джамията е построена път на кокили, така че халиф може да отиде в джамията, без страх да не бъде убит. В момента Русия около 1000 г. била построена QOL Shariffmoskén, която е все още в най-големия джамия източна Европа. Джамиите са богато украсени с калиграфия и арабески - един вид разширено геометричен модел, че ислямът е много известна.

Снимка Ban

Разкопки и исторически изследвания показват, че това не е преобладаващата забрана образ в ранната история на исляма. От 700-те имаше снимки на дворци и евентуално джамии. Тя се казва, обаче, че Мохамед се обърна срещу хората, които използват и създават картини. На 800talet тя започва появяват текстове, които говорят за забрана снимка. Идеята е, че картината е в нарушение на първата част от Символа на вярата: ". Няма Бог, но Бог" Чрез образите сте създател и никой не може да бъде създател, освен Бог. Шиити Тълкуването на забраната на изображението се различава обаче от сунитите. Шиити забранява само изображения са за идолопоклонничество. Но дори и сред сунитите са обсъждали забрана снимка. Беше обсъдено дали забраната на картината ще се прилага само за живите същества, които носели Ruh (дух или душа). Някои смятаха, че снимките могат да се появят в битови предмети като килими и възглавници. В крайна сметка те решиха въпреки забрана картина на всички живи същества имат душа. Мисля, че това е причината, поради която декоративни изкуства са станали толкова популярни в исляма. Той съчетава цветя с уреди, което е може би най-консервативната изображението, което може да направи. Коран никога не изразява забрана за изображения, тя се поддържа, както казах на идеята, че никой не е създател, различна от Бога, което е в Корана. Въпреки това, там е популярна история от Hadithsamlingarna когато Мохамед не иска да отиде в дома на съпругата му Айша му. Той се спря на вратата, защото тя имаше възглавници там със снимки на. Мохамед казва в историята, че всеки, който използва изображенията ще бъдат наказани за деня на Страшния съд.

Образи на исляма, там е все пак са много, например, в Персийския миниатюрен визуално изкуство, който се появи в 1200s. Беше също така често да имат изображения в Османската империя и mongulriket в Индия. Днес няма забрани за картини в ислямските страни, то вероятно ще бъде много трудно да се приложи предвид настоящите технологии и след това ислямът е разбира се модернизира. Но на някои места забраната за чернодробни части снимката отляво, не можете да изображение на бог или пророк. Това може да се обясни най-силни реакции срещу карикатурите на Мохамед, когато Мохамед е не само изобразени, но и опозорени.

based on 12 ratings Ислямското изкуство и култура, 2.7 от 5 въз основа на 12 оценки
| More
Rate ислямското изкуство и култура


Свързани училищното образование
По-долу са училищни проекти, занимаващи се с ислямското изкуство и култура, или по някакъв начин свързани с ислямското изкуство и култура.

Един Отговор към "ислямското изкуство и култура"

  1. Габриела на 29 май, 2008 в 18:39 #

    как засегнатите isalams обществото в Средновековието? какви са разликите между исляма и християнството и какви са приликите?

Коментар на ислямското изкуство и култура

« | »