.nu

Obair scoile agus aistí ó meánscoil
Cuardaigh obair scoile

Tá Kill chuige an duine

Topic: Cumann

Is é an cur chuige a bhfuil daoine nua-aimseartha sa lá atá inniu meascán de go leor aois agus ní féidir liom mé féin a aithint go maith le haon cheann de na epochs. Mar sin féin, tá go leor smaointe, go príomha i Enlightenment, gur féidir liom a aithint féin a chur in. Nuair a rinne an fear sos óna óige agus thóg misneach a úsáid a chúis féin seachas díreach ag brath ar rud éigin inbheirthe nó údaráis aois, mar an eaglais nó Aristoteles.5 Tá sé ar fheabhas go n-úsáideann tú Nótaí, ach mothaíonn sé beagán aisteach chun tús a chur leis uimhir a cúig ...
"Dare a fháil! Féach ar an misneach a úsáid do thuiscint féin "ar a dtugtar Imeall n läsare1. Locke fhorbair na smaointe breise agus shíl go bhfuil gach eolas an duine bunaithe ar thaithí, ar a dtugtar empiricism. Bacon Bhí linn thug an Renaissance an taighde a method.1 chun smaoineamh ar do shon féin I mo thuairimse, ar cheann de na cinn is tábhachtaí. Tá sé cad a dhéanann an duine a dhéanamh linn. Cheana féin le linn an Renaissance pronounced ráiteas cáiliúil Descartes '; "I mo thuairimse, dá bhrí sin, tá mé." 4 Dála an scéil a fháil siad ann eolas a bhí sé ar an Borderland idir an Enlightenment agus an Renaissance. Casadh sé sin i gcoinne an mbealach traidisiúnta a fháil ar eolas agus shíl mé nach féidir leat a fháil ar eolas más rud é nach a dhéanann duine tús a chur le radacach tvivel.6 raibh an rud go raibh Newton nuair a tháinig sé ar an dlí na domhantarraingthe agus dá bhrí sin d'fhéadfadh rud éigin dothuigthe roimhe sin go hiomlán a mhíniú, cosúil le taoidí, domhantarraingthe ar an ngealach agus ar luasghéarú comhlachtaí i gcóras dúnta.
Smaointeoirí enlightenment Creidtear go bhfuil gach duine ag nádúr roinnt cearta bunúsacha a fuarthas, mar shampla an ceart chun na beatha, saoirse agus egendom2. Dealraíonn sé soiléir go leor dom go 2000s duine le dlí nádúrtha, ach níos luaithe a bhí sé an-choitianta le sclábhaíocht, maoin saol (a bheidh serfs?) Agus pionós barbaric. Stáit Aontaithe an chéad tír a shínigh coinbhinsiún tógtha ar na smaointe an dlí nádúrtha 4. Paradoxically, tá sé ar cheann de na tíortha forbartha cúpla lá atá inniu ann a choinnigh an pionós an bháis. An nóisean go bhfuil gach duine comhionann a luach a thabhairt éilimh cosúlacht comhsheasmhach. Thosaigh an pribhléidí ranga éagórach a mheas míréasúnta do samhällsordningen.1 seo analaí iomlán, le mo chuid smaointe féin nuair mé, is dóigh liom go bhfuil gach duine comhionann beag beann ar a grúpa eitneach mbaineann siad agus cé chomh maith as a bhfuil siad.
Le linn na Enlightenment, ba Rousseau a chuaigh faide sa díospóireacht phoiblí. Chreid sé go raibh a chabhraigh úinéireacht phríobháideach klasskillnaderna.1 Bhraith sé freisin ar dírithe Oman bhealach túisce nach raibh an fear beo a bhuíochas saol níos sásta chun sibhialtacht nua-aimseartha a chruthú. "Lig dúinn filleadh ar an dúlra" Is é ceann de chuid uttryck.1 winged Cé nach nach raibh an réabhlóid tionsclaíochta a tharla nuair a dúirt Rousseau seo, nó go bhfuil mé ar aon bhealach a reactionary nuair a thagann sé le teicneolaíocht, I mo thuairimse, fós tá gcuimhne ina réasúnú. B'fhéidir lá atá inniu ba mhaith linn a bheith níos sásta más rud é ár gcur chuige materialistic ní ar aghaidh lena fhorbairt. Nó eile, bhí muid ar cheann de Voltares protagonists Candide nuair a fuair sé tuirseach de Eldorado 5, an chuid is fearr de shaol, ar a dtugtar boredom agus arís thosaigh Iarracht ar cad nach bhfuil againn.
Rousseau cheap leabhair a fháil ach daoine chun labhairt faoi na rudaí nach bhfuil a fhios acu till.2 seo aontaím faoi nuair is dóigh liom go bhfuil an t-eolas is fearr a fhaightear trí mheascán de chleachtas agus teoiric araon. Creideann Rousseau gur chóir do pháistí a léamh ach Defoe ar Robinson Crusoe, a bhí ina úrscéal tidtypisk faoi fhear a fhaigheann bhfostú ar oileán. Tá an leabhar ní hamháin eachtra corraitheach, ach chomh maith le stair morálta agus oiliúnach. Sa scéal, ar féidir le duine a leanúint conas Robinson ach amháin ag a mothú ina gcónaí trí gach ceann de stair chultúrtha an duine, ó chéim primitive le forbartha go hiomlán. I spiorad puritanical luachanna obair Robinson ard agus tá sé ach an Féin industrious a ghnóthaíonn saibhreas agus dá bhrí sin lycka.6 ní dóigh liom go bhfuil airgead sonas, ach ar ndóigh, tá tú ag obair go crua chun a bhaint amach a n-aisling. Tá Rud eile a thiocfaidh mé i gcoinne an Enlightenment úrscéal tipiciúil go bhfuil sé den chuid is mó dall go morálta. Is sampla nuair Robinson éalú ó pirates amach ó chósta na hAfraice agus díolann buachaill óg Arabach dóibh d'fhonn saoirse a fháil. Áirítear ar an gcomhaontú gur chóir an buachaill a bheith saor tar éis deich mbliana, má casadh sé chun Críostaíochta. I bhfocail eile; Tá saoirse ó sclábhaíocht agus saoirse creidimh rud a thagann go díreach bán Críostaithe människor.3
Ní chreidim i ríocht ag an grásta Dé ag Louis XIV mar mhúnla. Rud níos gaire do mo thuairim go bhfuil, i gcás roinnt de na fealsúna de na smaointe Enlightenment faoi conas ba chóir tír a rialú. Locke chreid go mbeadh an rí trí léacht pobail a fháil ar an ceart chun rialú a thabhairt, ach tá an dlí a bhaint má tá sé mí-úsáid a muinín. Montesquieu chreid gur chóir go mbeadh an chumhacht a roinnt idir na comhlachtaí neamhspleácha trí anam; feidhmiúcháin (rí / uachtarán), an (tionól ionadaíoch) reachtaíochta agus a breithiúna (cúirteanna) cumhachta. 1 Stáit Aontaithe iarratas a dhéanamh fós an cineál seo na seiceálacha agus iarmhéideanna, agus d'fhéadfadh a easnaimh sa toghchán uachtaránachta deireanach againn. Cúirt a d'fhéadfadh a chinneadh a thiocfaidh chun bheith uachtarán i gceann de na tíortha is cumhachtaí? Ba chóir nach raibh againn i dtoghchán ina ionad?
Bhí Eile fealsamh Enlightenment a raibh smaointe scaradh cumhachtaí Voltaire. Eagla sé go más rud é go mbeadh an mais uneducated riail mar a bheadh ​​sé dul truaillithe. Shíl sé ionad go mbeadh absolutism sin ar a dtugtar enlightened reign agus leasuithe do na daoine a chur i bhfeidhm. Dealraíonn sé seo an smaoineamh an-aisteach dom nuair a bhí Voltaire deachtóireacht i stíl Frederick Preussen.1 As Enlightenment fealsúna na II bhraitheann fís Rousseau ar an rialachais is ceart dom nuair a bhraith sé go mbeadh an chumhacht a rialú a bheidh leis na daoine agus an toil ginearálta bheadh råda1. Áfach, creidim go mbeadh sé praiticiúil deacair smaointe Rousseau a chur i bhfeidhm do na daoine ina n-iomláine a chinneadh. Tá aon chineál córais parlaiminteach ionadaíoch níos áisiúla. B'fhéidir go bhfuil sé an fear is féidir lá atá inniu ann a fheiceáil san Eilvéis le go leor reifrinn, go hiomlán i spiorad na Rousseau, an chuid is mó oiriúnach.
Bhí go leor le linn na Enlightenment a, cosúil Voltare eagla an MAISEANNA uneducated. Ní raibh an hEagnaíochta an-féin gluaiseacht mais, ach le gluaiseacht an rang lár uirbeach, a throid as a seasamh sa tsochaí. Mar a bheadh ​​Robinson stares trí obair chrua agus staidéir a thaispeáint go bás siad freisin sna salons mór. Siad ach ní raibh ag iarraidh d'fheirmeoirí, maids agus oibrithe, go bhfuil an stóras poiblí leathan a bheadh, a fhoghlaim chun smaoineamh faoi shaoirse. Bheadh ​​siad a bheith fós i lámha na överheten.5 Is é an rud go hiomlán contrártha do mo chreideamh go bhfuil gach duine, in ainneoin na himthosca éagsúla, beidh na cearta céanna a bheith acu.
Bhí grúpa eile sa tsochaí nach bhfuil clúdaithe ag na umair nochta freisin. Bhí sé na mná go léir. Ar feadh i bhfad measadh go raibh na mná ar siúl sa chistin agus a iompróidh páistí. Measadh go raibh fiú an saineolas míochaine go shriveled na mná broinn shiúl le läsa.3 I Émile leabhar Rousseau, nó má molann an t-údar upbringing an t-eolas a fuarthas trí thaithí agus machnaimh. Tá an moladh i gceist ach amháin do bhuachaillí. Tá sé seo soiléir nuair a bhuaileann Emile Sophie. Tá sí ag fuair upbringing go hiomlán difriúil agus de réir Rousseau nach bhfuil, an gá céanna le saoirse agus spreagadh go raibh a make.2 todhchaí Anna-Maria Lenngren, a bhí ina scríbhneoir Sualainnis-éirimiúil, choinnigh go docht chun a n-ainm. Bhí sí ag iarraidh é sin cosúil mhaith housewife maith 3. smaoineamh bunúsach ar an Enlightenment ina bhfuil an bhean an fhir go réidh ar nós agus dá bhrí sin ní féidir leis cuid de na smaointe bunúsacha a ghlacadh ciallaíonn sé, go bhfuil mé mar bhean nach féidir a bheith ina enlightenment daonna.

based on 2 ratings Tá dúnmharú chuige an duine, 2.8 as 5 bunaithe ar 2 rátálacha
Ráta Kill chuige an duine


Tionscadail scoile Ghaolmhara
Is iad na tionscadail scoile a leanas ag déileáil le dúnmharú chuige an duine nó i bhaineann le dúnmharuithe ar bhealach ar bith go bhfuil an fear chuige.

Trácht Tá Kill chuige an duine

« | »