.nu

Ve škole a eseje ze střední školy
Hledat školní

Sociální psychologie

Předmět: Psychologie
| More

Úvod

Téměř všechny mají přátele nebo kolegy, kteří vám vyrazit s téměř denně. Výměna pocity, slova, myšlenky a činy po celou dobu. To nemusí být jen pozitivní druhu, ale často je to o negativních věcí, které lidé mluví o. Můžete žít s těmito výměn, aniž by byl ovlivněn? Ne, já myslím, že je nemožné, aby se vyhnul ovlivněn ostatními. Sociální psychologie je právě vliv ostatních. Gordon Allport (1897 - 1967) umožňuje shrnout sociální psychologie v jedné větě: "Ti, kteří studují sociální psychologie se snaží porozumět, vysvětlit a předvídat, jak se člověk své myšlenky, pocity a činy jsou ovlivněny její interpretaci a vnímání druhých" myšlenky, pocity a činy. "1
Myslím si, že to je velmi zajímavé téma, protože jsem v poslední době hodně přemýšlel o tom, jak jsem ovlivněn mými přáteli. Účelem psaní o sociální psychologie je dozvědět se více o tématu ao tom, jak a proč jsou ovlivněny tak snadno.
I bude v této práci s nějakou nápovědou od různých teoretiků psaní o sociální psychologie a jeho základní myšlenky.

Internetové zdroje by měly být zkoumány kriticky, a já jsem se snažil udělat. Ale zdroj odkazy na vysoké školy, mám pocit, skutečný, když popisují Sociální psychologie stručně a to, co škola kurzy v této oblasti vyvolává. Také jsem použil dva tištěné literatury psané jako studentlitteraturer. Ty jsou k dispozici ve výuce na několika vysokých školách.

Problémy
Otázky I zabývat, jsou:
Co je sociální psychologie?
Jak a proč jsme ovlivněny ostatní?
Proč je tam v současné době velká potřeba sebepoznání?

Co je sociální psychologie?

Existuje mnoho různých perspektiv a názory na to, co sociální psychologie je. Já se bude dotýkat na některé z přístupů v této práci.

Sociální psychologie je podle Johan Asplund (1983), o "vědu lomítka mezi jednotlivce a společnosti" 2, kde se podle Bjorn Sennbrink (2003), se zaměřuje na to, jak si lidé myslí o, vlivu, a vztahovat se k jiným. Tato věda zkoumá a vysvětluje, proč se chováme odlišně v různých situacích s různou socializace. "Proč se někteří jdou od bytí dobré sousedy, aby se násilníci a vrazi." 3

Davis G. Myers (2000: XV), na druhé straně, vidí sociální psychologie z jiného úhlu. Tvrdí, že sociální psychologie je akademická disciplína, kde jejím cílem je vědecky zkoumat, jak si myslíme, že o, vlivu a na sebe navzájem. Rozdíl mezi těmito dvěma je, že Sennbrink sociální psychologie vypadá spíše jako učení, kde výzkum až po zodpovězení zatímco Myers ho považuje za oblasti znalostí, kde se naučil muži nebo ženy studovali a studují.

Myers (2000: xi), tvrdí, že sociální psychické procesy je podstata našeho života. To tvrdí, protože našim bližním v kritickém dopad na nás, náš vývoj a naše liv.4

I vezme jiný přístup k sociální psychologie. Přístup, který je velmi podobný Myers. Nilsson (1996: 71) tvrdí, že sociální psychologie je a je více o interakci mezi společnost / sociální a vše, co k tomu patří (struktury, normy, skupiny, kultura, atd) a jednotlivci s jejich fyzické, mentální a emocionální podmínek. Nilsson (1996: 71) dále uvádí, že to je v interakci s ostatními lidmi a v sociálním kontextu, v němž každý jedinec vyvíjí své myšlenky, pocity, postoje a handlingar.5 To by mělo teoreticky znamenat, že lidé, kteří nikdy přijít do styku s společenský život nikdy ani rozvíjet své myšlenky a pocity. Ie "Obecně platí ovlivnit konkrétní." (Nilsson, 1996: 71). Chtěli byste pak dal malý chlapec sám na pustém ostrově a vrátit se o 50 let později, byl by pořád si myslím, že stejně jako to udělal, když byl vybaven, napájení. To předpokládá, že si začal myslet, že ryba ve vodě, že by mohl přijít vědět.

Tato interakce mezi lidmi a jejich sociální interakce, jak Nilsson poukazuje na to, můžeme se jej Myer říká, že naši kolegové lidé nás a naše životy ovlivňují.

Dne 18. ledna 2007 článek byl publikován v Expressen, kde bylo napsáno, že dívka byla opět našel po 19 letech v džungli. V souladu s článkem, šla jako opice a choval se jako opice. Když má hlad poplácala mimo jiné na magen.6 To podporuje rozhodně Nilsson teorii, že člověk je ovlivněn sociální interakce, myslím.

Definice sociální psychologie je považován za nejkomplexnější, nejvíce přesné a užitečné. Je to Gordon Allport (1897 - 1967) názor, že jsem citoval v úvodu. Podle něj sociální psychologie "o tom, jak lidé své myšlenky, pocity a činy jsou ovlivněny skutečné nebo imaginární přítomnosti druhých". To, co by se říct, že to je prostřednictvím jiných lidí, s kterými se setkáváme komunitu, a že také nacházíme v andra.7

Chcete-li nakreslit nějaké paralely s Gordon Allport mohu říci z vlastní zkušenosti, že je velmi snadno ovlivnit okolí. První, co si myslím o tom, jak je to nakažlivé nálada skupiny. Pokud je někdo velmi šťastný a hovorný tak brzy stane i větší část skupiny. Tento jev však také působí v opačném směru. A to je, když si myslím, že, když si všimnete, že nejvíce, protože negativní postoj často vidět více než pozitivní. Pokud někdo ve skupině je podrážděný a nevrlý, takže je velmi snadné ostatní ve skupině mohou dráždit na skutečnosti, že on nebo ona je kyselá. Potom se automaticky tak, aby se skupina jako celek stává mizerně znak.

Jak je chování jedinců, když máte společenský život?

Teorie, která Zajonc (1965), byl ten, "Teorie pohon sociální facilitace". Tato teorie je o sociální zisk. To znamená, že pokud jsou přítomny další, můžete zlepšit vyškolené a jednoduché úkoly, ale narušuje obtížné a méně vyškolený uppgifterna.8

To je něco, co jsem si všiml, hlavně na mém fotbalovém praxi. Věci, které jste cvičili hodně na, na vlastní pěst, lidé často rádi předvést, že jste schopni. Pak si nějaký kopu, který dělá to obvykle funguje dobře. Ale pokud jde o postupy, které jsou o něco horší, a že se neprovádí, stejně jako je to často obecně mnohem horší. Myslím si, že to může mít něco společného s tím, kdo se bojí neúspěchu, a pak se nepodaří ještě víc. Ty neodvažují porazit tak důležité odvážil projít nebo si střílí z venku, ale jen se snaží zbavit míče. Mohu také vidět jasný rozdíl v mém stylu hraní a nastavení, v závislosti na tom, kdo je v přípravě. Když se pouze jejich kolegové, že jsem chtěl vyrazit s, takže můžu hrát v jinak a opravdu bavit. Ale když je to s kolegy, že si myslím, že méně a kdo si nemyslím, že je dost dobrý, že bude automaticky, že si netroufám dělat tolik, a bojí se ukázat své slabé stránky.

Vliv skupiny
Například, skupina projektů ve škole mluvit o jiném sociálním dopadem, než sociální zlepšení. Teď je to všechno o tendence pro jednotlivce vynaložit méně úsilí při práci ve skupinách, než když sám. Podle Karau & Williams (1993), tento trend (sociální povalečství = Sociální maskování) nastávají, když vzniká řada okolností. Některé z nich jsou, když se může zdát bezvýznamný úkol, když závazek jedince je nízká, zatímco ostatní členové skupiny jsou neznámé, a když jedinec očekává, že ostatní ve skupině budou fungovat dobře.

Při práci ve skupině, lze také hovořit o další efekt s názvem ring elektricky efekt. To znamená, že jedinec úsilí klesá velikost skupiny ökar.9 To je účinek, který je často vidět ve škole. V jednotlivých dílech jsou zvyklí dělat všechno sami a mají veškerou zodpovědnost na sebe. Ale práce skupiny musí rozdělit odpovědnost mezi sebou, a když se pak stává mnoho ve skupině nemáte pocit, že úsilí moc. Myslíte si, že: "Že se může starat o, já to nevydržím."

Tři kategorie sociálního vlivu

Podle Cialdini (2002), existují tři různé kategorie sociálního vlivu.
Shoda: sociální dopad, a jednotlivci sami změnit své postoje a chování přizpůsobit se skupině. Tato úprava Myslím si, že je velmi zajímavé. Používají jej prakticky každý den. Promluvte si se skupinou dětí v mateřské škole přizpůsobit ho svým výroků a dovedností. Když mluvíte s lidmi v jejich vlastním prostředí je člověk je a používá zcela jiný jazyk, který je těžké pro starší lidi pochopit. Proč měnit své postoje a chování, i když se změní na seniory a mluvit jeden na jednoho s "zralým" způsobem.
Shoda: To znamená, že se ti to. To se ohýbá pro vyjádření někoho jiného, ​​bude docela snadné.
Poslušnost: společenský dopad, a poslouchají příkazy někoho jiného, ​​jako je státní Superior (policie), učitel nebo förälder.10

Sociální psychologie dokonce říci, co to je, že nám umožňuje pomáhat ostatním, někdy zcela neznámý, lidé, aniž by přemýšlel o vlastní blaho. To se nazývá altruismus, který je opakem egoism.11 To může být například při pomoci starého muže dolů ze schodů, nebo vyzvednout něco, co on nebo ona prohrála ve výtahu.

Proč je tam v současné době velká potřeba sebepoznání?

Chcete-li vědět sám sebe v sociálním psychologickém slova smyslu, říká Björn Nilsson (přednášející na sociální psychologii), znamená to, že jsme závislí na vědět, kdo jsme, že "musíme být jiní být sami sebou." Člověk má od narození sociální dovednosti a rodí se do společenského kontextu. Chcete-li se rozvíjet povědomí a sebepojetí, musí být reakce a bekräftelser.12 jiných lidí

"Gnothi seauton," poznej sám sebe, to bylo Apollonův chrám v Delfách. Tento citát chtěl poukázat na varování, aby lidé realizovat svá omezení, a ne zvětšovat sami. Dnes to zní jinak. V současné době, kdy jsme se používají stejné heslo / quote není o vnějších hranicích, ale o interiéru. Snaha o poznání sebe sama je prakticky neomezená a bude pokračovat po celý život. Záleží nejen na nás v průběhu života mění společenské postavení, a tím vstoupit do nové role, a získat další formy potvrzení z nového prostředí. (Björn Nilsson) 13

V minulosti lidé, kteří žili na stejném místě, více podobné navzájem v pozadí, zkušenosti a očekávání a směr v životě. V průběhu jedné generace měli sociální prostředí se téměř nic nezměnilo. Tato změna trvalo dlouhou dobu, a to se nestalo a pak stejnou sebevědomí, protože všechno bylo stejné. Ale dnes tyto změny mnohem rychleji. Žijeme tedy v nejistém světě, a budoucnost je stejně nejistá. Björn Nilsson tvrdí, že to vede k dezorientaci v životě, které nemohou být seřazeny tak, jak rychle. To vyžaduje vnitřní stabilitu a sílu vyrovnat se s životními krizemi a nepředvídatelnými jednotek. Dnes, tam je také mnohem silnější zaměření na jednotlivce. Zaměření, která byla kdysi kolektivní. Nilsson nadále poukazují na zvyšující se nároky na jednotlivce, rodiny, vzdělání, práci i volný čas. To se může týkat života, štěstí, ale také výkonem práce, studijní dovednosti a toleranci konfliktů. Proto, jednotlivec v současné době velká potřeba být vidět a slyšet v těchto sociálních sammanhang.14

Velký a často opakující se otázka, jak se chovat, aby najít sebepoznání je těžké odpovědět. Björn Nilsson věří, že existuje mnoho způsobů, jak odpovědět na otázku, ale pokud jen jeden způsob, závisí zcela na jednotlivce. Ale může požádat o zpětnou vazbu - to znamená, že se zeptáte ostatní v jeho okolí, co jejich obraz z nás. Je také možné uvažovat o své vlastní hodnoty, které lidstvo bylo tak dále.

Slavný filozof a teoretik - Aristoteles - je toho názoru, že člověk je sociální bytost, která musí proto mít pochopení vztahů mezi lidmi. To znamená, že byste měli mít pochopení toho, co se stane, když se s ostatními a jak mohou být obě skupiny a organizace řízeny. Jinými slovy: Měli byste mít chápání sociálních dovedností.
Kromě sociálních dovedností, jsou povinni psychologické znalosti. Psychologické kompetence je o splatnosti, sebeuvědomění a úvah o zkušenostech.

Další tzv cesta k sebepoznání, podle Nilsson, může projít vztah mezi rozumem a podle instinktivně myslí na jednotlivce. Jen racionálně přemýšlet o tom, kdo jste se často rychle krátí. Vidíte jen zavřené dveře pro větší porozumění a výhledem do psychiky bludišť, píše Björn Nilsson. Pokračuje s instinktivní myšlení, v němž vidí klíče zavřenými dveřmi. Tyto klíče vidí jako instinktivní myšlení není omezen jazykovými kategoriemi, ale myslí, že slovo "představivost" ve skutečnosti znamená: "jak je to možné" .15

Další úvahy a ukončení
Sociální psychologie je asi vidět vztah mezi jednotlivcem a jeho kolegy. Neustále přijímat dojmy a chování našich bližních a nemůže selhat, aby nám ovlivnit moc z nich. Stejně jako Myer jednou řekl, že je našich kolegů, že nás, náš vývoj a ovlivňují naše životy. Myslím si, že je to dost děsivé. Přestože Myer je teoretik tak jako mnoho jiných, a snad nemůže plně důvěřovat jeho názor, jsem si uvědomil, že to opravdu může žalovat. Jsme ovlivněny zcela odlišně, na základě které skupina ocitáme v. Myslím si, že všichni ve skupině. Rodina, kolegové nebo může být skupina, tulák patří do skupiny, a tak dále.

Také si myslím, že Allport teorie, že se ocitáme prostřednictvím jiných lidí je velmi zajímavá. Začínám přemýšlet o tom, jak jsem se žádné jeho jsem mohl najít, a vědět, kdo vlastně jsem, pokud nemám dojem o tom, jak ostatní vnímají mě. Ačkoli Allport teorie je považována za nejvíce komplexní, to je ještě třeba zdůraznit, že i toto je jen teorie, jako každý jiný.

Otázka se vrací na tom, jak jsou ovlivňovány, když jsme spolu s ostatními. Závěr mohu čerpat po zápisu této práce je, že to je přirozená reakce. Všechny dojmy dostáváme od našeho okolí jsou shromažďovány a vytvořeny na chování, které podle mého názoru může být vnímána jako naší osobnosti.

Pro mě, sebepoznání něco, co se snaží dosáhnout každý den. Znát sebe, myslím, že je také možné poznat ostatní lépe. Kromě toho, zlepšení sebeuvědomění může vědět sám. To pod podmínkou, že jeden vidí jako pozitivní bytost. Je-li člověk vidí sám sebe jako negativní musíte pracovat více na tom vidět pozitivní v sobě. Aristoteles říká, že důležitý způsob, jak sebepoznání, je tím, že chápání sebe jako jednotlivci. Vzájemné porozumění vztahů projít komunikovat mezi sebou, a pak by měli okamžitě dojem o tom, jak ostatní reagují na to, co říkáte, což může vést ke zvýšenému sebepoznání.

Nathaniel Larsson

based on 14 ratings Sociální psychologie, 2,0 z 5 na základě 14 hodnocení
| More
Hodnotit Sociální psychologie


Související školní
Níže jsou školní projekty, které se zabývají sociální psychologie nebo nějakým způsobem týká sociální psychologie.

Komentář sociální psychologie

" | »