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1800년부터 2000년까지 세기 여성의 상황.

주제 : 역사

알바 Myrdal (1902-1986)

알바의 일부 생각은 그녀가 웁살라, 1902년 1월 31일에서 태어난 것입니다. 그녀는 삼형제 중 장남이었다. 그러나 알바는 매우 다른 딸 안 좋아했지만, 그녀는 자신을 교육하고 싶어 불과 집에서 살고 아이들을 돌봐 없습니다. 그럼 알바는 군나르를 만났을 때, 그녀는 스톡홀름에 그와 함께 이동하기로 결정했습니다. 그녀는 대학에서 공부하기 시작하고 1924 년에 문학사되었고, 같은 해는 그녀와 군나르가 결혼을했다. 3 년 후, 그의 아들은 1 월에서 태어났습니다
알바와 군나르 한 다음 companionate 결혼이라고 있었는지에 살고 싶어 그러므로 그의 아내는 집에 묶여되지 않을 것이라고, 그 당시에는 매우 위협으로 인식되었다.

알바의 경우 남자가 판결의 사회주의 전망이었다. 만 자유를 개발한다면 그녀는, 그 사람이 자원이 있다고 확신했다.
알바는 남자 만 남자와 여자로 사람을 보지 못했어요. 그녀는 "여성"는 "남성"로 보완하다고 생각하므로 민주주의와 사회적 양심 수로 그녀는 그저 오래 남성 세계관의 변화도 생각이 없었어. 하지만 그녀는 여성의 세계의 품질을 개선하기 위해 싶었어요.
이를 염두에두고, 그녀는 사회에서 개인의 문제에 관심을 시작했다.
그녀는 사회 심리학, 사회 교육학, 사회학을 공부 시작했습니다. 하지만 그녀는 학업 경력을 찾고 있지만, 단지 사회를 개혁 할 수 없습니다.

알바와 군나르 모두 함께라는 첫 번째 책이 서명 한 "인구 문제의 위기를." 그것은 1934 년에 나와서 스웨덴 토론에 폭탄처럼 정착.
이 책의 메시지는 스웨덴은 더 이상 아이를 가지고 있으며 더 나은 조건을 얻을해야한다는 것이 었습니다.
왜 토론 한 다음나요? 음, 의심 히틀러가 독일에서 설교 맘에 있기 때문에, 그는 전쟁과 필요한 병사를 계획하기 때문에 여성들이 많은 아이를 가질 것이라고 즉 싶었어요. 너무 사회주의 생각되는 한에 그러나 스웨덴은이 아이디어를있었습니다.

그녀는 두 명의 아이가 있지만, 그녀는 큰 작업 부하를 관리,
-위원회 장관이 결혼 여성의 고용에 관한
- 편집자 여성의 국가 협회 회장
- 사회 교육 세미나 목사.
사방 그녀는 아이들과 특히 여성, 어머니에 대한 더 나은 사회의 공부에 나타났다. 알바는 연주 할 수있는 어린이의 권리에 빠져와 가정이 airier 더 크게 될 수 있도록 했어요. 그래서 그녀는 HSB의 건축가와 협력 관계를 가지고 있으며 도서 출판 "진짜 장난감을." 그녀는 격려와 한입 크기 요구 사항은 이전 강제 복종 학교를 대체 할 것이라고 느꼈다.
그녀는 따라서는 성인을위한 조건이 더 나은 서비스를 제공하기 위해 충분하지라고 생각, 그것은 아이들이 자유롭게 성장해야 보장에 대한 많은이었다. 하나는 지식에 대한 갈증을 억압하거나 복종하는 바보 같은 요구에 자신의 발전을 방해해서는 안됩니다. 하나는 그들에게 그 시간에 좋은 부모의 의무로 간주되었다 차를 제공하여 독립을 처벌해서는 안됩니다.
알바는 사람들이 자신의 가족과 특히 아이들과 더 많은 시간을 보내기 위해 짧은 작업 일 것이다 것을 제안했습니다.
1944 년 그녀는 하루 sextimmar 일을 것이라고 의미 ", sextimmarsdag"의 아이디어를 올렸다. 현재, 그들은 토요일도 일 때문에 이제 집에서 온 많은 시간이었다.
이 아이디어로하기 때문에 남성 (과 여성)가 작동하고 어린이, 사회, 정치의 처리 시간을 얻을 수 있습니다.
알바가 다른 작성자와 작성 "여자 두 역할,"최종 일반적으로는 가능한 한 자신의 아이들에게로 가까이 어린이 småbarnstid 엔 괜찮아라고했습니다.
여자 그녀가 아직 집에있을 수도 있으며 15 년 동안 아이들을 돌봐 싶다면 자신의 미래를 계획하고, 또한이에 대한 모든 연구를 내려 놓고 왜 그것은 괜찮 니 알바를 궁금해 이었지만.

후반 40 년대, 그녀는 아직 직업을받지 못했음을 의미합니다. 그러나 결국 그녀는 뉴욕에있는 UN 사회 부서의 책임자로 첫 일자리를 잡았어. 몇 년 후, 그녀는 파리에서, 경제 문화 사회 업무에 UNESCO (유엔 사무소의 지도자가되었습니다.
그와 함께, 그녀는 부유 한 세계에 개발 도상국 '상황과의 관계에 관심을 시작했다. 그녀는 주제에 대한 기사를 많이 쓰기 시작, 그녀는 기분이뿐만 아니라이 교육 민주화와 사회 정책에 이어 한만큼 자신의 경제 수준을 높이뿐만 아니라했다.

알바가 새로운 생각을했다, 그녀의 아이디어는 현재에 대한 이동 감히 새로운 방법의 생각이 필요합니다.
그녀는 어려움이었다을 못 찍었하거나, 그 발생 무엇 저항이 그와 청중을하는 것입니다.
알바 그녀와 수신기 사이의 거리를 만들어 그녀의 unsentimental 때때로 hyliga 언어, 개인적으로 어필 그녀의 저항에있는 식별 할 수있는 까다로운 사람이었다.
그러나 국제적인 명성을 인정 될하지만, 알바 Myrdal 그 중 하나입니다 많은 스웨덴어 여자가 아니라고 누가.

아스트리드 린드그렌

1907년 11월는 사무엘 8월 에릭슨과 그의 아내 한나 딸을 출산했다.
아직도 드라이브 - - 코를, 그리고 이건 그냥 Vimmerby라는 Småland의 작은 마을 근처에서 사람들이 살았던 농장가 호출되었습니다. 그녀는 그래서 결국에는 세 형제가, 네 형제, 그게 어디 상당히 큰 가족 있도록.
아스트리드 그녀는 잘 결혼 비서, 될 공부 스톡홀름으로 이동합니다.
젊은 사람이 그녀가 나이가되었을 때 그녀는 작가 것이라고 말씀 드렸듯이 그녀 있고, 그녀는 정말로 노력 감히 없습니다.
하지만 그녀의 딸이 병이되었고, 그녀의 딸이 매일 밤 새로운 이야기를 듣고 싶어, 아스트리드는 그녀가 딸이 말할 때에 대해 말해할지 묻는 "Pippi Longstocking의에 대해 말해."
따라서 야생 실행하는 그녀의 상상이 시작되었습니다.
그러나 그 Pippi에 대해 온 방법을이 책은 실제로 자신의 딸에게 선물했지만, 아스트리드는 게시자에게 사본을 보내하기로 결정 곳.
하지만 그렇게되기 전에 그녀는 제작사로부터 해답을 찾았, 그녀가 사실은 얼마나 재미보고 있기 때문에 그녀는 이미 다른 책을 쓸 시간이 없었습니다.

그러나 아스트리드는 "브리트니 - 마리는 그녀의 마음이 밝아"작성 및 Raben & Sjogren 출판에 보낼 때, 그녀는 대회 2 등상을 받았다. 행복 그녀는 아마 그녀가 소식 늦은 가을 저녁 1천9백44번째를 받았을 때보다 적이 없었습니다
내년 1945 년은 같은 출판사의 어린이 책에 대한 경쟁을했다. 때 Pippi 원고 그녀는 다소 개정 상태 그녀가 처음 수상이 시간이 보냈습니다.
그럼에 갔다. 이 책에 충격을 한 사람이 있었고, 모든 아이들이 여자처럼 행동이라고 생각하지만 Pippi는 성공이었다.

아스트리드에 대해 궁금하는 많은이 실제로 자신의 도서와 그녀의 반응은 그녀가 특히 Pippi 또는 다른 책도이 아무 의미가없는 거 겠죠 그래서 발견 한 정보와 뭘 뜻이 있습니다.
그녀는 자신의 아이를 재미 썼습니다 만 이런 방식으로 다른 아이들이 재미를 가질 수 있기를 바랍니다 수 있습니다.

그녀가 사람들이 자신의 눈을 뜰 skillsmässobarn 할 얼마나 포함하여 다른 책을 쓰지 않았는지 궁금하는 많은이있었습니다.
그러나 책의 모든 환경과 분위기는 그녀가 알고있는 사실이며, 그녀는 당신이에 대해 아무 것도 몰라 뭔가를 작성하는 어려운 그런 말을 할 수있는 권리를 가지고 있도록했다.
그러나이 정확히 찾고되지 않습니다 있지만 하나가 책을 달성하기 위해 희망 할 수있는 명확하고, 아스트리드의 욕망은 책을 읽고 사람들의 더 ​​인간적 삶을 친절하고 민주적 기풍을 달성하는 것이 었습니다.

다른 어떤 스웨덴 작가 아스트리드 린드그렌과 마찬가지로 손을 및 전체 사람들을 영향.
슬픔 전세계 과거와 젊은 사람들 모두가 그녀의 사랑을 한 것을 장난와 어리석은 짓 모두에 대해 작성하는 그녀의 방법입니다.
세대를 거듭해도 그녀의 이야기도 증가하고 있습니다. 독특한 이야기​​는 아이의 상상력을 자극하고 문자가 역할 모델이되었다.

그녀 작성했습니다 일부 도서 Pippi Longstocking의 에밀, 형제 사자 왕과 미오 분 미오 있습니다. 그녀의 책은 전염성 어리석은 짓 재미를 개최하고 장난치며 놀다 수 있습니다.

Småland 국토와 그녀의 거주지 스톡홀름에서 부활 책의 환경이 순수 판타지 환경에 변환됩니다.

최근 몇 년 동안 사람들의 억울함에, 가격은 아스트리드 린드그렌, 스웨덴어 및 국제에 쏟아져 왔지만, 최고의 문학 상, 노벨상, 그녀는 결코 없었다.

아스트리드 린드그렌은 개인 정보 보호에 대해 많은 방어 있지만, 일부 경우에 그녀는 항상 재 작성 된 공개 토론로했다. 1976 년에 나온 새로운 한계 세율이 걸렸을 때, 예술가와 작가의 효과들은 아스트리드 린드그렌의 자비의 조치가 하였다이었다 적립보다 더 세금을 지불하도록 강요했다.
이야기는 "Pomperipossa의 Monismanien는"금융 장관 klinch에 아스트리드 린드그렌을했다. 정부는 그녀의 첫번째 경멸 조건에 대응하지만, 이후 로비스트로 아스트리드 린드그렌의 힘이 매우 큰 것으로 나타났습니다했다. 그의 익살스러운 이야기로, 그녀는 정부가 나중에 수정 모순을 지적했다.

아스트리드 린드그렌은 동물 권리의 따뜻한 옹호했다. 그녀는 동물의 이름과 특성을 박탈 및 생산 단위 있었다 우려했다. 아스트리드이 주제에 관한 별도의 기사를 작성했고이 기사는 전형적인 제목이었다 "소와 paddocks가 서로 필요합니다."

비교

나는 많은 방법으로 두 여성의 유사성을 볼 수 있습니다.
유사은 저자와 두 책의 수를 작성했습니다 지니고 있습니다.
그런데 그게 사람들이 아스트리드 이야기를 쓴 동안 알바가 자주 더 많은 다큐멘터리 책을 썼다는 책을 쓰기로했다 방법도 있습니다. 그러나 내용은 아이들 기분이 훨씬 좋아 것에 대해입니다 의미에서 유사하지만 다른 방법으로합니다.
알바는 어린이를위한 사회를 변경하는 방법에 대한 의견을 꺼냈다으로 것이며, 아스트리드이 가능한만큼 상상력을 만들 아이들을 얻으​​려고뿐만 아니라, 사회 더 나은 människovänllig과 생활 친화적 인 환경을 만들려고 노력하는 동안도 성인.

이 여성은 모두 다르게 (하지만 대부분은 알바입니다) 자신의 책과 행동을 통해 가족, 사람, 어린이 등을 영향을 받았습니다.

그들은 또한 사람들이 사람들이 정말 지역 사회에 있었던 방법에 대해 생각하도록 논쟁을 만들려면 읽어 봐야하는 책을 작성하여 지역 사회를 밝혔다. 그들은 예와 높은 세금에서 간단하게 말했다.

하지만 내가 왜이 여자에게 빠진 것은 아스트리드가 그들과 함께 자란 사람과 그의 손자에게이 이야기를 제공 할 수 있도록 많은이 때문에 그녀의 이야기는 항상 사는 것에 대한 잊을 수없는 사람입니다 가장 때문일 수 있습니다.
알바는 누군지 몰랐어요 처음에는 나도 봤어,하지만 그녀에 대해 읽기 시작했을 때, 그녀는 미래에 대한 사회와 수행 방법을 의미 얼마나 깨달았습니다. 그녀의 의견은 그녀가 살아있을 때 비활성화되지 않습니다하지만 지금은 그녀의 전망이 사회에 부상 후 나는 사람들이 그녀의 영향과 의견을 가져 된 추측 방법을 볼 수 있습니다. 그래서 다른 방법으로 그 두 사람이 말을 할 수 있지만, 그들은 사람들이 그들에게 듣고하고 기억 될 얻을 같은 방법을 사용했습니다.

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