.nu

مدرسه و مقاله از دوره متوسطه
جستجو مدرسه

خدایان در آیین هندو

براهما - خالق

براهما تحت خالق هندو از جهان است. از طریق اراده او انسان، حیوانات و گیاهان را به تبدیل شد.
او به تصویر کشیده، درست مثل خدایان دیگر، با چهار بازو. این خواهد چهار نقطه اصلی نماد. براهما حمل را در دست خود اشیاء نمادین: یک شیشه آب - نماد فداکاری ساخته شده در عبادت، bönepärlor - - نمادی از زمان و یک گل نیلوفر آبی است که نشان دهنده جهان، انسانیت و خلوص است؛ چون آب منبع از زندگی، یک قاشق است.
همچنین تصاویر که او را حمل چهار دست ودا وجود دارد. براهما همچنین دارای یک هنر و صنعت خصوصی، به طور خاص، غاز، که نماد خرد.
او همچنین دارای چهار سر به طوری که او می تواند در همه جهات مختلف به طور همزمان مشاهده کنید. از
آغاز او تا به حال تنها سر، از سوی دیگر زمانی بود که او زن را آفرید. او قطع زن از بدن خود، و بلافاصله دیدم از مخلوق زیبا او بود. او در عشق با او سقوط کرد، اما او فاصله خود را حفظ و او را مخفی کرد. برای اینکه قادر به دیدن همه او در آن زمان او به دست آورد سه سر دیگر به طوری که او می تواند او را از تمام جهات را ببینید.

ویشنو - روح جهان

کسانی که پرستش او را به عنوان ویشنو در میان خدایان قبل از هر چیز و بسیاری از آنها را می بیند می گویند که او تنها خدا است. او نیروی و انرژی است که در تمام آن زندگی می کند و وجود دارد. بدون او هیچ چیز وجود دارد. او جهان و روح جهان است. ویشنو با پوست آبی به تصویر کشیده. در چهار دستان خود حمل نیلوفر آبی، یک صدف حلزونی، یک گرز و چرخ. آنها نماد چرخه آینده، ایجاد و مرگ است.
افرادی که عبادت ویشنو نقاشی علائم عمودی بر روی پیشانی، فقط به عنوان خدای خود.
همسر ویشنو به نام لاکشمی. او شادی و الهه ثروت است. هر کس دعا می کند و یا فداکاری به امید او از ثروت و رفاه.

شیوا - خالق و ناوشکن

شیوا ناوشکن است، اما او نیز دارای یک سایت ساخت و ساز. با توجه به افسانه، او برای اولین بار در جهان از بین می برد اما دوباره آن را بازسازی. این "نوسازی جهان" اعتقاد بر این است تا ابد. سمت خلاق شیوا خود را به عنوان انرژی، که به شکل الهه کالی نشان می دهد.
شیوا به عنوان مثال självplågarnas است و درست مثل خدای خود را رنگ خطوط افقی در پیشانی اش. شیوا یوگا و خدای دانشمندان است. او بیشتر در قالب انسان تولید می شود، گاهی اوقات به عنوان یک رشته زاهدانه، گاهی اوقات در یک تاج گل دایره ای از شعله های آتش رقص. در تصاویر، او در یک کوتوله، که نماد جهل انسان پا. شیوا نماد هر دو خوب و بد این است که در هر انسانی است. او استاد از زندگی و مرگ است.
پارواتی همسر شیوا زیبا است. او همچنین تحت نام های دیگر با خواص دیگر ظاهر می شود. به عنوان دورگا، او سوار ببر و مبارزه نیروهای شیطانی. به عنوان کالی، او یک الهه تشنه به خون و وحشتناک است که کینه به تمام مردان است. الهه کالی معبد در شهرستان کلکته به او اختصاص داده شده است که در آن کشیش به افتخار او قربانی پانزده بز هر جمعه.
یکی از پسران شیوا می گانش، همچنین به عنوان خدا فیل، که صورت سر فیل است شناخته شده است. او محافظ از تمام دانش است و می تواند، در میان دیگران پرستش هندوها برای شروع یک کسب و کار. برای دانش آموزان، او نیز محبوب، یک فیل هرگز فراموش نخواهد کرد می گوید: ضرب المثل، و با پرستش او را در مدرسه آسان تر است.

چگونه هندوها به خدا نگاه

اکثر هندوها هستند توافق کردند که هدف، به عنوان مثال، رستگاری و یا moksha به عنوان هندوها از آن تماس، است برای رسیدن به برهمن است که برای تبدیل شدن به یکی از با خدا. رسیدن به برهمن اجتناب دوباره متولد. هندوها معتقدند که وقتی می میری، جسم می میرد، اما روح همیشه در یک بدن جدید دوباره متولد. کرمان تصمیم میگیرد که چه به عنوان دوباره متولد می شود. کرمان مجموع اعمال خوب و بد آن را در زندگی خود انجام می شود. اگر خوب است در به علاوه تا افزایش یک گام در پرتاب از پله ها و در صورت تعادل صفر است که شما رانندگی کردن یک گام.
در شهرستانها، که در آن مردم بیشتر تحصیل زندگی می کنند، شما می توانید تمام خدایان مختلف به عنوان نمادی از خدای حقیقی را ببینید، یا در برخی موارد از سه خدایان معروف ترین براهما، ویشنو و شیوا.
بر خلاف شهری هندو، میزان عبادت هندو خدایان تر روستایی بسیار بیشتر است. آنها ممکن است بسیاری از خدایان "خود" که آنها را پرستش و اعتقاد داشته باشد. به جای تلاش برای تبدیل شدن به یکی با برهمن می افزاید زمان بیشتری به آنها را پرستش کنند. روستا، به عنوان مثال، خدا آب و هوا خود را بسیار خود است که به طور کامل در یک روستای دیگر ناشناخته تنها چند کیلومتر دورتر. این نوع از آیین هندو است برای byhinduism نامیده می شود.

آواتار - خدا nedkommen

با توجه به باور هندو، خدایان زمانی که آنها به زمین فرود را انتخاب کنید را به شکل انسان.
چنین شکل انسان به نام آواتار. نماد بهترین و شناخته شده ترین دوست کریشنا که بر اساس اسطوره در واقع ویشنو خدا در بدن انسان است. او با توجه به آنچه افسانه به ما می گوید زندگی می کردند، هزاران سال پیش و به مردم برای غلبه بر شر و یک زندگی وظیفه شناس بود. امروز کریشنا فوق العاده محبوب است.

Gudadyrkning

خدایان هندو ممکن است در، فقط به عنوان مثال در مسیحیت، عبادت در یک جامعه است. چنین mandir محلی نامیده می شود. هزاران mandirer در هند وجود دارد. برخی از بزرگ با الگوهای زیبا و پیچیده هستند. همچنین بسیاری از محراب کوچک در امتداد جاده ها در روستاها و در شهرهای وجود دارد. آنها نشان می دهد که برهمن، عالی، همه جا هست.
هندوها معتقدند که mandir یک خانه که در آن یک یا چند خدایان زندگی می کنند. در بهترین محراب در معبد می ایستد یک عکس و یا یک مجسمه از خدا که معبد اختصاص داده شده است.
هندوها انجام عبادت روزانه، و یا puja به عنوان آنها از آن تماس، در خانه و mandir هر روز است بنابراین نیست. Puja در یک mandir معمولا محل در شب را، اگر چه در بعضی از معابد در هند در طول روز ادامه خواهد داد.
هر mandir حداقل یک نفر به نام Pujari است که یک فرد که منجر عبادت و موقعیت اجتماعی اغلب از کم است. کشیش هندو منجر عبادت پاندیت عنوان و رتبه بالاتر از Pujari. معابد مهم ترین و بزرگترین همچنین کشیش بالا وجود دارد، و یا برهمن به عنوان آنها نامیده می شوند.

based on 18 ratings خدایان در آیین هندو، 2.5 از 5 بر اساس 18 رتبه
امتیاز به خدایان هندو در


پروژه های مدرسه مرتبط
زیر مدرسه برخورد خدایان هندو در و یا به هر نحوی مرتبط با خدایان در هندو است.

خدایان نظر در آیین هندو

« | »