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잉카

주제 : 문화 , 종교
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언젠가 1100 년대에 도시 Cucso 주위에 성장하는 잉카 제국은 시작되었다. 그것은 서부 남미 케추아어 말하는 원주민과 콜럼버스 이전의 상태였다. 1200시 - 1300의 Huari 제국의 잔해에서 등장했습니다 많은 작은, 라이벌 hövdingdömmen 중 하나 잉카 표현. 1430 년대에 잉카 통치자 Pachacuti 이하 백 년에 콜럼버스 이전의 아메리카에서 가장 크고 가장 väladministrerande 상태로 우리를 인도 할 새로운 제국 건물은 시작되었다. 신화에 따르면 Pachacuti는 망코에 의해 궁극적으로 태양신 인티에 의해 설립, 신 왕조의 아홉 번째였다. Huayna 용량 스크린 죽음에 전체 안데스 산맥에서 덮여 있도록 고원에있는 쿠스코 주변 원래의 핵심 영역에서 확장 삽입 총장은 1525 년에 통치자 Pachacuti 1438-71, 1471년에서 1493년까지 및 톳빠 잉카 Huayna 용량 스크린 1493 세 SUC 풍부한 세대 연속 sydpeuranska 중동 칠레 북부 에콰도르. 460 만 달러의 스트레칭. Huayna 용량 스크린은 스페인 왕위 Huáscar 및 아타 후 알파 크게 프란시스코 피사로에 의해 주도, 1532 스페인 정복을 촉진 내전 신청자 사이에 분화에서 아마 궁극적으로 파생 전염병에 에콰도르에서 갑자기 죽었을 때. 1537과 1572 년 사이에 Huayna 용량 스크린의 자손의 망명 정부 vilcamba 정글의 상태에 숨겼다.
그것은 잉카 제국의 인구는 대부분 1000 만까지 관여 것으로 추정했지만, 그것은 바로 정복 후 수십 년에 열 번째에 학살되었다. 잉카가, 지금은 멸종의 언어를 다른 이야기 민족의 큰 숫자에 의해 살고, 그것이 quechuaspråket 오늘이 같은 폭 넓은 확산을 달성 inkaväldet했다 정복하는 거대한 지역. 잉카 문화에 대한 우리의 지식의 대부분은 1500에 같은 스페인어 frönikörer 구절에서 유래 - 1600의, 특히 가치있는 기본 펠리페 Guaman 포마 데 아얄라의 1400 페이지의 원고에있는 많은 만화 페드로 데시에 자 데 레온과 나베 코보의 컴파일은,뿐만 아니라 언젠가는 1567과 1615 사이에 완료되었습니다. 이러한 형태에서, 잉카의 자신의 역사와 신화의 부분은 예제에 대한 자세한 설명과 함께, 보존 다양한 통치자는 전쟁의 수도 쿠스코의 풍부한 의식 생활을 정복.

물질 문화

잉카 물질 문화는 두 천년 안데스 전통을 기반으로했다. fotplog 및 절단을 사용하여 가장 중요한 (높은 달라 르나에서) 감자 (아래에있는) 옥수수했다있는 40 개 이상의 작물을 재배. 여러 곳에서주의 깊게 돌의 건설 좁은 지구 테라스의 가파른 산 경사면을, 옷, 관개 채널 마일 길이 될 수 있습니다. 잉카 초안 동물을 부족하지만 그들은 다른 förcolumbiskt 아메리카 인디언 사람들 (라마, 알파카, 개, 기니 돼지, 오리)보다 몇 국내 종을했다. 일부 식품은 Charki에 고기와 추노에 감자를 포함하여, 저장을 위해 건조 하였다. 잉카 도자기는 대형, 아래 두 개의 손잡이가 양손 잡이가 달린 뾰족한 매우 견고하고, 흰색, 빨간색과 검은 색 일반적인 형태의 기하학적 인 디자인으로입니다 장착했다. 나무는 종종 장식 färgrant 한 특성 비커 (케로)를 조각. 잉카 옷은 라마, 알파카와 비 큐나에서 양모 원래 짠하지만, 한 시간에, 해안에서면의 수입. 화려한 논하고 패브릭 재산으로 축적 할 수있는 중요한 귀중품이고 다양한 사회 거래의 일환으로 거리가 없습니다. 보석 중 상위 계층이 상태의 표시로 자신의 피어싱 귓불 바, 그리고 그들에게 스페인의 이름 orejones ( '긴 귀')를 준 금 나무의 실린더가 있습니다. 금속 가공 (금,은, 청동, 구리) 미국 이외의 다른 방향에서보다 더 다양했고 금 배고픈 스페인의 주​​요 유혹이었다.
inkahärskarnas 기반으로 쿠스코의 전반적인 장인 정복 민족의 전문가 및함으로써 이전 andniska 전통 동화 위치를 이동하는 경향이있다. Cuczos의 화려 기여에 대한 예 Chimú 제국과 Titicacabäckenet에서 이전 hövdingedömena에서 석공의 블랙 스미스. 쿠스코의 지역에서 일반 주거 돌과 진흙 또는 어도비의 건물, ichu 잔디 나게 초가의 지붕을 구축했다. 공공 돌 도구와 협력 바위로 구성되어, 시멘트하지만 거의 나이프 에지 충분히 정확이 벽돌공의 외부에 관절에 삽입 할 수없이 합류했다. Inkaarkitekternas 정확도는 방어의 장소, 창고 및 농업 테라스로 모두 궁전, 사원과 무덤을 특징. 잉카 건축의 잘 보존 된 예는 마추 픽추, 오얀 타이 탐보와 수도, 쿠스코와 관리 및 의식 센터입니다. 쿠스코에서 거대한, 다각형 볼더 바리케이드 ​​Sacsahuamán 및 골드 반지와 옛날의 완벽하게 연마 된 벽은 태양, Coricancha. ( '황금 목장')의 이른바 사원 박힌 특히 언급해야한다. 이 아키텍처는 자주, 농업 년 관련 천문 관측을 용이하게하기 위해 디자인 된 것으로 표시 등 쿠스코에서 광장 Haucaypata에 inkahärskarens 믿음에서.

사회적, 정치적, 경제적 조직

잉카 제국의 기본적인 사회 단위는 cognatic, 토지 소유이고 본질적으로 변형 된 형태로 여전히 안데스 인디언 사이에서 큰 의미가 공통 조상을 숭배 관련 그룹 (ayllu을), endogm. 그 엄격한 의미에서 몇 가지 확장 된 가족의 ayllu했다, 각 인클로저 (cancha)의 형태로 내장 된 주택의 클러스터에 살고있는 종류와 크기의 사회 그룹화는 일반적으로 이원론이었다;. 쿠스코의 상태 요소로 로컬 친족 그룹, 하난 ( '위')와 Hurin는 ( '낮은'), 절반의 문자를했다. 각 inkahärskare은 아내의 자신의 하렘 그의 미라 몸을 숭배 상당한, 자신의 ayllu 물려. 아내의 수는 명성의 척도이고, 통치자는 충신에게 선물로 특별히 선택된 여자를 떠날 수 있습니다. 왕위는 fr.om 톳빠 잉카 통치자의 전체 여동생 차 아내를 통해 적절한 아들에 의해 상속되었다. Chinchasuyu (북동쪽), Cuntisuyu (지점), Antisuyu (동북)와 Collasuyu (남동쪽) : 통치자는 "Fyrdelsrikets"쿠스코에서 만난 (Tawantinsuyu) 부분에 주지사에 순종 직접 아래. 이들의 지방 총독의 수를 순종,이 차례로에서 100 사이의 10,000 납세자에 대한 책임 관리의 계층 구조 (쿠라 카오)이다. 왕국의 훈련은 신성한 기원을 주장 군사력과 inkadynastins에 의해 부분적으로 유지 되었으나, 특히 상호, 상호 결합 환율과 통치자와 미니언 사이의 관계를 묘사 이념.
많은 사람들이 주지사가, 순전히 외교적 수단에 제국에 가입 쿠라 카오 취임하고 첩, lyxhantverk, 종, 라마, 토지와 다른 권한과 황제의 선물을 즐겼다. 정복 한 땅은 지역 주민, 국가 종교, 문화적 목적과 통치자 자신의 각 세 부분으로 분할되었다. 등의 작품의 형태로 지불 세금 공공 건설 프로젝트와 통치자의 필드에. 작품은 힘 자신에 의해 시작되었다 착취 리콜 농민에게 동일 노동 길드를 자극 majsöl 선물로 보답했다. 충성과 반역 그룹이 장소를 전환 있도록 마을 전체를 이전 반란 경향을 진압.
사회주의에 비유으로 광범위한 섬유 및 식품 주식은, 사회 보장을 제공했다. 중요성도 허용 아주 잘 통신 시스템을 작동 왕국의 상태로 제어 상품 흐름, 빠른 병력의 움직임과 정보의 효율적인 보급. 잉카 휠을 사용하지 않은,하지만 영리하게 구성 도로 시스템은 보행자와 라마 캠핑에 적합했다; 라마 50kg까지 운반 할 수 있으며 하루에 15 및 20km 사이를 이동합니다. 자신이 가마를 여행 한 자. 강 협곡을 통해 트위스트, 40cm 두께 repkablar의 내장 현수교. 로드 스테이션은 적절한 당일 여행을위한 쉼터 및 용품을 제공했다. Inkaarméns 식량은 정복 후 10 년 스페인에 의해 사용되었다. 메신저 릴레이는 하루에 240km의 속도로 정보를 전송할 수 있습니다. 계정 매듭 쓰기를 사용하여 실시 하였다.

종교

대제사장은 일반적으로 통치자의 가까운 친척이었다. 창조자 하나님 동안 Viracoacha은 태양신 인티, 천둥 Illapa, 달의 신 엄마 간지럼, 별의 신들과 땅의 어머니 파차 마마의 숫자의 하나님을 순종. 각 지역 사회는 일반적으로 바위, 산 정상이나 소스 구성 신성한 장소 및 개체의 매우 큰 숫자뿐만 아니라 숭배. 코보 쿠스코 근처 예배의 350 같은 장소를 열거 연대기는, 태양 Coricancha의 사원에서 발산 모두 40 개 이상의 가상의 "선"(ceques)를 따라 배치된다. 희생 사이트와 각 행은 특정 ayllu에 속한다. 성도 라인은 지역 ceque 시스템의 여러 가지와, 전국을 커버 한 것으로 나타납니다. 제품은 인간의 희생 (주로 어린이)가 있었다 특히 중요한 행사 기간 동안, 주로 음식, majsöl, 코카 잎, 울, 린넨, 조개와 기니 돼지와 라마가 일반적이었다로 등뿐만 아니라, 동물의 희생으로 구성되었다. 일부 선택된 여성은 mamacona 생산 섬유, 통치자에 majsöl mm와 태양 숭배에 자신의 삶을 헌신 ( "태양의 처녀"이라한다)이되었다. 쿠스코에서 광장 Haucaypata의 주요 축제와 행사를 축하 이들은 피해자의 놀이기구를 많이 사용 majsölsdrickande 및 황동과 타악기와 함께 다채로운 의상 및 마스크와 다양한 의식 춤과 노래,뿐만 아니라에 포함되었다. 일부 지방에서는 잉카 의식 삶의 요소는이 일에 거의 변화 살아 남았다.

축제

축하는 잉카 제국에서 일반적이었다. 이 축제는 사람들에게 중요했다, 많은 중요한 의식은 예를 들어, 의사 결정을하기 전에 중요했다 긴 여행 :

옥수수는 땅에서 올라 붙어 시작했을 때 • 축제가 개최되었다. 그것은 서리에 의해 파괴 될 것이다 수확하기 위해 수행되었다.
• 그들은 6 일 지속 결혼식에 행사를 개최했다. 또한, 아이가 2 년에 걸쳐 성장 아이의 육성 중. 아기의 머리에 머리는 나이와 계급에 의해 마을의 장로에 의해 차단된다. 의식을 medvärkande 모든 아이에게 주어진 선물입니다. 머리는 사회에게 3~4일의 축하를 시작 제거한 후.
• 가장 큰 잉카 축제는 언더 여름 최고점을 개최했다. 모든 행사가 시작하기 전에 사흘 동안 금식하고, 그 시간 동안 아무 화재는 집에 불이를 찾을 수 없습니다. 특정 시간에 Inkanen는 도시 전체의 인구가 도착합니다. 그들은 태양이 이동하는 그들의 주요 신들 중 하나를 대기하고 즉시 제 1 빔 합성을 시작으로 음악, 춤과 비명. 결혼식 후, 대제사장은 보통 라마했다 태양에 희생을 희생. 제사장은 몸 어디에서 미래를 예측을 열었다.

은과 금을 가진 배

1513 정복하고 스페인에 의해 잉카을 황폐. 그들은 순금 아트 개체의 수량을 압수. 모든 것이 붕괴와 유럽에 발송했다. 귀금속의 가장 큰 금액은 볼리비아의 현재의 포토시에서 검색 할 수있다. 어디 1545 세계에서 가장 부유 한 실버 예금 중 하나에 스페인을 발견했다. 만 노예 인도는 좁은 감도에서 일을 매년해야했습니다.
광산의 150 년 전성기 동안 스페인은 1600 만 킬로그램 전송. 포토시는 주요 도시로 성장했다.

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