.com

Obair scoile agus aistí ó meánscoil
Cuardach obair scoile

An staid na mban sa 1800-2000 ar.

Topic: Stair

Alva Myrdal (1902-1986)

Tá beagán gearr ar Alva go raibh sí rugadh i Uppsala ar 31 Eanáir, bhí 1902. sí an duine is sine de thriúr leanaí. Ach bhí Alva ní leor mar iníonacha eile, ach theastaigh uaithi chun oideachas a iad féin agus ní beo ach sa bhaile agus cúram a ghlacadh de na páistí. Mar sin, nuair a bhuail Alva Gunnar roghnaigh sí chun bogadh lais Stócólm. Thosaigh sí ag déanamh staidéir ar an ollscoil agus tháinig chun bheith ina Baitsiléir Ealaíon i 1924, an bhliain chéanna fuair sí agus Gunnar pósta. Trí bliana ina dhiaidh sin, a rugadh mar sin an mac Eanáir
Alva agus Gunnar ag iarraidh chun cónaí i méid a bhí ar eolas ansin mar Comrade pósadh, dá bhrí sin nach mbeadh a bhean chéile a bheith ceangailte leis an teach, ag an am sin bhí a fheictear mar an-bhagrach.

Alva Ba é an dearcadh daonlathach sóisialta na ndaoine ríthábhachtach. Bhí sí cinnte go raibh an fear na n-acmhainní, má bhí againn ach chun iad a fhorbairt i saoirse.
Ní raibh Alva féach fear mar ach an fear ach an fear agus bean. Chreid sí go bhfuil "an baininscneach" Bhí chomhlánú ar an "fear", agus mar sin ní raibh aon smaointe faoi athrú ar an worldview fireann díreach chomh fada agus go mbeadh sé daonlathach agus le coinsias sóisialta. Ach theastaigh uaithi chun caighdeán an worldview baineann.
Sin san áireamh, thosaigh sí ag leas a ghlacadh i saincheisteanna an duine aonair sa tsochaí.
Thosaigh sí chun staidéar a dhéanamh síceolaíocht sóisialta, obair shóisialta agus socheolaíocht. Ach ní raibh sí ag lorg gairme acadúil, ach díreach ag iarraidh athchóiriú na sochaí.

Alva agus Gunnar scríobh dá gcuid chéad leabhar le chéile ar a dtugtar "Ghéarchéime sa cheist daonra". Tháinig sé amach i 1934 agus bhuail mar a bheadh ​​buama sa díospóireacht Sualainne.
An teachtaireacht ar an leabhar a bhí go raibh gá an tSualainn níos mó leanaí agus gur chóir iad a fháil téarmaí níos fearr.
Cén fáth go raibh díospóireacht seo nuair? Bhuel sin raibh suspiciously cosúil le cad preached Hitler sa Ghearmáin, raibh sé ag iarraidh é sin go mbeadh na mná go leor leanaí beartaithe aige an cogadh agus saighdiúirí ag teastáil. Ach mheastar an tSualainn bhí an smaoineamh seo ró shíl sóisialach.

Cé go raibh sí beirt pháistí a bhainistiú sí ualach oibre ollmhór;
- Rúnaí an Choiste ar an bean phósta ar fhostaíocht
- Cathaoirleach an Chónaidhm na mBan Gairmiúla ar
- Reachtaire an seimineár soch-oideachais.
I ngach áit an chuma uirthi as a cuid staidéir le haghaidh shochaí níos fearr do leanaí agus do mhná, go háirithe máithreacha. Alva cheap go raibh sé de cheart leanaí a bheith acu spraoi agus shíl mar sin go mbeadh na teaghaisí a bheith airier agus níos mó. Mar sin, bhí sí ina gcomhar le hailtirí HSB agus d'fhoilsigh an leabhar "bréagáin fíor." Bhraith sí go mbeadh éilimh spreagadh agus measartha ionad an comhéigean agus ar chách géilleadh scoil d'aois.
Mheas sí, dá bhrí sin nach raibh sé go leor a dhéanamh ar na coinníollacha níos fearr do na daoine fásta, bhí sé chomh i bhfad faoi a chinntiú go raibh cead leanaí fás faoi shaoirse. Níor chóir amháin stifle a tart chun eolas nó bac a chur ar fhorbairt le héilimh dúr obedience. Níor chóir amháin pionós a ghearradh ar a neamhspleáchas a thabhairt dóibh beating, a measadh go raibh ag an am seo a bheith ina dhualgas tuismitheora maith.
Alva le fios go mbeadh na fir níos giorra lá oibre a bheith in ann a chaitheamh níos mó ama lena theaghlach agus go háirithe na páistí.
I 1944, béim sí an smaoineamh ar "sextimmarsdag," a chiallaíonn go mbeadh siad a bheith ag obair sextimmar in aghaidh an lae. Ag an am seo d'oibrigh siad fiú ar an Satharn, agus mar sin bhí bhí go leor uair an chloig fear ó bhaile.
Leis an smaoineamh seo go mbeadh sé fir (agus mná) am a bheith ag obair agus cúram a ghlacadh de na leanaí, an tsochaí agus an pholaitíocht.
Alva Scríobh le scríbhneoir eile "an bhean dhá ról," an chonclúid ná go raibh sé ceart go leor leanbh nuair atá leanaí beaga a bheith chomh gar a gcuid páistí agus is féidir.
Cé go raibh sé ceart go leor d'iarr mar sin Alva cén fáth go mbeadh cailín a phleanáil ar a dtodhchaí an mbeadh sí fós sa bhaile chun aire a thabhairt do leanaí i b'fhéidir 15 bliain, agus chomh maith a chur síos gach staidéar seo.

Sa 40s déanach, ní raibh sí go raibh fós post fíor. Ach sa deireadh fuair sí a chéad phost mar cheann roinne sóisialta na NA i Nua-Eabhrac. Tar éis cúpla bliain, bhí sí an ceannaire na ngníomhaireachtaí an UNESCO (Náisiún Aontaithe ar Eacnamaíochta, Chultúrtha agus Gnóthaí Sóisialta i bPáras.
Leis sin, thosaigh sí ag ghlacadh leas i staid na dtíortha i mbéal forbartha agus a ngaol leis an domhan saibhir. Thosaigh sí go leor de altanna a scríobh ar an ábhar, chreid sí nach raibh ach go leor chun a ardú a gcaighdeán eacnamaíoch ach freisin go raibh sé ina dhiaidh oideachais, daonlathú agus beartas sóisialta.

Bhí Alva smaointe nua, is gá sí smaointe an cumha ar bhealach nua de dhéantús an duine dared chun dul i gcoinne na reatha.
Riamh Thóg sí suas a bhí na deacrachtaí, ná cad friotaíocht a bhíonn sí, tá sé seo ach go bhfuil lucht féachana leis.
Bhí Alva duine deacair a aithint le, ar a drogall chun achomharc go pearsanta, a unsentimental uaireanta hyliga teanga a chruthaigh fad idir í féin agus an éisteoir.
Ach nach bhfuil go leor mná sa tSualainnis a éiríonn aitheanta go hidirnáisiúnta agus aithnítear, ach tá Alva Myrdal ar cheann acu.

Astrid Lindgren

Samhain 1907 thug breith Samuel Lúnasa Ericsson agus a bhean chéile Hanna iníon.
An fheirm áit a raibh cónaí orthu go raibh - agus tá sé fós ar a dtugtar - NAS, agus bhí sé díreach in aice le baile beag i Småland, ar a dtugtar Vimmerby. Bhí sí trí deartháireacha sin sa deireadh, na ceithre deartháireacha, mar sin teaghlach cothrom mór sa chás go.
Ar athraíodh a ionad Astrid go Stócólm chun staidéar a dhéanamh chun bheith ina rúnaí, i gcás ina phós sí go maith.
Fuair ​​sí mar a dúirt ina fhear óg go mbeadh sí a bheith ina scríbhneoir nuair a d'fhás sí níos sine, ach ní raibh sí leomh i ndáiríre chun iarracht a dhéanamh.
Ach bhí a hiníon breoite agus a hiníon ag iarraidh a chloisteáil scéal nua gach oíche, d'iarr Astrid cad a bheadh ​​sí ag insint dom faoi nuair a deir a hiníon "inis dom faoi Pippi Longstocking".
Mar sin, nuair a rinne sí samhlaíocht fhiáin a rith.
Ach conas a tháinig sé faoi sin Pippi áit a raibh leabhar i ndáiríre le bronntanas do a iníon, ach Astrid chinn cóip a sheoladh chuig foilsitheoir.
Ach sula bhfuair sí freagra ón bhfoilsitheoir, bhí sí bhí cheana féin am a scríobh leabhar eile, mar gheall ar a chonaic sí conas spraoi é i ndáiríre bhí sé.

Ach nuair a scríobh Astrid "lightens Britt-Mari di Chroí" agus cuireadh é chuig Raben & Sjogren foilsitheoirí, mar sin fuair sí an dara duais sa chomórtas. Happier, ní raibh sí fiú amháin nuair a cuireadh in iúl di go tráthnóna fhómhair i 1944.
An bhliain seo chugainn, 1945, bhí an céanna a fhoilsiú comórtas do leabhair do pháistí. Tá chuir sí nuair a bheidh an lámhscríbhinn Pippi, beagán athbhreithnithe riocht agus an uair a bhuaigh sí an chéad duais.
Ós rud é go rolladh sé ar. Tháinig Pippi rath, cé go raibh na daoine a bhí shocked mar gheall ar an leabhar agus shíl go mbeadh anois ar na páistí iad féin a iompar cosúil le Pippi.

Tá go leor a iarraidh faoi Astrid chiallaíonn i ndáiríre rud éigin a chuid leabhar agus faisnéis chinn mé mar sin bhí sí freagra nach raibh sí chiallaíonn rud ar bith speisialta, bíodh Pippi nó aon leabhar eile.
Scríobh sí a amuse an leanbh i féin agus is féidir ach tá súil agam go bhfuil an mbealach freisin, is féidir leanaí eile a bhfuil roinnt spraoi.

Bhí go leor a wondered cén fáth a scríobh sí leabhair eile, ar nós conas a bhí sé le bheith skillsmässobarn go mbeadh daoine a súile ar oscailt dó.
Ach bhí sé sin go bhfuil gach timpeallachtaí agus moods i leabhair cad a fhios aici, agus tá an ceart sa mhéid is go bhfuil sé deacair a scríobh faoi rud éigin a fhios agat rud ar bith faoi sí.
Ach tá sé soiléir gur féidir mhaith ar cheann rud éigin leis na leabhair cé nach bhfuil tú ag breathnú go díreach chun é a bhaint amach, agus an fonn Astrid bhí níos daonnachtúil, saol-chairdiúil agus daonlathach éiteas na ndaoine a léann leabhair bhaint amach.

Mar aon scríbhneoir Sualainnis eile Astrid Lindgren i dteagmháil léi agus bhí tionchar ar dhaoine ar fad.
A bealach scríofa faoin dá pranks agus baoiseanna go bhfuil grief a rinne sí grá ag sean agus óg ar fud an domhain.
Tá glúin i ndiaidh glúin tar éis fás suas lena scéalta. Na scéalta quirky a bhreoslaítear samhlaíocht linbh agus na figiúirí a bheith eiseamláirí.

Roinnt leabhar a scríobh sí Pippi Longstocking, Emil, An Lionheart Brothers agus Mio mo Mio. Bhí a leabhar a fhreastalaíonn teacht nonsense spraoi agus prank.

Na timpeallachtaí i leabhair resurrected as an tír dhúchais Småland agus a áit chónaithe Stócólm Tá athdhearadh i dtimpeallachtaí Fantasy íon.

Le blianta beaga anuas, tá praghsanna fearadh síos thar Astrid Lindgren, sa tSualainnis agus idirnáisiúnta, ach an duais litríochta is fearr, an Duais Nobel, ní raibh sí do gach duine Chagrin.

Astrid Lindgren chosaint i bhfad faoi a gcuid príobháideachta, ach ar roinnt ócáidí thug sí isteach sa díospóireacht phoiblí, a rinne i gcónaí ceannlínte. Nuair a bheidh na cánacha nua imeallach, a tháinig i 1976, bhí an éifeacht ealaíontóirí agus scríbhneoirí a d'fhéadfaí iallach cánach níos mó ná a thuill siad go raibh an beart de benevolence Astrid Lindgren ar heaped a íoc.
Leis an síscéal "pomperipossa i monismania" Chuaigh Astrid Lindgren i klinch le aire airgeadais. D'fhreagair an rialtas a a chéad le téarmaí derisive, ach cuireadh iachall ansin a thabhairt i gcrích go raibh an chumhacht Astrid Lindgren mar cheannairí tuairim an-mhór. Lena scéal humorous, dúirt sí leis an absurdities a bhfuil an rialtas a bhí ina dhiaidh sin a cheartú.

Bhí Astrid Lindgren freisin abhcóide láidir ar chearta ainmhithe. Bhí sí buartha go raibh a bhaint de na hainmhithe a n-ainmneacha agus peculiarities, agus bhí aonad táirgeachta. Astrid Scríobh Airteagal ar leith ar an ábhar agus an t-alt a fuair an ceannteideal tipiciúil "Ní mór Ba agus féarach a chéile."

Comparáid

Is féidir liom a fheiceáil ar na cosúlachtaí an dá de na mná i go leor bealaí.
Tá cosúlacht amháin soiléir go bhfuil an dá an údar agus roinnt leabhar scríofa.
Ach ansin tá sé chomh maith ar conas shocraigh siad leabhair a scríobh, a scríobh Alva leabhair faisnéise de ghnáth níos mó agus scríobh Astrid scéalta fairy. Ach tá an t-ábhar den chineál céanna sa chiall go bhfuil sé ar tí dul ar an páistí a mothú níos fearr, cé gur ar bhealaí éagsúla.
Mar a tharraing Alva ar aghaidh tuairimí maidir leis an gcaoi an tsochaí a athrú do bheadh ​​leanaí, agus fiú na daoine fásta cé iarracht Astrid a fháil ar na páistí a chruthú samhlaíocht oiread agus is féidir, ach freisin iarracht a fháil ar an bpobal a fháil människovänllig agus an saol-chairdiúil timpeallacht níos fearr.

Tá an dá de na mná a bhí teaghlaigh tionchar difriúil, daoine, leanbh, etc. trína gcuid leabhar agus gníomh (cé an chuid is mó Alva bailí).

Dúirt siad chomh maith leis an tsochaí trí leabhair go bhfuair sé daoine a léamh, scríobh chuig díospóireachtaí a chruthú ionas go mbeadh daoine smaoineamh ar conas a bhí sé i ndáiríre i measc an phobail. Dúirt siad go simplí ó ar cánacha níos airde, mar shampla.

Ach cén fáth thit mé do na mná is dócha gur fearr go bhfuil Astrid duine unforgettable as a cuid scéalta beo ar, toisc go bhfuil an oiread sin a d'fhás suas leo agus beidh a thabhairt ar na scéalta a chuid chlann clainne.
Bhí a fhios Alva dtús ní raibh a fhios agam a bhí sé, ach nuair a thosaigh mé ag léamh faoi di, thuig mé cé mhéad ciallaíonn sí ar bhealach a dhéanamh leis an tsochaí sa todhchaí. Ní raibh a cuid tuairimí a bhuail tríd nuair a bhí sí beo, ach anois is féidir liom a fheiceáil conas a bhfuil a cuid tuairimí chun cinn i measc an phobail, agus ansin is dócha daoine a bheith tionchar ag di agus a chur ar aghaidh a dtuairim. Mar sin, ba mhaith liom a rá go bhfuil an dá maireachtáil ar bhealaí éagsúla, ach tá siad úsáid as an modh céanna a fháil ar dhaoine chun éisteacht leo agus a bheith ihågkommna ar.

based on 2 ratings An staid na mban sa 1800-2000 ar., 1.3 as 5 bunaithe ar 2 rátálacha
Ráta an staid na mban sa 1800-2000 ar.


Tionscadail scoile a bhaineann
Seo a leanas tionscadail scoile ag déileáil leis an staid na mban sa 1800-2000 ar. Nó i bhaineann leis an staid na mban sa 1800-2000 ar bhealach ar bith ..

Déan trácht ar an staid na mban sa 1800-2000 ar.

|