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件名: 歴史
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理由のないと感じることなく私たちが当たり前の生活、何でしょう私たちの世界の科学なしで特定のものは、ありますか? 私たちが考えていない何かが私たちの時間は、我々が今日持っている知識や理論を得るために引き裂くされる前にどのくらいの人である。
十八世紀の啓蒙として知られ、これはヨーロッパのためです。 科学が離陸し始め、人々が自分の限られた命以上にあったことを理解し始めたときにはなかった。 人々はより多くの識字との代わりとして一人一人が自分の本で座って、冷静に分析し、その上に考える受け取ったと声を出して読む前になり始めた。 十八世紀の間に、スウェーデンは地面ため、多くの電力の多くを失った。 我々は、多くの重要な詩人や作家を持っていなかった、しかし、最大の現代の科学者の一人として、カール·リンネを数える。 しかし、1700年代には、詩人、作家、科学者の内部と哲学者のためだけの素晴らしい時間ではなかった。 そのようなロックやヒュームなどのいくつかの有名な哲学者が住んでいました十八世紀の間に、彼らはマインドコントロールと1が経験から結論を導き出すことができます1以内に経験主義の経験主義と呼ばれている方向を訪問しました。
十八世紀の多くは、新しい思考と古いものの中から抜け出すために意欲を吸い込んだ。
例えば、住んでいたと18世紀中にアクティブであったいくつかの作家、ダニエル·デフォー、ジョナサン·スウィフトとヴォルテール。
ダニエル·デフォーは、最高の古典小説ロビンソンクラウスのために知られている。 ダニエル·デフォーがジャーナリストだった中産階級の男だった、ロビンソンクラウスは、古典的な啓蒙小説である、彼は論理的な結論を引き出す事を経験しており、これらが正しいことを証明する。
ジョナサン·スウィフトは、啓蒙の別の古典的な作家である、彼はイギリスで働く司祭だった、人々は恥ずかしがり屋だったと人々について非常にひどく感じました。 これは彼の最も有名な本、ガリバー旅行記に非常に明確に示されている。 ガリバーは旅に行くと、彼はガリバーが、彼人間嫌い再び家に来るとき、彼は私たち自身の世界どのように平凡なと恐ろしい実現する事を経験することになる。
おそらく最高のは、啓蒙の説明はヴォルテールでフィット、彼はフランスのブルジョアジーから出てきた、と彼の口の中で非常に機知に富んだだった。 彼は刑務所で数回だったが、彼はまだ商品とかなり裕福な男だった。 彼は詩や手紙を書いていますが、彼の最も有名な作品は、キャンディードの名前で新規である。 キャンディーはキャンディード少年についてです。 彼はガリバーとロビンソンクラウスははるかに問題が発生した旅に出てくる同じように、追い出さとされます。 そして、ちょうどガリバー旅行記のように一生懸命社会とクラス区別を批判した。 A
キャンディードとガリバー旅行記の間には大きな違いがキャンディードでさえ、教会を批判していることである、それはジョナサン·スウィフトが行うことができなかった、彼は司祭だった!
これらの3人の著者の作品は、互いに非常に類似して、すべての3つは、新しい物事を見る、旅に出るだろう人についてでした。 人々は新しい何かを望んでいたので、これは、彼らが最高のために努力したし、将来の深い信仰を持っていた、1700年代の間に非常に人気があった。
しかし、1700年代中にだけ意味し、より良いものへの欲求を感じていなかった、また情熱とロマンがあります。 これはゲーテとルソーであることを示す最も顕著な作家の二つ。
ルソーはスイスに住んでいて、混沌とした時代を持っていた。 彼の母親は出産時に死亡し、彼の父は、ルソーが小さかった時、国を離れることを余儀なくされた。 彼は科学、哲学や歴史を学ばなければならなかった。 エミール:ルソーは、彼の歌詞に反抗的だった、彼は人々が考える-約1と他の両方持って、彼は、そのタイトル読み取る本を書いた。 これまでのところ、人々は子供のような小さな大人扱わなかったが、彼は多くの人が子供であることが必要な子どもたちは時々、しかし、彼は女性で自由な発想はなかったことを実感しました。
ヨハン·ヴォルフガング·フォン·ゲーテは、ドイツで活躍した別の非常に有名な作家だった。 彼は若きウェルテルの悩みと呼ばれる非常に有名な、いわゆる文字の小説を書いた。 ので、それが文字の小説であったことを、1は完全に異なる方法で人々の考えを記述することができる。 飢餓がで引き出し、あなたができるようになるものを社会とは全く異なることをやりたいする間に物語が義務と倫理について、非常に情熱的で片思いについてです。 ゲーテもまた、これは愛、勇気と無私無欲の物語で、ファウストと呼ばれる小説を書いています。
ヨーロッパは、1700年代の間に確かに多くの良い作家を持っていたが、私たちは私たち自身の四半期にもう少しを集中しようとしている場合には、北からの文学作品はありませんでした? スウェーデンは早い1700年代にその力を失い、なぜ私たちは離れて夕暮れ時に少し来て、ヨーロッパの他の部分から文学作品を受け取るように素敵だ。 しかし、北に、その作品読み取られ、今日、いくつかの作家があった。 たとえば、私たちは山にジャップと呼ばれる遊びを書いたデンマークからルズヴィ·ホルベア。 山にジャップはそれ自体で非常にモラルがあるコメディですが、それはすべてそれのためのより良い終了しません。
スウェーデンでは、私はできるだけ多くの作家ではないと言うように、我々は持っていたが、私たちはスウェーデン·アカデミーと呼ばれるものを設定する。 スウェーデン·アカデミーは、スウェーデンの言語を「浄化」でしょう。 同じような何かが長いので、フランスで存在していた。
古典的な啓蒙がスウェーデンでもありました。しかし、それはジャンルの主要な代表者は、彼がオペラ、劇場、他の叙情的な作品を書いたヨハン·ヘンリクKällgrenであった。 彼はスウェーデンの新聞スヴェンスカ·ダーグブラーデットと評論家彼自身だったし、彼は詩がお粗末だった見つけたときに私に言うことを恐れていませんでした。
Källgrenは、社会の重要なだけでなく、愛とその力に敬意を払った人たちだったの詩を書いた。 Källgrenは43歳で亡くなった。
スウェーデンでは、時間のために非常に珍しいものだった何か、女流作家があった。 彼女の名前はアンナマリアLenngrenだったし、彼女が書くことに成功した理由は、彼女は、ストックホルムのポストの編集者と結婚し、彼女はすでに彼の父によって訓練されていたことだった。
アンナマリアLenngren後で新聞に掲載さ詩を書いて、人々は彼女の作品を気に入ったが、彼女はほとんど匿名の書いた、これは彼女がそんなに自由であったことを意味し、男性と女性DEPTが書いていたものとの間には大きな差があった!
彼女は今日人気があり、非常にシンプルなコンクリート適切に詩を書いた。
最高の1700年代ライターの知らまだカール·ミカエル·ベルマンです。 ベルマンはより深い話に曲を飲んでからすべてを書きました。
彼は多くの人々から賞賛されており、他の人が批判されている。 ベルマンは自分でクラスに本当にある。しかし、彼は全く新しいレベルにvisskrivandetを取った。 彼は時々彼の音楽、自分自身を構成しますが、研究は、彼は多くの場合、誰か他の人の音楽を取り、それが彼に合っようにそれを作ったことが示されている。 彼の歌や詩で陽気な文字の束とパブでしばしば繰り広げられる。彼は、文字に命を与えるために管理しています。
あなたはスウェーデンが本当にそのようなドイツ、フランス、イギリスなどの大きな主要国でハングしなかったことを非常にはっきりと見ることができるように我々は今、他の欧州でスウェーデン文学を比較する。 しかし、スウェーデンはもう超大国ではなかった、と私たちは初めに文学についてあまり気には王、アドルフフレデリックがなかった。 彼の息子グスタフIIIは電源を引き継いだとき、後でそれはほとんど遅すぎた。 スウェーデンは、まだすべてがジャンル内に配置されるであろうフランス古典主義に低くぶら下がったし、それのほとんどは区別していいだろう。
特にフランスは、文献内有数の世界の国家だったし、そこに長い時間だったので、彼らは今でも最初でした不思議ではない。 でも、彼の本生産でスウェーデンのva6rビット乏しいしかし、もし私たちは華麗な作家のカップルを持っていたし、確かに忘れてはならない!

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