v

Skóla vinna og ritgerðir úr framhaldsskóla
Leita skólastarfi

Samanburður Búddatrú & Hindúatrú

Subject: Trúarbrögð
| Meira

Buddhist uppruna

Siddhartha Gautama fæddist um 566 m. Punda Konungsríkið Kapilavastu, Nepal um þessar mundir. Faðir ríkti yfir þessu ríki. Fólkið sem bjó hér, var kallað Shakya. Spådomsmän spáð að Siddhartha yrði heimspekingur merkingu lífsins. Faðir gerði ekki eins og þessi hugmynd, að hann vildi að hann vera höfðingja. Konungur Suddhudana, ákvað að gefa Siddhartha mest skemmtilegt líf í höll svo að hann myndi aldrei vera fær um að yfirgefa hafnir sínar. Siddhartha hafði allt sem barnið gæti beðið um á þeim tíma. En þrátt fyrir þetta, vantaði hann eitthvað, þekkingu og upplýsingu. Siddhartha var föst á bak við höll dyr og hafði ekki hugmynd um hvað stigi um allan heim. Hann fann enga ánægju í mat, engin gleði í dýrasta föt eða gjafir sem umkringdu hann. Á síðari tíma, Siddhartha haft nóg og fór út af fáfræði og efnishyggju. Siddhartha var einnig giftur fallegu prinsessu, Yasadhora. En ákvörðun hans var fyrirtæki og hann yfirgaf höll til að sjá umheiminum.

Lykillinn markið

Siddhartha sá veikindi, elli og dauða. Algerlega barinn hann spurði sjálfan sig: "Hvernig get ég lifað lífi ánægju og lúxus þegar það eru jöfn manneskjur sem þjást í þessum heimi?"

Á leið sinni hitti hann aðra sem leitað merkingu lífsins í gegnum hugleiðslu og hugsun. Hann gekk í fótspor þeirra og varð munkur. Siddhartha eyddi miklum átak í hugsun og greind, en fljótlega eftir að hann leiddi ekki hann að þeirri vitneskju að hann var svo ákafur að ná. Siddhartha kastaði sér inn í heim asceticism og kveljast líkama sinn í öllum mögulegum hætti. Siddhartha fann ekkert svar með þessum hætti heldur. Hann áttaði nú að hvorki lúxus líf í höll, eða líf sem ascetic leiddi til frelsis.

Upplýsingin

Siddhartha hafði lifað lífi bæði öfgar, líf af lúxus og ánægju og líf fátæktar og asceticism. Siddhartha reyndu í þriðja leið. Hann beinst að hugsun, greind og hugarfar. En í þetta sinn sem hann myndi líta djúpt í eigin heim.

Meðan á fullt tungl degi í maí, sat hann undir tré í Gaya Bodhi-, Þverá í Ganges. Þar gaf hann fyrirheit, "Ég mun ekki fá upp úr þessum stað þangað til ég náði því sem ég leita. Jafnvel þótt sál mín skilur mig eða líkama rotnun mínar sem ég mun finna sannleikann um tilgang lífsins ". Siddhartha hugleitt djúpt og einbeitt en var heimsótt af Mara, vonda. Mara reyndi að trufla einbeitingu Siddhartha með því að senda fallegar konur sem reyndu að tæla hann. Hann sendi storminn og rigning, en eitt af öðru sigraði freistingar Siddhartha Mara er. Siddhartha leitaði djúpt í sig og hugleitt í langan tíma, er það sagt að Siddhartha sá Universal lögmál orsaka og afleiðinga í þessu öfluga hugleiðslu. Hann meiddist sig í fyrra lífi sínu, og sá skjölin leiða til annars lífs, Karma. Siddhartha hafði hugleitt um nokkurt skeið, í lok, fann hann það sem hann leitaði í mörg ár, sannleika lífsins. Hann varð Búdda og í háls skóginum hann kallast Shakyamuni Búdda, sem upplýsta um Shakya klan.

Orðið Búdda er í raun ekki nafn sem margir hugsa. Það er hægt að túlka sem vakna, upplýstrar, þeir sem hafa séð ljósið. Eftir að ég meina manninn sem skilur hvernig á að taka þig í burtu frá náttúrulegum orsökum sjúkdómsins, öldrun og dauða. Ef þú heldur að þetta vegur allir geta vera a Búdda, Upplýstur einstaklingur.

Prince Siddhartha Gautama er stofnandi búddisma og um á þennan hátt var fæddur trú.

Hinduisms uppruna

Hindu uppruna getur ekki nákvæmlega dagsetningu aftur í tímann. En um 2000 f.Kr. má segja að trú tók móta. Þetta gerir það einn af elstu trúarbrögðum heimsins. Það eru nokkrir kenningar um uppruna Hindúatrú, frægasta er kenningin um aría innrás. Um aría, sem gjörir göfugt, voru hirðingjar og bjó í norðanverðum Evrópu og Asíu. Ættkvíslir fyrst settust að í svonefndri Indus Valley, Pakistan. Síðar tíma Aryans penetrated í Indlandi og sigruðu norðanverðum. Aryans tökum járn og vopn, þetta var kostur þegar þeir sigruðu á Dravidians sem voru enn í Bronze Age. The sanngjörn-skinned Aryans rak dökk Dravidians til suðurhluta landsins. The Aryans færði einnig trú og menningu. Þessir tveir menningarheimar varð þá grundvöllur fyrir Hindúatrú í dag.

Ég vil benda á að það eru nokkrir kenningar um uppruna Hindúatrú. Sumir vísindamenn segja að þessi kenning hefur ekki verið sannað, þegar í dag er háð sögulegum staðreyndum. Þeir halda því fram að þessi kenning er hrein goðsögn.

Uppruni líkt

Það eru nokkrir líkt tilkomu þessara tveggja svæða. Bæði kom í Indlandi í dag og þeir eru dagsett langt aftur í tímann, sem mun gera það elstu trúarbrögð heimsins. Ef við hunsa þau trúarbrögð sem við rannsaka og gera dæmi um kristni, íslam eða gyðingdómi, getum við greinilega að sjá líkindi sem Búddatrú og Hindúatrú hafa. Búddismi og Hindúatrú er trú fólksins sem fyrst stunduð trúarbrögð. Vedas skrifaðar af aría og Dravidians voru kenningar Búddha er eftir fylgjendur hans og svo framvegis. Tilurð þeirra er trúverðugt þar sem það var stofnað af fólki og ekki guðir eða spámannanna. Fyrir mig, kristni eða íslam, hærri máttur orð stuðningsmönnum, leiðsögn og leiðbeiningar gefnar í ritningunni og bæn.

Uppruna Mismunur

Aðalmunurinn hér er að búddisminn hefur grynnri, Siddhartha Guatama en Hindúatrú hefur engin slík stofnandi. Í Búddatrú trú verður lýst upp með Siddharta, Hindúatrú nálgast tvö mismunandi menningarheimar sameinast víddanna þeirra og trú.

Búddatrú, dæmigerð lögun

The búddistar trúa á ráfandi sálarinnar eftir dauðann, samsara. Þeir telja einnig í "himnaríki" en engin helvítis. Maður getur nánast segja að þjáningar og stöðug endurfæðing er helvíti. A Hell í kristni og önnur trúarbrögð í heiminum eru ekki til. Þjáning einingar dukha og frá Buddhist tungumál Pali. Búddistar trúa ekki á guði eða spámönnum. Ef Kristni segir: Gjör þetta, segir Búddatrú: Leiðbeiningar við sjálfur. Búdda sá aldrei sjálfan sig sem guð og því er óháð búddistum guðum. Að biðja og fórn er einskis virði hugsun Búdda. Fylgjendur trúarbragða hafa lært að vera friðsælt og til að búa til náttúruleg nálgun í lífinu. Nirvana er fullkominn takmark allra búddistar, Nirvana er náð þegar maður hefur gefið upp allar óskir og faðmaði kenningar Búdda og skilið merkingu þess. Siddhartha Buddha sýndi veginn í kenningu hans, heldur til að fá að Nirvana, þú tekur á eigin spýtur.

Hugleiðsla

Hugleiðsla er einn af helstu þætti búddisma, það var í gegnum öflugt hugleiðslu sem Siddhartha varð Búdda. Markmið hugleiðslu er að þjálfa skilning þeirra og fá nær til uppljómunar. Hugleiðsla getur verið slakandi fyrir líkama en hugsunin og hugleiðslu innan búddismans eru dýpri tilgang. Það má segja að hugleiðsla þróar skýrleika og æðruleysi þegar þú býrð í búddisma og Hindúatrú.

Vesak og Kathina

Vesak er haldin í maí á fullt tungl degi sem minnisvarði um Búdda er fæðingu og uppljómun.

Kathina þýðir eins sterk, eða öflugur. Í byrjun júlí Theravada munkar safna og framkvæma hugleiðslu og líkamlega æfingar. Þar gefur fólki munkar fjögur förnödheter þeir þurfa. Fatnaður, matur, skjól og læknisfræði. Búddistar munkar gjarna veita mat og gjafir sem þetta er sagt að hreinsa leikmanna huga.

Siðfræði (Pance Álag)

Fyrir venjulegt Buddhist, það eru fimm greinum í lífinu sem þú fylgja.

 Fjarlægð frá morð, virðingu lífsins

 Engin þjófnaður getur komið fram, virða eign

 nr kynmök missköte, virða náttúruna

 Engar lygar eru leyfðar, virða heiðarleika

 Engar lyf eða vímuefna, virða líkama þinn og sál

Nánast allir Búddistar fylgja þessum einföldu reglum lífsins að stuðla að skýrum og hreinum umhverfi.

Hindúatrú, dæmigerð lögun

Rétt eins og búddisma, Hindúatrú trúa á Samsara, endurholdgun. Þeir telja að allt í heiminum hefur sál, sem atma. Hindúatrú hefur marga guði sem er fulltrúi nokkrar síður af alhliða guð, Brahman, eða heimsins sál. Allt Atman er fest við þessum heimi sál en ekki alveg fullkomlega. Aðeins þegar leystur frá Samsara geta lifað í sátt við alhliða sál og ná Moksha. Moksha er svipað Nirvana vegna þess að þeir eru bæði skilyrði að einn nær þegar einn skilið merkingu kenningu trú og merkingu. Hindúatrú er polytheistic trú og pantheism. Sálin getur reika í hvaða formi lífsins hvar sem er, jafnvel dýr og því hafa dýrin mikið gildi í Indlandi, sérstaklega kú.

Á Indlandi, þar hefur caste kerfi, þetta kom á sama tíma og trú fékk að byrja sína. Í stétt skipta fólki í castes eftir því hvaða Karma þeir hafa. Þetta Karma ákvarðar þá næstu endurholdgun. The caste kerfi er aðeins í Hindúatrú og gerir trú einstakt. Eins og Búdda Siddhartha læra fór að hluta á jafnrétti milli fólks, ekki er hann um caste kerfi áhrif á samfélagið og skiptingu. Það er ekki bara bilun, kerfið hefur verið í Hindúatrú frá upphafi og búa jafnvægi í trú. Þrátt fyrir óhreinum vinnu að lækkun castes verður að framkvæma, það er ekki mikið kvörtun. Hindúar hafa búið við þetta kerfi í þúsundir ára.

Hindúar treysta lífi sínu á hærra völd, treysta þeir að, er goðin skulu leiðbeina þeim í rétta átt. En Hindúatrú er einnig a dásamlegur vegur af líf, þar sem kenningin er andlega og frjáls frá öðrum dæmigerðum eiginleika.

Reglur eða lífshætti

 A Hindu mun ekki borða kjöt

 Ekkert áfengi, skal vera viðstaddur

 Engar lygar

 Engin þjófnaður

 Ekki skaða dýr eða annað líf

Fyrir venjulegt hindúa eru þessi atriði mikilvæg til að lifa heiðarlegu og hreinu lífi.

Puja

Puja er trúarlega flutt af Hindúa. Það samanstendur af skrefum og á meðan Puja er fórnað skurðgoðum eina stöðu á undan. Aðrir lesa bænir eða hugleiða að ná sambandi við Brahman. Þessi athöfn er mjög stutt og er einnig stundaður á heimilum Hindúar.

Jóga

Á Vesturlöndum, Jóga hefur verið þekktur fyrir aðferð stundaður af fólki sem eru að leita að hugarró og daglegu lífi. Þessi aðferð kemur bara frá Hindúatrú og æfði fyrir annað

tilgangi Hindúar. Jóga merkir stéttarfélags og er andlega og líkamlega hugleiðslu meðferðaraðilinn nær sál í heiminum. Fyrir the hvíla af the veröld er jóga líkamsþjálfun sem þú finnur frið í því.

Asceticism í Hindúatrú

Það eru menn sem ákveða að ná Moksha gegnum asceticism. Þeir sem æfa þessa aðferð er kölluð ascetics og kvelja sig, held að þeir sem maður getur náð í tengilið á milli sálar og Brahman. Sadhus eru menn sem leita leið visku, þeir afsala allar eigur og flytja til musterisins til að ná Moksha gegnum þekkingu.

Hátíðahöld

Holifesten: minningarkirkja frægur guð, þ.e. Krishna. Það er glaður hátíð þar liti brak og vatnslitamyndir kastað í hvert annað. Veisla fyrir fjölskylduna saman. Raksha Bandhan: Orðið þýðir að tengja. Það er veisla þar sambandið og ást er í miðju. Fjölskyldur og þegar silki hálsbindi þráður um úlnliði hvors annars sem tákn um vernd. Það biður einnig fyrir goðin til að vernda það sem þú elskar.

Krishnajanmashtmi: A frídagur haldin í nokkra daga fyrir fæðingu Guð Krishna er.

Í Auk ofangreindra hátíðir, það eru fleiri frídagar sem eru haldin, það eru margir guðir í Hindúatrú, hvers vegna eru hátíðir svo sérstakt.

Dharma og skyldur

Í viðbót við maxims sem er hið efra, það eru fjórir setningar lífsins og síðan hindúa.

 Dharma

Sá sem tilheyrir ákveðnum caste kerfi gerir skyldur sínar sem tengjast stétt. Það er Dharma, að uppfylla líf sitt í þeirri stöðu sem þeir enduðu.

 Velgengni

Það er að gera svo vel að þeir geta byggt á caste þeirra og aðstæður þeirra. Þeir setja hugsun inn í allt sem þú gerir.

 ánægju af gleði lífsins

A mannvera ætti að njóta þess sem lífið hefur uppá að bjóða.

 Bera sál frá endurfæðingu

Endanlega af skyldum er að frelsa sálu hans frá endurholdgun og verða eitt með sál heimsins í því skyni að upplifa Moksha.

Líkt og ólíkt, dæmigerð lögun

Við byrjum með einföldustu lík þeirri tveggja, trú á endurholdgun og gegnumfari sálir. Bæði trúarbrögð trúa á líf eftir dauðann, við erum fædd, lifa, deyja og síðan endurfæðast aftur inn nýja lífsform. Hindúar sem og búddistar hafa endapunkt í lífinu, sem ástandið er náð þegar allar hliðar trúarbragða er ljóst að einn. Hindúatrú hefur nokkrar leiðir til að ná Moksha, en búddismi hefur engar slíkar leiðir. Til að ná Nirvana, verður einn verða munkur en það veltur einnig á átt í búddisma einn tilheyrir, eins og ég er að fara að lækka niður.

Trúarbrögð hafa tilhneigingu til að hafa einfaldar reglur um hvernig á að vera gagnvart öðrum og hvernig maður á að gera, tíu boðorðin í kristni og svo framvegis. Reglurnar í Hindúatrú og Búddatrú eru mjög svipuð. Að trúarbrögðin hafa fleiri líkt en ólíkt, þar Búddatrú var fæddur Hindúatrú ástæðum. Hátíðir eru frábrugðin hvert öðru, til að skilja hvers vegna, við verðum að líta til baka á the dæmigerður eiginleika trúarbragða. Við vitum Hindúatrú dýrka marga guði, sem skapar guði sem gefa kærleika, guða sem vernda þúsundir guða! Búddistar tilbiðja ekki guði, né Búdda. Þess vegna hafa þeir ekki eins marga hátíðahöld og Hindúatrú hefur. Hindúatrú hefur mikla ást á guði stöðum

trú og hjálp sem þeir fá að ná markmiðum sínum. Búdda Siddhartha læra innihélt ekki skiptingu milli stéttunum og þjóða. Annar munur vegna þess að stétt kerfi lifir enn á í Indlandi.

Hugleiðsla er miðlægur hluti af Austur trúarbrögðum, sérstaklega Búddisma og Hindúisma. Það hjálpar til við að ná skriðdreka sem veita innsýn og færni. Fyrir utan trúarhópa, eða önnur trúarbrögð, hugleiðsla getur verið rólegur þegar það hreinsar hugann og byrjar aftur.

Búddismi telur að heimurinn er þjáning og markmið Buddhist er að frelsa sig frá þjáningu. Hindúar trúa á fjórum stigum lífsins að ná (að ofan), sem búddistar ekki. Búddismi er heimspeki og trúarbrögð kunnugt, mikið veltur á innri frið og uppljómun. Hindúatrú á hinn bóginn er nánast lífstíll. Þú getur í raun ekki bera þessir tveir nema einhverjar upplýsingar. Mest þekkta munurinn er sá að Hindúatrú er pantheism (Guð er í öllu, Brahman) og polytheism (margir guðir innan trúarbragða). Búddismi er atheistic trú, en það þýðir ekki að neita því að guðirnir eru, þeir eru ekki þörf þegar eftirfarandi kenningum Búdda.

Vísindi, Búddatrú

Þegar Siddhartha varð upplýsta Búdda, sá hann tilgang lífsins. Í einfaldari orðum, skilið hann hvernig allt líf stig unnið. Hann kom upp á 'Four Noble Sannleikur' 'Þetta var grundvallaratriði kenningar í búddisma

The Four Noble Sannleikur (Ariya-Sacca)

Grunn kenning um búddisma, Búdda fram í fjórum göfugt sannindi.

1 Þjáning

Allt er eitt þjáningu! Hamingjan kemur að sorg, barn aldri og deyja, a Flower Withers ef það fær ekki vatn eða ljós. Hvað hann ætlaði að þjáning er óhjákvæmilegt svo lengi sem þú ert í löngun efnishyggju og svo lengi sem það er fastur í fáfræði. Við elskum einhvern, en þessi manneskja getur horfið eða deyja. Það er fyrsta göfugt Búddha er sannleikur. Fyrir fólk sem eru að lesa þetta í fyrsta skipti, getur það virst undarlegt en Búdda ekki segja að það er engin gleði í lífinu. Hann sá gleðina í vini, fjölskyldu, en þetta gleði fór að lokum að þjást.

Önnur ástæða fyrir þjáningu

Skýringin á fyrsta sannleika Búddha er. Beiðni og þyrstir eftir efnislegum hlutum er ástæðan, þú vilt stöðugt vilja meira, þú vilt ná árangri, þú vilja til að ná til the toppur, þú vilt hafa nýjustu fatnað atriði eða græjur. Þetta leiðir í burtu frá andlegu frelsi og í staðinn að endurfæðast og heldur áfram í endurholdgun hringrás.

3 Þjáning enda

Til að ljúka þjáningum, maður verður að drepa þennan þorsta og í staðinn áherslu á hugsun og greind. Búddistar nota ljós sem dæmisögu, kerti er blásið út og fer út, þá ertu frjáls. Þetta ástand er kallað Nirvana, og er það sem sérhver Buddhist vill ástand sátt og skilning á mannlegu eðli.

4. Vegur til þjáningar fellur annað

Búdda hafði persónulega reynslu sem munkur, ascetic og prinsinn vissi ekkert af þessum leiðum lífsins leiddi til Nirvana. Hann valdi staðinn miðju jarðar þegar hann varð upplýsta, að veginum, hann kallaði til 'eightfold Path "og er bara leið einn ætti að fylgja til að ná Nirvana.

The eightfold Path

 Sami-Ditthi réttur þekkingu á Dhamma og Liberation

 Sami-Sankappa, rétt ráðstöfun að bregðast af kærleika og samhljóm

 Sami-Vaca, rétt tal skaðlaus og friðsælt ræðu, ekki aðgerðalaus tala eða lygar

 Sami-Kamantha, rétt aðgerð ein segir fyrirmæli, er með tilliti

 Sami-Ajiva, hægri líf sem þeir eiga skilið líf sitt með því að lifa rétt

 Sami-Vayama, leitast við að stuðla að betri heimi

 Sami-Sati, rétt vakandi athygli líkama, huga, tilfinningar

 Sami-samadhi, hægri styrkur hugleiðslu á andlega vel á hugleiðslu, og styrk til að vera fær um að einblína á einn hugsun.

Aflfræði, Hindúatrú

Innan Hindúatrú er ekki svipað kenningu Búdda. Þess í stað, kenning hugsunum trú er um atma, heimsins sál, Moksha, endurholdgun, o.fl. í trú helgu ritningum, sem Vedas. Hún segir sögur af goðum og líf þeirra, hvernig þeir takast á við hugsanir og hlutum. Kenning fá þegar þú byrjar frá guði verkum og ævintýri allra sögur. Mismunandi castes getur einnig þýtt mismunandi skoðanir um vísindi í minni smáatriðum, en hugmyndin að allur trú er almennt gilda um alla sveit.

Daglegur

Innan Búddismi kennir foreldrum börnin að vera ábyrgur og öguð deildinni í huga. Þeir munu fljótt læra að allar aðgerðir hafa afleiðingar, og á þennan hátt sem þeir vilja vera varkár. Ég get ímyndað mér að krakkarnir hafa mikið af virðingu og aga til annarra. Veltur mikið á samræmi þeirra við trúarbrögð þeirra og læra grunnatriði frá upphafi. Til dæmis, Svíþjóð er ekki trú og líf mikilvægasta umræðuefni í skólum og daglegu lífi. Fyrir þá sem fylgja trúarbrögð við erum að rannsaka þetta mál spilar stórt hlutverk í lífi þeirra. Mjög trú þýðir skilning, börn læra að hugsa öðruvísi um lífið, læra þeir að philosophize. Sumir unglingar verða munkar og þá verður jafnvel strangari með efnishyggju og nútíma heimi í lífi þeirra. A Buddhist munkur getur aðeins tekið nokkur atriði, en þau eru frábrugðin öðrum eignum. Þeir fá skál og á hverjum morgni sem þeir fara út til að biðja um mat frá leikmanna, bara nauðsynlegar eigur geta komið fram. Það er stór munur frá lífi mínu, ég er trúarleg en ekki á þann hátt, er ég umkringd svo margt annað. Trú mín er ekki byggð á ströngum reglum til að fylgja. Engin trú hefur sennilega sömu áhrif á börn sem Búddatrú og Hindúatrú hafa. En ég held að þeir séu í lagi, það er ekkert í trúarbrögðum sem bendir til þess að það sé hið gagnstæða.

Búddismi hefur yfir 400 milljónir fylgjendur um allan heim. Í Svíþjóð, búddismi er þriðja stærsta trú með um 13.000 fylgjendur. Hindúatrú hefur yfir milljarð fylgjendur, aðallega á Indlandi, Sri Lanka, Nepal, Malasíu og Indónesíu. Í Svíþjóð eru um 5-10.000 Hindúar.

Í búddisma, konan er talin vera minni verðugt, Búdda varaði lærisveina sína og fylgjendur til konunnar. En konan getur náð sömu innsýn sem maður og læra á sama þekkingu. Í dag, there ert kvenkyns Bodhisattvas sem miðlar kenningu að leikmanna. Menning hinum vestræna heimi hefur áhrif á trúarbrögð austurs.

Konur í Hindúatrú hafa eymd til lífsins. Í Hindúatrú, fær kona barinn og hefur ekki sömu réttindi og karlar hafa. Stefna nálgun að þetta er varla. Maðurinn hefur a gríðarstór yfirráð yfir konunni, og ef hann grunar framhjáhald, pyntaður hún eða myrt. Þeir giftast ungar stúlkur eldri mönnum vegna þess að þeir hafa verið í kring síðan snemma hefð. Þessir viðburðir eru alls staðar á Indlandi, konan er talin vera byrði á sumum hlutum. Réttindi kvenna eru fáir og menn eru ríkjandi.

Rich unglinga, Búddatrú

Þegar Búdda dó um 480 f.Kr.. Kr. Hann hafði fylgjendur og nemendur sem dreifa kenningar hans um Asíu. Eftir nokkurn tíma, myndast tvö mismunandi skóla í búddisma.

Theravada eða Hinayana

Hinayana er Pali og getur þýtt að litla körfu og er elsta skóla búddisma. Hinayana mótast af orðum Hina sem þýðir lítið eða lítil og Yana sem er vagn eða hring, ein leið til að ná uppljómun. Ástæðan fyrir þessu nafni er sú að þessi skóli halda því fram að aðeins munkar og nunnur nærð Nirvana. Grunnurinn er í safni texta í Pali heitir Tipitaka (þrjú ker), upprunalega kenningu kennt af Búdda. Átta göfugt sannindi skipt í

 siðfræði (rétt mál, ekki satt aðgerð, rétt líf)

 Mind hlutverk (hægri átak, hægri styrkur, réttur aðgát)

 Þekking, viska (hægri útsýni, rétt þekkingu)

Munkar og laymen hafa tíðara innan Theravada Buddhism. Munkar miðlar einnig kenninguna til leikmanna og til að meta munkar veita leikmanna hluti sem þeir þurfa að halda áfram kennslu. Srí Lanka, Kambódía, Laos, Myanmar, Taíland er þekkt Theravada samfélög.

Mahayana

Nýlega, það var ný þróun í Búddisma, Mahayana. Mahayana þýðir stór vagninn var nýr skóli. Þessi kenning var að allt gæti ná Nirvana af einstaklingi sem hefur nú þegar náð uppljómun (Boddhisattva) mega ekki yfirgefa jörðina þar til þau hjálpaði öðrum að ná sama innsýn. Það er miklu minna en Theravada kenningar en ólíkt Theravada fórna Mahayanister andar, og aðrar stofnanir. Þessi átt er í stórum hluta í vesturhluta hluta af Asíu, Tíbet, Japan, Kóreu og Kína.

Lamaism

Í Tíbet Búddisma kallað Lamaism, leiðtogi er Dalai Lama og Lamaismens mikilvæg persóna.

Áttir, Hindúatrú

Í Hindúatrú er í grundvallaratriðum áttir mismunandi leiðum til Moksha. En þessir "skóli" er hins vegar heimspekileg ólíkt Buddhism áttir.

Karma

Þessa átt þýðir að reiða sig á góðum verkum í lífinu, að lifa siðferðilega og friðsælt. Oftast lifa menn samkvæmt Ahimsa, ekki ofbeldi aðferð notuð í uppþot á tilraun Mahatma Gandhi að afnema caste kerfið. Þú fylgir reglum eða lifnaðarhætti að trú hefur.

Bhakti

Það er í nánum tengslum við guð Vishnu, maður sýnir virðingu sína og ást með fórnum, biðja og sýna þakklæti sitt. Ást leikur stórt hlutverk í þessa átt. Bhakti getur aftur á móti verið skipt í enn smærri hópa átt.

Wisdom

Þessa átt er svipað Hinayanan í Búddisma. Til að ná Moksha hér, ættir þú að hafa djúpan skilning á kenningunni trú og andleg málefni sem er um endurholdgun og Brahman.

Þeir sem fylgja þessari slóð hugleiðir og les úr Vedas að skapa þekkingu til þeirra kostur. Þessi þekking er síðan notað þegar við verða eitt með Brahman og ná endanlegt takmark í Hindúatrú ... Moksha.

based on 84 ratings Samanburður Búddatrú & Hindúatrú, 3.9 út af 5 byggist á 84 einkunnir
| Meira
Gefa Samanburður Búddatrú & Hindúatrú


Related skólastarfi
Eftirfarandi eru verkefni í skóla að takast á við samanburðarauglýsingar búddisma og Hindúatrú eða á nokkurn hátt tengjast með samanburði Buddhism & Hindúatrú.

2 Svar til "Samanburður á Búddatrú & Hindúatrú"

  1. Fanny b þann 27. október 2011 kl 07:24 #

    Takk fyrir að hjálpa !! Mjög góð staðreyndir. Auðvelt tungumál.

  2. Linnea 22. mars 2012 kl 05:00 #

    Mjög góð staðreyndir og raunverulega hjálpaði mér í síðustu sekúndu :) 5.5

Athugasemd samanburðardæmi Buddhism & Hindúatrú

« | »