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중등 학교에서 학업과 에세이
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중세 시대

주제 : 역사

1) 주요 어떤 변화가 농업에왔다?

초기 중세 시대 동안 그들은 땅을 두 부분으로 나누어 가지고하는 데 사용됩니다. 그것은 단지 각 1 년 재배 할 수있다. 한 부분 일년에 두 번째 올해의 두 번째 부분에 성장. 그 이후 농업에 세 부분으로 큰 사전을 땅을 분할했다. 따라서 당신은 (토양에서 성장하는 것이 좋습니다 될 수 있도록 동물 가서 유출 대변 할 수 없음 곡물) 봄 시리얼, 겨울 곡물 하나 fallowed의 일부를 사용할 수 있습니다. 이는 연간 재배 면적 증가와 땅의 고갈을 상쇄. 휠 쟁기는 쉽게 이전에 사용되는기구에 비해 토양에 깊은 상처를 만들기 위해했다. 그래서 grästovor 거꾸로 않았다. 때문에 무게의 동물에 의해 끌려 필요했다. 이것은 다음 변경 하니스 분산 중량 주도하고 전체에 견인력을 이용할 수있다. 각각의 개선이 매우 중요했다. 이 식품의 생산을 증가 싶었 기 때문에 그들은 땅을 경작하기 시작했다. 중부 유럽의 숲이 사라지고 대신 일관된 농업 풍경 된 이유였다. 인구가 증가 있도록 만든 모든 변경 사항.
출처 : 역사에 대한 관점

2)는 농노가 될 것은 무엇을 의미 하는가?

그것은 농노였다 대부분 농민이었다. 그것은 그들 자신 소유가 아닌 토지를 가지고 있었고, 따라서 특정 장소에서 작업하는 데 필요한 것을 의미했다. 그것은이 곳에서 움직이지 않았다. 부모님이 농노 있었기 때문에 농노는 운명 운명 될 수있다. 농노와 노예 (노예)의 차이는 판매 할 수없는 것이 었습니다.
출처 : susning.nu

3) 중세 도시가했던 방법은?

도시의 일부는 성당 주위에 또는 아마도 세계 통치자에 자랐습니다. 도시의 이러한 종류의 자주 로마 시대부터 남아 있었다. 일부 도시 장인과 상인을 수집 할 수있는 좋은 사람에 의해 건설되었다. 이들은 자신의 가정을 제공하기 위해 설계되었다. 경우 예를 들어, 포드, 하구, 장소 등 또한 도시 형성 될 수있다. 그것은 모든 도시들이에 리다했고 신사에 수수료를 지불했다 일반적입니다.
출처 : 역사에 대한 관점

4) 과학 혁명은 무엇인가?

대신에 아직도의 연구와는 고대에 만들어진 규정을 활용하고 많은 연구를 다시 시작했다 믿습니다. 그들은 오늘날에도 적용되는 수많은 진리를 발견했다. 그들은 오래된 진리를 변환하여 완전히 새로운 세상을 창조하고 성공적인 세계에 대한 희망했다. 당신이 연구를 통해에 도착 관찰했다 예를 들어 어떤 것들은 중력, 태양이 우주의 중심 (그리고 지구) 우주가 긴 과정을 통해 생성 된 것으로 생각했던 것보다, 우주가 큰 것을, 등
출처 : 아빠와 www.anst.uu.se

5) 그들을 유명하게 만든 그것이 무엇이고, 티코 브라헤, 데카르트, 케플러와 코페르니쿠스 무엇입니까?

티코 브라헤는 덴마크 왕의 지원과 천문학은 세계 최고의 전망대를 갖추고, 또는 적어도 그때까지했다. 데카르트는 프랑스의 철학자, 수학자, 자연 과학자 및 군사했다. 그는 실제 무엇인지 알지 못하고 속지하지 않기 위해 형이상학의 세 가지 핵심 개념을 지명했다​​. 코페르니쿠스 천문학 자였다. 그는 태양이 중간에있을 것입니다 그래서 만약 천체의 움직임을 설명하기 쉽게 될 것이라는 점을 보여 주었다. 그는 우주의 중심은 태양이 아니라 지구 것을 발견했다. 케플러는 천문학 자였다. 이 행성이 타원이 아닌 원으로​​ 이동한다고 가정하면, 그는 이론과 관찰 사이의 상관 관계가 더 나은 된 것을 발견했다. 우주가 생각했던 것보다 훨씬 더 큰 것을 발견했다.
출처 :과의 역사에 전망 www.thephilosophynet.com

중세 시대는 아직 없었습니다

교회와 종교의 중요성을 입증하는 것은 사람들의 삶에 있었다.

당신이 중세 년 일부 살았던 경우에, 당신은 교회와 교회의 뜻을 따라 것 또는 당신은 당신의 자신의 마음과 생각의 목소리를 따라까요?
때마다 당신은 중세 시대에 대해 읽거나 그것에 대해 대화는 그래서 외부 너무 어둡고 원시적 인 것 같다. 걱정, 의심과 죽음의 가득. 사람들은 대부분의 죄에 대한 용서를 제공 할 수있는 많은 불안과 절망, 교회와 기독교를 준 죄 가득했다. 그러나 죄 그래서 육신의 정욕, 배신, 탐식, 탐욕, 등 용서 할 수 없습니다. 교회는 또한 당신이 그들의 주 예수 그리스도를 고백하는 경우 누가 죽음 이후 영원한 생명을 것이라고 말했다. 이 기독교에 많은 지지자을 주도한다는 비전. 그들은 사람들이 행복 대신 불안과 절망에 대한 희망했다. 교회는 교회의 뜻을 따라하고 싶지 않았다 사람들을 파문 할 수있는 권리를 가지고, 큰 힘을 가지고 있었다. 또한 심지어는 왕과 국가에 대해, 황소 상류층 사람들을 추방하고 발행 할 수있다. 다른 종교 또는 십자군과의 전쟁을 시작하는 의미 할 수 있습니다. 우리는 황소의 문제에 스칸디나비아에있을 때 교황은 발트해 연안 국가에 대해 성전에 가서에서 한 예였다. 그것은 중세의 북부 십자군 전쟁에 딕 해리스의 책에서 언급 한 책의 제목은 "하나님을 의지!"입니다. 그들은 종교의 교회가 세계 종교 것 원했다. 내가 파문 말했듯이 그들에 앉아 모든 사람은, 당신을위한 심각한 결과가있을 수 있습니다. 그들은 치명적인 죄 중 하나를 최선을 다하고, 특히 죄를 저지른 사람에게 벌을 줄 수 있습니다. 그들은, 예의 생활에 사람들을 비난 할 수 수도원 또는 그들의 십자군 전쟁에 참여 것이다.
이 과학에 관해서 교회가 연구 반대했다, 그들은 모순 될 수있는 지원 과학에 대한 교회의 문으로 이어질 수있다. 우주와 땅의 새로운 이해, 그들은 일반적으로 실행 사이의 선택을받을하거나 판결 옳지 않다라고한다면 과학자 또는 과학자들은 그런 일의 말하거나합니다. 교회는 신학 및 종교에 대한 지식을 가지고 사람들을 원했다. 그들은 조용한 시간이 시작했을 때 그들은 다음을 다시 가져올 수 있도록 기록 문화가 어려운시기에 교회에 살아 있음을 확인했다. 연락처 기독교 네트워크를 통해, 뉴스 실용적인 수준에서왔다. 당신은이 나라에서 큰 교회를 구축하여 기술 성과, 그러나 아주 작은 교구 교회를 구축했다. 기독교 수도원으로 처음 학교를 시작하고 사람들에게 종교, 신학 및 성경에 대해 배울 수있는 기회를 제공하기 시작했다. "교회는 현재의 사회 시스템에 대한 종교적인 정당성을 제공, 하나님은 어떤 사람들은기도하고 대다수가 작업 할 수있는 작업을했다하면서, 모든 사람을 대신하여 위해 싸울 것이라고 결정했다."

정치 권력의 관계를 설명하십시오.

왕은 다른 모든 것들 위에 서 하나였다. 그는 자기가 원하는대로 일을 실행하는 힘이 가장 큰 힘을 가지고 있었다. 그는 법률을 부과하거나 그의 옳았다으로 법을 기각하고 싶었다. 그는 세금을 납부 여부를해야 누가 가장 가치가 무엇인지, 할 것이다 누가 결정했다. 그는 아무도 말할 수 있도록 전쟁을 시작하고 싶었다. 왕은 누가 무엇을 결정하는 권한을 지닌 누가 예를 들어 같은, 그를 위해 일을 관리해야 결정할 수 세금을 수집하고, 자신의 옆에 자신의 군대를 설정합니다.
내가 이전에 대해 쓴 교회는 오늘이보다 더 큰 힘을 가지고 있었다. 그 다음은 판사의 역할과 처벌의 결정을 내릴 수있다. 그것은 사람들을 추방 수 있고, 왕이 다른 나라에 전쟁 또는 집회를 시작 및 / 또는 전쟁을 시작합니다. 교회는 허용하고 무엇을 허용하지 않은 결정할 수 없었다. 교회는 힘을 것 사람의 왕과 싸울 수 있었다, 물론, 가장 힘이 교회를 원했다. 그들은 (그것은 또한 코스의 왕이 될 수있다) 물어 보곤 누가 일을 할 사람, 실행됩니다 누가 결정할 수 있습니다. 그들은 세금을 지불에서 무료로했다. 귀족들은 많은 돈과 땅을 가지고 있었다. 그들은 그들의 서비스에 투표 할 권리와 일반적으로 많은 농민, 노예와 농노가 있었다. 귀족 그들로부터 자신의 "대상"과 수집 비용을 통해 결정할 수있는 권한을 가지고 있었다. 그들이 원했고, '주제'당신이 그것을 같은 느낌이 경우에만 그것을 판매 할 수 있지만, 그 농노를 판매 할 수 없습니다 불쾌했다면 (농민은 대부분 농노했다). 귀족은 그의 "부하"에 적용 할 규칙을 설정할 수 있습니다. 그들은 그것을 할 것이다 때 자신의 토지에 작업에 참석 것이다 누가 결정할 수 있습니다. 만약 예를 들어, 농부 석사 밀가루 밀을 빌릴 필요가 농부는 밀가루 또는 지불과 같은 두 자루를 떠나야했습니다. 상인들은 귀족과 같은 대열에 같은 순위에 서 있었다. 그들은 또한 자신의 삶을 결정하고 부하를 가질 수 있었다. 그들이 바란대로 그들은 자신의 업무를 관리 할 수​​ 있습니다. 왕 공통, 교회, 귀족과 상인들은 자신의 삶을 결정할 수 있었다, 또한 "보사"위의 다른있다.
농민들은 기독교인 인 경우보다 더 아무것도 그들이 어떻게 그들의 땅을 관리하는 것에 많은 권한을 가지고 있었다. 그들은 더 많은 힘과 돈이 사람보다 가치가되었다. 그들은 추정하고 신사에 순종했다. 그들은 다른받을 권리와 거의 자원이 성공적인 미래를 할 수 있었다 무언가를 할 권리가 없습니다.
이 모든 것은 자신의 사회적, 경제적 기준이 완전히 터무니에 대한 국민의 권리와 권력을 분할하는 것입니다. 왕은 모든 귀족의 전원을 가지고있는 유일한 사람, 상인해야하며 교회에 힘을했다. 교회는 기독교에 대해 가르치고 또한 인구 정보와 우리의 세계에 대해 배우고, 매우 중요한 것으로 올 수있는 다른 지식을 제공 할 수 있어야한다. 귀족과 상인 제어하고 다른 사람들의 삶 그냥 완전히 잘못 설정 할 권리가 있습니다. 그것은 자신의 운명을 결정할 수 있어야한다. 당신은 일을 빚 어떤을 지불 할 필요가 없습니다.
출처 :, 니클라스 Frising, 메모, 아빠와 자신의 역사에 대한 관점.
사회적 모순과 "작은"인간의 상황을 설명하는 시도를 강조한다.
우리는 "큰"사람에게 부여 된 모든 사람들은, "작은"사람이 자격이없는했다고 말함으로써 시작할 수 있습니다. 작은 사람은 일반적으로 노예, 종 및 / 또는 농노였다. "큰"사람들은 투표권과 정착 및 유지 위치를 결정 할 수있는 권리를 거부했다. 농노, 농노와 노예 사이의 차이는 농노는 동안 노예와 농노가 있었다, 그의 주에서 판매 할 수 없습니다했다. 그들이 상태에서 상승 할 수있는 기회가 없었어요 그래서 심지어 부모 '작은'사람들이 너무, 너무 거기에 사람이되었다이었다. 당신은 항상 가난 올 결코 말할 것도있을 것입니다. "작은"사람들은 심지어 신사가 행한 일에 대한 책임을 가지고 것은 쉬웠다. 그것은 그들이뿐만 아니라 음소거되었을 수 있습니다, 그래서 그들이 그렇게 작은 obetydelsefulla 있었기 때문에 그들이 말을 출발합니다. 그들은 대처하기 위해 작은 사람이 필요했습니다. 그러나이 표시되지 않았습니다. 그냥 왕, 교회, 귀족과 상인이었던 경우가 있었다 어떻게 자신을 상상해보십시오. 이 음식을 생산했다 사람 이었다면 테이블에 음식이 있었다 확실히 만들 것 누가, 그것은 사라하지 않았을 도살하거나 그것을 다운로드. 그들은 항상 등 hårborstare 그들의 쫄자, 자신의 농부, 구매자의 역할을 자신의 하인없이 대처하는 방법 그것은 부자가 꽁초에 앉아 그들은 많은 돈을 가지고 있음을 보여주기 위해 지방을 먹고있는 동안 사회를 구축 "작은"사람들이었다. 그러나이 모든에도 불구하고, 그들은이 태어난 유죄 판결 또는에 할당 된 것보다 다른 무언가 할 기회가 없었다. 그것은 자신의 삶을 통해 결정할 수없는에 끔찍한되어 있어야하고 그래서 오늘은 아니라고 나는 기쁘다. 스웨덴 어쨌든. 그들이이 시간 동안 아무것도하지 않았기 때문에 "작은"사람이 부자로 용서 교회에 무언가를 기부 할 수 없습니다. 그들이 소유하고있는 유일한 방법은 자신의 생각이었다.

요약 "중세는 아직하지 않았다"

중세 시대는 아직 없었습니다. 그들은 과학의 새로운 진리과 기술에 와서, 사람들은 더 많은 지식 때문에 수도원의 재능을 얻기 시작했다. 농업, 거기에 큰 성공이었고, 우리는 최고의 그들의 땅의 가능한 한 많이 추출하는 방법에 대한 새로운 기술을 배웠다. 인구 증가의 때문에. 그들은 농업 풍경 일관된했다. 하나는 새로운 건물과 대형 교회, 도시는 점점 더 형성되기 시작되었다. "작은"사람들의 권리는 밝은 미래를 향해 걷기 시작했다.
모두 모두에서 중세 여전히 서 있지 않았다 아주 분명하다. 그들은 우리가 여전히 사용하고 오늘을 감상 할 수 해낸 대부분.

리나 홀름 그렌

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