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중세 시대

제목 : 역사
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중세는 475 AD KR 사이의 기간이라고 그리스도 후 1,500년에 약 끝납니다. 당신이 중세 바로 475에 시작 말할 수있는 이유는 로마 제국 것은 다음 떨어졌다 그것은 완전히 새로운 무언가의 시작이었다. 어떤 경우에는, 중세 초기, högme​​deltid와 중세 후기에 중세를 나눕니다. 여기서 당신은 다른 기간 취재 무엇에 약간의 조사를 받아야합니다. 조금 다른 개발과 그들을 구별 성과의
중세 초기 475 AD KR 하락한 1,000에 마감했다. 그리고 정치적으로 구동 된 사회를 건설하기 시작한다. 이 로마 제국에 존재하지 않았던 것이 었습니다. 또한 더 많은 대신 돈을 경제 시스템을 갖는 상품을 교환하기 시작했다. 중단 매우 원격 거래는 이전에 널리 사용되었다. 이제 로마 제국이 떨어진 것을 떨어져 그래서 이전에 큰 장소 않은 일부 도시 인구가 감소했다. 이 불확실성과 큰 마이그레이션 때문이다.
고 중세 1000에서입니다 - 1300 지역 사회는 크게 신자들과 사제, 전사, 그리고 하인으로 구성되어, 마지막으로 (즉, 농민, 하나에 속한 농노를) 일하는 사람들.
이 기간 동안, 그래서 농업은 3 교대로 공장으로, 훨씬 더되고, 이제 도시는 다시 한 번 주요 무역 허브로 부상하기 시작했다. 나는 또한 무역 따라서 원격으로 유럽의 다른 부분과 무역 말했듯이 이제 도시는 증가했다. 이 기간의 끝에서, 속박 완전히 사라진다.
그것은 중세 긴 바이킹 시대를 즐겼다 스웨덴에서 시작되는 지금이다. 약탈 바이킹 같은 사람이, 방어를 구축하고 어려운 그들을 위해 만들기 시작하기 때문에 지금 끝나고 시작합니다. 스웨덴의 중세가 시작되기 한 해, 일반적으로 대략 약 1050 때 스웨덴 최초의 기독교 왕, 올로프. 중세 따라서 유럽에서 중세 시작 후 5백50년 시작합니다.
중세 후기는 1300입니다 -. 1500 교회가 지금 붕괴 점점 손상되기 시작. 그러나 가장 박탈를 대표하는 그룹이 더는 중세 유럽에서 medeltiden.Städerna 유럽의 나머지 부분과 스웨덴을 비교하면 om.Det은 매우 달라졌을 매우 유사했다 말을 가지고 시작하도록뿐만 아니라 좋은 일이있다. 예를 들어, 도시 벽 및 도심 한 가운데에 언덕에 성이 있었다. 도시가 쉽게 제품과 사람을 수송 할 수있는 허브와 같은 물에 누워처럼 종종 있었다. 도시 따라서 국가의 다른 부분 또는 다른 국가 및 대륙의 연락으로, 물을 역임 주요 교차로 등, 종종도했다. 또한, 또한 장소에 비유 할 수있는 큰 성 또는 성이 될 수 있습니다. 도시로 이동하는 사람들은 종종 정말 무엇을 해야할지하지 않은 모험이었다, 그래서 그들은 도시에서 자신의 행운을 시도했다. 자신의 농장이 부족 용병 농민 시도하고있다 생계를 위해 도시로 온있다.
중세 사회는 피라미드로 설명 할 수 있습니다. 피크 임금을 지배했다. 조금 더 적은 힘으로 자신의 하인, 자신의 분야에 지배하고 왕과 그의 전사들에게 충성을 맹세 한 귀족 놨습니다. 토지의 대부분은 내가 대해 나중에 말씀으로, 강력한 주교와 수도원를 지배했습니다. 사회 피라미드의 맨 아래에 어려운 조건 대중, 농민에 살고 있었다. 이러한 시스템은 봉건 불러 카운티의 라틴어입니다.
시 외곽, 그들이 성장하고 농민들이 살았던 곳 종종 많은 작은 교외이 있었다. 오늘날 우리가 말하는 것처럼 부분적으로 외부로부터의 위협에 있던 성벽, 내부, 그들은 마을 사람들을 소위 부르주아을 살았거나.
그들은 항상 왕과 사람을 위해 싸울 준비가 될 곳을 종종 벽 안에 산 그룹 중 하나 있었다 귀족은 종종 땅을 많이했다.
가신이 나라를 지배하는 왕을 도와 준 사람이었다. 그들이 알아서하는 것처럼 그들은 왕의 군 (토지의 조각)를 받았다. 군에 거주하는 모든 사람이 왕에게 세금을 지불했고, 대가로 그들은 강도와​​ 다른 침입자에 대한 보호를 받았다.
벽 안쪽에, 또한 도시에 거주하는 모든 사람들이 실제로 자신의 세금을 지불 보장 할 했죠 왕의 집행관을 살았다.
왕에게 가서 이렇게 교회에 가서 세금이었다 정기 세무 있었다. 세금은 십일조라는 교회 등 모든 열 번째 송아지, 수확의 10 분을했을 것을 의미했다

도시에서 끊임없이 도시에서 장인의 규제를 실행 길드는 항상 있었다. 먼저 제자가되고, 따라서 제목을 알고 주인을 따라 강제로 기술을 배우고 싶어합니다. 특정 작업으로 구성 모범의 테스트를했습니다 때 몇 년 후, 그것은 하나의 모범이되었다. 견습생이 자신을 작동하지만 길드에있을 챔피언 달리 아니었다는 달리과 장인이었다. 그는 자신의 작품에 근무하는 동안과 장인은 종종 마스터 또는 다른 사람의 차고에서 일했다.

수도원은 기독교의 모든 주로 유대교, 다른 종교에서 가져온 무언가이다. 그것은 유럽의 수도원을했다 사람 Nursia의 베네딕트이었고, 그것은 수도원의 일부였던 사람들이 살고있는 것입니다 방법에 대한 모든 승려 '황금 규칙을 작성한 사람도 그였다. 그것은 승려에 대한 일을 계획 한 사람도 그였다. 소위 베네딕트의 규칙. 승려로서 교장은기도, 텍스트 (복사)의 다양한 종류 및 감가 상각의 작품을에 보관합니다. 이전 양피지가 마모 및 / 또는 부서되는 때, 그것은 그들에 대해 작성하는 승려 '의무이었다. 스님이 가능한 간단한 생활을해야합니다, 당신은 중복되었습니다 몇 가지가없는 것이다, 그래서 사람이 왜 스님은 자신의 재산이없는이 될하기로 결정했습니다,하지만 필요했던 모든 것을 매우 없었던 수도원 밖으로해야했다. 그것은 예를 들어, 수 있습니다 : 어떤 옷, 분필 슬레이트, 나이프와 성경.
스님은 개발에 많은 것들에 도움. 무엇보다도, 그들은 아주 새로운 작물을 재배하기 시작하여 개발을 주도했다.

그러나 스님은 그녀의 모든 시간을 촬영했다. 그들은 또한 다양한 당사자 간의 중재자의 일종 어려움이 섞여 있었다이었다. 현대 정치인의 종류는 말할 수 있습니다. 왕은 편지를 받았다 또는 그가 자주 학자, 즉했다 승려의 도움 등을 작성합니다. 읽고 쓸 수 있습니다. 왕이 바로 승려 현대에 걸렸 왜 모든 전문 지식은 교회에 있었다. 교회는 많은에 많은 도움이 있지만, 그것은 거의 무료로했다. 그들은 좋은 돈을했고 잠시 후 그들은 부자가되었다.

많은 수도원은 학자가 할 수, 승려 모든 것을, 또한 아이들 (소년)에 가서, 읽고, 쓰고, 계산을 배울 수있는 학교이었다. 그들이 배운 주제는 SE, 라틴, 수학을 포함하고, 신학은 영성의 과학이다. 다른 과목은 신학을하기 전에 자신의 사고 능력을 연습 할 수 있도록 설계되었다. 수도원은 또한 소위 helgeandshusen에 도움을 필요로 누가 아프고 상처의 치료를했다. 집은 종종 노인과 가난한 구호를 제공했다.
하나는 속성이 없지만 매우 간단 꽤 좋은 생활을 수도원에서의 생활을 요약 할 수 있습니다. 그럼 누가 수도원에 와서 할 것입니다. 농부들은 매우 가난하고 굶주린 수도원에 와서 그들이 적어도 하루에 음식을 가지고 하나님의 이름으로 일했다 확신 할 수 있습니다. 그들은 하나님 께서 그들의 죄를 용서받을 싶었 기 때문에 많은 농부와 다른 사람도 수도원에 큰 영역을 멀리했다. 교회와 수도원들이 있었다만큼 부자가 된 이유는 하나는 이해할 수있다.

농업은 중세 유럽의 전체에 매우 중요했다. 그것은 "발명"treskifts 문화와 중세 초기 끝날 때까지, 초기에 높은 중세했다. 그것은 훨씬 더 나은 농업에 크게 기여했다. 3 교대 재배는 세 번째 경작, 즉 거짓말을했다 동안, 세 부분으로, 가을과 봄에 성숙 다른 곡물에 성숙했다 재배 한 곡물에 자신의 땅을 나눈 것을 의미한다. 이 악용되지 않도록 일년 휴식. 이 시스템은 절반 유휴 매년 거짓말 그래서 그들의 수확의 50 %를 가지고 허용하는 2 교대 재배에 이점이있다. 그들은 또한 더 나은 쟁기 있지만 날씨에 쟁기 수있는 발명했습니다. 바퀴 달린 쟁기가 너무 그리 훨씬 쉽게했다. 그러나뿐만 아니라 도착하는 더 좋은 쟁기,하지만 농업에 유용했다 다양한 물건은 다음을 포함한다 : Pinnharven, 그들이 더 말의 발굽을 보호 말발굽을 그릴 수 말에 대한 새로운 안전 벨트를. 자, 당신은 60 % 더 큰 수확을 얻을 수 있었다. 당신이 더 많은 수확을 얻을 때 그래서 이것은 인구가 증가 장기적으로 도움을 주었다.
대부분의 농민이 농노를 들었다. 이는 그들이 토지를 소유 할 수 없습니다 사람이하거나 소유 한 것을 의미한다. 그들에 성장 토양은 종종 귀족이나 교회 / 수도원 소유했다. 농부는 땅을 경작하고 그들이 그것을했기 때문에 세금을 내고있어. 이 적합 그들이 전쟁을 준비하기 위해 얻을 수있는 모든 시간을 필요로한다는 점에서 좋은 귀족.

십자군 전쟁의 짧은. 십자군 전쟁은 구체적으로 날짜 1095년에서 1291년까지 동안 hömedeltiden 지속되었다. 그것은 두 번째 교황 도시 II, 프랑스에서 Clearmont에에서 회의 중 강도 (이슬람교도) 팔레스타인 압수했다고 발표했다. 그리고 그는 "우리는 강도 중 하나입니다? 그리스도가 우리의 죄를 위해 고통 곳으로 부담한다"고 말했다. 그들은 팔레스타인에 가서 다시 가져 교황의 제안에 갔다, 그래서 그것은 모든 그리스도인을하지 않았다. 이것은 첫 번째 십자군 전쟁, 농민 십자군라고 불리게되었습니다. 모든 기사들은 십자가의 이름으로 싸우는 것을 보여주기 위해 자신의 옷에 수 놓은 십자가를 얻었다. 군대는이 성전은 매우 성공적이었고, 큰 승리와 함께 갔다 1,099번째에서 1096 년 콘스탄티노플 예루살렘으로 내려왔다. 다양한 유형의 도난 금은 소.
두 번째 십자군 51 년 후이며 루드비히 VII하여이 시간을 주도했다. 그들은 두 번째를하고 싶어 그래서 차 십자군 원정에 아주 수익성이 때문에 이슬람교도, 다시 도시를 점령했기 때문에이 열차는 부분적으로 시작되었다 왜. 이번에는 그들은 확실히 예루살렘으로 올 수 있었다, 그러나이 그리스도인의 위치를​​ 보존 할 수 없습니다. 이 같은 수익성이 아니었다.
차 십자군이 일어났다 후 1,189에서 92 사이 세 번째와 네 번째 1202-04는 프리드리히 2 세에 의해 주도되었다 황제 프레드릭 바바 로사에 의해 운영.에게
십자군 전쟁은 매우 오래 지속 유의 한 결과를주지 않았다 그러나 그들은 유럽 국가가 서로 가까이 접촉 한 것을 그렇게했다. 유럽​​은 일반적으로 또한 동양과 더 나은 관계를 가지고 있었다.

흑사병은 중세 시대에 발발 전염병이었다. 그것은 종종 첫 번째 물결 그것은 모두 아주 끔찍했다 세 가지 다른 형태로 제공된 1,347번째에서 남부 유럽과 이탈리아에 온 것으로 알려져 있습니다. 그것은 혈액 폐 전염병이었다. 감염은 검은 쥐가 그들과 함께 모든 시간을 가지고 있음을 벼룩에 의해 전달된다. 그들이 도착했을 때 등 벼룩에 물린 때문에 잠복기 3-7 일이었다. 당신이 질병을했을 때, 당신은 높은 발열, 오한, 두통에 알 수 있습니다. 그런 다음, 당신이있어 그의 몸에 종기. 때로는 에이전트 나가서 혈액 (혈액 전염병) 때로는 폐 (호흡기 전염병) 독. 전염병은 영국에서 상품을 가져 배로 스웨덴에왔다. 배는 완전히 비어 아픈 가을 선박에 의해로드로 몇 일 후에 그들은 시작하고, 감염이 느슨했다.
그것은 종종 전염병이 크게 전체 유럽 절반 이탈리아어 인구 및 인구의 3 분의 1의 1 / 3을 몰살 있다고합니다. 걸린 얼마나 많은 사상자 추정치 25 만 달러입니다. 다음 런던에있는 불에 의해 멸종 전염병 미친 작업입니다. 전염병은 근절되지하지만 모두 같은 범위에 있지 발생합니다. 그것은 아시아에서 매우 작은 범위에서 거의 만 살고있다. 스웨덴 나중에 1710s에있는 전염병을했다. 요즘 항생제로 전염병을 치료.

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