. Nüüd

Kooli tööd ja esseed keskkool
Otsi koolide projektid

Jean Jacques Rousseau

Rousseau Dès annonce la première leht des «Confessions» poeg Objectif: il souhaite de Donner de lui-même l'image la plus exacte qui soit vt esindaja asendusisik tel qu'il est sans tricher, sans mentir, sans rien dissimuler de sa personne ou de sa vie. Poja tahet d'être sincère est Evidente. Cette sincérité est-elle un gage de Verite?

Metallist concentrant sur les Quatre esilinastust livres (douze totale) des «Confessions» je vais essayer degager le problème qui sur la Verite s'installe après avoir les lu.

La Probleemistik topelt est sur le Thème de la Verite. Premièrement: les «Confessions» Disent-elles la Verite, Rousseau at-il REALISE poeg kavatsusest de vitriine au LECTEUR "un homme tants Toute la Verite de la nature"? (Samas lk 53) Deuxièmement Rousseau kasutada-t-il des Techniques romaan sa vala dire paradoxalment une Verite qu'il ne parvient pas à dire Autrement?

Dans un premier temps je vais brèvement kingitused Rousseau et sa vie pour donner un des pilt EVENEMENTS qui valu kanal aux «Confessions» Toas je vais eksamineerija si poeg kavatsusest de'être sincère est maintenu et si cette sincérité kanal à la Verite. Lõplik Liikumine va voir si le style littéraire aide Rousseau à parvenir poeg kuid: tout dire la Verite sur lui-même.

Rousseau, sa vie et poeg looming

Rousseau est ne à Genève 1712. Il Fout élevé paar alors que son Pere ütles Mere est morte à l'accouchement. À la suite des Problčmes judiciaires poeg père et Quitta Geneva Rousseau s'installa avec son oncle. Il fut MIS à l'aprentissage Chez un greffier mais  ne lui Plaisait pas et il s'echappa pour vivre la vie, sa hulkur. 1742 il vins à Paris ou il peeru la connaissance des collaborateurs de l'Entsüklopeedia (Diderot, Voltaire et.c) et il commanca à ecrire des artiklid de musique. 1749 sissesõitja Diderot emprisionné à Vincennes il Tomba sur un article d'un journal.Lacademie de Dijon proposa comme SUJET de concours "... si le rétablissement des Sciences et des Arts contribue à corrompre OÜ épurer les moeurs» La küsimus; qui Touche au fondements de l'opportunisme des Lumières sert à Rousseau révelateur. Rousseau repondit que les Sciences et les Arts valu contribue mener à l'homme à une âme décheance d ". C'est la qu'il vaata differe aux Lumières. La Vue de Rousseau sur la laadi de l'homme est qu'il est bon dans l'etat naturel. C'est la tsivilisatsiooni qui lui rebima Vil et méprisable. De CET aspekt Rousseau devrait être vu comme Pionier sa romantisme. Rousseau publia poeg "diskursuse sur les Sciences et les Arts" et devint Celebre. Cherchant à vivre kokkuleppel avec ses principes il vendit ütles MONTRE pour vitriine ütles souverainité, porta des Vêtements simple et chercha à Gagner sa vie comme Copieur lisades.

Réponse à un nouveau SUJET de l'Academie de Dijon il publia le «Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes» Dans ce texte il condamna l'idée même de la société. Cette Fois il n'a pas eu le prix. Poeg texte était considéré trop Radicalen. Ses Idées vaata diffèraient avantage d'des Philosophes à l'Entsüklopeedia et la rebend était paratamatu. Rousseau vaata retirait pluss üks pluss de la vie en société. 1756 il s'installa Chez une bienfaitrice provintsis. Il continua Publier à plusieurs Textes provoquants.

Rousseau apparait comme un des reformateurs moralistes et les plus importants de notre Époque. Avec les oeuvres «Discours sur les arts et les sciences», «Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes» et le «Ühiskondliku Leppe" Rousseau Manifeste poeg kriitika de société. Selon lui la vie en société rebima l'homme méchant. Dans l'état de la laadi nous sommes égaux entre nous. C'était quand l'homme s'organisait groupe est que l'inégalité apparue. L'idée sur l'Egalité Entre les hommes inpirait le Peuple ripats la Révolution Fran ais 

Poeg romaan "Julie ou la Nouvelle Héloïse» eu beaucoup de edu dans les salong. Il s'agit de l'amour võimatu entre une la üllas Julie et poeg proffesseur. Rousseau charmait poeg Époque avec un nouveau stiilis et le livre est un Classique des roman d'amour

Dans l'looming «Emile ou de l'haridus" Rousseau ütles exprime Vue sur l'hariduse de l'enfant. L'enfant devrait avoir le moyen de ce qui est developper naturel Chez lui. Vala le pouvoir faire il faut laisser le découvrir le monde lui-même. Quand «Emile ou de l'haridus», qui critiquait mitte seulement la société mais aussi l'Église, est publié kohta considerait qu'il avait passé le vaid et il fut kohustada s'enfuir Angleterre. Le livre fout Brûlé à Genève et à Paris. On commencait à s'interesser de la personne Jean Jacques Rousseauet il DUT Subir des Attaques personnels. On lui reprochait l'loobuma de ses cinq enfants qu'il avait eu avec sa femme, une antenn on lihtne. La tagakiusamine continuait la sõitsid sa vie. Il mourût pauvre et malade à Paris en 1778.
Vers la fin de sa vie Rousseau écrit näinud «Confessions» pour se õigeks aux süüdistusi. ILS sont consideres comme la première looming autobiographique. Il y avait eu des précurseur tels que: Augustine et Montaigne. Mais avec les «Confessions» Rousseau était le premier à vaata dévoiler totalement.

Sincérité

Dès le tiiter et préambule, Ainsi qu'au cours du récit Rousseau affirme Haut et fort ütles sincérité.

Le tiiter: «Confessions» fait soovitama la sincérité totale qu'on kross avoir devant Dieu qui est Cense de tout voir. Il va jälgija les Parcours de sa vie, essayant d'être le pluss võimalik précis et le pluss võimalik près de la Verite, jusqu'au moindre detail. Alors qui le connaitra mieux que son LECTEUR? Vaata confessant l'auteur osalema le kohtuotsust: il besoin qu'on le juge et avant tout, il besoin qu'on le pardonné.

Dans le premier lõiked sa préambule Rousseau kuulutada: "voici le seul portree d'Homme, PEINT exactement d'après laadi et tants toute sa Verite, qui existe et qui tõenäoline elemendid olemas jamais" (Confessions eessõna) Il explique l'idée même des « Confessions »: il veut vaata montrer tel qu'il est rien sans dissimuler. Après il ne pas de Cesse korratavus poeg Objectif. Traverse le texte märkused peut bien qu'il pense avoir respecte ütles avaldusega.
Vala Clore le livre Quatre il Reitere poeg kinnitus «... lui haru, avec tout ce qui simplicité m'est saabumine tout ce que j'ai fait tout ce que j'ai võõrasema, tout ce que j'ai senti, je ne puis l "induire erreur, à moins que je ne le veuille; encore le même voulant, n'y parviendrais-je pas de cette FACON aisément" (samas p.230) Ici Rousseau jure d'avoir été et sincère invite le LECTEUR de le Juger connaissant les EVENEMENTS qui forme ütles personnalité valu.

Il Prouvé cette sincérité par trois Aveux fautes hauad, qui peuvent tre le lui valoir Mépris sa LECTEUR. Tout d'abord il ADMET un Plaisir masochiste racontant le récit de la fessée de Mlle Lambercier. Il écrit: «... auto j'ai trouve dans la Male, dans la Honte Meem un melange de sensualité qui m'avait laisse de plus que de Désirin crainte de l'éprouver dere boss par la même peamine" (samas lk 44) cette Époque un tel aveu était très pénible et le avouant Rousseau veut prouver ütles sincérité. Toas Rousseau Evoque deux EVENEMENTS Où il AGIT d'une fa  kohta peaaegu criminel; Cela valada realiseeritav poeg kavatsusest de «rien dissimuler» Au Temps te premier EVENEMENT il est hind sur le fait de voler un Ruban de la järjest d'un employeur. Il dénonce une petite buffet ante innocente, les deux furent renvoyés. Le Deuxieme récit parle de l'loobuma d'un ami qui est frappe d'un attaque epiliptique. Après le Troisième aveu il écrit «Grâce au ciel, j'ai fini ce Troisième aveu pénible. S'il m'en restait beaucoup de pareils à faire, j'abandonnerais le travail que j'ai Alustatakse "(samas lk 177) Il ansambel considerer ütles sincérité Prouvé
Pluss il fait le compte Rendu, rélativement Detaille et sans fausse pudeur, ütlesid nad sexualité. Il parle de son impuissence à conclure avec les femmes qu'il aime. Et aussi de ce que la société considéré comme des comportments Deviants, par exemple l'onanisme et l'exhibitionnisme.
Toas il analüüsitud honnêtement näinud vastuolusid et ses défauts. Il täidetud tõenditel poeg ebastabiilsus, poeg émotivité et sa lenteur à réagir. Dans le Troisième Commons il fait un Autoportree Où il cherche à donner une âme de son KIRJELDUS divisé. Il écrit «Deux choses Presque inaliables s'unissent moi sans que j'en puisse concevoir la Manière: un très tulihingeline temperament, des kirgi Vives, impetiueuses et des Idées à lentes Naitre, embarrassées et qui ne jamais vaata présentent qu'après riigipöörde. »(Ibid158) Paar  il veut expliquer ütles difficulté nad näevad conduire société. Il parle aussi d'un de ses autres contraidictions poeg suhtumine devant l'argent. Il écrit «... celle d'une allier saamahimu PRESQUE Sordide avec le plus grand Mépris pour l'argent. "(Samas lk 71)
D'ailleurs poeg stiil est aussi un gage de sa sincérité Parce qu'il témoigne de la difficulté dire la Verite

On peut voir que näinud Aveux sont des encadrés paar formules qui leur Caractere soulignent difficile. Les formules préliminaires retardent le moment de les Valemid Aveux. Ripats que les formules conclusives témoignent ütlesid nad vihkan d'en finir. Nad sõitsid les livres et deux trois vaata fermentide sur l'aveu, comme s'il lui était võimatu de jätkaja.
Les perifraasid soulignent aussi à la difficulté Valemid les Aveux, par exemple pour la fessée emploi il «la punition des enfants" (samas lk 44) et pour l'exhibitionisme: «m'exposer de loin aux personnes sa Sugu dans l'état ou j'aurai voulu être Auprès d'elles "(samas lk.130)
La pratique de l'autodérision move d'ailleurs bien tõendeid l'puudumisel de vastutulelikkus dans la peinture de soi. Souvent il souligne le naeruvääristamine des näinud aventures galantes. Le fait qu'il ne pas à réussisse võlur les femmes qu'il Aime l'ensemble amuser. Parfois il parle même de lui-même trosième personne pour mieux vaata moquer de lui.

Le projet Rousseau est bien de tout dire sans väljasõidud la Verite. Poja tahet d'être sincère Evidente est, comme témoignent le contenu et le style de son looming. Mais la sincérité n'est pas gage Verite.

Verite

La Verite est difficile à restituer raison de la laadi même sa projet autobiographique.

D'une osa l'autobiographie certaines contraintes qui présente les compliquent choses. Elle tendence à une confondre auteur narrateur et personage. L'emploi de Prénom personelle «je» pour tous les trois, qui sont le même personne mais avec des differents rollid, nous fait poser la küsimus: qui seal quoi? L'autobiographie seotud des faits éloignés du temps de l'Ecriture. Ici intervient le problème de la mémoire. C'est võimatu de restituer une TELLE qu'on le EVENEMENT vivait au moment.

De plus la longeur de l'looming est limitée. Vala pouvoir dire toute la Verite il faut faire l'Impossible c'est Dire: dire tout. Rousseau Cesse ne pas de korratavus qu'il «seal tout» Il confond dire tout et le dire comme Cela exactement s'était passé.
Il faut tenir compte des au ressassements, des Pensées nouvelles qui pouvaient surgir Rousseau au moment Où il écrit et l'amener à métamorphoser le passe. La vie quand il te narrateur écrit Influen kaitsealaste sur la Manière Dont il kohta  Oit le passé. Le Malheur Actuel kanal poeg idéaliser ENFANCE ou de son noircir être.
Par exemple nous savons qu'il y avait un décalage de Cinq ans entre le Mariage de ses vanem et de Celui de son oncle et sa tante. Selon näinud «ülestunnistused» elles valus eu asemel la même kuupäeva. Paar  il veut rendre sa famille idyllique et d'une TELLE FACON Donner sa vie à une Destinee malheureuse (SA Mère est morte à l'accouchement)
Rousseau appuie happeline näinud malheures pour la Gagner Sympathie sa LECTEUR. Vala y arriver il n'hésite pas à exagerer. Par exemple dans la scène du vol sa Ruban. Dans la Formule préliminaire Rousseau parle de ses «... igatseb suveniirid du kuritegevus et l'insupportable poids des remords Dont au bout de Quarante ans ma südametunnistus est toujours rahata" (samas lk 124) utilisant des hyperbols il exagère la situation et on se si la demande Verite n'est pas manipulée

La Verite est également difficile à restituer raison de la personalité Rousseau.

Il une Caractere contradictoire (voir l'auto portree) Son suhtumine devant l'argent täidetud tõenditel ce Caractere contradictoire. Encore un exemple: Il aime fibrillid société mais il aussi un goût pour la üksindus (l'amour pour la laadi)
Il apparaît donc comme quelqu'un d'ebastabiilne, paarid conséquent difficile à comprendre. L'ebastabiilsus vaata MONTRE paari näinud constantes va-et-vient. Il ansambel avoir des difficultés s'installer quelque partei ou de savoir ce qu'il veut. Cette ebastabiilsus est aussi Illustrée par la Manière Dont il quitte un Avenir preometteur plusieurs Fois. Ainsi que par sa vie amoureuse. Il avait des suhete passionées Mais näinud sentiment changait souvent d'tähelepanu

La olemus selles žanris autobiographique ne pouvait ansambel-t-il que conduire à une Verite quelque peu Travestie, parfois à l'insu de l'auteur. On peut d'ailleurs remarquer Chez Rousseau une vers le Dérivé romaan qui ansambel remettre põhjus de la véracité «Confessions

Un romaan?

Cette triivib vers le romaani est-elle donc un moyen d'approcher la Verite?

Rousseau kasutada des nombreux PROCEDES Romanesques qui font de lui un personage distancié. Tout d'abord par l'art de la mise en areenil. Par exemple: dans l'episood te Ruban de l'il CREE ootus d'EVENEMENT par la Formule préliminaire. Toas dans une episood qui se déroule poeg maître Chez le greffier il introduit également le récit par la Formule préliminaire. Dans le récit il est hind sur le fait une Pomme de voler. On peut märgib une Dramatisation Evidente. Vala actualiser le oht de l'saabumine maître lors du vol Rousseau emploi et le esitada la fin sa récit il kasutada des Viited Littéraires: il écrit «malheuresement le draakon dormait ne pas; tout riigipöörde la porte de la dépense s'ouvre : E Maitre lahke, Croise les rinnahoidjad, lugeda mulle et mind seal: "julgust! ...» La Plume mind tombe des vooluvõrku "(samas lk 67)
Dans le récit de la rencontre avec Mme de Warens (poeg premier amour) il kasutada des tehnikat pareils il écrit: «C'était le jour des Rameaux de l'année 1728. Je Cours, je l'atteins, je lui parle ... "(samas lk 83) Le jour de Rameaux est le jour de l'saabuvad Jeruusalemma de Jesus Christ. Comparant Mme Warens avec Dieu Rousseau MONTRE l'tähtis de cette rencontre dans sa vie.

De plus l'Ecriture elle même la avaldub romaani. Par exemple le récit de Noyer de la terrasse, ou Rousseau et poeg nõbu plantent un Noyer sur la terrasse de Leur maison, alustab par: «Ô vous, curieux LECTEUR de la grande histoire sa Noyer, écoutez-en l'jube tragedie et vous abstenez frémir si vous pouvez "(samas lk 53)

Cette forme romaani peut-elle dire la Verite sur Rousseau?

D'un pool mitte. Les aventures de Rousseau ansambel d'être trop extraordinaires. Toas näeme MONTRE comme un Heros romaani et il paar  exprime un côté de sa personne exageré. D'un autre partei il Manifeste la possibilité d'être sincère quand poeg Oevre tente vers la romaani. Son style move üks Evidence näinud tundeid cont et kutsuda au LECTEUR Sentir avec l'auteur et d'une TELLE fa  kohta mieux imaginer la vie de Rousseau

Järeldus

Après avoir la eksamineerija Probleemistik sur la Verite des «Confessions» que peut donc on dire sur ce SUJET?

Rousseau jure d'avoir été sincère ecrivant näinud «ülestunnistused» Il ansambel qu'il bien Tenu sa Promesse de tout dire la Verite sur lui-même. Il Prouvé ütles sincérité paar des nombreux Aveux. Des Aveux qui devaient être très pénible à faire et on se nõudja l'interet de les évoquer. Selon Rousseau CES Aveux ne sont pas que des preuves nad ütlesid sincérité mais aussi des EVENEMENTS necessaire à raconter lors qu'ils paha tellement Marque ütles personnalité.
On peut constater que Rousseau réussit d'être le plus sincère võimalik. Mais le problème sur la Verite est plus compliqué que  A. On vu que la Verite sur la vie de Rousseau est võimatu de restituer. La laadi même de l'autobiographie ne Permet pas de la Verite vitriine pluss Rousseau ansambel nad võltsida des récits volontairement pour chercher de la Pitié Chez le LECTEUR
Poeg stiil Romaani est un moyen pour Rousseau reconstituer la Verite. Il donne au LECTEUR la possibilité de mieux les connaitre olukorrast VECU paar Rousseau et d'une TELLE fa  kohta cherchant tants lui-même Sentir avec Rousseau

Rousseau teksti sa avoir su l'impossibilité vitriinkapis «un homme tants Toute la Verite de la nature" (samas, lk donc pourqoui at-il fait cette väljakuulutamist? Malgré CET insuccées ne devrait pas rejeter poeg looming. Ces ülestunnistused racontent mitte seulement la vie d'un homme Malheureux mais aussi au kutsuda LECTEUR de chercher tants lui-même pour se poser la küsimus «fut je meilleur que cette homme là?"

Eessõna

Je mind suis huvi nad Rousseau et ses ülestunnistused quand j'etudiais en France. Là baasi c'est un des oeuvres integraalid kalla le bakalaureusekraadi de Fran ais . On l'etudie soignieusement entier et plonge tants certains SUJET. Ce travail ambitieux Permet de bien faire la connaissance des IDEES Rousseau. Ce qui au debüüdi ansambel être triste et inutile prend des autres mõõtmed. Etudiant CET loometegevust vaade recon nais dans les olukorras VECU paar Rousseau et l'on reprend halaine kohta n'est pas le seul à avoir komisjoni des faits Deviants. Après la loengu ne peut pas rejeter Rousseau. Süüdistus une demande une même que celle de Confession Rousseau.
Avec les Confessions Rousseau eu plusieurs SUCCESSEURS, surtout dans la littérature Fran aise  moderne. Par exemple: Jean Paul Sartre, «les mots" Chateaubriand "Memoires d'outre tombe» et André Gide «rekord»
L'idée de Rousseau, nad näevad MONTRE tel qu'on est pour exprimer näinud Idées sur la moraali est sur la vie humaine elle-même, est géniale. Qui connait mieux le personnage peamine que lui-même.

Avant de ce commencer travail sur les «Confessions» kp pensais d'avoir un SUJET CHOISI assez ladus. Cherchant de l'info dans la Bibliothèque et sur l'Internet j'ai TROUVE qu'il n'y pas beaucoup de littérature sur le SUJET. La plupart de l'info que j'ai Kasutage est soit TROUVE sur l'internet, soit dans les cours que j'ai hind en France.
Un autre problème est la piirang. Il ya beaucoup des différents teooriad sur le SUJET de la Verite. J'ai CHOISI vitriinkapis que peut arriver à Rousseau raconter la Verite par la romaani.

Malgré les nombreux Problčmes je suis sisu d'avoir un SUJET CHOISI littéraire. Ce travail été un Defi autant littéraire que de la langue.

based on 4 ratings Jean Jacques Rousseau, 2.5 out of 5 põhineb 4 hinnangul
| More
Hinda Jean Jacques Rousseau


Seotud koolitöö
Järgnevalt on kooli projekte, mis tegelevad Jean Jacques Rousseau või kuidagi seotud Jean Jacques Rousseau.

Kommentaar Jean Jacques Rousseau

« | »