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La lista de Schindler

Oskar Schindler ha sido desde el principio, no hay interés para tratar de salvar algunos Judios. Él es un miembro del partido nazi alemán y lo único que le interesa es seguir las leyes de Hitler, sino también hacer buenos negocios y ganar mucho dinero. Él es una persona muy ambiciosa y codiciosa por lo que hace que su movimiento propio trabajo, y opera una fábrica con Itzak Stern. Cuando se selecciona a los Judios que quiere ser trabajadores por él, no sabe que realmente ayuda a las personas de la suerte de otro modo sombrío que les espera. Ellos deberían ser los campos de concentración para las cámaras de gas y cámaras de gas con cianuro venenoso B.

La fábrica de Schindler va muy bien y se gana más dinero de lo que nunca será capaz de utilizar toda su vida. Sus trabajadores vienen a él y otros Judios, y dice que es un buen hombre, porque si no tienen trabajo en el que habría sido muerto. Este Schindler puede empezar a pensar un poco más sobre lo que está sucediendo a los Judios no está bien.

Comienza por tirar agua con una manguera de agua en los carros con los Judios para ser llevados a un campo de concentración, un día de mucho calor cuando están muriendo de insolación. Amon Goethe es una de esas risas cuando piensa que una locura de Schindler que dan Judios esperanza hasta el final, pero él no le importa.

Se alza sobre una colina y ve a un ghetto que los alemanes están siendo exterminados. De todas las personas, Judios irá una chica solitaria, con chaqueta roja. Schindler ve lo sola que trata de ocultar de ser asesinados por los nazis y nadie puede ayudarla. Más tarde vio a la muchacha en una misma muerte chaqueta roja sobre un carro que se tomarían al crematorio y en la que se quemen. Que lo hace aún más a darse cuenta de que lo que sucede no es justo y que tenía que hacer algo.

Lo que finalmente se Oskar Schindler para decidir que a toda costa salvar a los Judios es cuando se entera de que Itzak Stern, pronto será llevado a un campo de concentración. Stern, significa mucho para Schindler, porque él es quien ha hecho sus obras pueden empezar y empezar a ganar dinero. Se han convertido en buenos amigos y Schindler probablemente haría cualquier cosa por Stern. Él no quiere más que Judios deben ser sometidos a la suerte que espera a los de las cámaras de gas y luego comienza con Stern para hacer una lista de cientos de Judios que va a tratar de comprar el Goethe Amon antes de ser llevados a los campos. Para Goethe, dice que los de la lista son todos los trabajadores que quiere plantar una granada y luego administrar para sobornar a vender los Judios. Él da Goethe todo el dinero que ganó en su fábrica y Stern se da cuenta de que Schindler no lo hizo por su propio interés en ganar dinero, sino para salvar Judios como sea posible.

Hay una línea entre ser un hombre y un asesino, y es que si uno cumple con su deber y matar a alguien, ellos siguen las leyes que nos vemos obligados a mantener su vida y proteger a su familia, por lo que se considera más como una víctima de un asesino. Usted puede matar a alguien en defensa propia y no ser llamado asesinos, ya que están luchando por sus vidas. Y ya que estaba bajo el poder de Hitler y trató de ayudar a un Judio, no obstante, que matar al otro. Uno, pues, poniendo su propia vida en juego, ya que si Hitler se entera de que trató de salvar a un Judio, cuando sabía que estaba muerto.

Asesinos, sin embargo, como la sangre fría puede matar a alguien sin tener una orden de ella y no sentir compasión por la persona o se sienten culpables después. Si usted mata a alguien sin una razón directa, o podría tener una razón, como los celos, la traición y así sucesivamente, es también un asesino.

Se trata de un hombre, si se pone de pie por lo que hiciste y no culpar de todo a los demás y, entonces también debería reconocer que has hecho mal. No hay hombre sobre la tierra ha sido de alrededor que no se han equivocado, por lo tanto, todo puede ser cambiado desde el asesinato hasta el hombre, siempre y cuando usted entienda que el hombre había pecado y se arrepienta.

No es demasiado tarde para volverse de colaboradores para ayudar si usted acaba de seguir ayudando a algunos Judios, aunque sólo quedan unos cuantos de ellos. Usted no puede venir después de que ya han sido destruidos y que todo ha terminado y decir entonces, que usted realmente quería ayudar a los Judios, pero el Holocausto judío en su totalidad se quedó y vio que habían sido golpeados, tiro, etc. Tal vez sí para matar Judios, y luego de repente se quiere que todos la vean como un héroe, que ahora es demasiado tarde. Por tanto, creo que puede ser un héroe si se trata de ignorar todo lo que tiene que ver con el dinero y el riesgo de sus vidas y sus seres queridos al salvar a un pueblo que ha sido tratado injustamente. Sólo que no queda nada para ahorrar y para rescatarla, se convierte en un héroe. Siempre es bueno para hacer buenas obras, aunque puede ser un poco tarde.

Amon Goethe y el mal

Amon Goethe es uno que busca el poder sobre los demás y nunca debe sentirse culpable, sin importar lo que hace. Él es un hombre malvado que mata a la gente por diversión, no porque esté obligado. Él piensa que él tiene poder sobre los demás cuando los brotes o abusar de ellos, entonces ellos han hecho que no le gusta algo. La razón por la que empuja a la gente es porque sabe que siguen muriendo, así que no tanta diferencia si le disparan a un trabajador inútil que sólo se sienta en lugar de trabajar. Yo entiendo por qué se puede disparar a la gente así, es porque todo sucedió muy rápidamente. Ellos no entendían que lo que pasó fue malo y que era muy difícil influir en nada. Se trataba de la hiperinflación en Alemania en 1923, el dinero se derrumbó en un tiempo récord en el valor y hay notas continuamente nuevos. Realmente no se podía entender lo que pasó, al igual que este. Incluso la Revolución Francesa fue muy rápido, pero la diferencia es que aquellos que desencadenó la revolución fueron los que vieron y sintieron que el sistema feudal era injusto, donde el rey tenía poder sobre todos. Mientras que en Alemania se holocausto judío, que era increíblemente rápido. ¿Sería igual que la Revolución Francesa, que sería los Judios que se rebelaron contra los nazis alemanes, que no fue en este caso.

Nadie, excepto Schindler puede tener control sobre él o hacerle pensar antes de hacer algo estúpido. Goethe escuchando todo lo que Oskar Schindler le dice y sigue su consejo entonces. Schindler dice que el poder no es para matar a las personas que hacen el mal, el poder es tener todo el derecho a matar, pero no lo hagas, sino el perdón y dejar que el temor de una vez. Así lo hace al igual que Schindler dice, y perdona a una mujer que comete un error, aunque en realidad la quería matar. Si sólo matar a la persona que hace algo mal, usted no consigue nada de esa persona, porque él está muerto, pero el indulto a él, entonces usted tiene el control sobre la persona y por lo tanto de poder. Como Goethe ver Schindler como una persona muy inteligente, es fácil negociar con, también son muy buenos amigos y ambos se preocupan profundamente por sus opiniones tanto de todo.

Él tiene buenas relaciones con los otros oficiales de alto rango militar, pero su mejor amigo es aún Schindler, y es él quien gobierna la mayoría de los otros. Parece un poco echado a perder cuando se pone una casa de la que dijo no es una casa, pero una casa común. De lo contrario, no le entra en conflicto con los otros, todos ellos son muy buenos en la cooperación.

Lo que le interesa el dinero Goethe mucho, de dinero, mientras que también le da poder. Él es muy infantil con su amante y no les importa en absoluto sobre lo que piensa, pero hace lo que quiere cuando está a su alrededor. Pero también tiene un lado débil y es la judía criada Helen. Él la ama tanto que no quería dejar Schindler su compra para que trabajara con él, aunque le salvaría la vida. Él no quiere separarse de ella, estar lejos de ella. Lo que sobre todo quiero hacer es huir con ella, pero él sabe que esto es imposible si quiere seguir teniendo el poder que ahora tiene. Por lo tanto, una paliza y le pegaba, porque quiere que se comporte bien, así que podemos estar orgullosos de ella. Goethe quiere que ella trabaje en Schindler y hacerlo tan bien, con el fin de evitar ser llevados a un campo de concentración.

Schindler dice que la guerra socava el mal en la gente, pero Amon Goethe no sólo es malo, pero un poco mal de la cabeza por ser tan de sangre fría puede matar a un hombre. No creo que profundamente dentro de sí mismo es tan enfadado como lo parece. Es el poder de Hitler que le ha lavado el cerebro y ya no puede controlar a sí mismo, por lo tanto, entiendo que todo su comportamiento cruel. Amon se ve muy solo, no tiene familia, no es feliz en el amor, por lo que probablemente se consolaba por matar a la gente y ser malo. Él piensa que está haciendo algo bueno para Alemania y lo hace sentir más vivo y que realmente significa algo para alguien. Goethe hace que Hitler un gran servicio y no se preocupan tanto por los demás (Judios), ya que son en la mayoría de los alemanes vale menos y que debe ser erradicado.

Amon Goethe parece ser difícil de demostrar sus sentimientos, y una vez que lo hace todo simplemente incorrecto. En realidad, él no es tan fuerte como parece ser, sin embargo, se las arregla para tener casi siempre todo a su manera, tal como él lo quiere. Él nunca admitir que estaba equivocado y otro derecho para él que dijo que vale menos que él, como un Judio, en cualquier contexto. Por lo tanto, mata a la mujer judía, un ingeniero de formación, que trata de que los demás para construir una casa desde el principio hasta el colapso de lo contrario todo junto. Entonces él sigue sus órdenes sin embargo, cuando ya está muerto, porque sabe que la mujer estaba en lo cierto. Ejemplo de Goethe es Hitler y lo ve cuando se ejecuta, que lo último que dice es "Heil Hitler".

Schindler trata de restar importancia a lo malo delante de Goethe Itzak Stern, cuando declara que la vida de Goethe bajo una gran presión cuando se encuentra en una posición muy difícil al frente de un campo de concentración. Goethe realmente creo que él tiene un trabajo muy aburrido y también está enamorado de una doncella judio, lo cual está prohibido. Schindler se Goethe en la defensa cuando señala que es la guerra que lleva a cabo el mal en el hombre. Nunca se puede obtener el bien, el mal sólo, la guerra o circunstancias similares. Schindler cree que Amon Goethe hubiera sido una persona bastante agradable si no fuera por la guerra. Schindler también dijo que Schindler es un hombre maravilloso al que le gustaba vivir bien y ganar dinero y que no pueden disfrutar de matar a la gente.

El mal no es algo que se nace directamente. Los niños son inocentes y no puede haber pecado. Pero creo que todo el mundo tiene un buen y un lado malo en sí mismo y que uno puede elegir uno de ellos. Así que están mal, ahora ha optado por el lado del mal y los que son buenos tomó el otro lado. También creo que puede estar mal por el contexto social y por sus propios padres. Yo creo que son los padres los que con más frecuencia y más pueden afectar a su hijo en la mayoría de las situaciones. Si uno crece con las malas condiciones en las que los padres frente a una injusta o simplemente por el camino equivocado, se puede odiar a salir de uno. A medida que más se comprende tal vez mejor las cosas que hemos experimentado durante la infancia y decide vengarse. Pero vengarse no sólo de los que conocieron a una persona equivocada, que empuja a toda su ira en los demás. De esta manera, todos se parecen como una mala persona y, a continuación, de acuerdo con ellos es malo, aunque es posible que al igual que Goethe no es del todo malo. Pero incluso un hombre bueno no es parte del mal o negro, que pueden no ser visibles, pero tarde o temprano, al parecer.

Oskar Schindler y Amon Goethe tiene muchas similitudes, como los dos miembros del partido nazi alemán y les encanta hacer dinero. Que parecen ser buenos amigos y ambos son muy codiciosos y ambiciosos, al menos en el principio de la película. Sólo piensan en sí mismos en su mayor parte y no se preocupan tanto por lo que tienen que pensar y decir. Ambos han crecido probablemente a lo largo de la misma, y ​​ahora vive en circunstancias casi idénticas. Hay diferentes es que más de Schindler como un hombre de negocios que contribuye a las industrias de Alemania y tiene un papel menos importante en el partido nazi de Goethe. Schindler cree que todas las personas deben ser tratadas por igual y no le importa, por ejemplo, es un Judio. Él no hace nada para ayudar a los Judios que son asesinados y gaseados hasta la muerte. Se preocupa más por cómo va a conseguir más dinero y que debe ser conocido, todo el mundo debería recordar su nombre después de su muerte. Goethe no le gustaba trabajar para el estado, pero lo hace de todos modos. Él tiene una gran posición en el partido nazi, donde es jefe de un campo de concentración de todo y tratar de hacer buenos negocios con los demás. La principal diferencia entre ambos es que después de Schindler "cambiar de bando". Schindler quiere ayudar a los Judios de la cruel destino que de otra forma no sería capaz de evitar sin él. Que no cree que el dinero no tiene valor alguno a menos que hagas algo bueno con ellos. Cuando estaba en el final se ve obligado a huir porque traicionó a su país, por lo que da cuenta de que podría haber salvado al menos una a la vida. Sólo en el caso que dio el coche a Amon Goethe, que tendría unos diez Judios. Pero no le dio el coche mientras se echa a llorar cuando cree que ha hecho tan poco de él. Se podría ahorrar más de mil Judios salvó, pero no lo hizo. Él admite que fue maldita codicia y entender que lo que el pueblo alemán hizo estuvo mal. Amon Goethe, sin embargo, nunca pudo reconocer o entender que lo que está haciendo está mal. Goethe también fue difícil mostrar sus sentimientos, que Schindler no tiene un problema con. Schindler es un hombre muy abierto y dice lo que piensa, aunque no siempre pensar bien.

Oskar Schindler y Amon Goethe en una conversación en un momento de poder. Goethe dice que el poder es cuando usted tiene el control sobre una persona, usted tiene el control cuando usted mata a la persona. También cree que la gente teme cuando uno tiene el poder de matar.

Schindler no esté de acuerdo. Él comienza a explicar a alguien ejecute a una persona, por lo tanto cometiendo un delito, esa persona ha cometido un error. Cuando se siente bien y mejor aún si eres tú mismo quien debe ejecutar la persona. Se cree que tienen poder, pero en realidad es justo, que no es lo mismo. El poder es cuando se tiene todo el derecho a matar, pero no lo hacen.

La relación entre Schindler y Goethe es bastante una gran amistad, que son muy fieles el uno al otro. Sin ningún tipo de dinero que Schindler fue que no pudo sobornar o llegar Goethe tan interesado en hacer algún negocio con él. Si Goethe no puede estar de acuerdo con Schindler, no es una fuerza de trabajo bien, y entonces no puede hacer dinero. Su relación se hace fuerte cuando se habla sobre el poder de los cuales se entienden mucho mejor. Schindler entender por qué Goethe matar a otros, mientras que Goethe se da cuenta de lo inteligente que es Schindler. Schindler es la única persona que Goethe se puede hablar de sus sentimientos, que ama a una mujer judio. Goethe sabe que puede confiar Schindler y saber que es seguro para hablar de cualquier cosa con Schindler. Schindler defiende Goethe y no lo ven como un hombre completamente malo.

A pesar de los puertos de su poder Goethe a menudo en desventaja frente a Schindler cuando se trata de ser igual que Schindler dice que uno debe ser. Goethe seguir su ejemplo, donde el poder y perdona a una mujer que, según él, cometiendo un delito. Siente que tiene poder e incluso perdona a otro que ha cometido un error, pero luego le dispara, porque él simplemente no puede llegar a hacerlo. Hay Goethe inferior porque él está tratando de ser algo que no es y no puede resistirse a no matar a la gente. Es el lado débil de Goethe y no puede evitarlo. Él no sólo a sí mismo cuando él no disparó contra Judios que no cumplen o han cometido un error. Además, Schindler mucho más inteligente que Goethe y pueden persuadir y engañar a los demás, tal como lo hace con Goethe.

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