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Jean Jacques Rousseau

Rousseau Dès annonce la première sivu des «Confessions» poika objectif: il souhaite de Donner de lui-même l'image la plus exacte qui soit, katso représenter puh. qu'il est sans tricher, sans mentir, sans Rien dissimuler de sa personne ou de sa vie. Son aikomus oikeutus sincère est Evidente. Cette sincérité est-elle un gage de vérité?

Mecha concentrant sur les Quatre Pääministerit livres (Douze totale) des «Confessions» je vais essayer degager le PROBLEME sur la vérité qui s'installe after les avoir lu.

La problematiikan est kaksinkertaistaa sur le thème de la vérité. Premièrement: les «Confessions» disent-elles la vérité, Rousseau at-il REALISE poika aikomusta de vitriinit au lecteur "un homme tanssi toute la vérité de la nature"? (Sama s.53) Deuxiemement Rousseau käyttää-t-il des Techniques romaani kaadat dire paradoxalment une vérité qu'il ne parvient pas à dire Autrement?

Dans un premier temps je vais brèvement lahjoja Rousseau et sa vie kaada Donner un des kuva EVENEMENTS kipua qui kanavan aux «Confessions» oma je vais tutkijan si poika tahallisuus de'être sincère est maintenu et si cette sincèrité putken à la vérité. Lopullinen liikkeen va voir si le style littéraire avustaja Rousseau à parvenir pojan mutta: tout dire la vérité sur lui-même.

Rousseau, sa vie et son tuotantoonsa

Rousseau est né à Genève 1712. Il fut eleve par poika Père alors que sa mère est morte à l'accouchement. À la suite des Problèmes judiciaires poika Père et Quitta Geneven Rousseau s'installa avec son oncle. Il fut mis à l'aprentissage chez un pääkirjaaja mais  ne lui plaisait pas et il s'echappa pour vivre la vie, sinun Vagabond. 1742 il vins à Paris ou il pieru la connaissance des collaborateurs de l'Encyclopédie (Diderot, Voltaire et.c) et il commanca à Ecrire des artikkeleita de Musique. 1749 visitant Diderot emprisionné à Vincennes il Tomba sur un artikkeli d'un journal.Lacademie de Dijon proposa comme SUJET de concours: "... si le rétablissement des Sciences et des arts contribue à corrompre ou à épurer les moeurs» La kysymys, qui Touche au fondements de l'opportunisme des Lumières sert à Rousseau révelateur. Rousseau repondit que les Sciences et les Arts kipua contribue mener à l'homme à une âme décheance d '. C'est la qu'il katso differe aux Lumière. La Vue de Rousseau sur la nature de l'homme est qu'il est bon dans l'Etat naturel. C'est la sivilisaation qui lui revi Vil et méprisable. De CET näkökohta Rousseau devrait oikeutuksesta vu comme pionier sinua romantisme. Rousseau publia poika «diskurssi les Sciences et les Arts" et devint Celebre. Cherchant à vivre sopimuksella avec ses principes il vendit sanoi montre kaada näyttää kaapin sanoi souverainité, Porta des vêtements simple et chercha à Gagner sa vie comme Copieur toteaa.

Réponse à un nouveau SUJET de l'Academie de Dijon il publia le «Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes» Dans ce texte il condamna l'idée même de la société. Cette fois il n'a pas eu le prix. Son texte était considere trop Radicalen. Nähnyt idées katso diffèraient Avantage d'des Philosophes à l'Encyclopédie et la repeämä était väistämätöntä. Rousseau katso retirait plus yksi plus de la vie en Société. 1756 il s'installa chez une bienfaitrice maakunnassa. Il continua Publier à plusieurs textes provoquants.

Rousseau apparait comme un des reformateurs moralistes et les plus importants de notre Epoque. Avec les oeuvres «Discours sur les Arts et les tieteet», «Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes» et le «Social Contract" Rousseau manifeste poika kritiikki de société. Selon lui la vie en Société repiä l'homme Mechant. Dans l'état de la nature nous sommes Égaux Entre Nous. C'était quand l'homme s'organisait Groupe est que l'inégalité apparue. L'idée sur l'Egalité Entre les hommes inpirait le Peuple riipus la Révolution fran ais 

Poika romaani "Julie ou la nouvelle Héloise» EU beaucoup de menestys Dans les salonki. Il s'agit de l'amour mahdotonta entre une la jalo Julie et son proffesseur. Rousseau charmait poika Epoque avec un nouveau-tyyliin et le livre est un Classique des roman d'amour

Dans l'tuotantoonsa «Emile ou de l'koulutus» Rousseau exprime sanoi Vue sur l'koulutuksen de l'enfant. Normandian devrait avoir le moyen de ce qui est developper naturel chez lui. Pour le pouvoir faire il faut le laisser découvrir le monde lui-même. Quand «Emile ou de l'koulutus», qui critiquait ei seulement la Société mais aussi l'église, est publié on considerait qu'il avait passé le mutta et il fut velvoittaa s'enfuir Angleterre. Le Livre fout brûlé à Genève et à Paris. On commencait à s'interesser de la personne Jean Jacques Rousseauet il dut subir des Attaques personnels. On lui reprochait l'luopua de ses cinq enfants qu'il avait eu avec sa femme, une ante on yksinkertainen. La Vaino continuait la matkustanut sa vie. Il mourût pauvre et malade à Paris en 1778.
Vers la fin de sa vie Rousseau Ecrit nähnyt «Confessions» kaada se vanhurskaaksi aux syytöksiä. Ils sont consideres comme la première tuotantoonsa autobiographique. Il y avait eu des precurseur tels que: Augustine et Montaigne. Mais avec les «Confessions» Rousseau était le premier à katso dévoiler totalement.

Sincérité

Dès le titre et préambule, Ainsi qu'au Cours du lausut Rousseau affirme Haut et linnake sanoi sincérité.

Le titre: «Confessions» fait référence à la sincérité totale qu'on doit avoir devant Dieu qui est Cense de tout voir. Il va merkkiaineen les parcours de sa vie, essayant oikeutus le plus Precis mahdollista et le plus pres mahdollista de la vérité, jusqu'au moindre yksityiskohta. Alors qui le mieux que son connaitra lecteur? Look confessant l'auteur osallistua le Tuomio: il besoin qu'on le juge et avant tout, il besoin qu'on le Pardonne.

Dans le premier paragraphe voit préambule Rousseau julistaa: «Voici le seul muotokuva d'homme, peint exactement d'after nature et tanssi Toute sa vérité, qui existe et qui todennäköistä elementit olemassa jamais" (Confessions Esipuhe) Il explique l'idée même des « Confessions ": il veut Katso montrer tel qu'il est rien sans dissimuler. After il ne pas de Cesse toistettavuus poika objectif. Traverse le texte muistiinpanoja peut bien qu'il pense avoir respecte sanoi julkilausumaan.
Pour Clore le livre quatre il réitère poika sanoo «... lui détaillant simplicité avec tout ce qui m'est saapua tout ce que j'ai fait tout ce que j'ai orvokki, tout ce que j'ai senti, je ne puis l "induire erreur à moins que le veuille je ne; encore le même voulant, n'y parviendrais-je pas aisément de cette FACON "(ibid. s.230) Ici Rousseau jure d'avoir été et sincère kutsua le lecteur de le juger connaissant les EVENEMENTS Qui pahaa forme sanoi jonka henkilökohtaisesti.

Il Prouvé cette sincérité par trois Aveux fautes hautoja, qui peuvent lui valoir le lecteur Mepris sinua. Tout d'abord il ADMET un plaisir masochiste racontant le lausut de la fessée de Mlle Lambercier. Il écrit: «... auto j'ai Trouvé dans la douleur, dans la honte même, un mélange de sensualité m'avait qui laisse de plus que de désir crainte de l'éprouver dere pomo par la même main" (ibid. s. 44) cette époque un tel aveu était très pénible et le avouant Rousseau veut prouver sanoi sincérité. Oma Rousseau Evoque deux EVENEMENTS où il Agit d'une fa  on lähes criminel; Cela kaada realisoitavissa poika aikomusta de «rien dissimuler» Au temps et premier evenement il est hinta sur le fait de voler un ruban de la peräkkäin d'un employeur. Il dénonce une petite buffet ante Innocente, Les Deux furent renvoyés. Le deuxième lausut parle de l'luopua d'un ami qui est frappe d'un Attaque epiliptique. After le troisième aveu il écrit «Grâce au ciel, j'ai Fini ce troisième aveu pénible. S'il m'en restait beaucoup de pareils à faire, j'abandonnerais le travail que j'ai Aloitetaan "(ibid. p.177) Il ensemble considerer sanoi sincérité Prouvé
Plus il fait le compte Rendu, rélativement Detaille et sans Fausse pudeur, he sanoivat sexualité. Il parle de son à impuissence conclure avec les femmes qu'il Aime. Et aussi de ce que la Société considere Comme des comportments Deviants, par exemple l'onanisme et l'exhibitionnisme.
Oma il analysoitiin honnêtement nähnyt ristiriitoja et ses défauts. Il tapasi näyttöön poika instabilité, poika émotivité et sa lenteur à réagir. Commons, dans le troisième il fait un Autoportrait où il cherche à Donner une âme de son kuvaus divise. Il écrit «Deux choses Presque inaliables s'unissent moi sans que j'en puisse concevoir la Maniere un très kiihkeä temperamentti, des intohimoja Vives, impetiueuses et des idees lentes à naître, embarrassées et qui ne katso présentent jamais qu'après vallankaappaus. »(Ibid158) Pari  il veut expliquer sanoi difficulté he näkevät conduire société. Il parle aussi d'un de ses autres contraidictions, poika asenne devant l'Argent. Il écrit «... celle d'une allier ahneus Presque Sordide avec le plus grand Mepris pour l'Argent. »(Ibid s.71)
D'Ailleurs poika tyyli est aussi un gage de sa sincérité parce qu'il témoigne de la difficulté à dire la vérité

On peut voir que nähnyt Aveux sont encadrés pari des formules qui soulignent Leurin caractère difficile. Les formules préliminaires hidastava le hetkellä de les Kaavat Aveux. Riipus que les formules conclusives témoignent he sanoivat HATE d'en finir. He matkustivat les livres et deux trois katso fermenttejä sur l'aveu, comme s'il lui était mahdotonta de jatkamiskehotuksena.
Les périphrases soulignent aussi à la difficulté Kaavat les Aveux, par exemple pour la fessée il emploi «la punition des enfants" (ibid. s. 44) et pour l'exhibitionisme: «m'exposer de loin aux personnes et sexe dans l'état ou j'aurai voulu oikeutuksesta auprès d'Elles "(ibid. s. 130)
La pratique de l'autodérision met d'Ailleurs bien todisteita l'puuttuessa de hyväntahtoisuus dans la peinture de soi. Souvent il souligne le pilkan des nähnyt Aventures Galantes. Le fait qu'il ne pas réussisse hurmuri les femmes qu'il Aime l'ensemble amuser. Parfois il parle même de lui-même trosième personne pour mieux katso moquer de lui.

Le projet Rousseau est bien de tout dire sans la vérité matkoilla. Son aikomus oikeutus sincère est Evidente, comme témoignent le contenu et le style de son tuotantoonsa. Mais la sincérité n'est pas Gage vérité.

Vérité

La vérité est difficile à restituer olemassaolon de la nature même et Projet autobiographique.

D'une osa l'autobiographie certaines contraintes qui présente les compliquent choses. Elle Tendence à une confondre auteur, narrateur et persoona. L'emploi de prénom personelle «je» pour tous les trois, qui sont le même personne mais avec des différents rooleja, nous fait teeskentelijä la kysymyksen: qui siellä quoi? L'autobiographie liittyvät des faits éloignés du temps de l'ecriture. Ici intervient le PROBLEME de la mémoire. C'est mahdotonta de restituer une evenement telle qu'on le vivait au hetki.

De plus la longeur de l'tuotantoonsa est limitée. Kaada pouvoir dire toute la vérité il faut faire l'mahdotonta c'est à dire: dire tout. Rousseau Cesse ne pas de toistettavuus qu'il «siellä tout» Il confond dire tout et le dire exactement comme cela s'était passé.
Il faut tenir au compte des ressassements, Pensées des nouvelles qui pouvaient surgir Rousseau au hetki où il Ecrit et l'amener à métamorphoser le passé. La vie sinut narrateur quand il écrit vaik ranomaiselle sur la Maniere älä il per  OIT le passé. Le malheur actuel putken pojan idéaliser enfance ou de son noircir oikeutus.
Par exemple nous Savons qu'il y avait un décalage de cinq ans Entre le mariage de ses parenteraalisesti et de celui de son oncle et sa tante. Selon nähnyt «tunnustusten» elles kipeä eu sijasta la même päivämäärä. Pariskunta  il veut rendre sa famille idyllique et d'une telle FACON Donner sa vie à une Destinee malheureuse (SA mère est morte à l'accouchement)
Rousseau appuie hapan nähnyt malheures pour la Gagner Sympathie sinua lecteur. Kaada y arriver il n'hésite pas à exagerer. Par exemple dans la näkymä du vol. sinua Ruban. Dans la formule préliminaire Rousseau parle de ses «... kaipaa matkamuistoja rikollisuuden et l'sietämätön poids des remords älä au bout de Quarante ans ma omantunnon est toujours maksun" (ibid. s. 124) utilisant des hyperbols il exagère la tilanne et on se si la demande vérité n'est pas manipulée

La vérité est également difficile à restituer olemassaolon de la personalité he Rousseau.

Il une caractère contradictoire (voir l'auto muotokuva) Poika asenne devant l'Argent tapasi näyttöön ce caractère contradictoire. Encore un exemple: Il Aime briller Société mais il aussi un goût pour la yksinäisyys (l'amour pour la nature)
Il apparaît donc Comme d'quelqu'un epävakaa, parit conséquent difficile à Comprendre. L'instabilité katso montre pari nähnyt constantes va-et-vient. Il ensemble avoir des difficultes s'installer Quelque puolueen ou de elämisen ce qu'il veut. Cette instabilité est aussi Illustrée par la Maniere älä il quitte un Avenir preometteur plusieurs fois. Ainsi que par sa vie amoureuse. Il avait des Relations passionées mais nähnyt tunteita d'huomiota changait souvent

La nature et genre autobiographique ne pouvait ensemble-t-il que conduire à une vérité Quelque Peu Travestie, parfois à l'eristeen de l'auteur. On peut d'Ailleurs remarquer chez Rousseau une Vers le Dérivé romaani qui ensemble remettre syy la véracité des «Confessions

Un romaani?

Cette Drifting Vers le romaanista est-elle donc un moyen d'approcher la vérité?

Rousseau hyödyntää des nombreux Procedes Romanesques qui lui fontin un henkilöhahmo distancié. Tout d'abord par l'art de la mise en kohtaus. Par exemple: dans l'jaksossa olet ruban il Cree de l'odotus d'evenement par la formule préliminaire. Oma dans une Jakso qui se déroule poika maître chez le pääkirjaaja il introduit également le lausut par la formule préliminaire. Dans le lausut il est hinta sur le fait une Pomme de voler. On peut toteaa une Dramatisointi Evidente. Pour actualiser le vaara de l'saapuvat maître lors du vol Rousseau emploi et le esittää la fin voit lausut il hyödyntää des Viitteet littéraire: il écrit «malheuresement le dragon dormait ne pas; tout vallankaappaus la Porte de la dépense s'ouvre: ma maître sellaista, Croise les rintaliivit, minua riippumatta et sinne: «rohkeutta! ...» La töyhtö minua tombe des sähköverkkoon "(ibid. s. 67)
Dans le lausut de la rencontre avec Mme de Warens (poika premier amour) il hyödyntää des tekniikoita pareils il écrit: «C'était le jour des Rameaux de l'année 1728. Je Cours, je l'atteins, je lui parle ...» (sama s.83) Le Jour de Rameaux est le Jour de l'saapua Jerusalemiin de Jesus Christ. Comparant Mme Warens avec Dieu Rousseau montre l'tärkeää de cette rencontre dans sa vie.

De plus l'ecriture elle même la ilmenneen romaaninen. Par exemple le lausut de Noyer de la terassi, ou Rousseau et son serkku plantent un Noyer sur la terassi de leur maison, alkaa par: «Ô vous, lecteur curieux de la grande histoire sinua Noyer, écoutez-en l'kamala tragedie et vous abstenez frémir si vous pouvez "(ibid. s. 53)

Cette forme romaaninen peut-elle dire la vérité sur Rousseau?

D'un osapuoli ei. Les Aventures de Rousseau ensemble oikeutus trop extraordinaires. Oma Nähdään montre comme un héros romaanista et pari  il exprime un côté de sa personne exageré. D'un autre osapuoli il manifeste la possibilité oikeutus sincère quand poika Oevre Tentelle Vers la romaaninen. Poika tyyliin met todisteita nähnyt tunteita jatk kutsua et au lecteur de Sentir avec l'auteur et d'une telle fa  on imaginer mieux de la vie Rousseau

Päätelmä

After avoir la tutkijan problematiikan sur la vérité des «Confessions» que peut donc on dire sur ce SUJET?

Rousseau jure d'avoir été sincère ecrivant nähnyt «tunnustusten» Il ensemble qu'il bien tenu sa promesse de tout dire la vérité sur lui-même. Il Prouvé sanoi sincérité pari des nombreux Aveux. Des Aveux qui devaient oikeutuksesta très pénible à faire ET SE demander l'intérêt de les évoquer. Selon Rousseau CES Aveux ne sont pas que des preuves he sanoivat sincérité mais aussi des EVENEMENTS Necessaire à raconter lors qu'ils pahaa tellement Marque sanoi jonka henkilökohtaisesti.
On peut constater que Rousseau réussit oikeutus le plus sincère mahdollista. Mais le probleme sur la vérité est plus que compliqué  A. On vu que la vérité sur la vie de Rousseau est mahdotonta de restituer. La luonto même de l'autobiographie ne Permet pas de vitriinit la vérité de plus Rousseau ensemble ne väärentää des récits volontairement pour chercher de la Pitié chez le lecteur
Son tyyli romaaninen est un moyen kaada Rousseau reconstituer la vérité. Il donne au lecteur la possibilité de mieux les connaitre tilannenopeus Vecu pari Rousseau et d'une telle fa  on cherchant tanssi lui-même avec Sentir Rousseau

Rousseau teksti avoir su l'impossibilité näyttää kaapin «un homme tanssi toute la vérité de la nature" (ibid., s. donc pourqoui at-il fait cette julistamiseen? Malgré CET insuccées NE devrait pas rejeter pojan kimppuun. Ces tunnustusten racontent ei seulement La Vie d'un homme Malheureuxin mais aussi kutsua au lecteur de chercher tanssi lui-même pour se teeskentelijä la kysymys «fut je meilleur que cette homme là?"

Esipuhe

Je me suis kiinnostusta ne Rousseau et ses tunnustusten quand j'etudiais en France. Là pohja c'est un des oeuvres integraalit pour le ylioppilastutkinnon de fran ais . L'etudie soignieusement entier et Plonge tanssi certains SUJET. Ce travail ambitieux Permet de bien faire la connaissance des idees Rousseau. Ce qui au debyytti ensemble oikeutuksesta triste et inutile prend des autres mitat. Etudiant CET elämäntyötä on näkymä Recon nais Dans les tilanteissa Vecu pari Rousseau et l'on reprend halaine puolesta n'est pas le seul à avoir komission des kannattaa jo Deviants. After la luento ne peut pas rejeter Rousseau. Syytös une demande une même que celle de Confession Rousseau.
Avec les Confessions Rousseau eu plusieurs SUCCESSEURS, surtout dans la Littérature Fran AISE  moderne. Par exemple: Jean Paul Sartre, «les mots," Chateaubriand "mémoires d'outre tombe» et André Gide «ennätys»
L'idée de Rousseau, he näkevät montre puh. qu'on est pour exprimer nähnyt idées sur la moraali est sur la vie humaine elle-même, est Geniale. Qui connait mieux le personnage pääasiallinen que lui-même.

Avant de ce commencer travail sur les «Confessions» kp pensais d'avoir un SUJET CHOISI Assez pinnallinen. Cherchant de l'tiedot dans la Bibliothèque et sur l'internet j'ai Trouvé qu'il n'y pas beaucoup de Littérature sur le SUJET. La plupart de l'tiedot que j'ai Hyödynnetään est soit Trouvé sur l'internet, soit Dans les Cours que j'ai hinta en France.
Un autre probleme est la rajoitus. Il ya beaucoup des différents teoriat sur le SUJET de la vérité. J'ai CHOISI näyttää kaapin que peut arriver à Rousseau raconter la vérité par la romaaninen.

Malgré les nombreux Problèmes je suis content d'avoir un SUJET CHOISI littéraire. Ce travail été un défi Autant littéraire que de la langue.

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