.nu

مدرسه و مقالات از دوره متوسطه
جستجو مدرسه

هنر و فرهنگ اسلامی

گسترش پیام

در 600 تعداد E. از Kr موفق محمد یک کل شبه جزیره عربستان، از کویت فعلی و پایین به یمن. این پایه و اساس یک امپراتوری قدرتمند که در نهایت بیش از دو برابر بزرگ بود. در اواسط 700S شامل امپراتوری اسپانیا، همه از شمال آفریقا، ارمنستان، و تمام راه را به پاکستان. فرهنگ اسلامی به دست می آمد برتر در قرون وسطی. این نیز ظهور تا انواع سبک در تمام گوشه و کنار پادشاهی.

خط عربی از اهمیت زیادی برای گسترش اسلام بود. در اکثر موارد بود نوشتن قرآن وجود دارد. از آنجا که وجود دارد ممنوعیت تصویر توسعه سبک خوشنویسی بسیار. کتاب قرآن یک اثر هنری را در خود که علاقه مردم تحریک و در همان زمان تقویت معنای کلمات تبدیل شد. اولین سبک که واقعا محبوب شد به خط کوفی بود. در سه قرن تحت سلطه تمام قرآن که آزاد شدند. در طول این سالها من دکوراسیون کوچک هوشمندانه در هر حرف اضافه شده است. در روزهای هفته آنها استفاده می شود به استفاده از Nashkskriften ساده تر. در 1200s Thuluthskriften بر خط کوفی گرفت. Tuluth به معنای سوم و بر اساس یک سوم از حروف مشرف رو به پایین. هنگامی که ایران تبدیل شد مسلمان ایجاد به سبک فارسی و ایرانی عنوان شد بسیار متفاوت از آن است که در شبه جزیره عربستان رواج است. یک مثال از نفوذ خوشنویسی در جهان اسلام پرچم عربستان است. پرچم سبز است و آن را با رنگ سفید Thuluthskrift می ایستد: ". هیچ خدایی جز الله وجود دارد، و محمد پیامبر او است" هر دو پرچم عراق و ایران حاوی کلمات "الله اکبر" که به معنی "خدا بزرگترین است".

بسیاری از شبه جزیره عربستان معامله گران بودند و تجارت بخش مهمی از زندگی روزمره بود. حضرت محمد خود را یک تاجر بود. با تجارت نه تنها محصولات بلکه ایده ها و روش های تفکر رد و بدل. به دلیل گسترش درامر اسلام است. علاوه بر این، اطلاعات تماس بسیار عالی امپراتوری اسلامی با بخش های مختلف از آسیا، روسیه و چین و هند. چیزی که کلیسای مسیحی در اروپا به همان اندازه بود. اسلام هنوز در بخش هایی از هند و چین وجود دارد. پس از سکته مغزی 751 در برابر نیروهای تنگ در اعراب فعلی قزاقستان موفق به گرفتن دو مرد که به آنها آموخت که چگونه کاغذ. چیزی که طولانی مخفی چینی شده بود، بنابراین، اعراب و بهبود فن آوری و کاغذ با کیفیت.

انجمن اسلامی

از آنجا که از تجارت شهر بدون کنترل رشد داشته است. شهرستانها تقریبا همیشه از طبقه متوسط ​​معامله میانهی میدان بود. شهرستانها تقسیم شدند و مردم با پیشینه های مختلف در نقاط مختلف شهرستان زندگی می کردند. بسیاری از حومه خارج از دیوارهای شهرستان بزرگ شد. آنها می تواند ثروتمند و یا آنها می تواند ضعیف است. جنایتکاران و روسپی که عمدتا به گورستان نگهداری می شود. خانواده مرد بر سر بود، اما چیزی به نام Quadi، یک نوع از قاضی می تواند در پرونده های مدنی درگیر بود نیز وجود دارد. محتسب مسئول بسیاری از مسائل، از جمله پیگیری خیابان ها و میادین بود، مطمئن شوید که آب بود بد نیست و دفن مرده. بود چیزی به نام وقف، که مسئول کمک از رهبران مذهبی وجود دارد. حدود مسجد شهر، bookstalls، سازندگان و چیزهای دیگر که از نظر خوب است. صنایع بیشتر ناخالص مانند کشتارگاه خارج از دیوارهای شهرستان بودند.

معماری اسلامی

با توجه به دین اسلام کعبه، مسجد اول است. این ابراهیم که آن را پس از سفارش از خدا ساخته شده است. کعبه یک مکعب بزرگ از گرانیت سیاه واقع در نزدیکی مکه، عربستان سعودی است. این زیارت که در آن مسلمان است. در گوشه شرقی "رکن-AL-اسود" immured است. این یک سنگ سیاه و سفید تصور می شود یک تکه از شهاب سنگ است. یکی دیگر از مسجد معروف است که کمی بیشتر از سبک کلاسیک اسلامی معماری گنبد از سنگ در اورشلیم، که ساخته شده 691. در مورد 740 Xianmoskén در انتهای شرقی جاده ابریشم ساخته شد است. مسجد کوردوبا، اسپانیا در 784 آغاز شد و نقطه عطف مهمی در تاریخ غرب اسلام بود. این بسیار متفاوت از مساجد دیگر بود، مانند بود محراب مسجد اشاره به سوی مکه نیست. بین کاخ خلیفه و مسجد جاده در قطب ساخته شده بود به طوری که خلیفه می تواند به مسجد بدون ترس از ترور بروید. در روسیه امروز در سراسر سال 1000 QOL Shariffmoskén که امروز بزرگترین مسجد اروپا شرقی ساخته شده است. یک نوع الگوی هندسی پیشرفته است که اسلام بسیار مشهور است - مساجد غنی با خوشنویسی و اسلیمی تزئین شده بود.

تصویر ممنوعیت

حفاری ها و مطالعات تاریخی نشان داده است که هیچ منع تصویر در اولین تاریخ اسلام وجود دارد. در 700S، بودند تصاویری از کاخ و احتمالا مساجد وجود دارد. گفته شده است، با این حال، که محمد در برابر افرادی که استفاده می شود و ایجاد تصاویر تبدیل شده است. در 800talet آن آغاز می شود به نظر می رسد متون که برای ممنوعیت عکس صحبت می کنند. ایده این است که تصویر را نقض قسمت اول از مرام و منش: "هیچ خدایی جز خدا". با ساخت تصاویر شما یک خالق، و هیچ کس ممکن است خالق علاوه بر خدا. تفسیر شیعه از ممنوعیت تصویر متفاوت است، با این حال، از سنی ها. شیعیان تنها را ممنوع تصاویر برای بت پرستی می باشد. اما حتی در میان اهل سنت دارند ممنوعیت عکس بحث شده است. این در ممنوعیت تصویر مورد بحث قرار گرفت که تنها به موجودات زنده که روح (روح یا روح) عینک اعمال می شود. برخی تصور می کردند که تصاویر می تواند در موارد روزمره مانند فرش و بالش رخ می دهد. در نهایت آنها در همه موجودات است که دارای یک روح تصمیم گرفت به هر حال ممنوعیت عکس. من فکر می کنم همین دلیل است که هنرهای تزئینی در اسلام چنان محبوب شد. این ترکیب گل با لوازم است که احتمالا تصویر محافظه کار می توانید انجام دهید. قرآن بیان هرگز ممنوعیت تصاویر، آن است که بر اساس عنوان بر اساس این ایده که هیچ کس خدا خالق جز به عنوان در قرآن را بیان کرد گفت. با این حال، یک داستان محبوب از Hadithsamlingarna وجود دارد که محمد نمی خواست برای رفتن به صفحه اصلی همسرش عایشه است. او در درب متوقف چرا که او بالش در آن وجود دارد با تصاویر داشته است. محمد می گوید: در داستان که هر کسی که با استفاده از تصاویر خواهد شد در روز قیامت مجازات شوند.

تصاویری از اسلام هنوز بسیاری از، به عنوان مثال، در هنر بصری مینیاتوری فارسی که در 1200s پدید آمده است. این نیز با تصاویری از امپراتوری عثمانی و mongulriket در هند رایج بود. امروز وجود ندارد ممنوعیت تصویر در کشورهای اسلامی، آن را احتمالا برای اجرای تکنولوژی فعلی داده شده بسیار دشوار است و پس از آن اسلام است البته مدرن شده است. اما در بعضی از نقاط زندگی می کنند ممنوعیت قطعات عکس باقی مانده است، باید خدا یا پیامبر (ص) به تصویر نمی کشد. این ممکن است واکنش های قوی در برابر کارتون محمد، که در آن محمد نه تنها به تصویر کشیده بلکه بی آبرو را توضیح دهد.

based on 12 ratings هنر اسلامی و فرهنگ، 2.7 از 5 بر اساس 12 رتبه بندی
نرخ هنر و فرهنگ اسلامی


مدرسه مرتبط
زیر پروژه های مدرسه برخورد با هنر و فرهنگ اسلامی و یا به هر نحوی مرتبط با هنر و فرهنگ اسلامی می باشد.

یک دیدگاه برای "هنر اسلامی و فرهنگ"

  1. گابریلا در تاریخ 29 مه، 2008 در 06:39 #

    چگونه آسیب دیده isalams جامعه در قرون وسطی؟ تفاوت بین اسلام و مسیحیت و شباهت چه هستند چه هستند؟

اظهار نظر در مورد هنر و فرهنگ اسلامی

« | »