.nu

مدرسه و مقالات از دوره متوسطه
جستجو مدرسه

وجود خدا

موضوع: فلسفه

معرفی

برگزار شد تا کلام خدا در یک فرهنگ لغت فلسفی، پنج توضیحات مختلف کلمه وجود دارد. وجود است که علت تمام موجودات زنده بالاتر: تعریف من خودم از فایده است. آیا خدا؟ این مسئله تا به فیلسوفان همه زمانها با ساعت مورد بحث قرار گرفته و شما هنوز هم نمی آمد تا با چیزی جواب به طور گسترده ای پذیرفته شده است. من در هر دو غسل تعمید، تایید و عضو کلیسا سوئدی، اما من فکر می کنم واقعا به خدا؟ این به این سوال که من منجر به را انتخاب کنید تا ارسال این تعمیق خاص از وجود خدا بود.

هدف

هدف از این افسردگی است به ارائه نظرات فلاسفه مختلف در مورد وجود خدا، انتقاد آنها و در نهایت می آیند تا با نظر خود من باید استدلال می کنند.

بررسی ادبیات

افلاطون اولین کسی که از خدا به عنوان یک موجود بدون خطا فکر کردم، به عنوان تنها خوب بود. او معتقد بود که خدا هیچ نقشی در گناه مردم بود. افلاطون به خدا به عنوان "پدر از جهان"؛ او فاقد حسادت و می خواهید همه چیز را به عنوان بسیار شبیه به او را به عنوان امکان پذیر است. خدا منبع همه این است که خوب، درست و صحیح است. به این معنی که مردم نیز می خواهید امتحان کنید برای رسیدن به حقیقت و عدالت.

باروخ اسپینوزا استدلال کرد که خدا وجود بی نهایت و کامل است. بنابراین، ممکن است چیزی است که خدا نیست خدا بنابراین باید میزان مشابه با همه وجود دارد نیست. خدا جهان است در نتیجه. هر چیز دیگری فقط یک تنوع از ماده است که بسیاری از بی نهایت کیفیت و یا ویژگی است. از این تعداد، انسان می تواند درک تنها دو یعنی از گسترش و تفکر است. خدا به خودی خود وجود دارد و هیچ علت دیگر. همه چیز اتفاق می افتد که یک عبارت از طبیعت مرموز خدا است. احساس ما بودن موجودات رایگان است یک توهم بر اساس ما در بیشتر قسمت ها هستند از علل واقعی از اعمال ما آگاه نیست. همه چیز خیلی خوب است، و به نظر می رسد که بد است، نه اگر شما آن را در تصویر بزرگ را ببینید. اسپینوزا برای به اصطلاح برهان وجودی ایستاده بود. این است که در مفهوم خدا به عنوان موجودی کامل ترین که ممکن است. خدا نیز باید وجود داشته باشد، بدون وجود، او نخواهد بود کامل است. اگر خدا وجود نداشت، یک نفر می تواند یک موجود کامل تر، که کمال شامل در آن علاوه بر تقلید خدا نیز وجود دارد تصور کنید. اما آن را در برابر مفهوم خدا، که بدان معنی است که شما نمی توانید احتمالا هر چیزی بیشتر و کامل تر از خدا تصور باشد. پس خدا باید وجود داشته باشد.
توماس آکویناس در مقابل در برابر برهان وجودی ایستاده بود بلکه خلاصه ای از شواهد برخی از خدا در پنج راه خود را به خدا ساخته شده است. اولین (برهان های جهان شناختی) بر اساس جنبش. ما می دانیم که جنبش در جهان وجود دارد، اما ما می دانیم که همه چیز را که حرکت می کند در حرکت با چیز دیگری تنظیم شده است. و این چیزی است که در حرکت با چیز دیگری دیگری تنظیم در نهایت ما به همزن اول است، این یک خدا است.

راه دیگر (تنوع برهان های جهان شناختی دو) فرض علل کارآمد می باشد. این ممکن است به علت تا حدودی کارآمد به خود. بنابراین، فرض کنیم که یک علت کارآمد، که همه خدا را صدا وجود دارد لازم است.

راه سوم (تنوع برهان های جهان شناختی از سه) بر اساس تفاوت بین ممکن و لازم است. چیزهایی که بوجود می آیند و از بین می روند، پس از آن همه چیز می تواند وجود داشته باشد و وجود ندارد. اگر همه چیز این فرصت را به وجود نمی داشت، آن را تا به حال یک زمان وقتی که هیچ چیز وجود داشته است. اما اگر این درست است، این امر می تواند هیچ چیز نیست، برای آن که وجود ندارد به هیچ روشی غیر از طریق چیزی که در حال حاضر وجود دارد می کنید. و پس از آن هر زمان وجود دارد یا نه و این که واضح است که نادرست است. بنابراین ما باید فرض کنیم که هر چیزی را که یک علت ضرورت آن در چیز دیگری نداشته باشند، اما به دیگر شوراهای ضرورت وجود دارد ایجاد می شود. این خدا است.

راه چهارم (مرحله اثبات وجود خدا) بر اساس درجه از کمال که در همه چیز. یکی می گوید: "بیشتر" یا "کمتر" در مورد چیزهای مختلف، چرا که آنها در زمانهای گوناگون و نزدیک شدن به بیشتر. است وجود دارد بنابراین چیزی است که برجسته درست و خوب و نجیب، و در نتیجه دارای بالاترین سطح است. همانطور که گفته شده است که بالاترین درجه از یک نوع با توجه به علت همه از همان نوع است. بنابراین چیزی است که علت همه چیز بودن و خوبی و کمال است وجود دارد. این ما از خدا تماس بگیرید.

راه پنجم (کلامی خدا ضد) فرض نظم جهانی. ما وجود دارد که عدم آگاهی هنوز هم رفتار اگر آن را به حال یک هدف. ما می توانیم این را به این دلیل که آنها همیشه به نظر می رسد همان برای رسیدن به بهترین نتایج ممکن است. بنابراین، ما می بینیم که آنها را هدف خود را با شانس اما با قصد دست یابد. چیزهایی که دانش ندارد نمی تواند به سوی یک هدف تلاش، اگر توسط کسی که به این دانش و هوش کنترل نیست. است وجود دارد در نتیجه یک موجود هوشمند که همه چیز طبیعی به سوی یک هدف متمرکز است، و این ما از خدا تماس بگیرید. اثبات یکی دیگر از خدا است خدا اثبات axiologiska. به این معنی که انسان در تلاش برای تحقق بخشیدن به ارزش ها، اما همه ارزش های دنیوی مشروط و موقتی هستند. بنابراین، یک فوقالعاده وجود دارد باید وجود داشته باشد، بالاترین ارزش (خدا) که آن را ممکن می سازد برای ارزش دنیوی به مطلوب است.

اخلاقی خدا، اثبات شده است در تجربه انسانی بودن موظف به تلاش برای دستیابی به بالاترین خوب است. از آنجا که انسان تنها در درجه کوچک زندگی خود و عواقب ناشی از اعمال خود را کنترل، باید به دلایل عملی، شرایط وجود یک خدا که طبیعت قرار می دهد به سمت راست به گونه ای که مرد خوب برسد جاودانگی و سعادت به عنوان یک نتیجه از اخلاقی خود تلاش.

والتر جیمز شواهد خدا عملی است به انکار وجود خدا منجر به بدبینی و ناامیدی، در حالی که فرض وجود خدا امید و اعتماد در آینده می دهد. بنابراین، اعتقاد به خدا مفید تر از gudsförnekandet و در این مفهوم عملگرایانه تر درست است.

اثبات خدا روانی شامل تنها خود خدا می تواند علت از مفاهیم انسانی در مورد خدا.

اثبات کلاسیک خدا توسط فیلسوفان مانند هیوم و کانت انتقاد کرد. کانت در میان چیزهای دیگر انتقاد، برهان وجودی. او استدلال کرد که آن متعجب اشتباه برای دیدن وجود به عنوان یک ویژگی، شبیه به خواص دیگر. "من فکر می کنم از صد تاج، من می توانم شرح کاملی از تمام این خواص dalers بدون در نظر گرفتن اینکه آیا صد riksdalerna وجود دارد یا نه." * * * * درک صد تاج هیچ ربطی به با که آیا آنها وجود دارد یا نه. همین امر اگر خدا: ادراک خدا هیچ ربطی به با که آیا خدا وجود دارد یا نه. کانت نیز کلامی خدا ضد استفاده از مفهوم هدف فراتر از آن استفاده مدت انتقاد کرد. حتی هیوم استدلال کلامی انتقاد، او گفت که آن را فاقد حمایت های تجربی. استدلال بدان معنی است که به دلیل جهان هدفمند است، به طوری که کسی باید این هدف مرتب شده اند. هیوم به این نتیجه رسیدند که اثر یک نتیجه از فرآیندهای طبیعی است آمد. هیوم نیز اظهار داشت که خدا نمی تواند هر دو خوب و قادر مطلق (شر). اگر بد بخشی از طرح خدا است، او خوب نیست. اگر شر خلاف طرح خدا است، او قادر مطلق نیست. پس خدا را نمی توان هر دو خوب و قادر مطلق. که خدا وجود دارد شناخته شده نیست، آیا او است و یا او نیست، آن را می گوید هیوم یک مسئله واقعی است. مسائل مربوط به واقع و وجود تنها می تواند با مشاهده، تعیین و که با خدا پیروی؟
* فرهنگ لغت فلسفی
بنابراین هیچ مدرکی برای وجود خدا وجود دارد. هیوم نیز تنوع دوم از برهان های جهان شناختی انتقاد کرد. او استدلال کرد که ما نمی توانیم اعتماد علت است با عمل پیگیری و به همین دلیل خواهد بود برای اولین بار از علت کارآمد وجود دارد. هیوم حتی axiologiska خدا اثبات این ادعا که ارزش های اخلاقی از تجربه انسانی به جای خدا آمده خرد.
گفتگو
افلاطون می گوید که خدا یک موجود بدون خطا که تنها خوب است. اما اگر او خیلی خوب است چرا او جنگ، تجاوز به عنف، بلایای طبیعی، و همه چیز بدبختی دیگری در جهان؟
یک پاسخ به این سوال این است که خدا شر به خوبی ایجاد شده برای قابل مشاهده باشد. اما پس از آن که خدا تنها خوب شیطان را نیز خلق کرده است، که یک تناقض است. با توجه به اعتقادات مسیحی علت درد و رنج انسان که خدا توسط گناه مردم صدمه دیده و مجازات آنها را با جنگ و دیگر ناخوشایندی است. اما حتی این اجرا می شود به طور کامل در برابر نظریه افلاطون که خدا تنها خوب است. خدا خوب هرگز مردم خود را مجازات کند.

نسخه دوم از برهان های جهان شناختی ندارد. با توجه به فرض اول که همه چیز علتی دارد، و آن را بر خلاف این نتیجه رسیدند که علت اول بدون علت خاص خود را وجود دارد.

اثبات عملی خدا را قبول نمی کند. در واقع می توان بدبختی و یا خوشبختی افراد مختلف را اندازه گیری نیست. و چگونه می خواهیم برای تعیین اینکه آیا مردم شادتر به خدا یا نه باور هستند؟

در ادیان مختلف را می بیند به خدا در راه های مختلف آیین هندو به عنوان مثال چندین خدایان در حالی که مسیحی فقط یک. حتی در دین همان مردم بر این باورند به طور یکسان. برخی معتقدند که خدا در آسمان ساکن به عنوان یک عنصر مجزا، دیگران فکر می کنم او در درون ما است در حالی که دیگران فکر می کنم او همه جا هست. با توجه به مسیحیت، تنها یک خدا وجود دارد اما چرا باید در همه زمان ها تا مفاهیم مختلف "که" خدا است؟

خدا احتمالا نمی تواند وجود داشته باشد چرا که ما می توانیم حضور خود را با استفاده از حواس احساس نمی کنند. برخی ادعا می کنند که قادر به حضور او احساس اما هرگز نمی توان اثبات کند. اگر او واقعا شده بود، او انسان می خواستم به وجود خود را به جای می دانم از شک آن را به حال.

ما خودمان خدا به عنوان یک پدیده برای توضیح همه چیز غیر قابل توصیف، مانند ایجاد کرده است زمین، چگونه ایجاد شده است یا معنای زندگی. و یا به زندگی را قابل تحمل میکند، به کسی است که همیشه وجود دارد به دنبال آرامش و پاسخ از.

کتاب مقدس مخلوطی از جمله است شعر، کتاب قانون و رمان ماجراجویی. با توجه به کتاب مقدس، این با هم برای نشان دادن که خدا است و کسی که عشق بزرگ خود را. داستان از آنچه هزاران سال قبل از میلاد مسیح اتفاق افتاده است به صورت خوراکی پایین به تصویب رسید و نوشته شده در نهایت. به این معنی که داستان احتمالا کاملا متفاوت در حال حاضر به آنچه آنها متعجب ابتدا. شما خودتان می دانید که چگونه یک داستان در حال تغییر است از دهان به گوش، و این داستان ها به صورت خوراکی پایین تصویب شد برای قرن ها، به این معنی که می تواند وجود داشته باشد نمی حقیقت بسیار در آنها باقی مانده است. اگر کتاب مقدس، برای نشان دادن که خدا عشق بزرگ خود است و که، درست نیست چگونه می توانیم در یک خدا اعتقاد دارند؟

نتیجه

خدا وجود ندارد، ما هیچ مدرکی وجود ندارد که او وجود دارد را داشته باشد، به جز ادعاهای دینی به عنوان متعصب که از طریق آیات دیده می شود. کدام است یک منبع هدف نیست. و نه هیچ استدلال برای وجود خدا که پایدار وجود دارد. آن باقی مانده است دیده می شود اگر من از کلیسای سوئد به بعد از این نتیجه گیری.

based on 10 ratings وجود خدا، 2.0 از 5 بر اساس 10 رتبه بندی
وجود نرخ خدا


مدرسه مرتبط
زیر پروژه های مدرسه برخورد با وجود خدا و یا به هر نحوی مرتبط با وجود خدا هستند.

یک دیدگاه برای "وجود خدا"

  1. یکجور دوربین عکاسی در 17 ژانویه 2011 در 18:23 #

    من آن را مانند این را ببینید. ما راست وجود دارد؟ یا ما از هیچ چیز و یا از چیزی آمد. اما ما می دانیم که هیچ چیز تولید هیچ چیز نیست. به طوری که ما را که ما از هیچ چیز آمده است. این چیزی است که می تواند به طور موقت یا مطلق. اما همه چیز به طور موقت یک آغاز، که شما را از مادر خود آمد و مادر خود را از مادر بزرگ خود را آمد و مادر بزرگ خود را از ...... ..osv آمد. ما نمی توانیم از یک منبع به طور موقت آمده همه زمانی که منظور ما است که ما از هیچ چیز آمده، چگونه می تواند چیزی تولید چیزی است که غیر منطقی. به طوری که ما را هر دو منطقی و عقلانی است که ما باید از یک منبع مطلق است که هیچ آغاز و پایانی آمده است. اگر آن وجود نداشته، ما را وجود ندارد و بدیهی است که در اینجا نبوده است و در نظر. این مطلق monoteistister تماس منبع و ادیان ابراهیمی از خدا. این تعریف از خدا در چارچوب منطقی است. چیز دیگری که من می خواهم به این نکته اشاره انفجار بزرگ است.
    دانشمندان ادعا می کنند به 13،700،000 سال پیش از انفجار بزرگ رخ داده است، و ایجاد جهان. اگر از انفجار بزرگ یک شروع و سپس به این معنی که قبل از بیگ بنگ درست بود هیچ چیز وجود دارد؟ پس چگونه می تواند چیزی را تولید نمی کند به نام انفجار بزرگ دربردارنده نمی خنده دار؟ شواهدی وجود دارد که از انفجار بزرگ چیزی ساخته شده است و این برمی گردد به منبع بسیار است که شواهد انفجار آنقدر بزرگ از یک قدرت بالاتر وجود دارد.
    این یک توضیح منطقی خدا است

نظر وجود خدا

« | »