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仏教の起源

シッダールタは現在、ネパール、カピラバストゥ王国で約566紀元前​​に生まれた。 彼の父は、この王国を治めた。 ここに住んでいた人々は、Shakyaと呼ばれていました。 Spådomsmänはシッダールタは、人生の意味の哲学者になるだろうと予測した。 父親は彼が彼が支配者になりたかった、という考えを好まなかった。 カンフーSuddhudanaは、彼が今までそのゲートを離れることはないことができるように、シッダールタの宮殿の中で最も楽しい生活を与えることにした。 シッダールタは、子供が一度に求めることができるすべてのものを持っていた。 しかし、これにもかかわらず、彼は何か、知識と悟りを欠いていた。 シッダールタは宮殿のドアの後ろにトラップされ、世界中のどの段階は思いもしませんでしたし。 彼は食べ物には喜び、彼を囲んで最も高価な服やギフト喜びを発見した。 後で、シッダールタは十分に持っていたし、無知と唯物論の出て行った。 シッダールタはまた美しい王女、Yasadhoraに結婚していた。 しかし、彼の決断は堅調に推移しました、彼は外の世界を見るために宮殿を残しました。

主要観光スポット

シッダールタは病気、老いと死を見ました。 完全に殴られ、彼はこの世界で苦しんで等しく人間が存在するとき、私は喜びと贅沢な生活を送ることができますか''、自分自身に尋ねた?''

彼の方法で彼は瞑想や思想を通して人生の意味を求めて他の人に会った。 彼は、彼らの足跡を歩いて、僧となった。 シッダールタは、思想と知性に多くの労力を費やしたが、すぐに彼は彼が達成することはとても熱心だったという認識に彼を導いていなかったことに気づいた。 シッダールタは、禁欲主義の世界に身を投げたあらゆる可能な方法で彼女の体を苦しめ。 シッダールタはどちらか、このようには答えを発見した。 彼は禁欲など豪華な宮殿での生活や、人生のどちらも自由につながっていることを今気づきました。

啓蒙

シッダールタは現在、両極端の人生、豪華さと喜びの人生、そして貧困と禁欲の生活を送っていた。 シッダールタは、第三の方法を試してみました。 彼は思考、理性と精神に集中した。 今回は彼が自分自身の奥深くになります。

5月の満月の日の間に、彼は伽耶、ガンジス川の支流で菩提の木の下に座っていた。 私は私が求めるものになるまでそこに、彼は、''私はこの場所から私をトリップさせるつもりはない約束を与えた。 私の魂は私や私の体の腐敗を離れ、私は人生の意味についての真実を見つけることができたとしても。'' シッダールタは深く黙想し、濃縮したがマラ、悪の1が訪れた。 マーラは彼を誘惑しようとした美しい女性を送信することで、シッダールタの集中力を乱すことを試みた。 彼は嵐と雨を送ったが、1つずつはシッダールタマーラの誘惑を破った。 シッダールタが深い彼自身の内で検索し、長時間瞑想は、シッダールタは、この強力な瞑想ユニバーサル原因の法と効果を見たと言われています。 彼は彼の前の生活の中で自分自身を見て、文書が別の人生、カルマになり見てみました。 シッダールタは、今しばらく瞑想していた最後に彼は、人生の真実、彼が長年にわたって求められてものを見つけました。 彼は仏になり、森の首に彼は釈迦牟尼仏、Shakya藩の啓発と呼ばれていました。

言葉仏は本当に多くの人が考えていることを名前ではありません。 それは光を見ている人、賢明、目覚めと解釈することができる。 それによって私は人生の自然な老化の病気の原因、死から身を奪う方法を理解して男を意味する。 このように考えるならば、誰もが仏、悟りを開いた人になることができます。

王子シッダールタは、仏教の創始者であり、約このように宗教を誕生しました。

Hinduisms起源

ヒンズー教の起源は正確に時間をさかのぼることができません。 しかし、約2000紀元前 あなたは宗教が形を取ったことを言うことができます。 これは、世界最古の宗教の一つになります。 ヒンドゥー教の起源については諸説がありますが、最も有名なのはアーリア人の侵略の理論である。 貴族を行うアーリアは、遊牧民だった、ヨーロッパとアジアの北部に住んでいた。 この部族は、まず、いわゆるインダス、パキスタンに定住した。 後でアーリア、インドに浸透し、北部を征服した。 アーリア人は、彼らが青銅器時代に残っていたDravidiansを征服したときは、この利点だった、鉄と武器を習得。 色白のアーリアは、国の南に暗いDravidiansを運転した。 アーリアはまた宗教と文化をもたらした。 これら二つの文化は、その後、今日のヒンドゥー教の基盤となった。

私は、ヒンドゥー教の起源については諸説があることを指摘だろう。 一部の研究者は、今日、我々は歴史的事実に依存している、この理論が証明されていないと言う。 彼らは、この理論は、純粋な神話であると主張している。

起源の類似点

これらの二つの領域 'が出現の間にはいくつかの類似点があります。 どちらも、今日、インドに到着し、彼らは、世界最古の宗教でしょう、これまでさかのぼる時間の日付を記入している。 我々はキリスト教、イスラム教やユダヤ教の例を調査し、確認の宗教を無視した場合、我々は持っている仏教やヒンドゥー教などの類似点をはっきり見ることができます。 仏教とヒンドゥー教は、最初の宗教を実践し、人々の宗教である。 ヴェーダは、ブッダの教えがそのように彼の信奉者によって書かれた、アーリアとDravidiansによって書かれた。 それは人ではなく、神や預言者たちによって設立されて以来、彼らの出現は、信憑性。 私にとっては、キリスト教やイスラム教、サポーター、指導、方向への高い電力の言葉は、聖書と祈りの中で与えられた。

起源の違い

ここでの主な違いは、仏教が浅く、シッダールタGuatamaを持っていることですが、ヒンドゥー教にはそのような創業者がありません。 仏教の宗教のシッダールタによって啓発さとなり、二つの異なる文明がアクセスするヒンドゥー教は、彼らの文化的特徴や宗教をマージします。

仏教、典型的な特徴

仏教徒は死後の魂の放浪、輪廻を信じています。 彼らはまた、「天」が、地獄を信じています。 あなたは、ほとんどの苦しみと一定の復活は地獄であると言うことができる。 キリスト教や他の世界宗教の一つ地獄は存在しません。 単位Dukhaの苦しみとは、仏教の言語パーリ語から来ている。 仏教徒は神や預言者を信じていない。 キリスト教が言う場合、これを行い、仏教は言う:自分でガイド。 仏は神としての地位を見なかったので、神々の独立した仏教徒ん。 祈り、犠牲にすることは価値のない思考の仏である。 宗教の信者は、平和的であるとし、生活の中で物事に自然なアプローチを作成することを学んだ。 ニルヴァーナは、すべての仏教徒の究極の目標である、ニルヴァーナは1がすべての欲望を放棄したときに到達し、仏の教えを受け入れ、それの意味が理解されている。 仏、シッダールタは、彼らの学習方法を導いたが、涅槃に到達するために、あなた自身を取る。

瞑想

瞑想は、仏教の重要な要素の一つであり、それはシッダールタ仏になったとの強力な瞑想を介していた。 瞑想の目的は、自分の意識を訓練し、啓発に近づくことです。 瞑想は、タンクと体のためにリラックスすることができますが、仏教の中の瞑想は、より深い目的を持っています。 我々はあなたが仏教やヒンドゥー教に住んでいるとき、瞑想は明快さと静けさを開発していることを言うことができます。

VesakとKathina

Vesakは仏陀の誕生と悟りへの追悼として満月の日の間に5月に祝われる。

Kathinaは、強いまたは強力な変換します。 7月の初めに、上座部僧侶を収集し、瞑想やその他の物理的な演習を行う。 以来、人々に彼らが必要とする僧侶4förnödheterを与えます。 衣料品、食料、避難所と医学。 仏教徒の僧侶は喜んでこれは信徒の心を浄化すると言われているし、食品やギフトを提供しています。

倫理(Pance系統)

通常の仏教のために、1は次の生活の中で5種目があります。

殺害、尊敬の生活からの距離

ませ盗難が発生しないことがあり、財産を尊重

ノー性的にmissköte、尊敬の自然

ませ嘘は許されない、誠実さを尊重

薬やintoxicantsいいえ、あなたの体と魂を尊重

事実上すべての行動のこれらの単純なルールを明確にし、クリーンな環境に貢献して仏教徒に従ってください。

ヒンドゥー教、典型的な特徴

仏教、ヒンドゥー教は輪廻、生まれ変わりを信じているのと同じように。 彼らは、世界のすべての魂、アートマを持っていると信じています。 ヒンドゥー教は普遍の神、ブラフマン、あるいは世界の魂の数ページを表し、多くの神々を持っています。 すべてのアートマンはなく、かなり完全にこの世界に魂に添付されているが。 輪廻から解放された場合にのみ、1は普遍的な魂との調和に住んでいるとモクシャを得ることができる。 彼らは1宗教の教義と意味の意味を理解したとき1に達し、両方の条件であるため、解脱は涅槃に似ています。 ヒンドゥー教は多神教宗教と汎神論です。 魂は、どこでも生活のあらゆる形態にさまようでも動物や動物は、インドで、特に牛を大きな価値を持っている理由することができます。

インドでは、カースト制度であったが、これは宗教がスタートしましたと同時に来た。 カーストは、彼らが持っているもののカルマに応じて、カーストに人々を分割します。 このカルマは次の転生を決定します。 カースト制度はヒンドゥー教であり、宗教のユニークな点。 仏シッダールタ学び、人々の間で平等に、部分的に行ってきましたように、彼は社会と分裂にカースト制度ではないでした。 それだけで故障ではありません、システムが初めからヒンドゥー教にされて、宗教のバランスを作成しました。 低カーストが実行しなければならない汚い仕事にもかかわらず、多くの苦情がありません。 ヒンズー教徒は何千年もの間、このシステムで生きてきました。

ヒンズー教徒は、彼らが神々が正しい方向に導くことを信頼して、より高い電力に自分たちの生活を依存しています。 しかし、ヒンドゥー教の教義は、機知に富んだ、その他の典型的な特徴のない場所、また人生の素晴らしい方法です。

ルールや生活様式

ヒンドゥーは肉を食べてはならない

なしアルコールが存在してはならない

ませ嘘ん

いいえ窃盗ん

動物や他の生命に害を与えないでください。

普通のヒンズー教のために、これらのアイテムは、正直でクリーンな生活をするために重要である。

祭式

プジャはヒンズー教徒が行う儀式である。 プジャが彼らの前に置かアイドル1に犠牲になるのはステップを含む。 他の祈りを読んだり、ブラフマンとの接触に到達するために瞑想。 この儀式は非常に短く、また、ヒンズー教徒の家庭で行われている。

ヨガ

西洋では、ヨガは心と日常生活の中で冷静を探している人々によって実践方法が知られている。 このメソッドは、ヒンドゥー教から来て、第二のために練習

ヒンズー教徒の目的。 ヨガは、労働組合を意味し、世界の魂に、施術者が近づく精神的、物理的な瞑想です。 世界の残りの部分では、ヨガでは、インチ平和を見つける練習です

ヒンドゥー教での禁欲

禁欲を通してモクシャを達成することにした男性があります。 この方法を実践する人たちは、禁欲主義者と呼ばれ、自らを苦しめるして、彼らは1の魂とブラフマンとの間の接触に達することができると思います。 Sadhusが知恵の道を求めて男性で、彼らはすべての財産を放棄し、知識によってモクシャを達成するために寺に移動する。

お祝い

Holifesten:有名な神、すなわちクリシュナを記念して祝った。 それは色のクラックルや水彩画がお互いに周りがスロー楽しいお祭りです。 一緒に家族のためのごちそう。 ラクシャバンダン:単語がリンクを意味します。 関係と愛が中央にあるとき、それはお祭りです。 家族や保護の印として、お互いの手首周りのシルク糸を結ぶとき。 また、あなたが愛するものを守るために神を求める。

Krishnajanmashtmi:神クリシュナの誕生のために数日に祝わ休日。

上記のお祭りに加えて、より多くのお祭りがあります祝っ、ヒンドゥー教の多くの神々がありますが、なぜこれほど特別なお祭りである。

ダルマと義務

上記のアール格言に加えて、ヒンドゥー続く生命の4の文があります。

ダルマ

特定のカースト制度に属している人は、カーストに関係する、その職務を行う。 それは彼らが終わったその位置に自分たちの生活を追求するために、ダルマです。

成功

それは彼らのカーストとその状況に基づいてすることができますので、よくやっている。 彼らはあなたが行うすべてに思考を置く。

人生の楽しみの楽しみ

人間が提供しているものの生活享受すべきである。

復活から魂を配信

職務の最終は生まれ変わりの魂を解放し、モクシャを体験するために、世界の魂と1になることです。

相違点と類似点、典型的な特徴

私たちは、最も単純な類似性で始まる両方、輪廻転生や輪廻を信じる。 両方の宗教は死んで、新しい生命体に再び生まれ変わること、生きて、死んだ後、彼らが生まれている生活の中で考えています。 ヒンズー教徒だけでなく、仏教徒が生活の中でエンドポイントを持っている宗教のすべての側面を1にクリアされている場合、条件に達した。 ヒンドゥー教は、モクシャを達成するために、いくつかの方法がありますが、仏教にはそのようなパスがありません。 涅槃に到達するために、人は僧侶になる必要がありますが、それはまた、仏教の1方向に依存し、私は下の方にしようと思ったように属する。

宗教は他の人に向けて可能にする方法と、1がというように、キリスト教では、十戒を行うとする方法のための基本的なルールを持っている傾向がある。 ヒンドゥー教と仏教のルールは非常に互いに類似している。 仏教は、ヒンドゥー教の敷地の外に生まれたので、宗教は違いよりも多くの類似点を持っている。 お祭りでは、なぜ、我々は宗教の典型的な特徴を振り返る必要があります理解することが、互いに異なっている。 私たちは、ヒンドゥー教は、複数の神々、愛を与える神々を作成する神々、神々の何千ものを守る神々を崇拝知っている! 仏教徒は神を崇拝しておらず、また仏。 ヒンドゥー教が持っているため、彼らはできるだけ多くのお祝いを持っていない。 ヒンドゥー教は、中の神々位置の大きな愛を持っている

宗教と助け、彼らは彼らの目標を達成することができる。 仏シッダールタは、社会階級と国民の間に分裂を含まない学ぶ。 もう一つの違いカースト制度は、まだインドに生き続けているため。

瞑想は東洋の宗教、特に仏教やヒンドゥー教の中心的な部分です。 それは洞察力とスキルを与えるの考えに到達することができます。 非宗教的、または他の宗教のために、瞑想は、心をクリアして、もう一度起動し、静かな時間がかかることがあります。

仏教は世界が苦しみで構成され、仏教の目標は苦しみから自分を解放することであることを保持しています。 ヒンズー教徒は仏教徒がないもの(上)を達成するために、生活の4段階に分けて考えています。 仏教は哲学的かつ意識的な宗教である、多くの内なる平和と啓発に依存します。 ヒンドゥー教は、一方で、ほとんどの生活の方法です。 あなたは本当に特定の詳細を除いて、これら2を比較することはできません。 最も有名な違いは、ヒンドゥー教の汎神論(神はすべてのもの、ブラフマンである)と多神教(宗教内の多くの神々)であるということである。 仏教は無神論の宗教であるが、それはあなたが仏の教えに従うならば、彼らは必要ありません、神々が存在することを否定するものではない。

科学、仏教

シッダールタは、釈迦賢明になったとき、彼は人生の意味を見ました。 簡単な言葉で、彼は人生のすべてのポイントが働いたか理解していた。 彼は、これが仏教の根本的な教義だっ''''ザ·4つの気高い真実のところに来

4つの気高い真実(アリヤ·サッカ)

仏教仏の基本的な教義は、4つの気高い真実で提示。

1。 苦しみ

すべてが1苦しんでいる! 幸福は、水や光を得ていない場合、子の年齢を悲しみと死ぬ、花枯れに変わります。 彼が意味することは苦しみは長い間あなたがいる限り、あなたが無知で立ち往生しているように唯物論の願望であるとして避けられないということです。 私たちは、誰かを愛しているけれど、その人が消えたり死ぬことができます。 それが仏初の高貴な真実である。 初めてこれを読んでいる人のために、それは奇妙に思えるかもしれないが、仏の生活の中で喜びがないことを言いませんでした。 彼は友人、家族の中で喜びを見たが、この喜びは、最終的には苦しみに行ってきました。

第二 苦しみの理由

仏初の真実についての説明。 物質的なもののお願いと喉の渇きが理由です、あなたは常にあなたが成功したい、もっとしたいしたい、あなたは、最新の衣料品やガジェットを持ちたい、トップに到達したいと思います。 これは精神的な自由から離れてリードし、代わりに生まれ変わると生まれ変わりのサイクルで継続されます。

第3回 苦しんで終了

苦しみを終了するには、男がこの渇きを殺す代わりに、思考と心に焦点を当てる必要があります。 仏教徒がろうそくを吹き出さと消灯され、たとえ光を使用する、あなたは自由です。 この状態は、ニルヴァーナと呼ばれ、どのようなすべての仏教の欲求、調和の状態と人間性の理解がある。

第4回 苦しみへの道は他に止まる

仏は、僧としての私自身の経験を持っていた禁欲的な王子は、人生の次の方法のいずれもニルヴァーナにつながっていないことを知っていた。 彼は、代わりに彼が悟りを開いたとき、彼は''八重のパス''と呼ばれるこの方法で妥協点を選び、1が涅槃に到達するために従うべきであるだけの方法です。

八重のパス

同じ-Ditthi、ダンマと解放のパスの正しい知識

同じ-Sankappa、愛と調和の外に行動する権利処分

同じ - ヴァカ、右音声無害で平和スピーチ、空のトークや嘘

同じ-Kamantha、戒律ディーラー尊重に従わ正しい行動

同じ-Ajiva、彼らが正しい住んで自分たちの生活に値する人生の正しい種類

同じVayamaは、よりよい世界に貢献するよう努め

同じ - サティ、身体、心、感情に右警戒注意

同じ - サマディ、右瞑想瞑想中に精神的な強さに集中し、単一の思考に焦点を当てることができるようにする強さ。

力学、ヒンズー教

ヒンドゥー教の中に仏の同じような教義はありません。 その代わりに、宗教の聖典、ヴェーダ上などアートマ、世界の魂、解脱、生まれ変わり、約宗教の考えの教義。 それは彼らが考えや物事に対処する方法、神々と自分たちの生活の物語を伝えます。 すべてのストーリーの神の行為と冒険を開始するときに教義を取得。 異なるカーストもあまり詳細に科学について異なる意見を意味することができますが、全体の宗教に共通して持っているという考えは、すべての信者に適用されます。

日常生活

仏教の中の子供たちの心に責任を一貫して規律あると両親を教えている。 彼らはすぐにすべてのアクションが結果を持っており、このように、彼らは慎重になっていることを学びます。 私は、子供たちが他の人に敬意と規律がたくさんあることを想像することができます。 多くは、彼らの宗教への準拠に依存しており、最初から基礎を学びます。 例えば、スウェーデンは、学校や日常生活の中で最も重要な課題の宗教や生活ではありません。 宗教に続く人のために私たちは、この問題は自分たちの生活に大きな役割を果たして調べる。 非常に宗教は子供たちが思索することを学ぶ、人生について違った考え方を学ぶ、理解を意味します。 何人かの若い人々が僧侶になってから唯物や生活の中で近代的な世界とより厳しいがあるでしょう。 僧侶はいくつかのことをかかることがありますが、これらは、他の所有物とは異なります。 彼らは、ボウルを取得し、彼らは信徒から食べ物を求めて出かける毎朝、唯一の本質的な所有物が発生することがあります。 私の人生の大きな違いがありますが、私は他にあまりに囲ま​​れ、そのように宗教的ではないよ。 私の宗教は、従うべき厳密なルールに基づくものではありません。 仏教とヒンドゥー教が持っている無宗教は子供に十分なのと同じ効果がありません。 しかし、私は、彼らは罰金だと思う、それは逆であることを示唆する宗教は何もありません。

仏教は世界的に4億以上のフォロワーを持っています。 スウェーデンでは、仏教は約13,000フォロワーとの第三位の宗教である。 ヒンドゥー教は、主にインド、スリランカ、ネパール、マレーシア、インドネシア、億以上のフォロワーを持っています。 スウェーデンでは約五から万ヒンズー教徒があります。

仏教では女性が少なく価値があると考え、仏は女性に弟子や信者に警告した。 しかし、女性が男性と同じ洞察力を達成し、同じ知識を学ぶことができます。 今日では、信徒に教義を伝える女性の菩薩があります。 西部の世界の文化は東の宗教に影響を与えます。

ヒンドゥー教の女性は生命に悲惨されています。 ヒンドゥー教では、女性が殴られ、男性が持っていると同じ権利を持っています。 これに対する政策アプローチはほとんどありません。 男は女性と比較して大きな優位性を持って、彼は不倫を疑う場合、彼女は拷問や殺害。 彼らはその伝統初めから存在しているので、男性が年上の男性に若い女の子をオフに結婚する。 これらのイベントは、インドであふれている、女性はいくつかの部分での負担と考えられている。 女性の権利が少なく、男性が支配的である。

豊かな十代の若者たち、仏教

仏は約480紀元前に死んだとき。 彼は信者やアジアを中心に彼の教えを広める学生を持っていた。 しばらくすると、仏教の2別の学校を形成した。

上座部や小乗

小乗はパーリ語で、少しカートに翻訳することができ、仏教の最も古い学校です。 単語小乗はワゴンや円、悟りに到達するための一つの方法ですほとんど、あるいは低いとヤナを意味する言葉のひな形で。 この名前の理由は、この学校だけの僧侶や尼僧が涅槃に達することができると主張しているということです。 財団はTipitaka(3バスケット)、仏によって教えオリジナル教義と呼ばれているパーリ語でのテキストのコレクションにされている。 に分かれて8気高い真実

倫理(右音声、正しい行動、右の生活)

マインドの役割(右の努力、右濃度、右油断)

知識、知恵(右図、右側の知識)

僧侶や素人は上座部仏教の中の頻繁な接触を持っています。 僧侶も信徒に教義を伝え、推定値に信徒は彼らが教えを継続する必要があることを僧侶ができます。 スリランカ、カンボジア、ラオス、ミャンマー、タイは上座コミュニティを認識されている。

マハヤナ

最近では、仏教、大乗における新たな展開があった。 大きなワゴンを意味する大乗は新しい学校だった。 この教義は、誰もが、彼らは他の人が同じ洞察力を達成助けたまで、地球を離れないことがすでに悟りに達している者(Boddhisattva)でニルヴァーナに達する可能性があるということでした。 これは、上座部の教義よりもはるかに小さいが、上座部の犠牲Mahayanisterスピリット、そして他の生き物とは違って。 この方向は、アジア、チベット、日本、韓国、中国の西部地域で大部分です。

ラマ教

チベット仏教ではラメユダヤ主義、指導者、ダライ·ラマとLamaismens大切な人のために呼ばれる。

道順、ヒンドゥー教

ヒンドゥー教の中には基本的にモクシャへの方向の異なるパスです。 しかし、これらの「学校」とは仏教の方向とは異なり、しかし、哲学的である。

カルマ

この方向は、それが道徳的に平和な生活し、生活の中の善行に依存していることを意味します。 ほとんどの場合、人々はカースト制度を廃止するマハトマ·ガンジーの試行中に暴動で使用アヒムサ、非暴力の方法に従って生きる。 あなたは宗教が持っている生活のルールや方法に従ってください。

バクティ

それは密接に神ヴィシュヌに結びついている、あなたが祈り、犠牲によって尊敬と愛を示し、それらの感謝を示す。 愛はこの方向に大きな役割を果たしている。 バクティは次に方向のさらに小さなグループに分けることができる。

知恵

この方向は、仏教で同様Hinayananです。 ここモクシャを達成するには、宗教の教義と生まれ変わりとブラフマンについてです精神性の深い理解を持っている必要があります。

この道を歩む人は、瞑想や自分に有利に知識を作成するためにヴェーダから読み込みます。 我々はブラフマンと1になり、ヒンドゥー教...モクシャにおける究極の目標に到達したときに、この知識は、その後に使用されます。

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以下は、比較仏教·ヒンドゥー教や仏教の比較&ヒンドゥー教でどのような方法に関連では扱っ学校のプロジェクトです。

「仏教·ヒンドゥー教の比較」に2つの応答

  1. 19:24時2011年10月27日にファニーB

    助けてくれてありがとう! 非常に良い事実。 簡単な言語です。

  2. 午後5時00分2012年3月22日にリネア

    本当にとても良い事実とは最後の秒で私を助けた :) 5月5日

比較仏教とヒンドゥー教のコメント

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