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Jean Jacques Rousseau

Rousseau des annonce la premijera stranica des «Ispovijesti» Sin Objectif: il Traži godine Donner de lui-même l'image la plus exacte qui soit, vidi réprésenter tel qu'il EST SANS tricher, sans mentir, sans Rien dissimuler rekli personne ou rekli su vie. Sin namjera d'être iskrena est Evidente. Cette sincérité est-elle un gage Verite?

Ja concentrant sur les Quatre premijera livres (douze jedan totale) des «Ispovijesti» JE vais essayer degager le problème sur la vérité qui s'installe après les avoir lu.

La problèmatique dvostruko est sur le tema de la vérité. Premièrement: les «Ispovijesti» disent-elles la vérité, Rousseau at-Il sin shvatio namjeru vitrine au lecteur "Un homme ples Toute la vérité de la prirodu"? (Ibid. p.53) Deuxièmement Rousseau koriste-t-il des Tehnike roman možete sipati une Verite paradoxalment bezizlazna qu'il NE parvient PAS strašna autrement?

Dans un premier temps JE vais brèvement darovi Rousseau et SA vie pour un Donner slika des Eventi qui zla provod aux «Ispovijesti» ensuite JE vais ispitivač si sin namjera de'être iskrena est maintenu et si cette sincèrité provod s jelima vérité. Završni pokret na va voir le si stilu littéraire aide à Rousseaua parvenir sin, ali: tout grozan la vérité sur lui-même.

Rousseau rekao vie et sin opus

Rousseau est NE à Genève jedan 1712th Il FUT élevé para sin Père alors que SA Mere est morte à l'porod. À la suite des problèmes judiciaires sin Père et quitta Ženeva Rousseau s'installa avec sin oncle. Il FUT mis à l'aprentissage chez un greffier mais  NE lui plaisait pas, et il s'echappa pour vivre la vie, ti baraba. 1742 il dobit à Paris ou il prdac la connaissance des collaborateurs de l'Encyclopedie (Diderot, Voltaire et.c) et il commanca Ecrire à des članci de Musique. 1749 jedan posjetilac Diderot emprisionné à Vincennes il Tomba sur un članak d'un journal.Lacademie de Dijon proposa comme sujet de Concours: «... si le rétablissement des Sciences et des Arts contribue à corrompre ou à épurer les moeurs» La pitanje, qui Touche au fondements de l'opportunisme des Lumières SERT à Rousseau révelateur. Rousseau repondit que les Znanost et les arts upaljeno contribue mener à l'homme à une décheance d'AME. C'est Là qu'il vidjeti differe aux Lumières. La vue de Rousseau sur la de l'homme priroda est qu'il est bon dans l'etat naturel. C'est la civilizacija qui lui iskidati Vil et méprisable. U CET aspekt Rousseau devrait être vu komentatora Pionier ste romantisme. Rousseau publia sin «discours sur les Sciences et les Arts et» devint prominentan. Cherchant à vivre jedan sporazum avec bases principes il vendit rekao montre pour vitrine rekao souverainité, Porta des vêtements jednostavan et chercha à Gagner rekao vie comme copieur bilješke.

Réponse UN nouveau sujet de l'Academie de Dijon publia il le «Discours sur l'Origine et les fondements de l'inégalité Parmi les Hommes» Dans Ce texte il condamna l'Idee même de la Societe. Cette fois il n'a pas eu le prix. Sin texte était trop razmatrati radicale. Ses idées vidjeti diffèraient d'avantage des philosophes à l'Encyclopédie et la ruptura était neizbježan. Rousseau vidi retirait de plus en plus de La Vie en Societe. 1756 il s'installa chez une bienfaitrice pokrajina. Il continua à plusieurs Publier textes provoquants.

Rousseau apparait comme un des reformateurs moralistes et les plus importants de Notre Epoque. Avec les Day menu «Discours sur les arts et les znanosti», «Discours sur l'Origine et les fondements de l'inégalité Parmi les Hommes» et le «Društveni ugovor" Rousseau sin manifeste kritika société. Selon lui la vie en l'homme société iskidati méchant. Dans l'Etat de la prirode nous sommes égaux entre nous. C'était quand l'homme s'organisait jedan Groupe que l'Est inégalité apparue. L'Idee sur l'Egalité entre les Hommes inpirait le Peuple privjesak La Revolution iz  AIS

Sina roman "Julie ou la nouvelle Heloise" eu beaucoup de uspjeh dans les salon. Il de l'amour s'agit nemoguće entre une la plemenita Julie et sin proffesseur. Rousseau charmait sin Epoque avec un nouveau stilu et le livre est un Classique des rimski d'amour

Dans l'oeuvre «Emile ou de l'obrazovanje" Rousseau rekao exprime vue sur l'obrazovanje de l'enfant. L'enfant devrait avoir le Moyen de développer ce qui est Chez Lui prirodi. Pour le pouvoir faire il faut le laisser découvrir Le Monde lui-même. Quand «Emile ou de l'obrazovanje», qui critiquait ne sporova la société mais aussi l'Église, est publié na considerait qu'il avait passé le ali et il FUT Udovolji s'enfuir jedan Angleterre. Le livre fout kestena à Genève et à Paris. Na commencait à s'interesser de la personne Jean Jacques Rousseauet il DUT subir des attaques personnels. Na lui reprochait l'napuštanja de ses enfants Cinq qu'il avait eu avec sa femme, une antena je jednostavna. La Progon continuait putovao la vie, rekao je. Il mourût pauvre et malade à Paris jednom 1778.
Vers la fin de SA otimati Rousseau ecrit vidio «Ispovijestima» preliti SE opravdava aux optužbe. Ils Sontu considèrés comme la premijera opus autobiographique. Il y avait eu des précurseur tels que: Augustin et Montaigne. Mais avec les «Ispovijesti» Rousseau était le premier à vidjeti dévoiler totalement.

Sincérité

Des le titre et Predgovoru, Ainsi qu'au Cours du Récit Rousseau affirme Haut et utvrda rekao sincérité.

Le titar: «Ispovijesti» fait referentnih jelima sincérité totale qu'on sitnica avoir devant Dieu qui est de tout kaditi voir. Il va crtač les parcours de SA otimati, essayant d'être le plus izvod Mogući et le plus près de la vérité Mogući, jusqu'au moindre detalje. Alors qui le mieux que sin connaitra lecteur? Izgled confessant l'auteur prisustvuju le presudu: IL besoin qu'on le juge et avant tout, il besoin qu'on le pardonne.

Dans le premier paragraphe ste Predgovoru Rousseau izjaviti: «Voici le Seul portret d'homme, peint exactement d'apres priroda ples et Toute SA vérité, qui et qui existe vjerojatni elementi postoje jamais" (Ispovijesti Predgovor) Il explique l'Idee même des « Ispovijesti »: il veut vidjeti vitrine tel qu'il est sans Rien dissimuler. Après il NE pas de cesse ponovljivost sin Objectif. Poprijeko le texte na peut bilješke qu'il pense bien avoir respecte izjavi.
Clore Pour le livre Quatre il réitère sin afirmacija «... lui détaillant avec tout ce qui simplicité m'est stići tout ce que J'ai fait tout ce que J'ai maćuhica, tout ce que J'ai senti, je ne puis l 'induire erreur jedan, à moins que je ne le veuille; bis le même jedan voulant, n'y parviendrais-je pas aisément de cette facon "(ibid. p.230) Ici Rousseau jure d'avoir été iskrena pozvati et le lecteur de le juger jedan connaissant les Eventi qui ozlijeđen forme rekao personnalité.

Il Prouvé cette sincérité par trois aveux fautes Graves, qui lui valoir peuvent le lecteur vas Mépris. Tout d'abord il ADMET un plaisir masochiste jedan racontant osmijeh Récit de la fessée u Lambercier Mlle. Il écrit: «... auto J'ai trouvé dans la douleur, dans la Honte même, UN melange de sensualité qui m'avait laisse plus que poželjno crainte de l'éprouver dere menadžer par la même glavni" (ibid. str.44) cette Epoque un tel aveu était très penible et en le avouant Rousseau veut prouver rekao sincérité. Ensuite Rousseau Evoque deux Eventi ou il AGIT d'une fa  na kvazi criminel; cela pour réaliser sin namjera de «Rien dissimuler» Au temps ste premije événement il est cijena sur le fait de voler UN Ruban de la sukcesija d'un employeur. Il dénonce une petite kafić ante Innocente, Les Deux furent renvoyés. Le deuxième Récit Parle de l'napuštanja d'un ami qui est frappe d'un attaque epiliptique. Après le troisième aveu il écrit «Grâce au ciel, J'ai fini ce troisième aveu pénible. S'il m'en restait beaucoup de pareils à faire, j'abandonnerais le travail que J'ai Započeti "(ibid. p.177) Il ansambl considerer rekao sincérité Prouvé
Plus il fait Le Compte Rendu, rélativement Detaille et sans fausse pudeur, rekli su sexualité. Il Parle de sin impuissence à conclure avec les Femmes qu'il Aime. Et aussi de ce que la Societe razmatrati Comme des comportments deviants, par exemple l'onanisme et l'exhibitionnisme.
Ensuite il analizirali honnêtement vidjeli kontradikcije et ses défauts. Il sastao jedan nestabilnost Dokazi sina, sin émotivité et SA lenteur à réagir. Dans le livre troisième il fait un autoportrait ou il Tražim à Donner une opis de sin AME divisé. Il écrit «deux choses Presque inaliables s'unissent jedan sans moi que j'en puisse concevoir la Maniere un très vatreni temperament des strasti Vives, impetiueuses et des idées lentes à Naitre, embarrassées et qui NE jamais vidjeti présentent qu'après udar. »(Ibid158) Par  il veut expliquer rekao difficulté vide conduire jedan Societe. Il Parle aussi d'un de ses autres contraidictions, sin stav devant l'Argent. Il écrit «... Celle d'une Allier škrtost Presque sordide avec le plus grand Mépris pour l'srebrne. »(Ibid. str.71)
D'ailleurs sin stil est aussi UN Gage rekli sincérité parce qu'il témoigne de la difficulté strašna la vérité

Na peut voir que vidio aveux Sontu des encadrés par formules qui Leur caractère soulignent difficile. Les formules préliminaires retardent le trenutak de les formuler aveux. Privjesak que les formules conclusives témoignent rekli HATE d'en finir. Oni su putovali les livres et deux trois vidjeti fermente sur l'aveu, comme s'il Lui était nemogućoj de continuer.
Les périphrases soulignent aussi jelima difficulté formuler les aveux, par exemple pour la fessée il emploi «La punition des enfants" (ibid. str.44) et pour l'exhibitionisme: «m'exposer de loin aux personnes vam sex Zemlja dans l'État ou j'aurai voulu être Auprès d'elles "(ibid. p.130)
La pratique de l'autodérision Program d'ailleurs bien en l'dokaza odsutnosti de popustljivost dans la peinture de soi. Souvent il souligne le ismijavanje je vidio Aventures galantes. Le fait qu'il NE pas à réussisse šarmer Les Femmes qu'il Aime l'ansambl amuser. Parfois il Parle même de lui-même jedan trosième personne pour mieux vidjeti moquer de lui.

Le Projet de Rousseau est bien de tout strašni la vérité sans brodom. Sin namjera d'être iskrena est Evidente, comme jedan témoignent le contenu et le style de sin opus. Mais la sincérité n'est pas mjerilo Verite.

Verite

La vérité est difficile à restituer jedan raison de la même priroda ti Projet autobiographique.

D'une stranački l'autobiographie presente certaines contraintes compliquent qui les choses. Elle une Tendence à confondre auteur, narrateur et personnage. L'emploi de prénom personnelle «JE» pour tous les trois, qui Sontu le même personne avec des mais differents uloge, nous fait skladatelj la pitanje: qui postoji quoi? L'autobiographie povezano des faits éloignés du temps de l'ecriture. Ici intervient le problème de la mémoire. C'est nemoguće de restituer une telle événement qu'on le vivait au moment.

Plus la longeur de l'oeuvre est limitée. Prelijte pouvoir grozan Toute la vérité il faut faire l'nemoguće c'est à dire: dire tout. Rousseau cesse NE pas de ponovljivost qu'il «postoji tout» Il confond tout strašnoj et le strašnoj exactement comme cela s'était passe.
Il faut tenir au Compte des ressassements, Pensées des Nouvelles qui pouvaient surgir jedan Rousseau au trenutku ou il ecrit et l'amener à métamorphoser le passé. La vie ste narrateur quand il écrit jakog utjecaja ovršni sur la Maniere Dont il po  OIT le passé. Le Malheur actuel provod à idéaliser sin enfance ou na être noircir sina.
Par exemple nous savons qu'il y avait UN décalage de Cinq ans entre le Mariage de SES usputna et de celui sin oncle et SA tante. Selon vidio «Ispovijestima» elles bolovima u EU umjesto la même datum. Par  il veut rendre SA Famille idyllique et d'une telle facon Donner à SA otimati, une Destinee malheureuse (SA Mere est morte à l'porod)
Rousseau appuie sur vidio malheures Gagner pour la sympathie ste lecteur. Prelijte y arriver il n'hésite PAS à exagerer. Par exemple dans la scenu koju ste Ruban Vol. Dans la Formule préliminaire Rousseau Parle de ses «... čezne suveniri zločin du et l'nepodnošljiv poids des remords Dont au bout de Quarante ans ma savjest est toujours naplatiti" (ibid. p.124) utilisant des hyperbols il exagère la situacija et na SE demande si la vérité n'est pas manipulée

La vérité est difficile à également restituer jedan raison de la personalité Rousseau.

Il une caractère contradictoire (voir l'autoportrait) Sin stav devant l'srebrne upoznao jednog dokaza sobnim caractère contradictoire. Encore un exemple: Il Aime briller jedan Societe mais aussi il un gihta pour la samoća (l'amour pour la priroda)
Il apparaît donc Comme d'quelqu'un nestabilno, par posljedičnim difficile à comprendre. L'nestabilnost vidjeti montre par viđen constantes va-et-vient. Il ansambl avoir des difficultés u s'installer Quelque stranke ou de savoir ce qu'il veut. Cette nestabilnost est aussi illustrée par la Maniere Dont il quitte UN Avenir preometteur plusieurs fois. Ainsi que otimati Amoureuse par, rekao je. Il avait des odnosi passionées mais vidio sentiment changait souvent d'pozornost

La priroda ovaj žanr autobiographique NE pouvait ansambl-t-il que conduire à une vérité Quelque peu travestie, parfois à l'izolacija de l'auteur. Na peut d'ailleurs remarquer Rousseau chez une izvlačiti vers le rimski qui ansambl remettre jedan uzrok la véracité des «Ispovijestima

Un roman?

Cette izvlačiti vers le romaničko-elle est donc un moyen d'approcher la vérité?

Rousseau koristiti des nombreux procédés Romanesques qui font de lui UN personnage distancié. Tout d'abord par l'art de la mise en scene. Par exemple: dans l'Epizoda ste Ruban il Cree de l'očekivanje d'événement par la Formule préliminaire. U ensuite dans une Epizoda qui vidjeti déroule sina Maitre Chez le greffier il introduit également le Récit par la Formule préliminaire. Dans le Récit il est cijena sur le svršenog une krumpirom de voler. Na peut bilješkama une dramatizacija Evidente. Pour le actualiser opasno de l'stići će Maitre lors vam vol. Rousseau emploi et le dar s jelima peraje ste Récit il iskoristiti des Reference littéraire: IL écrit «malheuresement le zmaj dormait NE pas; tout à coup la Porte de la dépense s'ouvre : pon Maitre razne, Croise les bras, mi Regard et mi tamo: "hrabrosti ...» La Plume me tombe des mrežni! "(ibid. str.67)
Dans le Récit de la rencontre avec Mme de Warens (sin premijera amour) il koristiti des tehnike pareils il écrit: «C'était le jour des Rameaux de l'année 1728. Je Cours, JE l'atteins, JE lui Parle ... "(ibid. str.83) Le jour de Rameaux est le jour de l'stići Jeruzalem de Isus Krist. Comparant Mme de Warens avec Dieu Rousseau montre l'važnost de cette rencontre dans sa vie.

Plus ja ecriture elle même la romaničko manifeste. Par exemple le Récit de Noyer de la Terrasse, ou Rousseau et sin rođak plantent UN Noyer sur la terasa de Leur maison, započeti par: «Ô vous, Curieux lecteur de la grande Histoire Du Noyer, écoutez-en l'strašno tragedie et vous abstenez frémir si vous pouvez "(ibid. p.53)

Cette forme romaničko peut-elle grozan la vérité sur Rousseau?

D'un nestranačka. Les Aventures de Rousseau ansambl d'être trop extraordinaires. Ensuite il vidi montre comme un Heros romaničko nekoliko  je il exprime un Cote exageré rekli personne. D'un Autre stranka il manifeste la possibilité d'être iskrena quand sin Oevre TENTE vers la romaničko. Sin stilu sustav jedan dokaz vide osjećaji i dalje pozivaju et au lecteur de sentir avec l'auteur et d'une telle fa  na imaginer mieux La Vie de Rousseaua

Zaključak

Après avoir la ispitivač problèmatique sur la vérité des «Ispovijesti» que peut donc na strašan sur ce sujet?

Rousseau jure d'avoir été iskreni jedan ecrivant vidio «ispovijedi» Il ansambl qu'il bien tenu rekao promesse de tout bezizlazna la vérité sur lui-meme. Il Prouvé rekao sincérité parovi des nombreux aveux. Des aveux qui devaient être très penible à faire et na sebi demander l'interet de les évoquer. Selon Rousseau HZZ aveux NE Sontu pas que des preuves rekli sincérité mais aussi des Eventi necessaire à raconter lors qu'ils ozlijeđen tellement Citroën rekao personnalité.
Na peut que constater Rousseaua réussit d'être le plus iskrenu Mogući. Mais le problème sur la vérité est plus que compliqué  Na vu que la vérité sur la vie de Rousseau est nemoguće de restituer. La priroda même de l'autobiographie NE Permet pas de la vérité vitrine plus Rousseau ansambl nagovarati des récits volontairement pour chercher de la Pitié chez le lecteur
Sin romanika est un moyen pour Rousseau de la vérité reconstituer. Il Donne au lecteur la possibilité de mieux les connaître situacijski Vecu par Rousseau et d'une telle fa  na jednom cherchant plesa lui-même avec sentir Rousseau

Rousseau, što avoir Su l'impossibilité vitrine «un homme ples Toute la vérité de la prirodu" (ibid., str donc pourqoui at-il fait cette proglas? Malgré cet insuccées na NE devrait PAS rejeter sina opusa. HZZ ispovijesti racontent ne sporova la vie d'un homme Malheureux mais aussi au lecteur pozvati chercher ples lui-même tecište SE Poser la pitanje «fout Aktualna Meilleur que cette homme LA?"

Predgovor

Je suis mi interes u Rousseaua et ses ispovijed quand j'etudiais en Francuskoj. La baza C'est un des oevres integrali pour le baccalauréat od  AIS. Na l'etudie soignieusement jedan entier et plonge plesnom certains sujet. Ce travail ambitieux Permet de bien faire la connaissance des idées de Rousseau. Ce qui Au debi ansambl être triste et des autres nekoristan prend dimenzije. Etudiant cet opus na more reconfigure Havanezer Dans les situacijski Vecu par Rousseau et l'na reprend halaine, na n'est PAS le Seulu à avoir Povjerenstvo des faits deviants. Après la predavanje o NE peut Pas rejeter Rousseaua. Une demande une optužba ispovijed même que Celle de Rousseau.
Avec les Ispovijest Rousseau eu plusieurs successeurs, surtout dans la literaturi iz  aise Moderne. Par exemple: Jean Paul Sartrea, «les mots," Chateaubriand "mémoires d'pretjeran tombe" ET André Gide «rekordnih»
L'Idee de Rousseau, vide montre tel qu'on est pour exprimer vidio idées sur la moral est sur la vie humaine elle-même, est géniale. Qui connait mieux le personnage glavni que lui-même.

Avant de travail sur commencer ce les «Ispovijesti» JE pensais d'avoir choisi un sujet assez lak. Cherchant de l'informacije dans la Bibliothèque et sur l'Internet J'ai trouvé qu'il n'y pas beaucoup de literaturi sur le sujet. La plupart de l'Information que J'ai Koristiti est soit trouvé sur l'internetu, soit dans les Cours que J'ai cijena hr Francuska.
Un Autre problème est la ograničenje. Il ya beaucoup des differents teorije sur le sujet de la vérité. J'ai choisi vitrine que peut arriver à Rousseau raconter la vérité par la romaničko.

Malgré les nombreux problèmes je suis d'avoir sadržaj choisi un sujet littéraire. Ce travail été un defi Autant littéraire que de la langue.

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