.com

Koulutyö ja esseitä lukion
Etsi koulutyö

Tapa ovat ihmisen lähestymistapa

Lähestymistapa moderni ihmisillä on tänään on sekoitus monen ikäisille ja en oikein voi tunnistaa itseäni mihinkään aikakausina. On kuitenkin olemassa monia ajatuksia, lähinnä valistuksen, että voin tunnistaa itseni. Mistä mies tauon lapsuudestaan ​​ja sai rohkeutta käyttää omia syy eikä vain luottaa jotain synnynnäinen tai vanha viranomaiset, kuten kirkon tai Aristoteles.5 On hienoa, että käytät oman Notes, mutta se tuntuu hieman outo aloittaa numero viisi ...
"Uskalla tietää! Rohkeutta käyttää omaa ymmärrystä "Kant kehotti niiden läsare1. Locke kehitti ideoita edelleen ja ajattelin, että kaikki inhimillisen tiedon perustuu kokemukseen, joka on nimeltään empirismi. Bacon oli renessanssin aikana antoi tutkimuksen method.1 ajatella itse mielestäni on yksi tärkeimmistä. Se tekee meistä ihmisiä. Jo renessanssin aikana lausutaan Descartesin kuuluisa lausahdus; "Ajattelen, siis olen." 4 hänen tapa tiedon hankkimiseksi olemassa hän oli rajaseutu valistuksen ja renessanssin. Hän kääntyy nimittäin vastaan ​​perinteinen tapa hankkia tietoa ja ajattelin, että et voi saada tietoa, jos ei aloita radikaalisti tvivel.6 Tämä oli jotain, että Newton teki, kun hän valtasi painovoimalakia ja siten voisi selittää jotain aiemmin täysin käsittämätöntä, kuten vuorovesi, painovoima kuuhun ja kiihtyvyys elinten suljetussa järjestelmässä.
Valistuksen ajattelijat uskoi, että kaikki ihmiset luonnostaan ​​on annettu joitakin perusoikeuksia, kuten oikeus elämään, vapauteen ja egendom2. On aivan ilmeistä, että 2000-ihmisten luonnon laki, mutta aiemmin se oli hyvin yleistä orjuuden, elämä omaisuus (olla maaorjien?) Ja julmaa rangaistusta vastaan. USA oli ensimmäinen maa, joka allekirjoitti yleissopimuksen rakennettu näitä ajatuksia luonnon oikeus 4. Paradoksaalisesti se on yksi harvoista kehittyneiden maiden tänään, että ovat säilyttäneet kuolemanrangaistuksen. Käsitys, että kaikki ihmiset ovat samanarvoisia toi vaatimuksia johdonmukaisesti samankaltaisuutta. Epäoikeudenmukainen luokan etuoikeudet alettiin pitää kohtuuttomana varten samhällsordningen.1 Tämä täydellinen analogisesti omia ajatuksiani, koska mielestäni kaikki ihmiset ovat samanarvoisia riippumatta siitä, minkä etniseen ryhmään he kuuluvat ja miten hyvin pois ne ovat.
Aikana valistuksen, se oli Rousseau joka meni pisimmälle tätä julkista keskustelua. Hän uskoi, että yksityisomistus oli auttanut luomaan klasskillnaderna.1 Hän myös tunsi ennemmin Oman suuntautunut siten, että ihminen eli onnellisemman elämän ansiosta modernin sivilisaation. "Palatkaamme luonto" on yksi hänen siivekäs uttryck.1 Vaikka kumpikaan teollinen vallankumous ei olisi tapahtunut, kun Rousseau sanoi, tai että en mitenkään on taantumuksellinen kun se tulee teknologia, olen edelleen sitä mieltä on hyvin huomaavainen hänen perustelut. Ehkä tänään olisimme onnellisempia, jos meidän materialistinen lähestymistapa ei voi jatkaa sen kehitystä. Tai muuten, meillä oli yksi Voltares päähenkilöt Candide kun hän kyllästyi Eldorado 5, paras maailmoja, tunnettu ikävystyminen ja jälleen alkoi Pyrkikää mitä meillä ei ole.
Rousseau ajatellut kirjoja vain saa ihmiset puhuvat, mitä he eivät tiedä till.2 Tämä olen eri mieltä siitä, kun ajattelen, että paras tieto saadaan molempia käytännön ja teorian. Rousseau katsoo, että lapset pitäisi vain lukea Defoe n Robinson Crusoe, joka oli tidtypisk romaani miehestä, joka juuttuu saarella. Kirja ei ole vain jännittävä seikkailu, mutta myös moraalinen ja opettavainen historian. Tässä tarinassa, voi seurata, miten Robinson vain sen tunteen elävät koko ihmiskunnan kulttuurihistoriaa, mistä alkeellinen vaiheessa täysin kehittynyt. Vuonna puritanical henkiarvojen Robinson toimi hyvin ja se on vain ahkera joka saavuttaa vaurautta ja siten lycka.6 Henkilökohtaisesti en usko rahaa on onnea, mutta tietenkin sinun täytyy työskennellä kovasti saavuttaa unelmansa. Jotain muuta en hyväksy on tyypillinen valistuksen romaani on, että se on suurelta osin moraalisesti sokea. Esimerkki on, kun Robinson karkaaminen merirosvot rannikolla Afrikan ja myy nuori arabi poika heille saadakseen vapautta. Sopimuksessa määrätään, että poika olisi vapaa kymmenen vuoden kuluttua, jos hän kääntyy kristinuskoon. Toisin sanoen; vapaus orjuudesta ja uskonnonvapaus on jotain, että vain valkoiset kristityt människor.3
En usko valtakunnan Jumalan armosta Louis XIV mallina. Jotain lähempänä mielestäni on koska jotkut filosofit valistuksen ajatuksia siitä, miten maan olisi säänneltävä. Locke uskoi, että kuningas, jonka sosiaalinen luento saisi oikeutta ratkaista, mutta laki on poistettu, jos hän väärin hänen luottamuksensa. Montesquieu uskoi, että valta olisi jaettu kolmeen sielu riippumattomien elinten; Executive (kuningas / puheenjohtaja), lainsäädännöllinen (edustaja kokoonpano) ja oikeuslaitoksen (tuomioistuimet) tehon. 1 Yhdysvallat edelleen soveltaa tällaista valvonnan ja tasapainon ja voisimme sen puutteita viime presidentinvaaleissa. Tuomioistuin voi määrätä, kuka tulee presidentti yksi maailman tehokkain maissa? Pitäisikö meidän ei ole ollut vaalien sijaan?
Toinen Enlightenment filosofi, joka oli ajatuksia vallanjakoa oli Voltaire. Hän pelkäsi, että jos kouluttamattomat massat hallitsisi koska se menisi korruptoitunut. Hän ajatteli sen sijaan, että niin sanottu valistunut itsevaltius tulisi hallitsemaan ja toteuttamaan uudistuksia ihmisille. Tämä ajatus näyttää hyvin oudolta kuin Voltaire halusi diktatuuri tyyliin Fredrik II: n Preussen.1 valaistumisen filosofit tuntea Rousseaun näkemys hallinnon eniten oikea minulle, kun hän tunsi, että määräysvaltaa jäisivät ihmisten kanssa ja että yleinen tahto olisi råda1. Uskon kuitenkin, että olisi käytännössä vaikea toteuttaa Rousseaun ajatukset koko kansan päättää. Mikä tahansa edustajan parlamentaarinen järjestelmä on helpompaa. Ehkä se on haluat nähdä tänään Sveitsissä monia kansanäänestyksiä, täysin Rousseaun hengessä, se on kaikkein ihanteellinen.
Oli monia aikana valistuksen jotka, kuten Voltare pelkäsi kouluttamattomille massoja. Hyvin Valistuksen itsessään ei massaliike, mutta liikkuminen kaupunkien keskiluokan, joka taisteli heidän asemaansa yhteiskunnassa. Robinson olisi tuijottaa kovalla työllä ja tutkimukset osoittavat, että ne myös kuoli suuri salongit. Se yksinkertaisesti ei halunnut viljelijöille, piikoja ja työntekijät eli laaja julkinen varasto, oppisivat ajattelemaan vapaasti. Ne olisivat edelleen käsissä överheten.5 Tämä on jotain, joka on täysin vastoin Uskon, että jokainen, vaikka erilaiset olosuhteet, on samat oikeudet.
Siellä oli myös toinen ryhmä yhteiskunnassa, jotka olivat ole ilmoitusvelvollisuuden säiliöitä. Se oli kaikki naiset. Pitkään katsoneet naisen paikka oli keittiössä ja synnyttää lapsia. Jopa lääketieteellisen asiantuntemuksen katsottiin, että naisen kohtuun kuivettuneita pois läsa.3 Vuonna Rousseaun kirja Emile kirjoittaja suosittelee saadun tiedon kautta kokemuksen ja pohdintaa. Suositus on tarkoitettu vain pojille. Tämä on selvää, kun Emile täyttää Sophie. Hänellä on täysin erilainen kasvatuksesta ja mukaan Rousseau ei ole sama vapauden tarpeen ja stimulaation että hänen tuleva make.2 Anna-Maria Lenngren, joka oli taitava ruotsalainen kirjailija, pidetään tiukasti tuntemattomina. Hän halusi nimittäin tuntua hyvältä kotiäiti 3. Tämä perusajatus valistuksen, jossa nainen on miehen sileä kuin eikä voi ottaa osaa perusajatuksia, tarkoittaa, että minun naisena ei voi olla ihminen valaistumisen.

based on 2 ratings Murhat ovat ihmisen lähestymistapa, 2.8 pois 5 perustuva 2 arviot
Luokitus murhat ovat ihmisen lähestymistapa


Liittyvät kouluprojektit
Seuraavat ovat kouluprojekteja käsittelevät murha ovat ihmisen lähestymistapaa tai ovat jollakin tavalla liittyvät murhat ovat miehen lähestymistapa.

Kommentti Tapa ovat ihmisen lähestymistapa

|