.nu

Ve škole a eseje od střední školy
Hledání ve škole

Zabít je lidský přístup

Téma: Společnost
| More

Přístup moderní lidé mají dnes je směs mnoha věků a nemůžu úplně ztotožnit s některou z epoch. Nicméně, existuje mnoho myšlenek, zejména v osvícení, že jsem se dokáže rozpoznat. Když dělal muže přestávku od jeho dětství a vzal odvahu, spíše než používat vlastní rozum jen spoléhat na něco vrozené nebo staré orgánů, jako církve nebo Aristoteles.5 Je skvělé, že používáte to bere na vědomí, ale to je trochu divné začít s číslem pět ...
"Dare to vědět! Zobrazení odvahu používat vlastní chápání "volal Okraj jejich läsare1. Locke vyvinul myšlenky dále, a myslel, že všechno lidské poznání je založen na zkušenostech, které se nazývá empirismus. Bacon měl během renesance dala Výzkum a method.1 myslet na sebe, myslím, že je jedním z nejdůležitějších. To je to, co z nás dělá lidi. Již během renesance prohlásil Descartes 'slavný výrok; "Myslím, tedy jsem." 4 Mimochodem oni získají znalosti existovaly byl v pohraničí mezi osvícenství a renesance. Otočí se totiž proti tradičnímu způsobu získávání vědomostí a myslel, že nemůžete získat znalosti, pokud člověk nemá začínat radikálně tvivel.6 To bylo něco, co Newton udělal, když přišel na gravitační zákon, a tak mohl vysvětlit něco dříve zcela nepochopitelné, jako jsou přílivy, gravitace na Měsíci a zrychlení těles v uzavřeném systému.
Osvícenců věřil, že všichni lidé od přírody obdržel některá základní práva, jako je právo na život, svobodu a egendom2. Zdá se, že docela mi jasné, že 2000s člověk s přirozeným právem, ale dříve to bylo velmi běžné s otroctvím, životní majetek (jako nevolníky?), A barbarským trestem. USA byla první zemí, která podepsala úmluvu postavený na těchto myšlenkách přirozeného práva 4. Paradoxně je to jedna z mála vyspělých zemí, že dnes si zachovaly trest smrti. Představa, že všichni lidé mají stejnou hodnotu přinesl požadavky na konzistentní podobnosti. Tyto nekalé třídní výsady začal být považován za nepřiměřený k samhällsordningen.1 Tento kompletní analogie s mými vlastními myšlenkami, když jsem se, myslím, že všichni lidé jsou si rovni bez ohledu na to, která etnická skupina patří k, a jak dobře jsou pryč.
Během osvícení, to byl Rousseau, který šel nejdál v této veřejné debatě. On věřil, že soukromé vlastnictví pomohl vytvořit klasskillnaderna.1 On také cítil se dříve Oman orientovaný způsob, že člověk nebyl šťastnější život díky moderní civilizace žije. "Vraťme se k přírodě", je jedním z jeho okřídleného uttryck.1 Přestože ani průmyslová revoluce nekonal, když Rousseau řekl, nebo že jsem v žádném případě je reakční, pokud jde o technologii, stále si myslím, že jsou památný v jeho uvažování. Možná, že dnes bychom byli raději, kdyby náš materialistický přístup, ne pokračovat v jeho vývoji. Anebo, měli jsme jeden z protagonistů Voltares Candide, když se dostal unavený Eldorado 5, nejlepší světů, známého nudy a znovu začal Usilovat o to, co nemáme.
Rousseau myslel, knihy jen dostat lidi mluvit o tom, co oni nevědí till.2 Tato nesouhlasím o tom, kdy si myslím, že nejlepší znalosti získané kombinací obou praxe a teorie. Rousseau se domnívá, že děti by měly být čteny pouze Defoe je Robinson Crusoe, který byl tidtypisk román o muži, který uvízne na ostrově. Kniha je nejen vzrušující dobrodružství, ale i morální a poučné historie. V příběhu, je možné sledovat, jak Robinson jen jeho smysl žít přes všechny lidské kulturní historie, od primitivního fázi plně vyvinuté. V puritánský duchu hodnot Robinson práci vysoce a to je jen pracovitý, kteří dosáhnout bohatství a tak lycka.6 Self Nemyslím si, že peníze je štěstí, ale samozřejmě budete muset tvrdě pracovat, aby dosáhnout svých snů. Něco jiného jsem přišel proti v typickém osvícenské románu je, že to je velmi morálně slepý. Příkladem je, když Robinson útěku před piráty u pobřeží Afriky a prodává mladého arabského chlapce, aby jim, aby si svobodu. Dohoda zahrnuje, že chlapec by měl být volný po deseti letech, jestliže se obrátí ke křesťanství. Jinými slovy; svoboda z otroctví a svobodu náboženského vyznání, je něco, co prostě přijde bílý křesťané människor.3
Nevěřím v království z milosti Boží od Ludvíka XIV jako model. Něco blíž k mého názoru, je místo, kde některé z filozofů osvícenství představ o tom, jak by se měla řídit zemi. Locke věřil, že král přes komunitní přednášce by se dostat právo vládnout, ale zákon je odstraněn, kdyby zneužívá jeho důvěru. Montesquieu věřil, že energie by měla být rozdělena mezi nezávislými subjekty tří duše; executive (král / prezident), legislativní (zástupce montáž) a soudní (soudy) napájení. 1 Spojené státy nadále používat tento typ kontroly a rovnováhy a my jsme mohli její nedostatky v posledních prezidentských volbách. Soud mohl určit, kdo se stane prezidentem v jedné z nejsilnějších zemí světa? Neměli bychom měli volby místo toho?
Další Osvícení filozof, který měl myšlenky dělby moci byl Voltaire. Obával se, že pokud by nevzdělané masy pravidlo, jak to půjde poškozen. Myslel si, že místo toho, že takzvaný osvícený absolutismus by vládnout a provádění reforem pro lidi. Tato myšlenka se zdá být velmi podivné, ke mně, když Voltaire chtěl diktaturu ve stylu Frederick Preussen.1 osvícení filozofové II je cítit Rousseaua vizi správy nejčastěji, přímo pro mě, když cítil, že ovládající síla by ležet s lidmi a obecné vůle odkázaný råda1. Věřím však, že by bylo prakticky obtížné realizovat myšlenky Rousseau k lidem jako celek rozhodnout. Jakýkoliv druh zastupitelské parlamentní systém je výhodnější. Možná je to člověk dnes může vidět ve Švýcarsku s mnoha referenda, zcela v duchu Rousseaua, nejideálnější.
Tam bylo mnoho v době osvícenství, který, stejně jako Voltare obávali nevzdělané masy. Velmi Osvícení sám nebyl masové hnutí, ale pohyb městské střední třídy, který bojoval za jejich postavení ve společnosti. Stejně jako Robinson by se dívá přes tvrdou práci a studie ukazují, že i oni zemřeli ve velkých salonech. Oni prostě nechtějí, aby zemědělci, služky a pracovníků, že široké veřejnosti skladu, by se naučit svobodně myslet. Oni by být stále v rukou överheten.5 je to něco naprosto v rozporu s mým přesvědčením, že všichni, navzdory různým okolnostem, musí mít stejná práva.
Tam byl také další skupina ve společnosti, která se nevztahují na zveřejnění tanky. Bylo to všechny ženy. Na dlouhou dobu to bylo za to, že ženino místo bylo v kuchyni a mít děti. Dokonce i lékařské odborné znalosti se za to, že ženy děloha scvrklé pryč läsa.3 V Rousseauova Émile knihy, nebo pokud autor výchova doporučuje znalostí získaných na základě zkušeností a reflexe. Doporučení je určen pouze pro chlapce. To je zřejmé, když se setká Emile Sophie. Ona má úplně jinou výchovu a podle Rousseaua, není stejná potřeba pro svobodu a stimulaci, že jeho budoucnost make.2 Anna-Maria Lenngren, který byl velmi talentovaný švédský spisovatel, přísně na jejich anonymitu. Chtěla to zdát jako dobrý hospodyňka 3. Tato základní představa o osvícení, ve kterém žena je muž je hladký jako, a tudíž nemůže zúčastnit ze základních myšlenek, znamená to, že jsem se jako žena nemůže být člověk osvícení.

based on 2 ratings Vraždy jsou lidský přístup, 2,8 z 5 na základě 2 hodnocení
| More
Hodnotit Zabij jsou lidský přístup


Související školní projekty
Následující jsou školní projekty zabývající se vraždou jsou lidský přístup nebo jakýmkoliv způsobem v souvislosti s vraždami je přístup člověka.

Komentovat Zabij jsou lidský přístup

« | »