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사회 심리학

제목 : 심리학

소개

거의 모든 당신이 거의 매일과 어울리고 친구 또는 동료가있다. 감정, 단어, 생각과 행동 모든 시간을 교환. 그것은 단지 포지티브 종류 될 필요는 없지만, 종종 사람들이 이야기 음수 일 관하여. 당신은 영향을받지 않고 이러한 교류 살 수 있습니까? 아니, 난 그것이 다른 사람의 영향을받지 않도록하는 것은 불가능하다고 생각합니다. 사회 심리학은 정확하게 다른 사람의 영향이다. 고든 Allport는 (1,897에서 1,967 사이) 하나의 문장에서 사회 심리학을 요약 할 수 있습니다 : "사회 심리학을 공부하는 사람들이 이해하고 설명하고 사람의 생각, 감정과 행동이 그녀의 해석과 다른 사람의 생각, 감정과 행동에 대한 인식에 영향을하는 방법을 예측하고자한다."1
나는 최근에 내 자신의 친구에 의해 영향을하는 방법에 대해 많은 생각 되었기 때문에 이것은 매우 흥미로운 주제라고 생각합니다. 사회 심리학에 대해 작성의 목적은 주제에 대해 우리가 너무 쉽게 영향을받는 방법과 이유에 대한 자세한 내용입니다.
나는 다양한 이론가의 도움으로이 연구에서, 사회 심리학 및 기본 개념에 대해 쓸 것입니다.

인터넷 소스는 비판적으로 검토해야 내가 할 노력했다. 그들은이 지역의 주소에서 간단한 어떤 대학 과정에서 사회 심리학을 설명하지만 대학에 원본 참조, 나는 진짜 생각합니다. 또한 studentlitteraturer로 기록이 인쇄 된 문헌을 사용하고 있습니다. 이러한 여러 대학에서 교재로 사용할 수 있습니다.

문제
내가 해결 질문은 다음과 같습니다 :
사회 심리학은 무엇입니까?
어떻게 그리고 왜 우리가 다른 사람에 의해 영향을 받는다?
왜 자기 인식에 대한 큰 필요가 현재 무엇입니까?

사회 심리학은 무엇입니까?

이 많은 다른 관점은 심리학이 무엇인지에 접근한다. 나는이 작품의 접근 방식의 일부에 터치합니다.

사회 심리학은 모든 요한 Asplund (1983), 비요른 Sennbrink (2003)에 따르면, 사람들이 영향에 대해 생각하고 다른 사람에게 어떻게 관련되어 있는지에 초점을 맞추고 2에 대한 "개인과 사회 사이의 슬래시의 과학"에 따라입니다. 이 과학은 조사하고 우리가 다른 사교와 다른 상황에서 다르게 행동하는 이유에 대해 설명합니다. "왜 어떤 강간범 살인자가 될 좋은 이웃이되는에서 이동하지."3

데이비스 G. 마이어스 : 반면에, (XV 2000)은, 다른 각도에서 심리 사회적 본다. 그는 그 목표는 과학적으로 우리가 영향력에 대해 생각하는 방법을 연구하고 서로 상호 작용하는 학문으로 그 사회 심리학을 주장한다. 이 두 가지의 차이는 Sennbrink 사회 심리학을 더 연구 마이어스 배운 남성 또는 여성이 공부하고 공부 한 지식의 영역으로 보는 동안 대답하는 것입니다있는 교리처럼 보이는 것입니다.

마이어스 (2000 : XI)의 사회 심리적 과정이 우리의 삶의 본질이라고 주장한다. 이, 그가 주장, 우리에게 심각한 영향을 우리의 동료, 우리의 개발 우리 liv.4 때문에

나는 사회 심리학에 대한 또 다른 접근 방식을 취한다. 마이어스 매우 유사 방법. 닐슨 (1996 : 71) 사회 심리학은 자신의 신체적, 정신적, 정서적 조건 (구조, 규범, 그룹, 문화, 등) 및 개인을 수반 사회 / 사회 모든 사이의 상호 작용에 대한 자세한 것을 주장한다. 닐슨 (1996 : 71)은 다른 사람과 각 개인이이 이론을 의미한다 자신의 생각, 감정, 태도 및 handlingar.5을 개발하는 사회적 맥락에서의 상호 작용에 있음을 더 주장 그와 접촉 적이없는 사람 사회 생활은 자신의 생각과 감정을 개발 결코 하나. 즉, "그것은 특정에 일반에 영향을줍니다."(닐슨, 1996 : 71). 그런 다음 무인도에 혼자 어린 소년을 넣어 50 년 후에 다시 와서, 그는 여전히 그가, 장착 전원을 때 그가했던 것과 같은 생각. 이것은 그가 물에 물고기가 자신이 알고있는 수도로 생각하기 시작했다고 가정합니다.

마이어 관련 할 수있는 사람과 닐슨 포인트로 자신의 사회적 상호 작용 사이의 이러한 상호 작용은 우리의 동료 인간이 우리와 우리의 삶에 영향을 미치는 것을 말한다.

2007년 1월 18일에서 문서 익스 년에 출판되었다​​있는이 소녀는 정글 19 년 만에 다시 발견되었다고 작성되었습니다. 기사에 따르면, 그녀는 원숭이로 가서 원숭이처럼 행동했습니다. 그녀가 배고픈 때 그녀가 부분적으로 가볍게 쳤다 magen.6에이 확실히 사람이 사회적 상호 작용에 의해 영향을 받는다는 닐슨의 이론을 지원, 나는 생각한다.

사회 심리학의 정의는 가장 포괄적 가장 정확하고 유용한 간주됩니다. 내가 소개에서 인용 된 것을 볼 - 그것은 고든 Allport의 (1967 1897)입니다. 그에 따르면, 사회 심리학 "어떻게 사람들의 생각, 감정과 행동이 다른 사람의 진짜 또는 상상의 존재에 의해 영향을 받는다." 그가 말을하면이 andra.7에서 자신을 우리가 지역 사회를 충족시키고 우리가 찾을 것을 다른 사람을 통해 때문이다

고든 Allport 일부 평행선을 그릴하기 위해, 나는 그것이 매우 쉽게 환경에 의해 영향을받는 것을 개인적인 경험에서 말할 수 있습니다. 내가 처음의 생각은 그룹의 분위기는 전염성이 방법이다. 누군가가 이렇게 빨리 매우 행복하고 수다 경우도 그룹의 중요한 부분이된다. 그러나, 이러한 현상은 또한 반대 방향으로 작동한다. 내가 생각할 때, 그리고 그 부정적인 태도는 종종 긍정적 인보다 더 눈에 띄는대로 가장 주목 것을입니다. 그룹의 사람이 짜증과 심술 경우, 그 또는 그녀가 화가라는 사실에 짜증이 될 수있는 그룹의 다른 사람들에게 매우 쉽습니다. 그래서 그것은 자동 전체적으로 그룹 비참 캐릭터가된다.

당신이 사회 생활을 어떻게하면 개인의 행동은?

(1965) Zajonc했던 이론은 "사회적 촉진의 드라이브 이론"이었다. 이 이론은 사회적 이득 다룬다. 이것은 다른 사람이있을 때, 당신은 훈련과 간단한 작업을 개선하는 것을 의미하지만, 어렵고 덜 훈련 된 uppgifterna.8을 손상

이것은 내가 특히 내 축구 연습에 나타났습니다 무언가이다. 당신이 스스로에 많이 연습 한 것들, 사람들은 당신이 할 수있는 것을 표현하기 좋아합니다. 그런 다음 당신은 일반적으로 잘 작동하게 킥의 일종을 얻을. 그러나 하나가 약간 악화하고, 종종 일반적으로 훨씬 더 나쁘다는 많이 실시하지 않은 것 운동에 관해서. 나는이 하나가 실패를 두려워입니다 함께해야하고, 심지어 더에 실패 할 수 있습니다 생각합니다. 하나는 중요한 감히 패스를 이길 또는 외부하지만 그냥 공을 제거하는 노력에서 촬영을하지 감히. 또한 교육에있어 사용자에 따라, 내 스타일과 설정에 명확한 차이를 볼 수 있습니다. 언제과 어울리고 싶은 그들의 동료는 그래서 다른 방법에서 재생할 수 있습니다 정말 재미가있다. 나는에 대해 덜 생각하고 생각하지 않는 동료가 충분히 좋은 그러나 그것은 당신이 많은 어떻게 감히 자신의 약점을 보여 두려워하지 않는 것이 자동이다.

그룹의 효과
예를 들어, 학교에서 그룹 작업, 그것은 사회 개선과 다른 사회적 영향에 관한 것입니다. 지금은 혼자 할 때보다 그룹에서 작업 할 때 더 적은 노력을 소비하는 모든 개인에 대한 경향에 대해입니다. 상황의 시리즈가 발생한 경우에 Karau & 윌리엄스 (1993), 이러한 경향 (사회적 태만 = 사회 마스킹)에 따라 발생합니다. 그들 중 일부는 개개의 의지가 낮은 경우 다른 그룹 멤버가 불명하고 개인이 예상 될 때 그룹의 다른 잘 수행하는 동안 작업, 쓸데 때 보일 수있다.

그룹에서 작업 할 때, 하나는 링 전기적 효과라는 또 다른 효과에 대해 이야기 할 수 있습니다. 그것은이 ökar.9 그룹의 크기는 종종 학교에서 볼 효과로 개별 노력이 감소한다는 것을 의미한다. 각각의 작품에서 모든 것을 스스로를하고 자신에 대한 모든 책임을 가지고 익숙한. 그러나 그룹 작업들끼리 책임을 분할해야하며, 그런 다음 그룹에 많은 될 때 당신은 너무 많은 노력을 느끼지 않는다. 하나는 "나는 참을 수 없다, 그것은 다른 간호사를 가져옵니다."생각

사회적 영향의 세 가지 범주

Cialdini (2002)에 따르면, 사회적 영향의 세 가지 범주가 있습니다.
적합성 : 개인이 자신이 그룹에 적응하기 위해 자신의 태도와 행동을 변경함으로써 사회에 영향을 미친다. 내가 생각하는이 조정은 매우 흥미 롭다. 그들은 거의 모든 일을 사용합니다. 당신이 자신의 말씀과 지식에 적응 유치원에서 어린이의 그룹과상의하십시오. 당신이 자신의 환경에서 사람들에게 이야기 할 때 그들을 남자와 수석 이해하기 어려운 완전히 다른 언어를 사용합니다. 왜 당신은 그것이 "성숙"방식에 나이 얘기에 대해 변하더라도, 자신의 태도와 행동을 변화 않습니다.
준수 : 이것은 하나의 방법을 제공합니다 것을 의미합니다. 그것은 단순히 누군가 다른 사람의 의견을 것 굴절.
순종 : 이러한 정부의 수석 (경찰), 교사 또는 förälder.10 같은 사회적 영향 및 읽기 누군가 다른 사람의 주문,

사회 심리학은 또한 그것이 우리 자신의 복지에 대해 생각하지 않고 다른 사람, 때로는 완전히 알 수없는 사람들을 돕기 위해 우리가 할 수 있는지 말한다. 이것은 예를 들어,이 수는 계단을 노인을 돕는 경우이거나 그 또는 그녀가 엘리베이터를 잃은 무언가를 집어 egoism.11의 반대 이타주의라고합니다.

왜 자기 인식에 대한 큰 필요가 현재 무엇입니까?

사회 심리학 적 의미에서 자신을 알고, 비욘 닐슨 (사회 심리학 강사), 우리는 우리가, 우리가 누구인지 아는에 의존하는 것을 의미 말한다 "자신을 할 다른 사람을해야합니다." 인간은 출생에서 사회적 기술을 가지고 있으며 사회적 맥락에 태어난다. 그 인식과 자기 개념이 개발 될 경우, 다른 사람의 반응과 bekräftelser.12이 있어야합니다

"Gnothi의 seauton,"네 자신을 알고는, 델파이에서 아폴로의 사원에 서 있었다. 사람들이 자신의 한계를 인식하고 자신을 확대하지 않는이 인용 한 경고를 지적하고 싶었다. 오늘날에는 다른 소리가 난다. 우리가 같은 슬로건을 사용하는 경우 오늘, / 견적 내부없이 외부 경계에 대해 없습니다. 자기 지식에 대한 탐구는 거의 무제한이며, 전 생애에 걸쳐 계속됩니다. 이 때문에 우리는 사회적 위치를 변경하고, 따라서 새로운 역할에 입력하고 새로운 환경에서 확인 다른 형태를 얻을 생활에 중요 사항이다. (비욘 닐슨) 13

과거에는, 사람들은 인생의 배경, 경험, 기대와 방향으로 서로 더 유사 같은 장소에 살고있는 사람. 한 세대에 걸쳐 사회 환경 간신히 변경했다. 이러한 변화는 오랜 시간이 걸렸습니다 모든 것이 동일했기 때문에 그들은 다음 같은 자기 인식을하지 않았다. 하지만 오늘은, 이러한 변화는 훨씬 더 빨리 이동합니다. 따라서 우리는 불확실한 세계에 살고 미래는 불확실하다. 비욘 닐슨은이 같은 신속하게 정렬 할 수 없습니다 삶에서 손실되는 감각에 결과를 믿고있다. 그것은 인생의 위기와 예측할 수없는 단위를 다루는 내부 안정성과 강도를 필요로한다. 오늘은 또한 개인에 더 강한 초점이있다. 집단에 한때 중점을두고 있습니다. 닐슨은 개인, 가족, 교육, 레저 및 고용에 대한 증가하는 요구를 가리 키도록하고 있습니다. 그것은 삶, 행복뿐만 아니라, 업무 성과, 학습 능력과 갈등 허용 오차의 품질 할 수있다. 따라서 개인은 오늘에게이 사회 sammanhang.14에서보고들은 할 강력한 필요가있다

자기 지식을 찾기 위해 행동하는 방법에 대한 크고 자주 반복되는 질문은 대답하기 어렵다. 비욘 닐슨은 질문에 대답하는 방법에는 여러 가지가 있다고 생각하지만, 단지 하나의 방법은 작동하는 경우 개인에 전적으로 의존한다. 그러나 피드백을 요청할 수 있습니다 - 만약 당신이 자신의 근접 무엇을 우리의 자신의 이미지를 다른 사람에게 물어 있도록. 하나는 또한이었다 인류 자신의 가치에 대해 생각할 수 있습니다.

유명한 철학자이자 이론가 - 아리스토텔레스는 - 사람이 이렇게 사람들 사이의 관계에 대한 이해가 있어야합니다 사회적 존재라고 생각합니다. 이것은 그녀가 다른 사람과하고 두 그룹과 조직이 어떻게 주도 할 수 있습니다 때 어떤 일이 일어나는지에 대한 이해를 가져야 함을 의미한다. 즉 : 당신은 사회적 기술에 대한 이해가 있어야합니다.
사회적 기술뿐만 아니라 심리적 전문 지식을 필요합니다. 심리적 기술은 자신의 경험에 성숙, 자기 인식 및 반사에 관한 것입니다.

자기 지식의 또 다른 소위 경로 닐슨에 따르면, 이성과 본능 개인의 생각에 따라 사이의 관계를 통해 갈 수 있습니다. 그냥 합리적으로 자주 빨리 실행하는 사람 당신이 생각하고. 당신은 정신의 미로에 더 큰 통찰력과 뷰에 대한 닫힌 문을 참조 비요른 닐슨은 기록합니다. 그는 닫힌 문에 키를 볼 수있는 본능적 인 생각을 계속합니다. 이러한 키는 본능적 인 생각이 언어 범주에 의해 제한되지 않기 때문에 것을 볼 수 있지만, 단어가 "상상력"정말 의미 보유하고 있습니다 : 0.15 "를 가능하게한다"

또한 반사 및 종료
사회 심리학은 개인과 그의 동료들 사이의 연결을 참조하려고합니다. 우리는 지속적으로 노출과 동료 인간의 행동을 받고있는 당신은 우리에게 그들 중 아주 많이 영향을 실패 할 수 있습니다. 마이어가 한 말처럼, 그들은 우리에게 어떤 영향을 미칠 우리의 동료 인간, 우리의 진보와 우리의 삶입니다. 나는 그것이 꽤 무서운 생각합니다. 마이어는 다른 많은 사람들처럼 이론가, 당신은 완전히 자신의 의견을 신뢰하지 않을 수도 있지만, 그래서이 실제로 소송을 제기 할 수 있다는 걸. 우리는 우리가에 해당하는 그룹에 따라 매우 다르게 영향을 받는다., 나는 그룹의 모든 사람을 생각합니다. 가족 또는 동료 그룹 등에 속하는 그룹, 방랑이 될 수 있습니다.

또한 Allport의 이론은 우리가 다른 사람들의 매우 흥미로운를 통해 자신을 찾을 수 있다고 생각합니다. 나는 그녀가 자신을 발견하고 다른 사람이 나를 어떻게 인식 나는 인상을 얻지 않는 경우에 내가 누군지 알 수있을 것입니다 참조하는 방법에 대해 생각하기 시작. Allport의 이론이 가장 포괄적으로 간주되지만,이 또한 다른처럼 이론이라고 여전히 지적 가치가있다.

문제는 우리가 다른 사람들과 함께있을 때 우리가 영향을받는 방법으로 다시 올 것이다. 나는이 작업을 작성 후 그릴 수있는 결론은 자연적인 반응이라는 것이다. 내가 믿는 행동에 대한 우리의 주변 환경과 함께 형성에서받은 모든 인상은 우리의 개성으로 인식 될 수있다.

나를 위해, 자기 인식 뭔가 내가 매일 달성하려고하는. 자신을 알고, 당신이 더 나은 다른 사람을 알아 갈 수 있다고 생각합니다. 또한, 개선 된 자기 인식은 자신을 느낄 수 있습니다. 하나는 양으로 자신의 존재를보고 조건이. 하나는 부정적인 자신을 보는 경우에 당신은 더 그 작업 안에 긍정적를 볼 수 있습니다. 아리스토텔레스는 자기 지식에 중요한 방법은 개인으로서 서로에 대한 이해를함으로써하다고 생각합니다. 서로의 관계에 대한 이해가 서로 통신하고 당신이 증가 자기 지식으로 이어질 수있는 말을 즉시 다른 사람이 어떻게 반응하는지의 인상을 얻기 위해 통과.

나다니엘 라르손

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