ню

Училищното образование и есета от средното училище
Търсене за училище

Положението на жените в 1800-2000 години.

Alva Myrdal (1902-1986)

Някои мисли за Alva е, че тя е родена в Упсала 31 януари, 1902 г. Тя е най-старата от трите деца. Но Alva не беше съвсем като другите дъщери, но тя искаше да се образоват, а не само живеят в родината си и да се грижи за децата. Така че, когато Alva срещна Гунар тя избра да се премести с него в Стокхолм. Тя започва да учи в университета и става бакалавър през 1924 г., същата година и Гунар се оженили. Три години по-късно, така че е роден синът януари
Alva и Гунар искаше да живее в какво е бил известен като другарю брак, следователно, че жената няма да бъдат обвързани с дома, който по това време се възприема като изключително заплашително.

Alva беше социалдемократическия гледката на човешката природа е от решаващо значение. Тя беше убедена, че човекът е имал ресурсите, ако имахме само да ги развиват в свободата.
Alva не видя мъжа, тъй като само човекът, но мъжът и жената. Тя вярваше, че "женското" е допълнение към "мъжки", така че тя не е имал мисли за промяна на мъжкия светоглед точно толкова дълго, тъй като тя е демократична и социална съвест. Но от друга страна, тя искаше да се подобри качеството на женско светоусещане.
С оглед на това, тя започва интерес към проблемите на индивида в обществото.
Тя започва да учи социална психология, социална педагогика и социология. Но тя не е търсил за академична кариера, но просто искам реформа на обществото.

Alva и Гунар пише както на първата си книга заедно наречена "Криза в Население въпрос". Тя излезе през 1934 г. и стреля като бомба в шведски дебати.
Посланието на книгата е, че Швеция е повече деца и че те трябва да получат по-добри условия.
Защо този дебат след това? Ами за това е подозрително като това, което Хитлер проповядва в Германия, той искаше именно, че жените ще имат много деца, че планира войната и необходими войници. Но Швеция тенденция тази идея за това е твърде социалистическата мисъл.

Въпреки, че тя има две деца тя успя огромен обем работа;
- Секретар на комисията по заетост на омъжена жена
- Председател на Националната асоциация на професионалните Жените
- Ректор на социално-образователен семинар.
Навсякъде тя се появява за изследванията си на по-добро общество за децата и жените, особено майките. Alva, че това е правото на децата да играят и затова помислих, че жилищата ще бъдат airier и повече. Така че тя има сътрудничество с архитекти HSB и публикува книгата "реални играчки." Тя усети, че насърчаването и умерени искания ще замени стария насилствен и послушание училището.
Поради това тя смята, че не е достатъчно, за да направи по-добри условия за възрастните, тя беше толкова за да гарантира, че децата са били оставени да се развиват свободно. Човек не трябва да задуши жаждата си за знания или възпрепятстват развитието им с глупави искания за послушание. Човек не трябва да накаже своята независимост, като им побой, който по това време се смята за задължение добър родител.
Alva предполага, че мъжете ще имат по-кратък работен ден, за да прекарва повече време със семейството си и особено за децата.
През 1944 г., тя се подчертава идеята за "sextimmarsdag", което означава, че те ще се работи sextimmar на ден. По това време те са работили дори в събота, така че имаше много човекочасове са от дома.
С тази идея, така че би мъже (и жени) имат време да работят и да се грижи за децата, обществото и политиката.
Alva пише с друг писател "Жената две роли," генерал-крайните е, че е добре да се по време на децата на детето са малки, са толкова близо до децата си, колкото е възможно.
Въпреки че беше Окей, така попита Alva защо едно момиче би планират бъдещето си, ако тя все още ще бъде у дома и да се грижи за децата в може би 15 години и допълнително остави всички проучвания за това.

В края на 40-те години, тя все още не е получил подходяща работа. Но в крайна сметка тя получава първата си работа като ръководител на социален отдел на ООН в Ню Йорк. След няколко години, тя се превърна в лидер на ЮНЕСКО служба (ООН за икономически, културни и социални въпроси в Париж.
С това тя започва да се интересува от положение на развиващите се страни и върху тяхното отношение към богатия свят. Тя започва да пише много статии по темата, тя усети, че не само е достатъчно, за да се повиши икономическата си стандарти, но и че то е било последвано от образованието, демократизацията и социалната политика.

Alva имаше нови мисли, нейните идеи, изисквани от мисълта за нов начин на човек се осмели да отиде срещу течението.
Тя не поема трудностите, които са съществували, нито някой от опозицията, които й бяха, че това е само за да получите на публиката с него.
Alva е трудно човек да се идентифицира с, за нежеланието й да обжалва лично, я unsentimental понякога hyliga език, който създаде дистанция между нея и слушателя.
Но там не са много шведски жени, които стават известни в цял свят и признати, но Alva Myrdal е един от тях.

Астрид Линдгрен

Ноември 1907 ражда Samuel август Ericsson и съпругата му Хана дъщеря.
Фермата, където те са живели беше - и все още се нарича - нос, и това е само в близост до малък град в Смоланд, наречен Vimmerby. Тя имала три братя и сестри така че в края на краищата, четири братя и сестри, така доста голямо семейство, където има.
Astrid премества в Стокхолм, за да учат, за да стане секретар и когато тя се омъжва за добре.
Тя стана, както каза един млад мъж, с когото ще стане писател, когато тя порасна, но тя не смееше наистина се опитва.
Но дъщеря й се разболява и дъщеря й искаше да чуе нова история всяка вечер, Astrid попита какво ще ми кажете за когато дъщеря й казва "разкажи ми за Пипи Дългото чорапче".
Така че, когато направих въображението си да се развихри.
Но как е станало, че Пипи, когато една книга всъщност е подарък за дъщеря си, но Astrid реши да изпрати копие до издател.
Но преди тя да получи отговор от издателя тя вече е имал време да напиша друга книга, защото тя забелязала колко забавно е в действителност беше.

Но когато Astrid пише "Брит-Мари Изсветлява й Heart" и го прати да Raben & Sjogren издатели, така че тя получи втора награда в конкурса. По-щастливи, че никога не е бил дори и когато тя стана новината късна есенна вечер през 1944.
През следващата година, 1945 г., е имал същия публикуване на конкурс за детски книги. Там тя се изпраща, когато ръкописът Пипи, малко преработен, и този път тя печели първа награда.
Тъй като тя се претърколи върху. Пипи беше успех, въпреки че имаше такива, които бяха шокирани за книгата и си помислих, че всички деца ще се държат като Пипи.

Има много хора, които си задават въпроса за Astrid всъщност означава нещо със своите книги и информацията, която съм намерил толкова нейният отговор беше, че тя не означава нищо по-специално, нито Пипи или всяка друга книга.
Тя пише, за да забавлява детето в себе си и само да се надяваме, че по този начин дори други деца могат да се позабавляваме.

Имаше много хора, които се чудеха защо не съм писал други книги, като например как е било да се skillsmässobarn, че хората могат да отворят очите си към него.
Но това е така, че всички среди и среди в книгите е такава, че знае, и тя има право да каже, че е трудно да пиша за нещо, което не знам нищо за.
Но е ясно, че човек може да пожелае да постигне нещо с книгите и ако те не са пряко го търси, и Astrid желание беше да се постигне по-хуманно и демократично-лесен живота етос на тези, които четат книгите.

Както никой друг шведски автор Астрид Линдгрен докосна и влияе цял един народ.
Нейният начин да пиша за шеги, така и безумия, че мъката е направила своя възлюбен от млади и стари всички краища на света.
Поколение след поколение израсна с нейните разкази. Странни истории подхраниха въображението на детето си и цифри са станали модел за подражание.

Някои книги Написала е Пипи Дългото чорапче, Емил, Братята с лъвски сърца и Mio ми Mio. Книгите й побира догонващи забавно глупости и каскади.

На околната среда, в книгите възродиха от родината Смоланд и местожителството си в Стокхолм, която се превръща в чиста фантазия среди.

През последните години, цените са се валяха над Астрид Линдгрен, шведски и международни, но това е най-добрата литературна награда, Нобелова награда, тя никога не е имала, за огорчение на всички.

Астрид Линдгрен защитава много за своята анонимност, но в някои случаи тя даде в обществения дебат, който винаги беше в заглавията. Когато новите пределни данъчни ставки, които дойдоха през 1976 г., са имали ефекта на художници и писатели могат да бъдат принудени да плащат повече данък, отколкото са спечелили е мярката на благосклонност Астрид Линдгрен е препълнена.
С приказката "Pomperipossa в Monismania" отиде Астрид Линдгрен в klinch с финансовия министър. Правителството отговори на първите си подигравателни думи, но трябваше после да заключи, че Астрид Линдгрен власт като лидери на мнение беше много голяма. С хумористични разказа си, тя посочи несъответствия, които правителството по-късно трябваше да се коригира.

Астрид Линдгрен е също активен застъпник на правата на животните. Тя се притеснява, че животните са лишени от техните имена и особености, и стана производствени единици. Astrid пише отделна статия по темата и статията има типичните озаглавена "крави и заграждения нужда един от друг."

Сравнение

Мога да видя сходствата на двете жени в много отношения.
A прилика е очевидно, че както на автора и е написал няколко книги.
Но след това е също така и как те решиха да пиша книги, които Alva пише често повече документални книги, докато Astrid пише приказки. Но съдържанието са сходни, в смисъл, че тя е за получаване на децата да се чувстват по-добре, макар и по различни начини.
Както Alva извади становища за това как да променим обществото за децата би, и дори най-възрастните, докато Astrid се опита да върне децата да създадете толкова въображение, колкото е възможно, но също така се опита да върне на обществото, за да получите по-добра människovänllig и лесен живот среда.

И двете жени са различно засегнати семейства, хора, деца и т.н. чрез своите книги и действия (макар че най прилага Alva).

Те също така заяви, че общността чрез написване на книги, които го върнаха на хората да четат, да се създаде дебати, така че хората няма да мисля за това как е било всъщност в общността. Те казаха, просто от това да по високите данъци като пример.

Но защо аз паднах на тези жени е може би най-добрият, че Astrid е незабравимо лице за нейните истории винаги ще живеят, защото има толкова много хора, които са израснали с тях и че ще даде тези приказки на своя внук.
Alva знаеше първо аз не знам кой е, но когато започнах да чета за нея, аз осъзнах колко много означава начин прави с обществото за бъдещето. Нейните опити не удари чрез когато е била жива, но сега мога да видя как възгледите й са се появили в Общността и след това предполагам хората са повлияни от нея, и да представи вижданията си. Така че бих казал, че двете живота по различен начин, но те са използвали същите средства, за да накараш хората да ги слушат и да се запомнят за.

based on 2 ratings Положението на жените в 1800-2000 години., 1.3 от 5 въз основа на 2 оценки
Курсове положението на жените по време на 1800-2000 години.


Свързани училищното образование
По-долу са училищни проекти, свързани с положението на жените по време на 1800-2000 години. Или по някакъв начин свързани с положението на жените по време на 1800-2000-те ..

Коментар Положението на жените в 1800-2000 години.

« | »