.nu

Ve škole a eseje ze střední školy
Hledat ve škole

Starověké Řecko: Filozofie

Předmět: Filozofie , Historie
| Více

Co je filosofie?
Filozofie je o snaze najít odpovědi na otázky, že lidé vždy vrátí k. Co je to dobře nebo špatně? Jsem jen tělo, nebo muž, je něco víc než tohle? Mám svobodnou vůli? Odpovědi jsou stejně početné jako jsou lidé.
Ve starověkých řeckých dobách bylo běžné, s filozofickými otázkami vědeckého vydání. Jak a proč se mění roční období? Jak oheň a vodu? Proč to někdy zatmění? Co je složen ze země? Oni odpověděli náboženství a mýtu, jako mýtus Persephone v Hádu, což vysvětlovalo, proč se roční období a teplota změnila. Ale řada Řeků posadil místo a snažil se získat více vědeckých odpovědi na otázky. Tito filozofové je často nazýván "přírodní filozofové", protože to byl jejich hlavní obavy o přírodě a vědy.
V současné době je to téměř prokázáno, že vesmír vznikl z ničeho, ale jakési neviditelné bomby, které vyvolalo sluneční soustavy (jsme nečetli dost o Velkém třesku mi dát více expertigt stanovisko), ale vysvětlení bylo to není moc mnoho Řeků, kteří si koupili. Věnovali není moc nepřemýšlela o tom, jak to všechno změnil, ale vzal to za samozřejmé, že vše, co bylo asi navždy a věnoval se místo toho snaží přijít na to, jak se stromy mohly nastat zemi, nebo jak život vznikl ve vodě.
Bohužel, nejsou tam žádné psané texty z přírodních filozofů času dochovaných, ale že to může být založeno na skutečnostech, je Aristotelovy texty. Aristoteles (na snímku vpravo) byl sám žádný přirozený filozof, ale žila dlouho poté, a sepsal to, co přírodní filozofové dorazil. Proto nevím, jak se k sobě své závěry, pouze výsledky.
Hlavním problémem přírodních filosofů bylo, že řekl, že viditelné změny kolem nich. Snažili se pochopit a vysvětlit, a tak vzali od náboženství a mýtů, které obvykle bylo jasné vysvětlení pro nepochopitelných věcí v přírodě. Již ve starověku byla založena atomovou teorii přírodního filozofa a vědce Demokritos, kteří prostě seděl a přemýšlel, a pak se k závěru, že všechno se skládá z malých kousků, které nemohou být vidět pouhým okem. Zavolal malé součásti "atomy", který pochází ze slova atomos což znamená nedělitelné. Zcela správně však neměl Demokritos, který řekl, že atomy jsou nedělitelné, protože mohou být rozděleny do elektronů a protonů a neutronů. Nicméně si myslel, že pravdu, když cítil, že atomy se skládají navždy a že když takové zvíře zemře a rozloží "háčky" atomy znovu dohromady jako suchý nebo Lego kusů, a vytvořit něco zcela nového. A že můžete přijít s něčím, jako je, že už jen při pomyšlení na uších tak docela fascinerande.Tre známých filozofů
Socrates
Kdo skoncovat s povahou filosofického myšlení byl Sokrates. Proto se často nazývá pre-Sokratovými přírodní filozofové, jak žili a mysleli před Socrates času.
Sokrates se narodil v Athénách a byl syn sochaře a porodní asistentky a Sofroniskos Fenarete. On byl vzděláván v, mimo jiné, literatury, hudby, rétoriky a gymnastiky, a pak převzal práci svého otce jako sochař.
Athens v Socrates době vzkvétá; se oceňují umění a divadlo, a byl položen základní kámen pro něco, co by se dalo nazvat demokracie. To se začaly objevovat tzv Sophists, který Sokrates sám choval velkou nenávist. Sofistika znamená v podstatě diskutovat o maličkostech pro sebe diskuterandets saké, ale to nebylo to, co Sokrates byl zájem. Místo toho, on chodil v Aténách a zastavil lidi klást jim otázky, ne proto, že ho napadlo, a chtěl odpověď, ale proto, že chtěl, aby si lidé uvědomili, že nevěděli všechno. Často se představil jako horší ve svých dialozích a místo toho pochválil svého soupeře, který pak začal prezentovat své pozice jako Sokrates řekl, přijímání a rozpadly. Někdy se říká, o sobě a popřít něco, co předtím řekl.
Sokrates učil aténské mládež ve filozofii. Jeho nejslavnější žák byl jmenován Platóna, a bez něj pravděpodobně bychom nevěděli nic o Socrates. Napsal nezaplatil nic pro sebe, ale musí se spoléhat na Platónovy spisy. Jsou to snad moment je mírně revidován, ale stále můžete získat semi-jasný obraz o tom, co Sokrates byl jako člověk. Sokrates byl první kritik, vyzval bohy a Samhäll pravidlo a obhajoval své vlastní myšlenky, namísto spoléhání se na imaginárních bohů, nebo co někdo ukamenován fena v chrámu řekl.
Ale, jak to bylo ve všech dobách, byl ambiciózní Řekové bojí Socrates způsob myšlení, a on byl odsouzen k smrti, když byl v jeho sedmdesátých letech, aby byly zřízeny k bohům, a dělali mladí vzpurný ( a staří Řekové asi si myslel, že je to jen tak těžké, jak moji rodiče). Sokrates byl shledán vinným, a visel navrhnout trest namísto smrti. Navrhl, že by pokutu 30 dolů (jak moc to odpovídá, nemohu nikde najít, pokud měl na mysli jakési starověké výbušných zařízení), ale částka byla příliš malá, a místo toho byl odsouzen k vyprázdnění otrávený kalich.
Důvod, že on představoval šanci, jak je navrženo byl pravděpodobně buď proto, že prostě nebyl nijak zvlášť nebojí smrti - řekl, že to byl jeden dlouhý spánek beze snů, nebo pobyt v hrobě, a myslel si, že obě možnosti znělo docela lákavá - a protože chtěl ukázat, že byl odsouzen k smrti, než aby se vzdali svých přesvědčení a jejich soukromí. Mohl by také mohla rozhodnout letět z Atén, ale "stromy na pozemku mi nemůžeš nic naučit," řekl.
A poté, co Sokrates, Platón převzal.

Plato
Plato byl dvacet-devět rok, kdy byl Sokrates odsouzen k trestu smrti. První věc, kterou udělal, co filozof byl rozdávání Omluva a další budou přidány. Napsal třicet-filozofické dialogy a řadu dopisů, z nichž všechny byly zachovány. Důvod, že bible pozůstatky byly Platónova Akademie - filozofie školy se nachází v háji pojmenoval podle řeckého hrdiny fantasy Akademos. Na akademii učí člověka v matematice, filozofii a gymnastiky, a mluvili jsme hodně. To znamená, že Plato zapsal mnoha dialogy.
Jeden z Platónových nejznámějších teorií je tzv grotesek teorie nebo teorie stín. V Sofiin svět, oni používali velmi dobrý příklad s cookies a forem, a já myslel, že tohle napodobovat. Řekněme, že máte talíř perník mužů před vámi. Cookies jsou zřídka perfektní, a ty nejsou výjimkou - některé jsou napůl rozbité, některé z nich jsou slepené a některé jsou trochu zmačkaný a zhroutil kvůli špatné špachtlí a neopatrného kuchaře. Ale stále je zde podobnost mezi starými muži; mají stejný tvar, i když nevypadají úplně stejně. Plato argumentoval, že "obyčejní" lidé byli spokojeni s replikami částečně selhala, filozofové hledali místo k původní podobě; věčná krása, věčná pravda a věčné dobro. Svět, ve kterém žijeme by tedy být jen jakousi kopií něčemu vyššímu. Plato nazývá dva světy na "hmotném světě", svět, ve kterém žijeme, a "svět idejí", s vnějším světem (Omlouvám se, pokud jsem si přilepená na určité Schlager píseň nyní). On stále věřil, že se nic v hmotném světě, je vše v členění a nakonec zemře. Proto nelze mít žádnou určitou znalost o světě mysli, protože se neustále mění, jisté znalosti se rodí místo rozumu. Plato se velmi zajímal o matematiku právě z tohoto důvodu: můžete mít mnoho různých názorů o tom, zda je kámen jen kolo, nebo ne, ale mluvit pocit, že kruh je vždy 360˚.
A kde lze dospět k závěru, že to, co Platón chtěl říci, bylo to, že takový "ideální člověk" (idémänniskan) vždy má dvě nohy, dvě ruce, dvě oči a ústa (a tak dále), i když někdo třeba po nehodě jen noha nebo se narodil bez rukou. Nápad, protože se nemusí vždy existovat v reálném životě a míru ve světě, se skládá, na rozdíl od toho, co můžeme anan s naší myslí.

Minoan éra
Minoan éra starověkého Řecka trvala v letech 2000-1500 před naším letopočtem. To bylo v tomto okamžiku že řecké dny slávy začala rýsovat na ostrově Kréta. Vzhledem k tomu, že Kréta je jen ostrov, byli úspěšní v námořní a obchodní velmoc, a stavěli nádherné paláce a velké lodě. Kréta vzkvétal pět set let, až do 1500 př.nl, když pokračoval být chudí horští farmáři. Hodně se od té doby změnilo.
Důvodem byl výbuch sopky na ostrově Thera, nyní Santorini. Předchozí epidemie byla ucpaná sopky otevření, což znamenalo, že mnoho let magmatu nashromáždil uvnitř sopky, pak našel cestu ven z boku sopky a způsobil masivní vypuknutí. Toto vypuknutí udělal a že polovina Thera unešený, a to způsobilo obrovskou vlnu tsunami, která zaplavila Krétě. Dost zničení Minoans nikdy zotavit, a zároveň začal řecké město na pevnině, Mykény, outrank Minoan říši.
K dispozici je také mýtus z Minoans čas King Minos a Minotaur. Minotaur byl jakýsi monstrum, napůl člověk a napůl býk, že král Minos královna porodila poté, co strávil příliš mnoho času ve stáji. Král Minus stále své manželky syna v bludišti ve sklepě, a každý rok donutil Athéňané poslat čtrnáct teenagery na monstrum. Ale aténské králův syn jménem Theseus nechtěl přijmout, ale řekl svému otci, že by ho poslali, aby mohl zabít Minotaura. Posadil se tedy na lodi spolu s třinácti dalšími mladými lidmi na cestě k Krétě a King Minos Palace of Knossos. Kdysi tam, měl také svou krásu a poděkoval, nebo charisma, nebo co to bylo, protože se vrátil z bludiště, pro King Minos dcera Ariadna zamilovala se s ním asi pět minut a dala mu klubko příze, že by řízení ven z bludiště. Vzal si klubíčko a nechat se trochu to všude, tak že jeden by ho následovat na pokraji příze. Přišel až k monstru, zabil ji a zpíval pak domů podél příze pruhem. Vzal s sebou Ariadne a posadil se na lodi do Athén, a všichni se dobře bylo v pořádku, kdyby nebylo, že slíbil jeho otec změnit plachty, pokud se mu to podařilo, a udržet ty staré na došlo naopak. Teď to bylo tak Theseus a Ariadne poněkud zaujatý sebou na cestě, tak se zapomněl dát pokyn ke změně plachty. Takže když táta viděl krále z jeho paláce, když loď se blíží přístav Atény, byl tak nešťastný, že hodil sám vykonávat svou věž a skončil jako malé krvavé hromadě na zemi dole.
Ale je to také tak docela málo řeckých mýtů, které končí šťastně.
Epocha Mycensean
Jak jsem již zmínil v textu minojské doby, takže soutěžili pevninské město Mykény se Minoans po sopečné erupce a tsunami. Mykény se dařilo také svůj spravedlivý podíl na katastrofy, jako Číňané a Egypťané na ještě delší dosah, ale to udělal alespoň lépe než Minoans, a proto měl čas vybudovat svou komunitu ještě více. Mycenaean rozkvět trval zhruba mezi 1600 a 1200 před naším letopočtem.
Nejvíce dobře známý jev v mykénské období bylo Trojan War, podle mytologie, byla zahájena z důvodu řeckých bohů měl stranu a nezvaný bohyně hodil zlaté jablko, které je určeno "nejkrásnější bohyně." Oba Hera, nebe bohyně Athéna, bohyně války, a Afrodita, bohyně lásky, obhajoval na jablka. Když se nemohli shodnout na řešení, ale všichni tři zůstali tohoto práva byli nejkrásnější bohyně (řečtí bohové se zdálo, že mají docela dobrý sebevědomí), se jich zeptal na trojského prince v Paříži o radu. Snažili se všichni tři podplatit ho říct, proč byl nejkrásnější a Afroditin úplatek zvítězil, protože dostal zlaté jablko. Řekla, že v Paříži bude mít nejkrásnější řecké ženy, a to Helen, manželka krále Agamemnonovým bratra Menealos (ano, v této době můžete samozřejmě mluvit o tom "dostat" holky jako jakousi cenu, ale ženy se možná nikdy zvláště vysoká hodnost, abych tak řekl). Helena šla do Tróje s Paříží a zanechal po sobě zuřivou Menealos. Ten povídali o jeho bratra, a společně se jim podařilo dát dohromady obrovskou armádu Řeků, kteří přijeli, aby se zpět Menealos ženu.
No, lze říci, že začali válku hloupých důvodů, v té době, ale na druhou stranu, je to opravdu polovina mýtus.
Agamemnon opustil svou manželku Klytamnestra v Mykénách se zpěvákem, který jí zabránil pádu v lásce s někým jiným, než Agamemnon, zatímco on byl pryč v Tróji. Klytamnestra už trochu småsur na svého manžela, protože obětoval svou dceru boha Artemis, lov bůh, ale nemohl dělat moc o tom. Ale pak přišel muž jménem Aegisthus, který poslal zpěváka a začal vládnout království s královnou. Když Agamemnon vrátil domů, protože pár ho zavraždil, ale neměli bychom skočit zbraň.
Takže zpátky do trojské války.
Válka trvala asi deset let, a po trvalé obležení neměl nic ze stran ve válce žádnou výhodu, ale doprovodný řecký král jmenoval Odysseus přišel s nápadem, že by se vyrábět obří dřevěného koně a vyrazili brány Tróje jako dárek, který ve skutečnosti ukrýval řečtí vojáci. Trojské koně vzal koně a interpretovány jako kdyby Řekové vzdali, ale během noci Řekové vyskočili a nakonec vyhráli válku.
To bylo dlouho si myslel, že Trója, popsané v Iliadě básníka Homéra, o mnoho let později, byl jen mýtus, protože mnoho nadpřirozených prvků, které se objevují v příběhu, jako například Spartan vojáka Achilles byl polobůh a bylo by namočeným v magické vodě aby se stal nesmrtelným, ale že jeden z jeho paty nebyl ponořený do, protože to bylo jeho matka (kdo ho namočený, že je), držel ho. Prince Paris podařilo naštěstí zasáhl pravou patu, který zabil Achilles.
Ale v roce 1800 vyhlouben Mykény amatérský archeolog Heinrich Schliemann, který se spoléhal na to, co Homer spisy řekl. Ukázalo se, že je správné o Mykénách, a byl postaven a obnoven mnoho budov. Schliemann také našel zlatou masku, jak se sešity patřil Agamemnon. I když to asi neodpovídá maska ​​je jedním z antiky nejznámějších drahokamů a moci být viděn v Aténách Národního archeologického muzea.
Mykény bylo pak zničeno téměř úplně požáru v 1100s BC, ale byl obýván až 200 našeho letopočtu.

Archaický éra
Archaický éra trvala mezi 1100 př.nl 900 nebo 800 před naším letopočtem. Jediné, co lze říci o tomto období je pouze to, že se nic zajímavého se stalo během těchto století. Podle archeologických nálezů z archaické doby, je vidět, že jak umění, architektura a městský stav vypadal zhruba stejně jako to udělal předtím. Je to v podstatě jen význam se stalo během této doby bylo, že Sparťané začali přicházet do Sparty a zotročit jeho domorodé obyvatelstvo, helots. Užívání otroky tímto způsobem je poměrně vzácné, obvykle popadl ji s několika válečnými zajatci, nebo možná jen "méně hodnotné cizinců," ale to je velmi vzácné, že noví lidé přijdou a zotročit původní obyvatelstvo. Ale kromě několika set tisíc helots dostal trochu nudný život, nic se nestalo velký význam v průběhu archaického období.
Nemůžu přijít s logickým řešením, proč se to stalo tak málo, ne-li během této doby nic, ale jedna věc, které se objevilo v mé hlavě právě teď je jedna věc, že ​​jsem neměl v úmyslu psát v této větě , protože pak tato věta příliš dlouho. Tam šlo, to jo. No, myslím, že proto, že ze dvou předešlých věků bylo dost intenzivní porovnat s tím, co vypadalo jako dřív, pak skončil v jakési "bezvědomí" na, no, co na to říct, zpracovat všechno. Myslím si, že nedostatek akcí v archaickém období, mohou mít vliv na to že se to stalo tak v klasické.
A teď jsem se přesunout na další období.

Klasické období
Na rozdíl od archaické epochy bylo klasické období plné událostí. To bylo během této doby Athens vzkvétal a filozofové začali přijíždět. Když se mluví o "starém Řecku" se rozumí, ve většině případů na klasickém období mezi roky 800 až 300 před naším letopočtem.
V této době začal Athéňané se tak bohatý, že chtějí mít příliš bavit. To bylo psáno podívanou, která se užívá dodnes, termíny "tragédie" a "komedie" pochází z řečtiny, ale zdobené budovy s nádhernými sochami, Socrates šel po ulicích a požádal lidi, aby se cítili hloupě, muž přišel s teorií a vynálezů, které mají prospěch z celé cestě až do dnešní doby. To vše mi připomnělo něco o renesanci, více než tisíc let později, kdy byla považována za módní být mnoho (jeden z důvodů, že Da Vinci byl tak populární, že navrhl oba výkresy vrtulníků a maloval ikonické obrazy, a on mohl psát oběma rukama).
Mezitím vzkvétal Sparta pryč na jeho směrem, i když možná trochu jinak. Ve Spartě byl považován za dům pracuje tak dlouho, jak to vstal, aniž by hodně zdobení a nepotřebných věcí. V takovém Spartanburg považován za zcela poslední kolo. Život člověka se měl narodit, jít do jakési vojenské škole a pak onanovat do války a zemřít pro ženy pokračovala, aby se narodil, aby hodně sportovat mít mnoho silných dětí (čti: jednotky) a pak ... no, zemřít. Na druhé straně, Spartan ženy jsou nejvíce nezávislá na všech Řecka v té době, protože muži byli často válce v žádném případě, proč ovládání-a-přizpůsobit úkol ženy. Navíc Sparta jediné město, stát mateřské sportovní soutěže pro ženy a dívky, jako silná žena byla rovna silné dítě, a pokud jste porodila silné děti neměli umístit své novorozence v lese po Spartan poroty, která se rozhodla, že děti byly Práce, nebo ne, řekl jí. Ve Spartě byly vždy dva králové, kdo často byl ve válce a "stand-in" jen čeká na druhé král zemře, aby mohl pomoct místo. Na rozdíl od jiných městských státech nebo v zemích, kde se vůdce obvykle stáli v zadní části jeviště jako jakýsi fotbalový trenér a řekl: "Ano, jít a držet ho tam, kde voják jste ... No, to vypadá dobře, jen tak dál!" Byl Spartan Král obvykle ten, který vedl své vojáky na frontě.
Homosexualita není něco, co lidé zavěsil na starověkém Řecku, učinil jej do něčeho, co by mělo být považováno za ošklivé, špatné a divné (nebo jako "rakovinu ve společnosti," říká strýc zelená), je o dva tisíce let judaismus / křesťanství / Islám (monoteistická náboženství obecně, jinými slovy), se zákony, které nepřímo, pokud je to možné, říká, že gayové by měla být stoned. Nicméně, to bylo další běžné s homosexualitou zejména Sparta.

Demokracie
V Aténách, to začalo, jak řekl rozvíjet něco, co by se dalo nazvat demokracie, i když dnešní demokracie se liší jen málo od té doby. Slovo demokracie je jako mnoho dalších slov jsme si vypůjčili do švédštiny z řeckého slovo dema, což znamená lidi a kratein slovo znamená pravidlo. Demokracie znamená, jinými slovy, vládne lid. Opakem demokracie je diktaturou, a po mnoha letech enväldeshärskare Řekové byli asi dost unavený z nich.
Demokracie, koneckonců, nebylo zcela demokratické. Všichni svobodní muži více než dvacet let byl čtyřicetkrát ročně na kopci Pnyx, kde diskutovali a hlasovali a učinil rozhodnutí, ale otroci a ženy nebyly tak možnost. Ženy v Aténách byly ve skutečnosti nižší než Spartan ženy; oni byli často zcela pod kontrolou její manžel, neúčastnil podívanou a často není dovoleno, aby se zapojily do něčeho mimo domov.
Pro zemědělce a obchodníky by také přijít v lidových shromáždění, aniž by ztratil jeden den příjmu byla zaplacena jakési náhrady od státu.
I když demokracie se nevztahuje na celou populaci, to je docela zajímavé, že si lidé uvědomili, něco tak geniální jako demokracie pro před tolika lety. Rétorika, umění přesvědčování, vyvinutý kurz v Řecku v souvislosti s demokracií, protože to má člověk odvahu stát pevně, pokud chcete dosáhnout se svým stanoviskem. Demokracie nezůstal v Aténách navždy, ale představa, že se alespoň zůstal.

Epocha Řecká
Hellenistic éry, by se dalo popsat jedním jménem: Alexandra Velikého. Athény a Sparta už několik let bylo dovoleno jít spolu na hrozící Persií, ale i přesto, že byli na stejné straně v boji proti perské Říše byla válka mezi dvěma městskými státy něco velmi společného. Ale v 340s BC, Řekové, než jednou. Tentokrát to byl Makedonce, lid Makedonie, sever Řecka, který byl na cestách. Oni vybudoval silnou armádu a podařilo se nutit řeckého města-státy, aby se připojily spojenectví s Makedonií. Jednou a provždy bude poražen Chtěli Peršany.
Alexandr Veliký byl jen dvacet let, když vedl řecko-makedonské armády proti Peršanům. Zde Latter byl větší, ale Persie byly oslabeny povstáním v zemi, a Alexandrovi vojáci byli v elitní třídě. Vyhrál, a vzal svou armádu na Indii a řeky Indus. Když Alexander pak chtěl dosáhnout Ocean se zastavil mezi jeho unavených vojáků - měli pocit, že už došli na konec světa. Pokračování oceán (který byl řekl, aby byl řeku, která tekla kolem Země placatá disku) by byl hloupý, podle jejich názoru. Alexandr Veliký musel ustoupit většině a zase k domovu Řecko.
Alexander byl docela multikulturní král. Chtěl "zmást" jiné lidi ve svém království, a on dělal jeho silách, aby se populární v dobytých kolonií. Příštích několik pomocníci byli z Makedonie, ale také dával důležité příspěvky k Peršanům. Navíc, on byl ženatý s třemi perských žen, dvě dcery porazil krále a dcera perského prince (staří Řekové a Makedonci nebyli moc k monogamii).
Alexandr Veliký zemřel na třicet-tři roky věku v roce 323 před naším letopočtem, pravděpodobně na malárii nebo jiným horečnatým onemocněním.
Tak jak je možné, že právě Alexander cestoval a objevil tak moc? Můj táta říká, že chce objevovat svět, a myslím, že to zní docela rozumně. Část zájmu v novém minimu pravděpodobně vlevo od klasického období, a to navzdory skutečnosti, že možná mírně vybledlé po Socrates smrti, a Alexander říkal byl multi-kulturní povahu a chtěl objevit místa, kterou slyšel jen o mýty a příběhy, jako oceán, např. To, že se odvážil tak daleko myslím, že je to znamení jakéhosi moderního způsobu myšlení; Ten se domníval, že Země pravděpodobně nebyla plochá. Jak to teď ve tvaru Nemyslím si, že se věnoval tolik myslel, a nemyslím si, že udělal nějaké výpočty nebo měřením, pokud jde o jeho formu, ale myslím, že používá selský rozum a nevěřil tak moc na náboženství jako mnozí jiní dělali ( Cítím filozofickou orientaci). Alexandr Veliký byl vzděláván podle filozofa Aristotela, který sám byl vyškolený Plato. I když makedonský filozof rozporu svět Platův nápadů, je možné, že se ještě učil Alexandra používat rozum především, a ten udělal přesně jak řekl, a plul tak daleko, jak jen mohl, protože to smysl mu řekl, že oceán byl. Nebo se jen touha objevit něco nového, a proto rozhodl, kurz na východ. Nebo to byl jen pošetilý.

Náboženství je pro mě dvě věci.
: Primitivní vysvětlení každého člověka je schopen pochopit.
Two: druh přátelství s lidmi stejného vyznání, nebo možná pro konkrétní boha. Proto je důvod, proč jsem agnostik (nebude opravdu volat sebe ateista, protože jsem se obrátil na hobby buddhistické občas); Jsem si jistý, že o tom, jak příroda funguje a jak se země vstoupil do bytí, a vím, že i bez společenství s self-spravedlivý fantasy postavy, který byl vynalezen před tisíci lety (naopak jsem docela naštvaný na Boha, protože on vytvořil spoustu zbytečných předsudků, války a obecné kecy, ale on (?), že to není tak, že bych měl mi to jedno). Ale to nejde, tak zpět do starověkého Řecka.
Podle mě to bylo řecké mytologie a náboženství skoro runner-up, a relativně málo jednoho, alespoň při pohledu z vnějšího pohledu. V skeptik očích, zdá se, docela hloupé jít a požádat ukamenovali tetu v Delphi, zda jít do války s ním, a to, nebo pokud ho měla vzít, ale v té době, mohu jistě představit, že lidé, vzal věštce Delphi velmi vážně. Je možné, že to stane se obtížné pochopit, starověké řecké myšlenky, ale budu dělat pokus. Za prvé, myslel jsem si, vytáhl přes některé mýty a náboženství resumé.
Všechny bohové otec - a to jak obrazně i biologicky - byl hrom bůh Zeus. Byl to nejmocnější bůh, snad hromy a blesky byl považován za něco divného a nadpřirozené. Srovnání lze čerpat na boha Thora v naší severské mytologie: když hrom rachotil po severských zemích, to bylo Thor hodil kladivo Mjolnir proti Giants, v Řecku je to Zeus, který byl na cestách.
Zeus byl oddaný bohyně Hera, a měl s ní syna Heracles (v římské mytologii, která je zabalená převážně z řečtiny a nastavit nové názvy pro věci, vyzval k stejnému Bohu Hercules), ale měl mnoho ostatních dětí. Ve skutečnosti, téměř všichni bohové má nějaký příbuzenský vztah s Zeus, člověka a mýtických zvířat, jako víly a kentaurů, i když na to přijde.
Další dva hlavní bohové Poseidon a Hades, Zeus bratři. Poseidon vládl na moře; Byl patronem námořníků a rybářů, a to pro něj bylo, že by obětoval, pokud jste chtěli uspět i na moři.
Socha na pravé straně je vyroben z litého bronzu a líčí buď Poseidon nebo Zeus. Vlastně, to není jen poprsí, ale představte si člověka (Bůh) s jednou rukou nataženou a pěstí tam, stejně jako malý otvor, kde byly zřejmě zbraň nebo zbraň jakéhokoli druhu. V případě, že zbraň byla blesk představuje sochu Dia, kdyby tam byl lesk (treuddsliknande lovné zařízení, a je ještě použitý, pro mimo jiné, lov olihní a to normální lidé obvykle nazývaných harpuna) představuje Poseidon.
Hades, Zeus, druhý bratr, vládl podsvětí. Na rozdíl od mnoha jiných náboženství a mytologie (jako vlastní "Gely Vite" Hel trest Skandinávii) byl řecký Hádes není peklo-jako místo. Podsvětí bylo místo, kam přišel, když zemřel, prostě a jednoduše, není druh trestu za to, že se chovali v době, kdy žili. Představa pekla byl vynalezen způsob Plato, a pak se vyjme různými náboženstvími (a Lars Levi Laestadius). Když řecká rodina zemřela dát minci do jeho úst, nebo na zavřená víčka. Mince byly potřebné pro výplatu převozníka na řece Styx, které cestovali přes dostat se Hades a země mrtvých, také volal Hades. Ti, kteří byli v době, kdy žili opravdu špatné přišel do Tartarus, kde oni byli hlídané Furies - druh mytologických bytostí, která vypadala podobně jako žena s hady místo vlasů na hlavě.
Zeus oblíbená dcera jmenovala Athena, byl také nazýván Pallas Athena (což znamená Pannu Athena), a jak už název napovídá, dívala se přes Atény. Byla válka a moudrý bohyně, a byl zobrazen často ve válečných parádě. Atheny pták sova, a jak víte, má sovu po mnoho let symbolem vzdělanosti. Mýtus o ní, ehm, poněkud zvláštní zrození je:
Zeus trpěl hroznou bolest hlavy, která se nevzdá. Konečně jsem se dostal další boha štípání hlavu sekerou (nemůže být legrace, že migrény v době těchto léčebných metod!), A z jeho hlavy běžel Athena na sobě helmu, štít a zbraň.
V římské mytologii volal válku a znalosti bohyně Minervy.
Afrodita byla řecká bohyně lásky krásy. Narodila se z pěny Středozemního moře, který pod deska ukazuje. Obraz je vlastně volal "Zrození Venuše", ale jako Venuše a Aphrodite jsou v podstatě stejné bohyně, myslím, že deska je docela objektivní v této souvislosti tak jako tak. Ona byla vdaná za chromý bůh Hefaistos napáchal se ještě svého syna Eros bůh války Ares. Eros, což většina lidí poznat lépe jako Amor, byl trochu baculatá kärleksgud, že z lidí, zamilovat se do sebe tím, že střílí šípy v jejich srdcích.
Apollon, světlo, slunce, spådomens, hudba a básník, bůh, měl svou vlastní, velmi slavný chrám Delphi v Řecku. Uvnitř seděl prorokyně volal Pýthie, pravděpodobně pojmenoval podle draka (Python), že Apollo zabil v Delphi. Pythia svarade på folks frågor och funderingar kring framtiden med svårtolkade, otydliga verser. Otydligheten berodde på att hon var påverkad av någon typ av växt eller ånga som fanns i närheten. Frågeställarna trodde att det var Apollon som talade genom Pythia, oraklet, när det i själva verket var präster som hade fått frågorna i förväg som formulerade oraklets gåtfulla svar. Ett berömt svar på en berömd fråga är när härskaren Krösus kom till oraklet i Delfi för att fråga om han skulle kunna besegra Perserriket. Svaret blev att om han gick över floden Halys skulle ett stort rike falla. Så blev det också – Krösus rike föll.

En myt:
Demeter var Zeus syster och stod för växtligheten, och avbildades därför oftast med sädesax i händerna. Hon hade en dotter som enligt vissa källor hette Kore och enligt andra Persephone, men eftersom att Persephone låter vackrare väljer jag att kalla Demeters dotter för det.
Persephone plockade blommor på en äng och traskade förnöjt runt bland allsköns blomster, solsken och fågelkvitter då marken öppnade sig och en vagn dragen av svarta hästar steg upp ur underjorden. I vagnen satt Hades, vilken drog in Persephone i vagnen och sedan drog iväg i en rasande fart. Demeter sökte överallt efter sin förlorade dotter, och då hon till slut insåg vart Persephone hade tagit vägen blev hon så förbannad att hon helt enkelt började strejka. Ingenting växte, inga träd bar frukt och fälten stod torra. Zeus var förtvivlad där han från Olympos topp såg hur torkan sakta men säkert spred sig över världen, och han försökte förmå Demeter att börja sätta igång växtcykeln igen. Efter många om och men skulle Demeter i alla fall gå ner i underjorden för att hämta upp sin dotter igen, på ett villkor – att hon inte åt någonting under tiden i underjorden. Efter att ha stött på allehanda hinder som hon klarat av med sina övernaturliga förmågor fick hon då hämta tillbaka Persephone. Men ett problem återstod, och det var att Demeter inte hade följt villkoret helt, utan hade ätit fem granatäppelkärnor från underjorden. Persephone var därmed dömd att stanna hos Hades. Till slut lyckades ändå gudarna enas om en kompromiss: Persephone stannade i dödsriket i fem månader, en för varje granatäppelkärna som hade passerat moderns matsmältningssystem, och under de månaderna rådde torka. Under de resterande sju månaderna av året fick Persephone komma upp till de övriga gudarna och sin mor, och då spirade växtligheten.
Myten var till för att förklara varför vädret och årstiderna ändrades.

Aristoteles
Aristoteles var inte från Athen, som Sokrates och hans läromästare Platon, utan från Makedonien norr om Grekland. Senare skulle han komma att undervisa Alexander den Store, Makedoniens kung.
Aristoteles undervisades som sagt av Platon vid Platons akademi, men trots det motsade han sin lärares prat om idévärlden och sinnesvärlden. Han tyckte att till exempel ett träds form eller idé är ett begrepp som människan har uppfunnit efter att ha sett ett antal av, ja, till exempel träd, och att ett träds idé är lika med dess egenskaper. Trädets idé är alltså inget som svävar omkring i kosmos och som man borde göra sitt bästa för att upptäcka, utan trädets kännetecken såsom stam, löv eller barr och så vidare.
En annan punkt där Aristoteles och Platon tyckte olika var angående förnuftet. Enligt Aristoteles upplevde man den högsta graden av verklighet när man använde sina sinnen, enligt Platon var det när man använde sitt förnuft. Naturen var för Aristoteles den verkliga verkligheten, han ansåg att Platon levde i en sorts värld av uppdiktade människoföreställningar som inte var sann. Över huvud taget var Aristoteles mer saklig än Platon, vilket man kan se om man jämför deras skrifter. Aristoteles är saklig och håller sig till klara fakta likt ett lexikon. Platon var mer av en diktare, en sagoberättare, vilket Aristoteles var smått kritisk till.
Aristoteles funderade även på orsaker i händelser i naturen. Till exempel varför det regnar, varför det växer om man sår, varför trä förkolnar om man stoppar det i elden osv. Sådant förklarade man med saker som “det växer för att människan ska kunna äta” och “det regnar för att det ska kunna växa”. Numera tänker man annorlunda, eftersom att det inte är frönas aviskt att sluta som en pösande brödkaka i en ugn när de växer, eller regnets avsikt att vattna åkrar när det bildas vattenmoln som faller ner som regn och snö.
Logik var också viktigt för Aristoteles. Han ville gärna ordna upp djur- och naturriket i grupper och kategorier, någonting som man har med sig från födseln. Får man syn på en kotte på marken behöver man inte speciellt lång tid på sig att komma fram till att det är en kotte, den tillhör växtriket, den kommer från en gran, tall eller något annat lämpligt träd. Allt det här är ju ganska så uppenbart. Ändå finns det vissa exempel där man måste tänka till lite innan man kommer fram till ett korrekt svar, och det var där Aristoteles ville städa upp i begreppsvärlden.
Precis som Buddha förespråkade Aristoteles “den gyllene medelvägen”, den skulle enligt honom vara det säkra receptet på ett lyckligt liv. Att äta för lite är inte bra, men det är det inte att äta för mycket heller. Nu satt Aristoteles säkert inte och förkovrade sig i världsliga ting som hur mycket man bör äta för att få ett lyckat liv, men det var i de här banorna han funderade, om än på lite mer väsentliga saker.
En sak jag dock inte tycker speciellt mycket om med Aristoteles var hans syn på kvinnan. Mest för att den kom att ligga kvar nästan fram till vår tid, trots att den började falna en anings aning för omkring hundra år sedan. Aristoteles påstod att kvinnan var en sorts ofullständig man, en oviktig varelse som förde släktet vidare men som inte dög till mycket annat och som inte alls var lika intressant som orsaker och logik och idévärldar (tss, jag håller inte alls med). Detta har bidragit en del till kristendomens syn på kvinnan som en sorts hushållerska kombinerat barnaföderska, vilket är synd då Jesus knappast var någon kvinnohatare. Men, men, livet är inte rättvist.

Varför tänkte man i Grekland?
För att förklara en tänkbar anledning till att filosofin satte igång i Grekland kring den klassiska epoken tänkte jag dra till med min klassiska lösning på allt: resurser. När kunskap började bli någonting nära på vanligt i de högre kretsarna blev det helt enkelt mer accepterat och därav vanligare att man satte sig och tänkte till om saker och ting. För hundrafemtio år sedan, för att ta ett exempel, var det inte speciellt vanligt i Sverige att man läste böcker, dels för att många inte hade råd och dels för att många inte ens lärde sig att läsa. Nu, däremot, är det ovanligare att inte läsa mycket än att göra det, om man nu ska utgå ifrån min bekantskapskrets. Samma sak i Grekland för drygt tvåtusen år sedan. Ja, det var ju inte direkt något vardagligt med att filosofera, men för att ta till ett någorlunda vettigt exempel. Man hade hyfsat med tid över, och hade man något att säga fick man respons (om man inte var kvinna, vill säga).
Därför tror jag att man började tänka filosofiskt.

Antikens Grekland: Filosofi , 2.7 out of 5 based on 20 ratings
| Více
Betygsätt Antikens Grekland: Filosofi


Související školní
Nedanstående är skolarbeten som handlar om Antikens Grekland: Filosofi eller som på något sätt är relaterade med Antikens Grekland: Filosofi .

2 Responses to “Antikens Grekland: Filosofi”

  1. Birgitta Nilsen on 03 Maj 2008 at 1:21 fm #

    Jag gillar historia och är humanist. Författaren till denna text belyser båda områdena. Strålande tycker jag. Mycket bra gjort. Spännande att få veta att det finns historia bakom kriget i Troja.
    /B

  2. Gurra Rymtholm on 24 Sep 2008 at 9:51 fm #

    hej jag heter gurra och jag gillade texten och mycket nytta av den i mitt arbete om olympiska spelen, då jag skulle svara på frågan: varför var Zeus den mäktigaste guden?

    Děkuji vám!

Kommentera Antikens Grekland: Filosofi

« | »