.com

Obair scoile agus aistí ó meánscoil
Cuardach obair scoile

Chuid teoiriciúil

Topic: Cumann

Tá roinnt focail roghnaithe a mbeidh mé ag cur síos beagán níos cúramach i mo chuid oibre, agus tá siad seo: Féinfheasacht (íomhá inmheánach), ionbhá gairmiúil maidir le tarchur, teilgean agus sainaithint projective, a bheith gairmiúil, cumhacht, gnéithe éagsúla eitice. D'fhonn a fhorbairt agus a ardú ár dearcadh gairmiúil i leith daoine eile mar a éilíonn sé le forbairt dom mar dhuine aonair, seastáin an fhorbairt seo amach i Tres píosaí toisí: eolas, comhbhá agus féin-feasachta.
Le eolas atá i gceist scileanna síceolaíoch agus sóisialta. Ní mór duit eolas faoi conas a imoibríonn daoine nuair a d'athraigh an saol tar éis an galar agus conas déileáil le frithghníomhartha duine ar an ngéarchéim. Cad go díreach mé mar dhuine aonair a thumadh féin i ag brath ar cén cineál gnó in obair síceasóisialta Ba mhaith liom a bheith ag obair leis.
Le comhbhá ionas ciallaíonn sé gur féidir le duine a bheith mothúchánach agus go hintleachtúil acquainted leis agus a thuiscint duine eile smaointe, mothúcháin agus staid mheabhrach. Is féidir é seo a éascú trí bheith le chéile daoine éagsúla i gcásanna den chineál céanna agus a bhfuil suim acu a thuiscint conas a bhfuil fear é. Ach an-an chéad chéim i dtreo tuiscint empathic, intuition. I gcás ina bhféadfadh an duine aonair a bheith "taithí aha" meabhrach nó mothúchánach de conas a bhfuil daoine ag mothú. Is é a bheith in ann a thuiscint agus a sympathize le duine eile ina cúnamh maith i níos déanaí in ann a thuiscint an duine a bhfuil comhbhá. Ach tá sé tábhachtach san obair ghairmiúil is go gcaithfidh tú déileáil le gach duine (fiú amháin más rud é nach bhfuil tú mhaith leo) ar bhealach gairmiúil. Agus níor chóir Ionbhá deireadh suas i compassion, mar shampla, má tá tú ag obair san ospidéal, mar sin ní dhéanann sé cabhrú leis an othar, má bhraitheann tú leithscéal as é nó a chlann. Nuair a léiríonn tú comhbhá le haghaidh an duine eile a bheith amhlaidh, tá sé i gceist na ceisteanna: "Conas is féidir an ceann eile ar an staid seo"? "Cad mhothaíonn agus cuí"? D'fhonn a bheith in ann a comhbhá ghairmiúil a fhorbairt, ba chóir duit a bheith féin maith. Mar gairmiúil, tá sé tábhachtach go bhfuil an cumas chun rudaí ó thaobh daoine eile a fheiceáil agus gan a bheith faoi ghlas i dá chuid féin.
Chun a bheith in ann is fearr a bheith ag obair le leanaí agus do dhéagóirí, tá sé tábhachtach a bheith i dteagmháil leis an chuimhne féin mar leanbh, teagmháil a bheith lena backpack.
Is féidir a rá gurb é atá an focal féin-eolas ar thrí chuid mhór. Is é an chéad féin-eolas, a bhfuil ár gcumas chun ceisteanna, scrúdú agus athrú ár féin-íomhá. Is é an dara cuid beacht an féin-íomhá. Leis an féin-íomhá is brí chuid sin de féin a léiríonn conas a fheicimid féin. A féin-íomhá dhearfach cúis go minic le féin-dearbhaithe, tá duine is féidir le féin-mhuinín láidir a bheith strusmhar do dhuine ar bith a bhfuil droch féin-íomhá.
Gach na daoine le chéile againn le linn ár saol tar bhealach a aistríodh taithí ar conas mar a fheictear dúinn mar dhaoine aonair. Inter alia ár dtuismitheoirí, tá siad léargas orthu ar ár iompar agus uaireanta pronounced an méid a bhí ceadaithe nó nach bhfuil.
An íomhá go bhfuil daoine eile a thug de féin imríonn ról mór i conas chéile againn le daoine eile ina saol. Má mór dúinn a bheith Cáineadh go minic le haghaidh an mbealach féin a iompar againn mar sin a fháil duit féin pictiúr dar linn uireasach agus a thugann sé sin deireadh nach féidir linn a ghlacadh ar aon léirmheastóireacht ar chor ar bith.
Déanann lag féin-íomhá sé deacair go sóisialta le daoine eile. Is féidir é a dhéanamh ar an duine a cheapann, "Níl mé ceart go leor, ansin nach bhfuil tú ceart go leor" mar sin ní féidir leis an duine a ghlacadh aon cháineadh ach cháineadh ceart ar ais ina ionad. Má tá duine ar lag féin-eolas go bhfuil de ghnáth féin leochaileach, lagú nó b'fhéidir faoi bhagairt fiú. Nuair a tharlaíonn seo, cas na meicníochtaí cosanta agus d'fhéadfadh sé a bheith nach bhfuil na meicníochtaí cosanta "oibreacha" mar sin beidh sé de ghnáth ar an duine a bhfuil droch féin-íomhá théann isteach i síocóis.
Is é an tríú agus an deireanach cuid Tá Féin-ghlactha ar an gcumas atá againn chun buíochas féin.
Nuair a deir tú go bhfuil tú féin maith mar ciallaíonn siad go ginearálta go bhfuil dearcadh comhfhiosach de an duine féin. Nuair is féidir linn a rá: "Tá a fhios agam cad is féidir liom, cad ba mhaith liom agus cad is dóigh liom." I bhfocail eile, Tá mé teagmháil maith agus soiléir liom mar dhuine.

Nuair a labhairt leat faoi íomhánna istigh duine, is féidir le duine a rá go n-iompraíonn gach duine sin ar a dtugtar "saol-phaca", sa linn a bhailiú "ábhair riachtanach" ar fud ár saol. Na urranna éagsúla atá inár backpack atá múnlaithe ag traidisiúin agus na rialacha atá ann i sochaí ina fhásann fear suas. Taithí na saol go bhailímid ar orainn an bonn le haghaidh ár "domhan inmheánach". Ní bheidh muid ag cuimhneamh i gcónaí is féidir leis na heispéiris do roinnt cuimhní unpleasant a repressed. Dá bhrí sin, nach bhfuil sé ábhar beatha gang beag scríofa do dhaoine eile.
Ach ag insint taithí agus taithí as an backpack do gach ceann eile mar sin táimid dhoimhniú ceangailte le chéile.
Tá sé tábhachtach go bhfaigheann tú i dteagmháil lena gcuid domhain istigh ar a shon féin agus chun dul i ngleic lena gcuid ngairm sa todhchaí.
Mé = mo ionstraim i dteagmháil le daoine eile, tá obair psycho-shóisialta go mór faoi cruinnithe le daoine i ngéarchéim nó cásanna deacra / deacair eile.

Chun leomh a oscailt féin agus insint faoi ní mór a n backpack féin a leomh chéad a bheith i dteagmháil leis. Ach ní mór ceann a bheith ar an eolas go bhfuil constaicí.
Sa backpack is é an chuimhne ar an leanbh beag a bhí againn uair amháin. Rugadh an leanbh le muinín i ndaoine eile agus don domhan taobh amuigh agus bhí an-leochaileach agus sobhriste. Tá an leanbh uasghrádú le cumas iontach a chur in oiriúint do choinníollacha éagsúla i bhfianaise na saol uaireanta éagórach. I coinníollacha bochta i nach bhfuil an leanbh a fháil ar a gcuid riachtanas le chéile mar a fhorbraíonn an páiste modhanna coigeartaithe éagsúla mar a thugtar air. D'fhéadfadh sé a bheith, mar shampla shéanadh réaltacht amháin ina chónaí nó biotáille smaoineamh wishful.
Tá gach duine ag forbairt straitéisí marthanais bhrí sin Dúnann an urranna éagsúla den backpack. Tá sé taithí painful gur casadh ar shiúl. Is féidir leis an "dearmad" cuimhní bheith ina bhac do feasacht ar an gcaoi a imoibríonn againn.
Is iad na bacainní atá againn a shárú ar mhaithe le forbairt mar dhaoine aonair inár ról gairmiúil amach anseo. Éascaíonn bacainní ár saol ach déanann faigheann an backpack trom agus gabhálacha nuair ár bhforbairt phearsanta.

Is féidir le Eolas ar dúinn féin cabhrú linn fás agus ár comhbhá le daoine eile a fhorbairt. Más rud é nach bhfuil tú ag comhbhá bhféadfadh sé go mbeadh baol "neamhshuim." Seo a dhéanann sé ionas go gcasfar le chéile sinn an duine eile mar rud nach bhfuil aon taithí nó mothúcháin go hiomlán. Tá sé an-deacair a cheilt a neamhshuim don cheantar máguaird.

Is riosca eile is ea a bhfuil comhbhá gur lig muid an duine eile imní dúinn i bhfad ró. Táimid ag deireadh suas ansin i trua agus ciallaíonn sé go táimid ag fulaingt leis an duine eile. Éiríonn an teorainn tábhachtach go bhfuil muid idir gach ceann eile blurred agus is é an duine i bpian, mothú imníoch, ní mór dúinn a dochar freisin agus sílim imní. Mar sin, beimid ag ar dúinn féin an fhulaingt, ach a choinneáil ar an t-achar.
Tá rioscaí móra má fhaigheann muid isteach an trua an scéal:
• Táimid fháil dóite go héasca  gabháil le linn i bhfad ró.
• Chun muid féin a chosaint, a dhúnadh táimid ag ag a mothúcháin agus ár gcuid féin, a bheith againn indifferent.
• Glacann muid ar "ról a chosaint" as a dtagann an eile a d'fhéadfadh nach a dtuairimí a riachtanais agus ar mian mar ba mhaith linn a chosaint air ó na discomfort.

Tá sé tábhachtach san obair síceasóisialta go bhfuil tú compassion i gcainteanna comhaltaí, ciallaíonn an focal compassion "a bhraitheann leis an duine eile" agus an "ionbhá leis an t-achar gairmiúla." Dá bhrí sin, léiríonn muid a tiomantas, ús agus ionbhá, ach glacadh leis gan aon fhulaingt. Tá teorainn shoiléir. Is é an teorainn go minic mar gheall ar an taithí féin agus an saol a bhfuil tú, is féidir leis a bheith deacair a shealbhú agus a chothabháil.
Má tá tú easnamh ina compassion, is féidir é a bheith, mar shampla, nach mian leat go bhfuil súil ar a gcuid teorainneacha pearsanta nó go bhfuil sé bocht féin-mheas. Más rud é seo easpa comhrá mar sin tá sé i mbaol mór gur féidir leat deireadh suas sa tarchur, teilgean agus a aithint projective.

Leis an t-aistriú i gceist go sinn ag níos faide ná ár n-íomhánna phantom féin de na daoine sa lá atá inniu. Le labhairt íomhánna phantom de ghnáth mar gheall ar ár domhan inmheánach, tá íomhánna cruthaithe againn de dhaoine timpeall orainn. Tá na híomhánna íomhánna a mór dúinn a fhorbairt agus nach bhfuil na fhreagraíonn i gcónaí leis an gcaoi a bhí siad i ndáiríre. Íomhá phantom, ar ais muid go dtí d'fhonn a léirmhíniú agus gníomhartha daoine eile a thuiscint. Is ar chineál an yesteryear. Is é an baol ann go ascribe againn chun cáilíochtaí daoine eile go mbaineann i ndáiríre leis an íomhá phantom.
Gan dteagmháil leis an backpack mar freagra muid go dtí an íomhá phantom, seachas chun freastal ar na daoine fíor.
Leis an t-aistriú, gceist againn go aistríonn caidrimh, a bhaineann le híomhánna phantom, na daoine le chéile againn san am i láthair. D'fhéadfadh sé a bheith, mar shampla, go nuair a bhí tú a thosaigh deirfiúr beag agus fiú leanbh go caoin ach a ndearnadh faillí orthu tú a deirfiúr beag i staid sin. Nuair a éiríonn tú níos sine agus cloiseann leanbh ag caoineadh is féidir dul ar ais chuig an chuimhne ar an deirfiúr beag (ansin an íomhá phantom), agus téann sé ansin suas go dtí an leanbh ag caoineadh agus soothes sé. Anois, tá ceann a glacadh seilbh ar "Pianta phantom" mar a bhí siad.

Is Teilgean téarma a chuireann síos ar an gcaoi le duine nach bhfuil ar mian leo a aithint nó a aitheantas a thabhairt a chuid féin "laigí". A chosaint a chuid féin féin-íomhá, ar féidir le duine ascribe na cáilíochtaí do dhaoine eile ina ionad. Dar le Sigmund Freud, tá sé seo le meicníocht defense síceolaíoch, atá cosúil le ceann amháin ar smaointe neamh-inmhianaithe féin a mhaolú. Mar shampla, (A) ba mhaith leis a bheith "freed" as an aigne lag, atá ag teilgean laige an duine sin le duine eile (B), mar shampla, i gcomhthéacsanna sóisialta chun dearbhú ó dhaoine eile gur féidir laigí a bheith bainteach a thuilleadh le féin- a fháil agus dá bhrí sin FreeS an duine é féin (A).
Dá bhrí sin táimid ag ascribe do dhuine eile cad againn a cheapann muid féin ba mhaith linn a bhraitheann.

Is aitheantais projective próiseas síceolaíoch idir dhá daoine aonair ina aistríonn duine a mothúcháin féin le duine éigin eile.
D'fhéadfadh sé a bheith, mar shampla, gur féidir le duine a bhfuil a láimhseáil le tuiscint áirithe trioblóide leas a bhaint as a aithint projective a fháil ar roinnt smacht. Behaves aineolach nuair a bheidh an duine ar shlí chun duine eile go bhfuil an mothúchán céanna tharlódh sa chás eile.
Ach d'fhéadfadh sé a bheith chomh maith go bhfuil duine eile ag teilgean ról tú ansin is féidir leat a bhraitheann nach bhfuil tú ag iarraidh a shocrú suas go dtí daoine eile ar éilimh ach é a dhéanamh ar aon nós.

Eispéiris deacair Féin méaduithe tuiscint atá againn ar dhaoine eile. Ní mór dúinn teagmháil a dhéanamh leis na mothúcháin, is féidir linn iad a úsáid i dteagmháil le daoine eile. Ciallaíonn sé ansin go teorainn a chothabháil idir an méid atá ár dtaithí féin agus a bhfuil daoine eile.

Is féidir céannacht a chur síos mar píosaí éagsúla de ar an bhfreagra a chur le chéile. Féiniúlacht = mbeadh a fhios cé tú féin. Tá na píosaí: comhlacht, mothúcháin, pearsantacht, féin-íomhá, Féin Ról, Maoin, I, Tionscadal Ego.
Páistí thrown ar an saol, ní féidir iad a roghnú i gcás ina deireadh siad suas.

Trí athrú psycho-shóisialta is gá a dhéanamh leanaí a deireadh suas i deacracht a bheith feasach ar na fachtóirí taobh thiar de. Nuair a fhaigheann na páistí an deis agus an cumas a athrú ar a gcoinníollacha maireachtála.

An comhlacht

Chun féiniúlacht an linbh a neartú ná tacú leis an leanbh ina íomhá comhlacht. Is é an comhlacht na leanaí i dteagmháil leis an domhan lasmuigh agus iad féin. Tá oiliúint nádúrtha a chur in iúl iad féin le comhlacht an leanbh: tharraingt Hand, thosaíonn cos ar an liathróid, etc Is féidir leis an leanbh a bhraitheann "Tá mé comhlacht."
Más rud é nach bhfuil an leanbh a fhoghlaim go mbeidh an comhlacht ina appendage de Chonaic, neamhaird ar an leanbh ar an gcomhlacht, ní gá an comhlacht stiúrtha mindset leanbh faoi chúram mar sin de. Tá an mothú an leanbh "Tá mé comhlacht."

Ba chóir amháin a chruthú mar fhoireann le timpeallacht thacúil inar féidir le páistí a chleachtadh cineálacha éagsúla a nochtadh de chuid an chomhlachta.

Mothúcháin
Cathain is féidir le páistí a aithint a gcuid mothúchán féin agus iad a chur in iúl taithí siad féiniúlacht. Nuair atá daoine eile ar fud an máguaird a ghlacadh agus aitheantas a thabhairt a mothú mothú thiocfaidh chun bheith fíor.
Is féidir le leanaí nach bhfuil cabhair a thuiscint féin a fháil agus a chur in iúl ná cad atá cearr beo i jumble mhothúchánach i gcás an coimhthiú istigh ag méadú. I dteaghlach leochaileach go sóisialta deacair, tá an leanbh éigean chun cónaí leis na rialacha:
Ní ba chóir duit labhairt faoi na rudaí a fheiceann tú, Duska nach mbraitheann cad a cheapann tú, ní ba chóir duit muinín duine ar bith.

Dá bhrí sin, ba chóir é a bheith go mbeidh an fhoireann aitheantas i gcónaí mothúcháin an pháiste. Agus a thaispeáint ar an nasc idir mothú agus riachtanais, mar shampla, an mothú ar tréigean a chruthú an gá atá le cé chomh gar.

Pearsantacht

Tá an togracht bunúsach go iarracht a materialize ag gach leanbh. Tá na géinte go sonrach le gach duine agus tá na chuid dár phearsantacht. I bhfocail eile, an freagra ar conas a rachaidh duine a fhorbairt laistigh í féin.
Gá é duine a "scaoileadh" an t-eolas a phearsantacht féin, dúirt an fealsamh Socrates (400 RC) Is iad na riachtanais an pháiste ann, agus déanfaimid iarracht na mothúcháin chun iad a fháil le chéile agus sásta, má tharlaíonn sé seo ansin déanta aici pearsantacht ar leith.
Má fhásann an leanbh suas i dteach maith le coinníollacha maith, ionas gur féidir gach duine "I - croí" fhorbairt pearsantacht ar leith, a dúirt an fealsamh Arastatail (300 RC) Nuair a tharlaíonn sé seo, tá braistint féiniúlachta.

Ba chóir amháin a buíochas don fhoireann go mbeadh timpeallacht a thacaíonn le forbairt pearsantacht maith.

Féin-Image

Féin-íomhá = íomhá an duine é féin, mar shampla, cad is féidir ceann agus nach féidir, tréithe pearsantachta nós a bheith fial, go héasca annoyed, cheerful, etc Féin-Íomhánna thabhaigh an duine:
• Déan comparáid idir le daoine eile
• frithghníomhartha An féidir le daoine eile 'a gcuid gníomhartha féin
• Freagairt do bhraistintí daoine eile '
Is féidir le féin-íomhá a bheith freisin ar conas a fhéachann tú ar an scéal a shaoil. Ach is féidir an scéal seo a athrú, mar shampla, a tharlaíonn teagmhais nua nó a gheobhaidh tú níos déanaí sa saol a fhios go fuair bás ar sibling níos sine ag breith.

Mar fhoireann, tá sé tábhachtach chun cabhrú le páistí a fháil íomhánna réalaíoch i gcomparáid le daoine eile: "chanadh tú go maith, ach b'fhéidir nach bhfuil go leor chomh maith le Carol".

Rolljag

Tagann sorcóir ó dhaoine eile agus ansin a thógann an páiste ar ról Ciallaíonn sé sin an ról atá ag stiúradh an leanbh ag:
• Tá súil ag an bpáiste daoine eile a shannadh dó ról i gcásanna áirithe.
• Comhlíonann an páiste ról na iompraíochtaí a dhéanamh freastal ar na hionchais.
• Tugann an ról an leanbh an stádas an ghrúpa.
Tá • Róil suíomh difriúil i ordlathas ról.

Mar fhoireann, tá sé tábhachtach chun deireadh a chur róil diúltacha don leanbh. Dá bhrí sin nach glacadh le "Tá mé chomh dona, mar sin ní féidir liom a bheith leis." Ach fiú difear do na grúpaí éagsúla atá déanta agus chun a chinntiú nach bhfuil siad in iomaíocht lena chéile.

Ábhar I
Mar shampla, rud éigin go bhfuil an leanbh a rinneadh é féin luchtaithe le pearsantacht. Is féidir leis an leanbh a fheiceáil dó féin agus a chuid oibre sa táirge críochnaithe. Ach is féidir é a bheith chomh maith rud éigin go bhfuil an leanbh ina dhuine tábhachtach a fuarthas.

Toisc go bhfuil an fhoireann agus timpeallacht thacúil viligt a thabhairt don pháiste a "bonn" a bhfuil a chuid féin, mar shampla bosca. Ach freisin ag an bpáiste a spreagadh trí ligean na rudaí a mhonarú dúinn féin.

Projektjag

Ansin faigheann an páiste thiocfaidh chun bheith óige an dearcadh na féiniúlachta agus sa todhchaí níos tábhachtaí. An cheist "cé mé" nasctha leis na ceisteanna: "Ba chóir dom a dhéanamh Wood sa todhchaí, tá mé na tionscadail saol?" Is féidir Aistriú mar thoradh ar ghéarchéimeanna aitheantais.

Mar fhoireann, tá sé tábhachtach a bheith íogair do gach duine aonair an deis chun a gcuid tionscadal saoil a fhorbairt agus chun tacú le agus spreagadh a seo. Ach arís thiocfaidh chun bheith anois tá ceann amháin ar backpack riachtanach.

Nuair a oibríonn tú in obair síceasóisialta, nach bhfuil tú go héasca replaceable. Tá tú cáilíochtaí áirithe, níos mó údaráis agus deis níos fearr chun trádáil ná mar nach bhfuil gairmiúil.

Bheith gairmiúla i gceist le hobair síceasóisialta:
• A bhfuil an cumas agus na scileanna atá bunaithe ar eolas speisialaithe.
• Ag an oiliúint agus cleachtadh scileanna.
• Go Scrúdaítear do scileanna sa ghairm agus go sheiceáil tú sula dtosaíonn an obair sa ghairm.
• Bheith ina bhall de cumainn ghairmiúla.
• Chun cónaí le cód eitice
• Eolas ar an tiomantas na gairme.
• A bheith acu eolas maith ar a chuid oibre.
• A bheith acu go maith féin
• A bheith eolach ar a chuid dualgas agus freagrachtaí
• Bheith soiléir ina ról / sainmhíniú

Cumas agus scileanna atá bunaithe ar eolas speisialaithe = Éilíonn gairm fíorasach sonrach eolais. Scileanna speisialta atá bunaithe ar eolaíocht agus taithí chruthaithe.

Éilíonn oiliúint atá dírithe ar inniúlacht eolas teoiriciúil ní amháin ach freisin i bhfeidhm praiticiúil.

Scrúdú ar inniúlacht agus rialú ghairmiúil á rialú ag curaclaim, cúrsaí agus grád.

Cumainn ghairmiúla ann chun céannacht ghairmiúil a neartú. Tugann sé de ghnáth amach na páipéir mar gheall ar an ghairm, athbhreithniú a dhéanamh ar leabhair nuafhoilsithe sa réimse.

Cód Eiticiúil = treoirlínte bunúsacha a raibh feidhm laistigh den ghairm.

D'fhonn a bheith ag obair sa ghairm bhfuil na treoirlínte eiticiúla ar eolas a urramú agus a leanúint.

Tiomantas = tábhachtach!
Mura bhfuil tú ag baint acu ní bheidh do chuid eolais agus taithí a a cheart

Ach conas a dhéanann duine a fhorbairt laistigh de obair ghairmiúil? Tá patrún coiteann forbartha chun dul ó novice  saineolaí:

• Novice = thosaitheoirí nach bhfuil aon taithí roimhe seo sa ghairm. Beidh dá bhrí sin, ag brath ar na rialacha agus na modhanna cruinn.
• novice Ard = An té a carntha roinnt taithí, ach ní leor a bheith in ann gníomhú i gcás ar leith. Ach tá solúbthacht níos mó i déileáil le leanaí agus do dhéagóirí.
• gairmithe Oilte = Duine ar bith a mhothaíonn níos fearr slándála le haghaidh cásanna gan choinne agus is féidir iad a athrú. Rannpháirtíocht agus freagracht = Great!
• cleachtóirí Oilte = a d'fhorbair an ealaín na tosaíochtaí ceart agus pas a fháil i iompar solúbtha i staideanna éagsúla sin. Tá rialacha agus na modhanna níos lú tábhacht anois.
• An saineolaí = Duine ar bith a bhfuil bainte amach an chéim is airde de profesionalitet. Nach bhfuil an duine ag brath ar rialacha agus na prionsabail teoiriciúil ach is féidir a fheiceáil láithreach an fhadhb gan smaoineamh ar léirmhínithe is féidir.

Ach tá sé tábhachtach go mbeadh a fhios go sroicheann gach duine an leibhéal céanna na forbartha, ach fhaigheann a ról agus a uaillmhianta i ngrúpa gairmiúil comhoibritheach nó a bhfuil a ról ar maoirseoir.

Laistigh post ar bith mar tá de ghnáth de chineál éigin de chumhacht, agus a bhfuil cumhacht chiallaíonn na daoine a bhfuil siad faoina gcúram bheith ag brath ar scileanna agus tacaíocht foirne.
A bhfuil cumhacht = Gur féidir leat a rialú nó tionchar a imirt daoine difriúil.
Tugtar de chumhacht fheictear den chuid is mó diúltach, ach le raon feidhme le haghaidh gníomhaíochta Ní gá bheith diúltach. Níl an rud is tábhachtaí ná conas a théann níos faide ná a chumhacht agus atá freagrach as é.

I gcásanna lá go lá, is féidir leat a fheiceáil ar na gnéithe seo a leanas na cumhachta:
Cumhacht Fhisiciúil = Go bhfuil tú níos láidre ná mar a bhfuil tú i do chúram.
Cumhacht diansmachtúla = Tá an fhoireann taithí acu ag bagairt ag a superiority fisiciúil.
Fíricí cumhachta = Go bhfuil faisnéis agus eolas atá ar eolas ag an spleáchas tú i do ghairm.
Cumhacht Cumas = Nuair atá tú sa ghairm d'fhéadfadh a bheith rudaí nach féidir leis an addict.
Líonra Power = Tá an buntáiste a bhaint as a bheith mar chuid de líonra sóisialta. Mar shampla, i fhostú fhéadfadh sé a bheith tábhachtach a fháil isteach sa phobal ag obair agus a bheith páirteach sna líonraí neamhfhoirmiúla atá ann san ionad oibre.
Cumhacht Foirmiúil = an chumhacht a bhfuil tú i do ghairm. Mar shampla, an oibleagáid fhoirmiúil nach faisnéis faoi rún faoi leanbh a nochtadh.
Chumhacht eacnamaíoch = Gur féidir leat sa ghairm tionchar a imirt ar conas ba chóir acmhainní na sochaí a leithdháileadh. Mar shampla, a chur in ord tosaíochta agat nuair a thagann sé chun cóireálacha costasach éagsúla nó idirghabhálacha in obair síceasóisialta.
Cumhacht idé = eolaíocht = Tá tú ag iarraidh freagra a thabhairt ar na rudaí i ndáiríre nach bhfuil aon freagraí a thugtar.

Ciallaíonn timpeallacht oibre Eiticiúil go bhfuil tú sa ghairm mór freagracht as do ghníomhartha i gcoinne iad siúd atá spleách ghlacadh - leanaí, an óige agus teaghlaigh. Ciallaíonn sé seo i measc rudaí eile:
• dliteanas dlíthiúil, i measc rudaí eile, bhí rúndacht i gceist,
• Freagracht shóisialta trí bualadh le daoine eile éilimh,
• freagracht phearsanta, ie tá tú freagrach chun tú féin,

Is féidir iad seo salach ar chéile, agus ansin ní mór duit rogha a dhéanamh.

Déanann an ghairm a bhraitheann tú an difríocht idir do ghairm agus ábhar príobháideach. Gairm Bheatha = freagracht dhlíthiúil agus shóisialta, Baile = ról príobháideach

Ansin, cad a dhéanann tú i ról gairmiúil ag teacht leis an ról príobháideach, do thimpeallacht oibre eiticiúil comhchuí. Ach má tá coimhlint idir an dá, tá tú i iallach chun roghanna nach bhfuil comhoiriúnach leis an príobháideacha.

Is féidir leat a fháil uaireanta isteach i scitsifréine eiticiúil agus ansin ciallaíonn sé go bhfuil tú ag teacht loyally suas ar an obair le linn ina ról príobháideach nach dtaitníonn cad a dhéanann siad. Roinneann ceann amháin ansin i dhá ról a n-aontaíonn tú go láidir óna chéile.

Féin Eitic

Ciallaíonn bhfuil tú dílis ach amháin don ról príobháideach sa choimhlint agus neamhaird ar an fhreagracht ghairmiúil. Mar sin, siad "a gcuid rud féin".

Dliteanas eitic Díolmhaithe
Modhanna go tú acquiesce le tráchtanna cosúil le: "Déan cinneadh duit, tá mé aon tuairim, ní féidir liom cúram"

Eitic Aware
Frithchaith hiomlán na hidéil daonlathach. Ciallaíonn sé seo go gcaithfidh tú a phróiseáil i gcónaí ar an choimhlint eiticiúil idir do ról agus do chuid príobháideach. Ba chóir an glaoch bheith ag iarraidh a réiteach ar na fadhbanna a bhíonn sa ghrúpa.

Sceitheadh ​​Eitic
Ar a dtugtar an cur chuige fhéadfadh a bheith ann in ionaid oibre ina bhfuil an deis a réiteach ar an gcoimhlint trí chainteanna ann. Dá bhrí sin an fhoireann "leaking" na ills atá ann san ionad oibre.

Áit Eitice
Is nuair a rá go simplí tú suas agus ag fágáil an ionad oibre mar gheall ar ná tá siad ar cheann de na cineálacha cur chuige is féidir.

Agallamh

Roghnaigh mé agallamh a chur ar bhean darbh ainm Elizabeth Stalberg a oibríonn mar leanaí agus an óige sagart ag an eaglais Vasa atá os comhair an francach Sega ar Vasaplan. Cén fáth ar roghnaigh mé chun labhairt di go raibh toisc go raibh suim acu beag beag liom a fháil amach conas a bhfuil sé a bheith ina sagart. Teacht sí de ghnáth uair sa mhí le mo reáchtáil agus a choimeád i adhradh linn. Mar sin, tháinig mé chun smaoineamh ar di nuair a fuair muid go dtí an tasc. Ansin, shíl mé go bhféadfadh sé a bheith suimiúil a fháil amach cad a theastaíonn ó sagart, is féidir liom a shamhlú go bhfuil an oiread sin sagairt nó pastors faoi agallamh. Nuair a tá * taobh thiar a eisiúint, tá míniú ag deireadh an agallaimh.

An féidir leat insint dúinn le beagán faoi do phost?
Tá mé 75 faoin gcéad dírithe ar dhaoine óga agus do mhic léinn i mo chuid oibre, agus 25 faoin gcéad dírithe ar leanaí. Ciallaíonn laethanta óige agus do mhic léinn, tá mé freagrach as eagrú seirbhísí séipéal agus a bheith cinnte chun oibrithe deonacha agus oibrithe deonacha atá ag iarraidh a bheith i gceannas, seanmóir, freastal ar fuaimeanna, canadh agus cibé nithe a aimsiú. Agus ansin, mé aire a thabhairt don tréadchúram do dhaoine óga, más gá iad chun labhairt faoi rud éigin meá orthu mar a thagann siad suas go dtí mé. Ansin, tá sé i bhfad loighistic, dá bhrí sin go leor den poist, ag glaoch agus nithe den sórt sin. Agus ansin an taobh leanbh, tá mé cúram ceannaireachta beidh mé cúram a ghlacadh de na ceannairí a bhfuil gníomhaíochtaí páistí, ar nós Dé Domhnaigh scoil agus rudaí. Ansin mé mé féin ceannaire grúpa páistí, móide tá mé adhradh teaghlaigh nuair luaidhe mé agus seanmóir agus a mhúineadh ar an Domhnach. Mé a shealbhú chomh maith le seirbhísí séipéal do dhaoine óga idir 20 agus 35, tráthnóna Dé Sathairn ghnáth a fháil idir 70 agus 100 duine.

Cén chaoi a bhfuil do chuid oibre comharthaí le feiceáil i ndaoine óga bualadh leat go bhfuil siad cuimhní uafásach díláithrithe? Agus cad a rinne tú chun cabhrú leo a phróiseáil?
Dealraíonn sé an chuid is mó i gcúram tréadach, dá bhrí sin, nuair a suí anseo mar a bhíonn againn anois, agus ag caint ach dom agus an duine. Is sampla suntasach an réasúnaíocht agus na rudaí a thagann an duine sin ar ais go dtí, thugann tú faoi deara go bhfuil roinnt daoine a "ups hang" faoi rudaí áirithe. Ansin is féidir le duine a thuiscint go bhfuil rud éigin níos mó ná díreach an "ag dul chun labhairt faoi" Dá bhrí sin, tá sé rud éigin níos mó ná pian i scoil nó i gcaidreamh. Ach tá sé go háirithe nuair a oibríonn tú mar is sagart nach mian leat go mbeadh síceolaí oideachais. Mar sin, déan iarracht mé chun dul síos mar sin an-domhain isteach go díreach. Mar shampla, tá sé outrage gur in ainm síceolaí nó síciatraí Deala leis.
Chun dul i dteagmháil le síceolaí mar shampla, BUP faoi bhfaca go cosúil go ndéanann an duine sin eg ionsaí?
Sea, realize mé go bhfuil an rud is féidir go dtiocfadh rudaí millteach a dhéanamh mé de ghnáth é. Cas mé de ghnáth chun BUP nó comhairleoireacht teaghlaigh ag an Eaglais. Tá sé an heaglaisí i gcoitinne a bhfuil sé.

Nuair a léigh tú go dtí an sagart óige, bhí ann ar bith i do oiliúint áit a raibh tú ag dul ar ais i do backpack féin teagmháil le roinnt cuimhní repressed a dhéanamh? Conas a rinne sé isånnafall go? Cé a ghlac aire an nóiméad?
Mar sin, nuair a léigh tú mo líne nach bhfuil "sagart Eaglais Sualainnis" ach tá mo líne trí bliana agus ní féidir liom a léamh ar nós na Gréige mar a bhíonn sagairt na hEaglaise Sualainne ar. Má léann ar cheann íocann an líne sagart dúshraith nach mór dúinn dul i do, mar shampla Naomh Lucas nó roinnt den sórt sin. Ar an drochuair, nach bhfuil sé chomh nuair a léigh tú mo líne trí bliana. Ach moltar duit labhairt le comhairleoir nó síceolaí, agus rinne mé, chuaigh mé le comhairleoir agus mé a dhéanamh freisin roinnt comhrá teiripeacha fiú sular thosaigh mé ag léamh. Mar sin, tá mé lixom ina n-aonar imithe ar ais ach le tacaíocht ó mo múinteoirí agus mar sin de. Tá sé mar sin go bhfuil sé íoctha le haghaidh, ar an drochuair, tá bhraith mé go raibh laige, agus go raibh sé riachtanach, le haghaidh nach bhfuil gach an t-am chun labhairt faoi rudaí. Agus ansin nach bhfuil sé chomh mór i mo chuid oibre go labhair mé le daoine sa ghéarchéim áirithe, ach a tharlaíonn sé tar éis an tsaoil. Agus ansin tá sé tábhachtach a bheith ullamh.

An féidir leat a insint dom má bhraith tú riamh go raibh gá tú chun dul ar ais chuig do backpack féin? Cé chomh fada is atá tú ar aon nós?
Táim ag obair i dhá bhliain. Agus sílim a tharlaíonn sé gach anois agus ansin. Dá bhrí sin tá sé, cad ba chóir dom a rá? Ciallaíonn Roinnt daoine, cad a deir siad cad a dhéanann siad agus cásanna áirithe a fhéachann tú amach as seasamh ceannaireacht go triggers sé na rudaí a bhfuil tú gach taithí roimh. Agus ansin is féidir liom a shamhlú go bhfuil sé tábhachtach go mbeadh labhair riamh faoi agus d'oibrigh roinnt rudaí? Yes díreach, is féidir leat fógra lixom uaireanta, OH anois overreacted mé ar an rud. D'fhéadfadh sé a bheith m.sh. cáineadh aon ní a fháil agus is féidir é, m.sh. imirt ar ais ag rud éigin a tharla ceann amháin nuair a bhí tú beag agus go. Ach tá mé maith go leor féin go deimhin. Ach ar ndóigh is gá dom chomh maith chun labhairt le duine éigin ar féidir leo tacaíocht a thabhairt dom. Agus ceart anois, agus mar sin a lorg mé meantóir nua do my've bhog sé go dtí Skelleftea, mar sin tá mé ag lorg faoi láthair do dhuine a is féidir liom a juggle staideanna éagsúla. Níl sé go Téim tréadchúraim ann féin ach is féidir liom juggle mothúcháin níos aisteach, cosúil le cad a d'fhéadfadh an chúis a bheith, agus mar sin. Mar sin, a lorg agam.

An féidir leat a mhíniú cén fáth go bhfuil do thaithí acmhainn maith agus méadaíonn an tuiscint ar na daoine a bhfuil tú ag obair leis?
I mo thuairimse, thar aon rud eile, go bhfuil mé ag obair leis na daoine an-difriúil Uafásach, agus mé ag obair go leor do dhaoine a fháil áit sa séipéal mór. Chun é is comhthéacs éadrócaireach leathan. Agus go pearsanta, tá mé trí gan a bheith "i lár aird" duine ach tá go leor i bhfad taobh amuigh mar leanaí. Agus déanann sé dom ar féidir leo a bhraitheann cad é an duine sin atá lasmuigh den Chomhphobal. Agus ansin déan iarracht mé chun cabhrú an duine sin i, mar shampla, a aimsiú tasc é a dhéanamh nó i gcás. Mar sin, tá mo thuairimse, tá a fhios agam go bhfuil tú lixom comhbhá, a fhios agam go conas a mhothaíonn sé. Agus ansin a bheith tú beagán níos psyched chun cabhrú leis an duine i gcomhthéacs. Agus mo thuairimse, más féidir leat a phróiseáil a gcuid laigí ionas gur féidir é a bheith ina neart níos déanaí.

A cheapann tú go bhfuil sé fíor gur féidir le duine a fhoghlaim, ionbhá, nó is dóigh leat go bhfuil sé rud éigin tú a bheirtear leis.
An dá agus is dóigh liom, dá bhrí sin, Sílim go bhfuil sé dearcadh go mór amháin a roghnú le beagán, is é sin, tá cuid acu níos ionbhách go nádúrtha smaoineamh. I mo thuairimse, chomh maith go bhfuil sé ceist inscne. Go spreagtar cailíní go leor mar leanaí a bheith ionbhách agus mar sin áit agus buachaillí ní féidir a bheith ar an mbealach céanna. A Sílim go bhfuil mícheart. Ba chóir dúinn cailíní agus buachaillí a spreagadh araon. Ach ansin tá sé ina dearcadh go fhoghlaim tú, agus sin. Ach tá sé go maith má tá tú ag mothú gut bunúsach, go dtagann sé go nádúrtha.

Nuair a labhair tú le daoine atá i ngéarchéim nó a bhfuil gá acu chun teacht ar comhairleoireacht, conas is nach tú a chur ar an fhulaingt nach bhfuil níos mó go mbeadh trua agus ní chailleann an teorainn tábhachtach?
Déanaim iarracht, nó i ndáiríre ansin mo chreideamh isteach ar an staid. Gur tar éis labhair muid, a rá de ghnáth mé a "Anois mé saoire an duine seo agus tá sé seo ní mór dúinn a labhair ar tí é a thabhairt duit a Dhia, anois a chaitheamh tú seo, ní féidir liom seasamh é." Déanaim iarracht é sin a dhéanamh. Chun a bheith dá bhrí sin in ann leanúint le mo chuid oibre. Ansin, creidim freisin go bhfuil sé an-deas a roinnt ar an staideanna éagsúla, m.sh. le meantóir. Ní féidir liom a rá cé hé an duine, ach decodes mé an duine agus is féidir a roinnt ansin é le duine eile. Sílim go bhfuil an-tábhachtach. Cé gur féidir liom labhairt le Dia faoi, Sílim go bhfuil sé an-deas chun labhairt faoi sé le duine ar bith eile.
A cheapann tú go bhfuil sé tábhachtach go mbeadh teorainn pearsanta, nuair ag caint le daoine laistigh de do chuid oibre?
Cinnte, ach tá sé an-deacair, mar is mian leat a bheith pearsanta, ach ní príobháideach. Is é an rud is deacra a aimsiú mé go bhfuil mé ag obair an chuid is mó le daoine idir 20 agus 35 bliain d'aois agus tá mé 30 bliain d'aois. Mar sin, tá mé gar go leor i aois do na daoine. Mar sin tá sé an-deacair gan a bheith ró- "daingean" leis na daoine, fiú amháin más rud é nach bhfuil siad comhrá an-domhain mar sin a dhéanann tú lixom bheith, go maith é seo mo príobháideach agus is féidir é seo liom a roinnt. Is mór an tightrope am ar fad.

An raibh tú dar críoch riamh suas i staid ina bhfuil tú caillte an teorainn agus dar críoch suas i trua níos mó ná compassion?
Jādū, tá mé déanta cinnte, ansin is féidir liom a rá go bhfuil cuid de na daoine go triggers mothúcháin pitying i dom. Agus tá sé níos compassion. Agus an laghad, is féidir liom obair i gcónaí le, d'fhéadfadh sé a bheith go maith daoine i do phobail atá éagsúil, a d'fhéadfadh go mbeadh neamhoird síceolaíoch, nó iompar ar bhealach aisteach agus mar sin ann agus go lixom in ann a chur teorainneacha a leagtar ar a chuid duine, an duine an fiú an oiread agus is liom. Agus a bhraitheann tú leithscéal as dóibh, dtosaíonn tú duine níos coddling agus beidh sé spreagadh maith. Då försöker jag att tänka aktivt, att försöka behandla den som vem som helst även om det är naturligt att personen är annorlunda, men att inte falla i att tycka synd om stadiet. Det är inte bara så här att “så här ska jag tänka varje gång” utan försöka förstå personen.

Fanns det något moment i din utbildning där ni fick lära er om den viktiga gränsen?
I slutet så läste vi lite psykiatri och mycket själavård, vi läste inte just om gränsen men däremot så diskuterade vi det i klassen. Vi ställde mycket frågor, och fick då bra svar under utbildningen. Men något moment om just det kan jag nog inte säga att vi hade.
Det är ju som mycket “learning by doing” att när man hamnar i vissa situationer så lär man sig hantera dem. Men man är verkligen verkligen inte fullärd. Utan man hittar mer vägar hela tiden och varje dag. Men jag tror det är viktigt att man pratar med någon som har jobbat länge. Som t.ex. ens kollegor.

På vilket sätt tror du att god självkännedom utvecklar en professionell empati?
Jag tror att det är just det här att man kan känna igen sig, att i den här situationen så funkar jag så här och i den här på det sättet. Att man har lite koll på varför man fungerar som man gör. Och att man vet vem man är privat, och jag lär mig i vem jag är i min roll. Inte det att man är olika men man har en profesionalitet som man måste gå in i då man jobbar. Och man väljer kanske vissa saker som man inte skulle välja i övriga fall och så där.
Är man trygg i den man är tror jag det är lättare att gå in i sin professionella roll och att man inte blandar ihop dem. Men som sagt det är ju också så där, jag lär mig här och nu. Men självkännedom tror jag är jätte viktigt.

Har du någon gång hamnat i Etisk schizofreni som jag berättade om?* Och hur kändes det?
Alltså jag tror att jag är en sanningssägare, jag har jätte svårt att säga halvsanningar. Och det är nästan så att mina vänner blir lite arg på mig för att jag är så ärlig. Men jag kan väl säga att jag har hamnat i det och det är väldigt jobbigt då man känner att man måste ha en fasad mot folk i kyrkan, även om man inte känner så i sin privata roll. Jag tycker ordet stämmer mycket väl. Det är en väldigt schizofren situation och det är inte roligt då det händer så, och jag vill inte att det ska vara så. Och där är det verkligen en balansgång att hitta en, att vara så, alltså jag tror väldigt mycket på äkthet och ärlighet att man som ledare kan vara äkta i det man tycker och känner. Men att hitta den balansgången så att man inte lämnar ut något. Att gå och säga något dumt om något tror jag inte på. Men jag kan nog vara ärlig i vissa situationer och lägga fram det på ett bra sätt till de berörda. Det kan vara t ex att jag och styrelsen inte är överens om någonting. Men jag försöker alltid att undvika det.

I ditt arbete, anser du att ni arbetar efter en viss etisk kod? Alltså t.ex. att sjukhuset arbetar efter att rädda liv. Vilken är i så dana fall er etiska kod?
Alltså jag vill nog mer säga att vårat uppdrag är att i Bibeln så finns något som heter missionsbefallningen och den säger att man ska hjälpa människor att lära känna Jesus. Det ser jag som vårt främsta uppdrag. Men sen så ser jag att hjälpa människan vem den än är att hitta en plats i den här kyrkan och på det sättet sprida det jag tror på. Alltså att hjälpa personer lära känna Jesus och att hjälpa människor hitta en plats och känna sig trygga, behövda och sedda. Jag skulle nog säga att det är våra “riktlinjer” i arbetet.

Du träffar ju många människor i ditt arbete, hur ser du att personen använder mycket försvarsmekanismer och hur ser du att de avtar efter ett tag?
Som sagt, vi är ju mer som amatörpsykologer, jag är ju som inte super hemma på försvarsmekanismer men jag har dom ändå i bakhuvudet för jag tycker det är så intressant och har läst endel om det. Jag vet som inte om jag har något bra svar. Visst ringer det några klockor då man märker att personen t ex skyller på vissa saker eller är allmänt arg, eller blir barnsligare än vad man egentligen är.
Hur påverkar det dig som person om du träffar någon som t ex säger till dig “Fy vad sur du är, varför är du så sur”? När det egentligen är den som är arg på någonting?
Det tycker jag är jobbigt, då blir jag osäker i det. Jag måste oftast tänka efter en stund och tänka; vad är det egentligen som händer nu och så? Och jag tror att man kan reda ut det efteråt. Med hjälp av någon annan, att det var nog en försvarsmekanism som spelade där ett tag. Men jag anser mig nog för mycket amatörpsykolog för att kunna säga att japp, klockrent det är det där och det där som kanske en psykolog kan göra. Så jag tror att jag måste vara väldigt vaksam över det som jag upplever. För det kan man ju bli helt klart. Men jag tror det är mycket magkänsla, men jag vet som inte, det är väl då som det egentligen gäller att få personen att uppmärksamma vad den håller på med. Men sen så är ju försvarsmekanismerna hälsosamma också. Men de får inte bli så stora.

Vad har du för makt i ditt arbete?
Åh vilken intressant fråga, för det har jag ju. Det tycker jag absolut att jag har. Jag har ju makt när jag undervisar, vad jag säger och inte säger. Hur jag säger det, jag tänker att jag har makt på det viset att jag är en förebild. Att flickor och unga tjejer tar efter mig. Så jag får ju ofta tänka till i vissa situationer. Jamen just det att jag har en offentlig position i vår kyrka så gör ju det att jag har en makt vare sig jag vill det eller inte. Och sen så har jag också makt genom att jag planerar stora saker i framtiden t ex hur vi vill jobba i kyrkan osv. Då har jag ju ett ansvar och en makt att påverka ungdomar. Det ingår ju i mitt jobb att förvalta min makt på så bra sätt som möjligt.
Men vilken ledarposition du än har så har du ju en makt och den måste man ju försöka förvalta på bästa sätt.
*Berättade innan intervjun vad en etisk schizofreni innebar, jag gav även ett konkret exempel och det exemplet var: Tänkt dig att du arbetar som fritidspedagog, en förälder kommer fram till dig och frågar: “Hur kommer det att bli med kvaliteten på barnomsorgen när det blir nedskärningar?” Du svarar då “Det kommer inte bli någon skillnad på barnomsorgen, det kommer knappt att märkas.” Men då du kommer hem till din sambo eller bästa kompis så säger du “Nu vet jag inte hur det ska gå, Det kommer bara att bli som en förvaring av barn på jobbet nu… Vi har verkligen passerat smärtgränsen.”

Teoretiska delen , 2.0 out of 5 based on 3 ratings
Betygsätt Teoretiska delen


Tionscadail scoile a bhaineann
Nedanstående är skolarbeten som handlar om Teoretiska delen eller som på något sätt är relaterade med Teoretiska delen .

Kommentera Teoretiska delen

« | »