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インカ

いつか1100年代に町Cucsoの周りに成長するためにインカ帝国を始めました。 それは西部の南アメリカのケチュア語を話すインドの人々とコロンブス以前の状態でした。 1200年と1300年代の間、インカワリ帝国の残骸から生まれた多くの小さい、ライバルhövdingdömmenの1を構成しました。 1430sでインカ定規パチャクテクに未満百年後にコロンブス以前のアメリカで最大かつ最もväladministrerande州につながる新たな帝国の建物を、開始しました。 神話によるとパチャクテクはマンコカパックにより、最終的に太陽神インティによって設立された神の王朝、第九ました。 ワイナ・カパック死でアンデスの全範囲をカバーするように、1525年に定規パチャクテク1438年から1471年、1471から1493とTOPAインカワイナ・カパック1493の3 SUC豊かな世代にわたって徐々に拡張挿入全般をsydpeuranska高地でクスコの周りに元のコアエリアから中央チリ北部エクアドル。 460ミルのストレッチ。 ワイナ・カパックは、おそらく最終的にスペイン人由来流行、エクアドルで突然亡くなったときフランシスコ・ピサロが率いる、tronpretendenterna Huascarとアタワルパ間で有意1532でスペイン征服を促進内戦が勃発しました。 1537年と1572年の間にワイナ・カパックの子孫の亡命政府vilcambaジャングル状態に隠しました。
これは、インカの人口は多くても10万台にまで関与していると推定されているが、それはすぐに征服した後、数十年で10分の1まで間引かれました。 インカは、異なるスポーク民族グループの数が多い、今絶滅の言語が住んで征服広大な地域; それはquechuaspråketが今日持っているように普及を引き起こしinkaväldetました。 1500年代と1600年代で同じスペインfrönikörer詩由来インカの我々の知識のほとんどは、 ペドロ・デ・シエサ・デ・レオンとBernabéコボによってコンパイル、ならびにこのような形ではいつか1567と1615の間に完成したネイティブワマン・ポマの1400ページの原稿、中に​​多くのサブスクリプションは特に貴重である、インカの部分は歴史を所有し、神話は、実施例の詳細な説明と、保存され、 様々な支配者は、戦争と資本クスコの豊かな儀式生命を征服します。

物質的文化

2000歳のアンデスの伝統の上に構築されたインカ材料文化。 fotplogとチョップの助けを借りて、最も重要なのは(高いダーラナ)ジャガイモやトウモロコシ(下)そのうち40以上の作物を、増加しました。 多くの場所では、狭い土地のテラスの急な山腹を着た慎重に石で構築され、用水路が長いマイルである可能性があります。 インカは、ドラフト動物を欠いていたが、彼らは他のförcolumbisktインドの人々(ラマ、アルパカ、イヌ、モルモット、アヒル)よりも数国内種を持っていました。 一部の食品はchuñoにCharkiに肉とジャガイモを含め、保存のために乾燥させました。 インカのセラミックは非常に頑丈で、白、赤と黒の幾何学的なパターンで提供。 典型的な形は、大規模な、底が2のハンドルとアンフォラを指摘しています。 木製はしばしば飾らfärgrantた特性カップ(ケロ)を、刻まれました。 インカ服はもともとラマ、アルパカとvicunasからウール織されたが、時間とともに、海岸からの綿花の輸入。 カラフルなコンピファブリックは、その富を蓄積し、様々な社会のトランザクションの一部として離れて与えうる重要な貴重品でした。 宝石の中では金や木材のシリンダの状態の記号としてのピアス耳たぶの上位レイヤバーをマークし、それは彼らにスペインの長期orejones( '長い耳を」)を得ました。 金属加工(金、銀、青銅、銅)は、アメリカに比べて、他の方向よりもより汎用たし、金に飢えたスペイン人のメインルアーでした。
征服民族からどこの専門家を移動するので、古いandniska伝統を吸収するinkahärskarnas傾向に基づいて、クスコの全体的な職人技。 Cuczosの素晴らしさについても、例えば貢献 Titicacabäckenetの古いhövdingedömenaからチムー族帝国と石工の鍛冶屋。 クスコの地域では、石や泥やAdobeの一般家庭に建てられた、とichu草の天井は藁葺き屋根を指摘しました。 公共事業は、セメントなしで組み立てられた石器、と働いた岩で構成されますが、ほとんどのナイフエッジはbricklayersの外側の縫い目に挿入することができるように正確に。 精度Inkaarkitekternas防衛工事、倉庫、農業のテラスのような宮殿、寺院や墓の両方を特徴付けます。 インカアーキテクチャのよく保存された例としては、マチュピチュ、オリャンタイタンボや資本、クスコなどの管理や儀式の中心です。 クスコでは、次のとおりです。以前はゴールドプレートの防衛仕事Sacsahuamánで巨大な多角形の岩、そして完璧に磨か壁は太陽の神殿、Coricanchaいわゆる飾った( '黄金のフェンス')。 アーキテクチャは、多くの場合、例えば、農業年に関連する天体観測を容易にするように設計されているようです、 クスコの広場Haucaypataでinkahärskarens信仰から。

社会、政治、経済団体

インカ帝国の基本的な社会単位は同系統だった、上陸し、基本的に共通の祖先を崇拝し、家族グループ(アイリュ)を、endogm、とする改変された形態で、まだアンデスインディアンの間で大きな意義があります。 その厳密な意味ではアイリュは、いくつかの拡張された家族の筐体の形で構築された住宅のクラスタに住む各(cancha)タイプとサイズの.Socialaのグループ化は、一般的に二元的だったからなりました。 地元や家族グループクスコの政府の要素、ハナン(「トップ」)とHurin( '低い')の両方、半分の文字を持っていました。 各inkahärskareは妻の彼のハーレムによって彼のミイラの体を崇拝かなり、自己アイリュを残しました。 妻の数は、威信の尺度であり、支配者は忠臣の贈り物として、特別に選択された女性を残すことができます。 王位はTOPAインカは、定規のフル姉妹だったfr.om主要妻を通じて適切な息子に継承されました。 直接定規の下にクスコChinchasuyu(北西)、Cuntisuyu(南西)、Antisuyu(北東)とCollasuyu(南東)で出会った「Fyrdelsrikets」(Tawantinsuyu)部品の知事に従います。 これらの間に000、100〜10納税者の責任州知事の数、職員(キュラソー島)のこれらの順番に階層に従いました。 王国内の規律の一部は神の起源を主張inkadynastinsを通じて、しかし特に逆数、相互に結合交換などの支配者と手先との間の関係を生成イデオロギーによって、軍事力によって部分的に維持されました。
多くの人が知事を通じてキュラソーとしてインストールされ、そのような妾、lyxhantverk、家事、ラマ、土地やその他の権限などの定規の贈り物を、楽しんでた、純粋な外交手段に帝国に参加しました。 征服地は地元住民、国教文化を目的と定規彼自身のそれぞれのための3つの部分に分けました。 仕事の形で支払わ税を含みます 公共工事と定規のフィールドに。 仕事は力自身によって開始され、農民に等しい労働ギルドの悪用を思い出させるために与えられた月の日や贈り物を、受賞しました。 全体の村を移転反乱傾向を鎮めるために、そのように忠実なと反抗グループは場所を切り替えました。
豊富な繊維、食品株は社会主義に例えてきた社会保障システムを、提供します。 非常に重要なのは非常によく国営商品・フローを有効に通信システム、迅速な部隊の動きや情報の効率的な普及を機能も王国でした。 インカは、ホイールを使用していないが、それを巧みに設計された道路システムは、歩行者やラマキャラバンに適していました。 ラマは50キロまで運び、一日あたり15〜20キロの間を移動することができます。 ルーラー自身が駕籠に旅しました。 川の渓谷は、ねじれ、40センチメートル厚いrepkablarの吊り橋を構築しました。 道路局は、適切な日帰り旅行のための避難所や物資を提供しました。 Inkaarméns食品株は征服した後、10年にスペイン人によって使用されます。 リレーメッセンジャーは、1日あたり240キロの速さで情報を送信することができます。 アカウントは、結び目を書き込むことによって行いました。

信仰

大祭司は、通常、支配者の近親者でした。 作成者の間に神Viracoachaは雷Illapa、月神お母さんくすぐり、星の神々と地球の母パチャママの数の太陽神インティ、神に従いました。 多くの場合、石、山の家紋やリソースから構成され、また、非常に多数の神聖な場所やオブジェクト、各地域の礼拝。 年代記コボは、Sun Coricanchaの神殿から放ってすべてが40以上の架空の「行」(ceques)に沿って配置されたクスコの近くに礼拝の約350そのような場所を、一覧表示されます。 犠牲の場所ですべての行は、特定のアイリュに属します。 セインツのラインは、多数のローカルcequeシステムで支店を持つ、国全体をカバーしているように思われます。 オファリングはモルモットとして主に食品、月の日、コカの葉、ウール、服、貝殻などだけでなく、動物の犠牲からなり、ラメは、人間の犠牲(ほとんどが子供)があった特に重要な時期に、一般的でした。 いくつかの選択された女性は定規とSunのカルトに織物、月の太陽ミリメートルを生成するために命を捧げ、(「太陽の処女」という)mamaconaました。 クスコの広場Haucaypataにおいて大きな祭りや儀式を祝いました。 これらは、被害者のほかに含まれていた風と打楽器を伴う、集中的majsölsdrickandeとカラフルな衣装とマスクとの様々な儀式の歌と踊りに乗ります。 いくつかの場所でインカ儀式の生活の要素は、この日にはほぼ変わらず生き残りました。

フェスティバル

お祝いは、インカ帝国に一般的でした。 これらの祭りは、人々に重要であったが、例えばあれば、多くの重要な儀式は、意思決定のために非常に重要でした、 長い旅:

•トウモロコシは地球の外に固執し始めた祭りが開催されました。 これは、霜によって損傷されない作物に行われました。
•彼らは、6日間続いた結婚式にセレモニーを開催しました。 また、子どもの養育中に子供が2歳であったとき。 赤ちゃんの頭の毛は、村の最も古い年齢とランク別の外に切断されます。 式典をmedvärkandeすべての人によって子供に与えられた贈り物。 毛を除去した後、コミュニティに3〜4日のお祝いを開始します。
•最大のインカ祭りはアンダーの夏至開催されました。 すべては儀式を開始する前に3日間絶食し、その時に家に点灯なし火災を発見しました。 特定の時間にInkanenは、市全体の人口に到着します。 太陽が、すぐに最初の線合成は、音楽、ダンス、悲鳴を始めたとして、彼らの主な神々の一つ上がる、とするために彼らが待っていました。 式典の後、通常ラマだった住職、太陽に犠牲を、犠牲にしました。 司祭は体を開いて、どこ未来を予測します。

銀と金と船

1513年には、征服とスペイン人によってインカを荒廃しました。 彼らは純粋な金の美術品の量を押収しました。 すべてがダウンして溶融し、ヨーロッパに出荷されました。 貴金属の最大量は、現在のボリビアポトシからダウンロードすることができました。 そこでは、彼らが1545年に世界で最も裕福な銀預金のいずれかをスペイン人を発見しました。 万個の奴隷インド人は狭いドリフトで動作するように毎年余儀なくされました。
鉱山の150年の全盛期の間にスペインに銀の1600万キロを移しました。 ポトシは大きな都市に成長しました。

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