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Incas

Thema: Kultur , Religion
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Irgendwann in den 1100er Jahren begann Inka-Reiches, um rund um die Stadt Cucso wachsen. Es war ein Quechua sprechenden indigenen Völker und die präkolumbianischen Staat im westlichen Südamerika. Während der 1200 und 1300 gebildet inka einem der vielen kleinen, rivalisierenden hövdingdömmen, die aus den Trümmern des Huari Reich entstanden. In den 1430er Jahren begann inkahärskaren Pachacuti ein neues Reich Gebäude, das in weniger als hundert Jahren würde dem präkolumbianischen Amerika größten und väladministrerande Staat führen. Nach den Mythen Pachacuti war der neunte in einer göttlichen Dynastie, die von Manco Capac und letztlich vom Sonnengott Inti gegründet wurde. Von seiner ursprünglichen Kernbereich der Umgebung von Cusco in den Hochländern sydpeuranska bis 1525 verlängert Einsetzen Allgemeine schrittweise über drei erfolg reiche Generationen von Herrscher Pachacuti 1438-1471, 1471-1493 und Topa Inka Huayna Capac 1493, so dass am Huayna Capac Tod betraf den gesamten Anden nördlichen Ecuador in Zentral-Chile. Eine Strecke von 460 Mil. Wenn Huayna Capac starb plötzlich in Ecuador in einer Epidemie, die wohl letztlich abgeleitet aus die Spanier brach zwischen tronpretendenterna Huascar und Atahualpa einen Bürgerkrieg, die deutlich im Jahre 1532 ermöglichte die spanischen Eroberung, durch Francisco Pizarro führte. Zwischen 1537 und 1572 versteckt im Dschungel Zustand vilcamba eine Exilregierung der Nachkommen von Huayna Capac.
Es wurde geschätzt, dass der Inka-Bevölkerung die meisten bis zu 10 Millionen beteiligt, aber das war zu einem Zehntel in den Jahrzehnten unmittelbar nach der Eroberung dezimiert. Das riesige Gebiet, dass die Inkas erobert von einer großen Zahl von ethnischen Gruppen, die anders sprach, heute ausgestorbenen Sprachen bewohnt; es war inkaväldet die den weit verbreiteten verursacht als quechuaspråket heute haben. Die meisten unserer Kenntnis der Inka aus dem Spanischen frönikörer Vers derselben in den 1500er und 1600er Jahren stammen; Besonders wertvoll sind die Zusammenstellungen von Pedro de Cieza de Leon und Bernabé Cobo, sowie die vielen Zeichnungen im 1400-Seiten-Manuskript des Mutter Felipe Guaman Poma de Ayala, irgendwann zwischen 1567 und 1615 abgeschlossen In einer solchen Form Teile des Inka eigenen Geschichte und Mythologie bewahrt, mit detaillierter Beschreibung Beispiel die verschiedenen Herrscher erobern Krieg und die reiche zeremoniellen Lebens in der Hauptstadt Cusco.

Materielle Kultur

Incas materiellen Kultur auf den 2000 Jahre alten Andentraditionen gebaut. Mit Hilfe von fotplog und hacken wuchs die mehr als 40 Kulturen, von denen die wichtigsten waren Kartoffeln (in der höheren Dalarna) und Mais (die untere). In vielen Orten, gekleidet die steilen Hänge der schmalen Landterrassen, sorgfältig aus Stein gebaut und Bewässerungskanälen konnte Meilen lang sein. Inca fehlte Zugtiere, aber sie verschiedene Haustierarten als alle anderen förcolumbiskt indigenen Völker (Lama, Alpaka, Hund, Meerschweinchen, Enten) hatte. Einige Lebensmittel für die Lagerung getrocknet, einschließlich Fleisch und Kartoffeln zu Charki Chuño. Inka Keramik war sehr stabil und mit geometrischen Mustern in weiß, rot und schwarz zur Verfügung gestellt; eine typische Form ist die große, unten spitz Amphore mit zwei Griffen. Holzgeschnitzten die charakteristische Tasse (kero), die färgrant oft geschmückt war. Incas Kleider wurden ursprünglich aus Wolle von der Lama, Alpaka und Vikunja gewebt, aber mit der Zeit, die Einfuhr von Baumwolle aus den Küstengebieten. Die bunte COMPI Stoff war ein wichtiges Wertgegenstände, die diese Reichtümer anzuhäufen und sich im Rahmen der verschiedenen sozialen Transaktionen gegeben hätte. Unter Schmuck markiert die Zylinder aus Gold oder Holz, das die höheren Schichten in ihre Ohrlöcher Bar als ein Zeichen von Status, und das gab ihnen die spanische Bezeichnung Orejones ('langen Ohren). Metallverarbeitung (Gold, Silber, Bronze, Kupfer) waren vielseitiger als in jeder anderen Richtung als in Amerika, und war der Haupt Verlockungen der Gold-hungrige Spanier.
Die gesamte Handwerkskunst in Cusco basierend auf inkahärskarnas Tendenz, aus den eroberten Völker zu bewegen, wo Spezialisten und damit assimilieren älteren andniska Traditionen. Für Cuczos Pracht trug auch zB Schmiede von der Chimú Reiches und Steinmetze aus der alten hövdingedömena in Titicacabäckenet. In der Region Cusco wurde in gewöhnlichen Häusern aus Stein und Lehm oder Lehm gebaut, und die Decken der ichu Gras wies Strohdächern. Öffentliche Arbeiten bestand aus Felsbrocken mit Steinwerkzeugen, zusammengesetzt, ohne Zement gearbeitet, aber so genau, dass kaum eine Messerkante kann in die Nähte an der Außenseite Maurer eingefügt werden. Inkaarkitekternas Genauigkeit charakterisiert beide Paläste, Tempel und Gräber als Verteidigungsanlagen, Lagerhallen und landwirtschaftlichen Terrassen. Gut erhaltene Beispiele der Inka-Architektur ist die Verwaltungs- und Kultstätten wie Machu Picchu, Ollantaytambo und der Hauptstadt Cusco. In Cusco gibt: die riesigen Felsbrocken polygonal in der Verteidigung der Arbeit Sacsahuamán und die perfekt polierten Wänden der ehemaligen Goldplatten verziert sogenannte Tempel der Sonne, Coricancha ('Die goldenen Zaun').. Die Architektur scheint oft die entworfen wurden, um astronomische Beobachtungen, die für die landwirtschaftlichen Jahr, zum Beispiel zu erleichtern, von inkahärskarens Glauben auf dem Platz Haucaypata in Cusco.

Sozialen, politischen und wirtschaftlichen Organisation

Die soziale Grundeinheit des Inka-Reiches war ein cognatic, gelandet und im wesentlichen endogm Familiengruppe (ayllu), die einen gemeinsamen Vorfahren, und die in modifizierter Form angebetet hat immer noch große Bedeutung bei Andean Indianer. In der engsten Sinne eine ayllu bestand aus mehreren Großfamilien, jede Lebens in einer Gruppe von Häusern in der Form eines Gehäuses (Cancha) .Sociala Gruppierungen verschiedener Art und Maßstab gebaut waren im Allgemeinen dualistisch; sowohl lokale als auch Familiengruppen, Cusco Regierung Elemente, Hanan ('top') und Hurin ("Lower"), hatte die Zeichen aus, vorbei. Jedes inkahärskare von seinem Harem von Frauen eine beträchtliche Selbst ayllu der seine mumifizierten Körper verehrt vermacht. Die Zahl der Frauen war ein Maß für Prestige und der Herrscher könnte speziell ausgewählten Frauen verlassen als Geschenke an loyale Untertanen. Der Thron wurde von einem geeigneten Sohn durch primäre Frau, die fr.om Topa Inca war Vollschwester eines Herrschers vererbt. Direkt unter der Herrscher gehorcht Gouverneure "Fyrdelsrikets" (Tawantinsuyu) Teile, die in Cusco erfüllt: Chinchasuyu (Nordwesten), Cuntisuyu (Südwesten), Antisuyu (Nordosten) und Collasuyu (Südosten). Während diese befolgt eine Reihe von Provinzgouverneuren, und diese wiederum eine Hierarchie von Beamten (Curacao) für zwischen 100 und 10 000 Steuerzahler verantwortlich. Die Disziplin in das Reich wurde zum Teil durch militärische Macht teilweise durch inkadynastins behauptet göttlichen Ursprungs gehalten, vor allem aber durch die Ideologie, die die Beziehung zwischen dem Herrscher und dem Günstling als gegenseitige, für beide Seiten verbindlich Austausch hergestellt.
Viele Menschen trat dem Reich rein diplomatischen Mitteln, durch den Gouverneur wurde als curacao installiert und Geschenke des Herrschers, wie Konkubinen, lyxhantverk, Hausangestellte, Lamas, Land und andere Privilegien genossen. Eroberte Land wurde für jede der lokalen Bevölkerung, die Staatsreligion kulturelle Zwecke und der Herrscher selbst in drei Teile gegliedert. Steuern in Form von Arbeit bezahlt, einschließlich über öffentliche Bau- und Felder des Herrschers. Die Arbeit von den Mächten selbst begonnen und die Sonne Mai und Geschenke, die gegeben wurden, um die Ausbeutung der Bauern gleiche Arbeit Zünfte erinnern ausgezeichnet. Zu unterdrücken Rebellion Tendenzen bewegt ganze Dörfer, so loyal und rebellische Gruppen Plätze getauscht.
Die umfangreichen Textil- und Nahrungsmittelvorräte bot ein System der sozialen Sicherheit, das den Sozialismus gleichgesetzt wurde. Von großer Bedeutung war auch das Reich sehr gut funktionierendes Kommunikationssystem, das die staatlich kontrollierten Warenströme, schnelle Truppenbewegungen und effiziente Verbreitung von Informationen ermöglicht. Inca habe nicht mit dem Rad, aber es durchdachte Straßennetz gut geeignet, um Fußgänger und Lama-Karawanen war; Lama kann bis zu 50 kg tragen und Reisen zwischen 15 und 20 Kilometer pro Tag. Herrscher selbst reiste in der Sänfte. Über Schluchten gebaut Hängebrücken des verdrehten, 40 cm dicken repkablar. Roadside Barrieren vorgesehen Obdach und Zubehör für Tagesausflüge geeignet. Inkaarméns Nahrungsmittelvorräte von den Spaniern in zehn Jahren nach der Eroberung verwendet. Relay Messenger konnte Nachrichten mit einer Geschwindigkeit von 240 km pro Tag zu kommunizieren. Accounts wurde durch Schreiben von Knoten durchgeführt.

Religion

Der Hohepriester war in der Regel ein enger Verwandter des Herrschers. Während der Schöpfer gehorcht Gott Viracoacha den Sonnengott Inti, Gott des Donners Illapa, der Mondgott Mom Tickle, eine Reihe von Sterne Götter und der Erdmutter Pachamama. Jede Ortschaft Gottesdienst auch eine sehr große Anzahl heilige Orte und Objekte, die oft von Steinen, Bergkamm oder Ressourcen bestand. Der Chronist Cobo listet etwa 350 solche Kultstätten in der Nähe von Cusco, angeordnet entlang mehr als 40 imaginäre "Linien" (ceques), die alle hervorgegangen aus dem Sonnentempel Coricancha. Jede Zeile mit Opferstätten gehört zu einer bestimmten ayllu. Die Heiligen Linien scheint das ganze Land zurückgelegt haben, mit Niederlassungen in zahlreichen lokalen ceque System. Angebot bestand hauptsächlich aus Essen, Mai Sonne, Kokablätter, Wolle, Leinen, Muscheln und dergleichen, aber auch Tieropfer als Versuchskaninchen und lahm waren an der Tagesordnung, besonders bei wichtigen Anlässen gab es Menschenopfer (vor allem Kinder). Einige ausgewählte Frauen waren Mamacona, die ihr Leben gewidmet, um Textilien, May Sonnen mm an den Herrscher und die Sonne Kulte zu produzieren (wie "Sonnenjungfrauen" genannt). In Cusco feierte große Feste und Zeremonien auf dem Platz Haucaypata; Dazu gehörten außer dem Opfer reitet intensive majsölsdrickande und verschiedene rituelle Lieder und Tänze mit bunten Kostümen und Masken, begleitet von Blas- und Schlaginstrumenten. An einigen Stellen überlebte die Elemente der Inca zeremonielle Leben nahezu unverändert bis heute.

Festivals

Feste waren im Inkareich weit verbreitet. Diese Feste waren wichtig für die Menschen, und viele wichtige Rituale waren ausschlaggebend für die Entscheidung, wenn zum Beispiel eine lange Reise:

• Ein Festival statt, wenn der Mais begann, aus der Erde kleben up. Es wurde an Kulturen nicht durch Frost beschädigt werden getan.
• Sie hielten Zeremonien zu Hochzeiten, der sechs Tage dauerte. Auch bei der Erziehung eines Kindes, wenn das Kind mehr als zwei Jahren. Die Haare auf den Kopf des Babys ist aus schneiden das Dorf die älteste nach Alter und Rang. Ein Geschenk für das Kind von allen, die an der Zeremonie medvärkande gegeben. Nachdem das Haar wurde entfernt, initiiert die Gemeinschaft eine Feier von drei bis vier Tage.
• Der größte Inka Festival statt unders Sommersonnenwende. Alle fastete drei Tage vor der Zeremonie beginnen konnte, und während dieser Zeit hat keine Brände in den Häusern beleuchtet. Zu einem bestimmten Zeitpunkt würde Inkanen kommen mit der gesamten Stadtbevölkerung. Sie warteten auf die Sonne zu steigen, eine ihrer Hauptgottheiten, und sobald der erste Strahl Synthese begann mit Musik, Tanz und schreit. Nach der Zeremonie geopfert, der Hauptpriester, ein Opfer an die Sonne, die in der Regel war ein Lama. Der Priester öffnete den Körper und die Vorhersage, wo Zukunft.

Schiff mit Silber und Gold

1513 eroberten und verwüsteten das Inka-Reiches durch die Spanier. Sie beschlagnahmten Mengen von Kunstobjekten aus reinem Gold. Alles wurde eingeschmolzen und nach Europa verschifft. Die größten Mengen des Edelmetalls können von Potosí in Bolivien präsent abgerufen werden. Dort entdeckten sie die Spanier im Jahre 1545 eine der weltweit reichsten Silbervorkommen. Zehntausend versklavten Indianer jedes Jahr gezwungen, in engen Verwehungen zu arbeiten.
Während der Mine 150 Jahre Blütezeit war 16 Millionen Kilogramm Silber über nach Spanien. Potosi wuchs in einer großen Stadt.

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