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Jean Jacques Rousseau

Rousseau Dès annonce la bemutató oldal des «Confessions» fia objectif: il jelölted de Donner de lui-même l'image la plus exacte qui soit, lásd réprésenter tel qu'il est sans tricher, sans mentir, sans rien dissimuler de sa personne ou de sa vie. Son szándékkal d'être őszinte est evidente. Cette sincérité est-elle un Gage a vérité?

A me concentrant sur les Quatre premierek livres (Douze a totale) des «Confessions» je vais essayer a degager le Probleme sur la vérité qui s'installe après les avoir lu.

La Problematique dupla est sur le thème de la vérité. Premièrement: les «Confessions» disent-elles la vérité, Rousseau, at-il REALISE fia szándéknyilatkozatot a vitrin au lecteur "un homme dance toute la vérité de la nature"? (Uo 53.o.) Deuxièmement Rousseau hasznosítani-t-il des Techniques ez a regény pour une vérité paradoxalment szörnyű qu'il ne pas à dire parvient AUTREMENT?

Dans un premier temps je vais brèvement ajándékok Rousseau et sa vie öntsük Donner un des image EVENEMENTS qui fájdalom csatorna aux «Confessions» fürdőszobás je vais vizsgáztató si fia szándékkal de'être őszinte est maintenu et si cette sincèrité vezeték à la vérité. Finalment a va voir si le stílust littéraire segédje Rousseau à parvenir egy fia szolgálatkészen: tout dire la vérité sur lui-même.

Rousseau, sa vie et son oeuvre

Rousseau est à né a Genfi 1712 Il Fut Eleve par fia Pere alors que mondta Mere est morte à l'accouchement. À la suite des Problèmes judiciaires fia Père quitta Genfi et Rousseau s'installa avec fia oncle. Il fut mis à l'aprentissage chez un GREFFIER a mais ne lui plaisait pas, et il s'echappa öntsük vivre la vie, akkor Vagabond. A 1742 IL vins à Paris ou il fing la Connaissance des collaborateurs de l'Enciklopédia (Diderot, Voltaire et.c) et il commanca à écrire des cikkek de Musique. A 1749 látogató Diderot emprisionné à Vincennes IL Tomba sur un cikk d'un journal.Lacademie de Dijon proposa comme SUJET de Concours: «... si le rétablissement des Sciences et des Arts, a contribue à corrompre ou à épurer les moeurs» La kérdést, qui Touche au fondements de l'opportunisme des Lumières sert à Rousseau, a révelateur. Rousseau repondit que les Sciences et les Arts fájdalom contribue mener à l'homme à d'une âme décheance. C'est la qu'il lásd differe aux Lumière. La vue de Rousseau sur la nature de l'homme est qu'il est bon dans l'Etat naturel. C'est la civilizáció lui qui rend vil et méprisable. A CET szempont Rousseau devrait être vu comme Pionier akkor romantisme. Rousseau publia fia «diskurzus sur les Sciences et les Arts" et devint Celebre. A cherchant à vivre összhangjának avec látható principes IL VENDIT mondta MONTRE öntsük vitrin mondta souverainité, porta des Vetements egyszerű et chercha à Gagner sa vie comme copieur a Notes.

A válaszidő à un nouveau SUJET de l'Académie de Dijon IL publia le «Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les Hommes» Dans ce texte IL condamna l'idée même de la Société. Cette Fois il n'a pas eu le prix. Son texte était considere TROP radicale. Ses idées lásd diffèraient avantage d'des Philosophes à l'Encyclopédie et la szakadás était elkerülhetetlen. Rousseau lásd retirait a plusz egy plusz de la vie en Société. A 1756 IL s'installa chez une bienfaitrice a tartományban. Il continua à plusieurs Publier Textes provoquants.

Rousseau apparait comme un des reformateurs moralistes et les plus FONTOS de notre époque. Avec les életművek «Discours sur les Arts et les tudományok», «Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les Hommes» et le «Társadalmi szerződés» Rousseau Manifeste fia kritikája de Société. Selon lui la vie en Société rend l'homme Mechant. Dans l'état de la nature nous sommes égaux entre nous. C'était quand l'homme s'organisait a Groupe est que l'inégalité apparue. L'idée sur l'Egalité Entre les Hommes inpirait le peuple medál la Revolution franais

Fia regény «Julie ou la nouvelle Héloïse» egy eu beaucoup de a siker dans les szalon. Il s'agit de l'amour lehetetlen Entre une la Noble Julie et son proffesseur. Rousseau charmait fia époque avec un nouveau stílusban et le livre est un Classique des roman d'amour

Dans l'oeuvre «Emile ou de l'Education» Rousseau exprime mondta vue sur l'Education de l'enfant. L'enfant devrait avoir le moyen de ce qui est developper naturel chez lui. Öntsük le pouvoir faire il faut le laissez découvrir le monde lui-même. Quand «Emile ou de l'Education", qui critiquait nem seulement la Société mais aussi l'Église, est publié a considerait qu'il avait le a múlté, de, et il fut kötelezheti a s'enfuir a angleterre. Le livre fut Brûlé à Genève et à Paris. On commencait à s'interesser de la personne Jean Jacques Rousseauet IL DUT subir des Attaques personnels. On lui reprochait l'elhagyni azokat láttam cinq enfants qu'il avait eu avec sa femme, une Servante egyszerű. La üldöztetés continuait la utazott sa vie. Il mourût pauvre et Malade à Paris a 1778.
Vers la fin de sa vie Rousseau écrit látható «Confessions» öntsük se megigazítsa aux vádakat. ILS sont considèrés comme la bemutató életmű autobiographique. Il y avait eu des precurseur TELS que: Ágoston et Montaigne. Mais avec les «Confessions» Rousseau était le premier à lásd dévoiler totalment.

Sincérité

Dès le titer et préambule, ainsi qu'au Cours du Récit Rousseau affirme haut et fort mondta sincérité.

Le titer: «Confessions» fait référence à la sincérité totale qu'on doit avoir devant Dieu qui est CENSE de tout voir. Il va nyomjelző les parcours de sa vie, a essayant d'etre le plus lehetséges kivonatolást et le plus lehetséges pres de la vérité, jusqu'au moindre részletesen. Alors qui le connaitra mieux que fia lecteur? Egy pillantás confessant l'auteur részt vegyen le ítéletet: il a besoin qu'on le juge et avant tout, il egy besoin qu'on le Pardonne.

Dans le premier paragraphe akkor préambule Rousseau kijelentik: "Voici le seul Portrait d'homme, peint exactement d'après természet et táncolni toute sa vérité qui existe et qui valószínű vállalások léteznek iszik" (Vallomások Előszó) Il explique l'idée même des « Confessions »: il veut See montrer tel qu'il est rien sans dissimuler. Aprés-il ne cesse pas de répéter fia objectif. A lengőkarokkal le texte a peut bien jegyzetek qu'il pense avoir respecte mondta nyilatkozatot.
Clore pour le livre Quatre IL Reitere fia megerősítés «... a lui détaillant avec tout ce qui simplicité m'est érkezik tout ce que j'ai fait tout ce que j'ai árvácska, tout ce que j'ai senti, je ne puis l "induire a erreur à moins que le je ne veuille; encore le même a voulant, n'y parviendrais-je pas aisément a cette FACON »(uo p.230) Ici Rousseau jure d'avoir été őszinte meghívni et le lecteur de le Juger a connaissant les EVENEMENTS qui fájt Forme mondta personnalité.

Il Prouvé cette sincérité pár trois Aveux a fautes Graves, qui peuvent valoir lui le lecteur Mepris meg. Tout d'abord IL ADMET un plaisir masochiste a racontant le récit de la fessée de kisasszony Lambercier. Il écrit: «... autó j'ai Trouvé dans la douleur, dans la honte même, un mélange de Sensualite qui m'avait laisse plusz Désir que de crainte de l'éprouver Dere manager par la même fő" (uo 44.o.) A cette époque un tel aveu était très penible et a Le avouant Rousseau veut prouver mondta sincérité. Fürdőszobás Rousseau Evoque deux EVENEMENTS Où IL AGIT d'une faon kvázi criminel; Cela öntsük réaliser fia szándékát de «rien dissimuler» Au Temps du premier EVENEMENT il est díjat sur le fait de Voler un ruban de la egymás d'un employeur. Il dénonce une petite Servante Innocente, les deux furent renvoyés. Le Deuxième Récit parle de l'elhagyni d'un AMI qui est frappé d'un attaque epiliptique. Aprés le troisième aveu IL écrit «Grâce au ciel, j'ai Fini ce troisième aveu pénible. S'il m'en restait beaucoup de pareils à faire le travail j'abandonnerais que j'ai Indítsuk »(uo p.177) Il semble considerer mondta sincérité Prouvé
A plusz IL fait le compte rendu, rélativement Detaille et sans fausse pudeur, azt mondták sexualité. Il parle de fia impuissence à conclure avec les femmes qu'il Aime. Et aussi de ce que la Société considere comme des rekesze Deviants, par l'exemple onanisme et l'exhibitionnisme.
Fürdőszobás IL elemezte honnêtement látható ellentmondásokat et ses défauts. Il találkozott bizonyítékokon fia instabilité, fia émotivité et sa lenteur à REAGIR. Dans le troisième Commons il fait un autoportrait Où IL recherche à Donner une âme de fia ismertetése divisé. Il écrit «Deux choses Presque inaliables s'unissent egy moi sans que j'en puisse concevoir la MANIERE: un très lelkes temperamentum, des szenvedélyek Vives, impetiueuses et des IDEES Lentes à naître, embarrassées et qui ne iszik lásd présentent qu'après puccsot. »(Ibid158) Couple a IL veut expliquer mondta difficulté látják conduire a Société. Il parle aussi d'un de ses autres contraidictions, fia hozzáállás devant l'ezüst. Il écrit «... Celle d'une allier kapzsiság Presque sordide avec le plus grand Mepris pour l'ezüst. "(Uo p.71)
D'ailleurs fia stílusban est aussi un Gage azt mondta sincérité Parce qu'il témoigne de la difficulté borzasztó la vérité

On peut voir que látható Aveux sont des encadrés pár formules qui leur soulignent caractère difficile. Les formules préliminaires retardent le a pillanatban de les formuler Aveux. Medál que les formules conclusives témoignent mondták HETI d'en finir. Utaztak les livres et deux trois lásd erjesztő sur l'aveu, comme s'il lui était Impossible de folytatója.
Les périphrases soulignent aussi la difficulté à formuler les Aveux, par exemple pour la fessée IL jobs «la punition des enfants" (uo 44.o.) et pour l'exhibitionisme: «m'exposer de karaj aux PERSONNES akkor Sexe dans l'état ou j'aurai voulu Aupres être d'elles "(uo p.130)
La pratique de l'autodérision met d'ailleurs bien en bizonyítékok hiányában l'de előzékenység dans la peinture de soi. Souvent IL souligne le nevetségessé látták aventures Galantes. Le fait qu'il ne réussisse pas elbűvölő les femmes qu'il l'aime együttest amuser. Parfois IL parle même de lui-même öntsük personne a trosième mieux lásd moquer a lui.

Le projet de Rousseau est bien de tout dire la vérité sans utazások. Fia szándékkal d'etre őszinte est evidente, comme a témoignent le contenu et le stílust de son oeuvre. Mais la sincérité n'est pas Gage a vérité.

Vérité

La vérité est difficile à restituer a raison même de la Nature du projet autobiographique.

D'une része l'Autobiographie certaines contraintes qui présente les compliquent dolgok. Elle a tendence à une confondre auteur, narrateur et personnage. L'jobs de Prénom personelle «je» Pour Tous les trois, qui sont le même personne mais avec des differents szerepek, nous fait pózoló la kérdést: qui van quoi? L'Autobiographie kapcsolják des Faits éloignés du temps de l'écriture. Ici intervient le Probleme de la mémoire. C'est lehetetlen a restituer une Telle EVENEMENT qu'on le vivait au nyomaték.

A plusz la longeur de l'oeuvre est limitée. Öntsük pouvoir szörnyű toute la vérité il faut faire l'Impossible c'est à dire: szörnyű tout. Rousseau cesse ne pas de repeter qu'il «van tout» Il confond szörnyű tout et le szörnyű exactement comme cela s'était ódivatú.
Il faut tenir au compte des ressassements, pensées des Nouvelles qui pouvaient surgir a Rousseau au pillanatban Où IL écrit et l'amener à métamorphoser le a múlté. La Vie akkor narrateur quand IL écrit influenzaellenes forcément sur la MANIERE ne il peroit le ódivatú. Le Malheur frissítése vezeték egy fia idéaliser Enfance ou de fia noircir être.
Par exemple nous savons qu'il y avait un eltolódás a cinq ANS entre le mariage de ses parenterális et de celui de fia oncle et sa Tante. Selon látott «Confessions» Elles fájt eu helyett la même dátumot. Párok a IL veut rendre sa famille idyllique et d'une Telle FACON Donner à sa vie une Destinée malheureuse (sa mère est morte à l'accouchement)
Rousseau appuie sur ses malheures pour la Gagner Sympathie akkor lecteur. Öntsük y arriver IL n'hésite pas à exagerer. Par exemple dans la scène du vol akkor ruban. Dans la Formule préliminaire Rousseau parle de ses «... vágyik emléktárgyak bűnözés et l'elviselhetetlenné poids des Remords ne au bout de quarante iak ma lelkiismereti est toujours Chargé» (uo 124.o.) A utilisant des hyperbols IL exagère la helyzetet et a se Si la demande vérité n'est pas manipulée

La vérité est également difficile à restituer a raison de la personalité úgy Rousseau.

Il a une caractère contradictoire (voir l'Autoportrait) Son hozzáállás devant l'ezüst találkozott a tényeken ce caractère contradictoire. Encore un exemple: Il Aime briller a Société Mais il a aussi un Goût pour la Solitude (l'amour pour la Nature)
Il apparaît donc quelqu'un comme d'instabil, párok conséquent difficile à comprendre. L'instabilité lásd MONTRE pár látható constantes va-et-vient. Il együttest avoir des difficultés a s'installer quelque fél ou de savoir ce qu'il veut. Cette instabilité est aussi par la Illustrée MANIERE ne il Quitte un Avenir preometteur plusieurs Fois. Ainsi que par sa vie amoureuse. Il avait des Relations passionées mais láttam hangulat changait souvent d'Figyelem

La Nature du műfaj autobiographique pouvait ne semble-t-il que conduire à une vérité quelque Peu Travestie, parfois à l'INSU de l'auteur. On peut d'ailleurs remarquer Rousseau chez une Derive vers le roman qui semble remettre oka la véracité des «Confessions

Un regény?

Cette Drifting vers le romanesque est-elle donc un moyen d'approcher la vérité?

Rousseau hasznosítani des nombreux PROCEDES Romanesques qui font de lui un personnage distancié. Tout d'abord par l'art de la mise en scene. Par exemple: dans l'epizód ruban de l'il Cree elvárás d'EVENEMENT par la Formule préliminaire. Fürdőszobás dans une Epizód qui se déroule fia maître chez le GREFFIER IL introduit également le récit par la Formule préliminaire. Dans le Récit il est díjat sur le fait une Pomme de Voler. On peut megjegyzi une dramaturgián evidente. Öntsük actualiser le veszélyeztetettség de l'érkezik a kivitelező lors du vol Rousseau jobs et le présent à la fin du Récit IL hasznosítani des Irodalom littéraire: il écrit «malheuresement Le Dragon ne pas dormait; tout puccs La Porte de la dépense s'ouvre: mon maître egyfajta, Croise les melltartó, ME tekintetben et oda: «Bátorság! ...» La Plume nekem tombe des hálózatról "(uo 67.o.)
Dans le récit de rencontre avec Mme de Warens (fia Premier amour) il hasznosítani des Techniques pareils IL écrit: «C'était le jour des rameaux de l'année 1728. Je Cours, je l'atteins, je lui parle ...» (uo 83.o.) Le jour de rameaux est le jour de l'érkezik egy jeruzsálemi De Jézus Krisztus. A comparant Mme a Warens avec Dieu Rousseau MONTRE l'fontossága a cette rencontre dans sa vie.

A plusz l'écriture elle même la Manifeste romanesque. Par exemple le récit de Noyer de la Terrasse, ou Rousseau et son unokatestvére plantent un Noyer sur la Terrasse de leur maison, kezdődhet párok: "O vous, curieux lecteur de la grande histoire Du Noyer, écoutez-en l'borzalmas tragedie et vous abstenez a frémir si vous pouvez »(uo 53.o.)

Cette forme romanesque peut-elle szörnyű la vérité sur Rousseau?

D'un pártonkívüli. Les Aventures de Rousseau együttest d'être trop extraordinaires. Fürdőszobás látjuk egymást MONTRE comme un héros romanesque pár a IL exprime un côté exageré mondták personne. D'un autre party IL Manifeste la possibilité d'etre őszinte quand fia oevre tente vers la romanesque. Son stílusban met egy bizonyíték látott érzelmeket Folytatás meghívni et au lecteur de sentir avec l'auteur et d'une Telle faon képzelő mieux de la vie Rousseau

Következtetés

Aprés avoir la vizsgáztató Problematique sur la vérité des «Confessions» que peut donc a szörnyű sur ce SUJET?

Rousseau jure d'avoir été őszinte a ecrivant látott «Confessions» Il semble qu'il a bien Tenu sa PROMESSE de tout dire la vérité sur lui-même. Il Prouvé mondta sincérité pár des nombreux Aveux. Des Aveux qui devaient être très penible à faire et a se demander l'interet de les évoquer. Selon Rousseau CES Aveux ne sont pas que des preuves az említett sincérité mais aussi des EVENEMENTS nécessaire à raconter lors qu'ils fájdalom tellement márka mondta personnalité.
On peut constater que Rousseau a réussit d'être le plus őszinte lehetséges. Mais le Probleme sur la vérité est plus que compliqué a. Egy vu que la vérité sur la vie de Rousseau est lehetetlen de restituer. La nature même de l'Autobiographie Permet ne pas de la vérité bemutatja a plusz Rousseau semble a szabotázs des récits volontairement öntsük chercher de la Pitié chez le lecteur
Son stílusban épült román est un moyen öntsük Rousseau a reconstituer la vérité. Il Donne au lecteur la possibilité de mieux connaître les szituációs VECU pár Rousseau et d'une Telle faon a cherchant dance lui-même avec sentir Rousseau

Rousseau A Te avoir su l'impossibilité a vitrin «un homme dance toute la vérité de la nature" (uo o. Donc pourqoui at-il fait cette kiáltványt? Malgré cet insuccées On ne devrait pas rejeter fia életmű. Ces vallomások racontent nem seulement la vie d'un homme Malheureux mais aussi au lecteur hívja fel a chercher dance lui-même öntsük se pózoló la question «fki je meilleur que cette homme là?"

Előszó

Je suis nekem kamatok Rousseau et ses vallomások quand j'etudiais en France. La Bas C'est un des életművek integrál pour le baccalauréat a franais. A l'etudie soignieusement a Entier et plonge dance certains SUJET. -C Foglalkozás ambitieux Permet a bien faire la Connaissance des IDEES a Rousseau. Ce qui au debütáló semble être triste et haszontalan prend des autres méretek. A Etudiant cet életmű on se Recon Nais dans les szituációs VECU pár Rousseau et a reprend l'halaine, On n'est pas le seul à avoir Bizott des Faits Deviants. Aprés la előadást ne peut pas rejeter Rousseau. Une vád demande une même que Celle vallomása Rousseau.
Avec les Confessions Rousseau, a eu plusieurs SUCCESSEURS, surtout dans la Littérature franaise Moderne. Par exemple: Jean Paul Sartre, «Les Mots», Chateaubriand «Mémoires d'OUTRE tombe» et André Gide «folyóirat»
L'idée de Rousseau, látják MONTRE tel qu'on est öntsük exprimer látható idées sur la morál est sur la vie humaine elle-mém est geniale. Qui connait mieux le personnage fő que lui-même.

Avant de ce commencer travail sur les «Confessions» je pensais choisi d'avoir un SUJET assez facile. A cherchant de l'Information dans la Bibliothèque et sur l'Internet j'ai Trouvé qu'il n'y a pas beaucoup de Littérature sur le SUJET. La plupart de l'információk que j'ai Használjon est soit Trouvé sur l'Internet, soit dans les Cours que j'ai ára en France.
Un Autre Probleme est la korlátozás. Il ya beaucoup des DIFFERENTS elméletek sur le SUJET de la vérité. J'ai choisi a vitrin que peut arriver à la Rousseau raconter vérité par la romanesque.

Malgré les nombreux Problèmes je suis tartalmat choisi d'avoir un SUJET littéraire. Ce travail a été un Défi autant littéraire que de la langue.

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