.com

Kerja sekolah dan esei dari sekolah menengah
Cari kerja sekolah

Perbandingan agama Buddha & Hindu

Topik: Agama
| Lebih

Asal Buddha

Siddhartha Gautama dilahirkan sekitar 566 f. Kr di Kapilavastu Kingdom, Nepal hadir. Bapa memerintah atas kerajaan ini. Orang-orang yang tinggal di sini, yang dipanggil Shakya. Spådomsmän meramalkan bahawa Siddhartha akan menjadi seorang ahli falsafah tentang makna kehidupan. Bapa tidak suka idea itu, beliau mahu dia menjadi pemerintah. King Suddhudana, memutuskan untuk memberi Siddharta kehidupan yang paling menyeronokkan di dalam istana supaya dia tidak akan dapat meninggalkan pintu-pintu gerbangnya. Siddhartha mempunyai apa yang kanak-kanak boleh meminta pada masa itu. Tetapi walaupun ini, dia tidak mempunyai sesuatu, pengetahuan dan pencerahan. Siddhartha telah terperangkap di belakang pintu istana dan tidak tahu pada peringkat mana di seluruh dunia. Beliau mendapati tidak suka kepada makanan, tiada kegembiraan dalam pakaian yang paling mahal atau hadiah yang mengepung dia. Pada masa lain, Siddhartha mempunyai cukup ia keluar dari kejahilan dan materialisme. Siddhartha juga telah berkahwin dengan seorang puteri yang cantik, Yasadhora. Tetapi keputusan telah kukuh dan dia meninggalkan istana untuk melihat dunia luar.

Pemandangan utama

Siddhartha melihat penyakit, usia tua dan kematian. Sepenuhnya dipukul, dia bertanya kepada dirinya sendiri, 'Bagaimana saya boleh hidup kehidupan yang senang dan mewah ketika ada manusia yang sama yang menderita di dunia ini?' '

Dalam perjalanan dia juga bertemu orang lain yang dicari makna kehidupan melalui meditasi dan pemikiran. Dia berjalan jejak langkah mereka dan menjadi sami. Siddhartha meletakkan banyak usaha ke dalam pemikiran dan akal tetapi tidak lama lagi mendapati bahawa dia tidak membawa beliau kepada kesedaran bahawa dia begitu berminat untuk dicapai. Siddharta melemparkan dirinya ke dalam dunia pertapaan dan diseksa tubuhnya dengan setiap cara yang mungkin. Siddhartha mendapati tiada jawapan dengan cara ini sama ada. Sekarang dia sedar bahawa tidak hidup mewah di istana, atau kehidupan sebagai seorang pertapa membawa kepada kebebasan.

Pencerahan

Siddhartha kini telah menjalani kehidupan kedua-dua keterlaluan, kehidupan yang mewah dan keseronokan, dan kehidupan kemiskinan dan zuhud. Siddhartha cuba cara yang ketiga. Dia menumpukan perhatian pada pemikiran, akal dan pemikiran mereka. Tetapi kali ini, dia akan kelihatan jauh di dalam dirinya sendiri.

Pada hari bulan penuh pada bulan Mei, dia duduk di bawah pokok Bodhi- di Gaya, anak sungai Sungai Gangga. Di mana beliau telah memberikan satu janji, '' Saya tidak akan untuk perjalanan saya dari sini, sampai aku mencapai apa yang saya cari. Walaupun jiwa saya meninggalkan saya atau rots badan saya dan saya akan mencari kebenaran tentang makna kehidupan ''. Siddhartha termenung dalam dan pekat, telah dikunjungi oleh Mara, yang jahat. Mara cuba mengganggu penumpuan Siddhartha dengan menghantar wanita cantik yang cuba menggoda beliau. Dia menghantar ribut dan hujan tetapi selepas mengalahkan godaan Siddhartha Maras. Siddharta dicari jauh di dalam dirinya dan berazam untuk masa yang lama, ia dikatakan bahawa Siddhartha melihat Undang-undang Universal Sebab dan Kesan dalam meditasi yang kukuh ini. Dia melihat dirinya dalam kehidupan bekas, dan dapat melihat dokumen-dokumen yang membawa kepada satu lagi kehidupan, Karma. Siddharta telah bertafakur untuk beberapa waktu sekarang, pada akhirnya beliau mendapati apa yang dicari selama bertahun-tahun, kebenaran kehidupan. Beliau menjadi Buddha, dan di leher mereka dari dalam hutan dia dipanggil Shakyamuni Buddha, pencerahan dinasti Shakya itu.

Perkataan Buddha tidak benar-benar nama yang ramai orang berfikir. Ia boleh ditafsirkan sebagai mempunyai kesedaran, pencerahan, orang-orang yang telah melihat cahaya. Ini merujuk kepada orang yang memahami bagaimana untuk mengambil sendiri jauh dari kehidupan sebab semula jadi penyakit, penuaan dan kematian. Jika anda berfikir cara ini semua orang boleh menjadi Buddha, orang yang bercahaya.

Prince Siddhartha Gautama adalah pengasas agama Buddha dan kira-kira dengan cara ini lahir agama.

Asal Hinduisms

Asal Hinduismen tidak boleh betul-betul tarikh kembali ke masa. Tetapi kira-kira 2000 SM siapa yang boleh mengatakan bahawa agama mengambil bentuk. Ini menjadikan ia salah satu agama yang tertua di dunia. Terdapat beberapa teori mengenai asal-usul agama Hindu, yang paling terkenal adalah teori pencerobohan Aryan. Aryan, yang bermaksud yang mulia, merupakan nomad dan tinggal di bahagian utara Eropah dan Asia. Suku-suku pertama menetap di Lembah Indus dipanggil, Pakistan. Di kemudian menembusi orang Aryan ke India dan menakluki bahagian utara. Aryan menguasai besi dan senjata, ini adalah satu kelebihan apabila mereka ditawan Dravidian yang masih di Zaman Gangsa. Orang Aryan berkulit putih menolak Dravidian gelap di selatan negara ini. Arian juga membawa agama dan budaya. Kedua-dua budaya itu menjadi asas bagi agama Hindu hari ini.

Saya akan menunjukkan bahawa terdapat beberapa teori tentang asal-usul agama Hindu. Sesetengah penyelidik mengatakan bahawa teori ini tidak terbukti, maka hari ini kita bergantung kepada fakta sejarah. Mereka mendakwa bahawa teori ini adalah mitos tulen.

Asal Kesamaan

Terdapat beberapa persamaan antara kemunculan kedua-dua kawasan. Kedua-dua datang ke India hari ini dan mereka bertarikh jauh ke belakang dalam masa, yang akan membuat ia agama yang tertua di dunia. Jika kita mengabaikan agama kita mengkaji dan melihat contoh agama Kristian, Islam dan Yahudi, kita boleh melihat dengan jelas persamaan yang seperti Buddha dan Hindu mempunyai. Buddha dan Hindu adalah agama orang-orang yang mula-mula diamalkan agama. Veda ditulis oleh orang Aryan dan Dravidian, pengajaran Buddha telah ditulis oleh pengikut-pengikutnya dan sebagainya. Kemunculan mereka boleh dipercayai sejak ia ditubuhkan oleh manusia dan tidak tuhan-tuhan atau nabi. Bagi saya, Kristian atau Islam kata-kata kuasa yang lebih tinggi kepada penganut, bimbingan dan arahan yang diberikan dalam kitab suci dan doa.

Perbezaan asal

Perbezaan utama di sini adalah bahawa agama Buddha mempunyai cetek, Siddhartha Gautama tetapi Hinduismen tiada pengasas tersebut. Dalam agama Buddha agama menjadi diterangi oleh Siddhartha, Hindu diakses oleh dua tamadun yang berbeza bergabung ciri-ciri budaya dan agama.

Buddha, ciri-ciri yang biasa

Buddhis percaya jiwa mengembara selepas kematian, samsara. Mereka juga percaya dalam "syurga" tetapi tidak ada neraka. Anda hampir boleh mengatakan bahawa penderitaan dan kelahiran semula yang berterusan adalah neraka. Neraka kerana di dalam agama Kristian dan agama-agama dunia yang lain tidak wujud. Penderitaan unit dukha dan dari bahasa Pali Buddha. Buddha tidak percaya kepada tuhan-tuhan atau nabi. Jika agama Kristian berkata: Adakah ini, kata Buddha: panduan ini sendiri. Buddha tidak pernah melihat dirinya sebagai tuhan dan oleh itu adalah Buddha bebas daripada tuhan-tuhan. Berdoa dan pengorbanan adalah pemikiran yang tidak bernilai Buddha. Pengikut-pengikut agama telah belajar untuk menjadi aman dan untuk mewujudkan pendekatan semula jadi untuk perkara dalam kehidupan. Nirvana adalah setiap Buddha matlamat akhir, nirvana boleh dicapai apabila seseorang telah melepaskan semua keinginan dan memeluk ajaran Buddha dan memahami makna itu. Buddha Siddharta memimpin jalan Dalam ajaran-Nya, tetapi untuk mencapai Nirvana dibenarkan untuk melakukan sendiri.

Meditasi

Meditasi adalah salah satu elemen penting dalam agama Buddha, ia adalah melalui meditasi yang kuat, Siddhartha menjadi Buddha. Matlamat meditasi adalah untuk melatih kesedaran mereka dan datang lebih dekat kepada pencerahan. Meditasi boleh santai untuk pemikiran dan badan, tetapi meditasi dalam agama Buddha mempunyai tujuan yang lebih mendalam. Anda boleh mengatakan bahawa meditasi membangunkan kejelasan dan kesunyian apabila anda tinggal dalam agama Buddha dan Hindu.

Wesak dan Kathina

Wesak dirayakan Mei pada siang hari bulan penuh sebagai ingatan kelahiran Buddha dan pencerahan.

Kathina diterjemahkan sebagai kuat atau berkuasa. Pada awal bulan Julai dikumpul Theravada sami dan melakukan meditasi dan latihan fizikal yang lain. Kemudian memberi orang sami empat förnödheter mereka perlukan. Pakaian, makanan, tempat tinggal dan perubatan. Sami-sami Buddha dengan senang hati memberi makanan dan hadiah kerana ini dikatakan menyucikan fikiran orang biasa itu.

Etika (Pance Strain)

Bagi Buddha biasa, terdapat lima disiplin dalam kehidupan yang anda ikuti.

 Jarak dari membunuh, kehidupan berkenaan

 Tiada kecurian mungkin berlaku, menghormati harta

 Tiada missköte seksual, menghormati alam semula jadi

 Tiada dusta yang dibenarkan, kejujuran berkenaan

 Tiada dadah atau arak, menghormati badan dan jiwa

Hampir semua Buddha mengikuti peraturan-peraturan ini mudah hidup untuk menyumbang kepada persekitaran yang jelas dan bersih.

Hindu, ciri-ciri yang biasa

Sama seperti agama Buddha percaya samsara Hindu, penjelmaan semula. Mereka percaya bahawa segala-galanya di dunia mempunyai jiwa, atma yang. Agama Hindu mempunyai banyak tuhan yang mewakili beberapa halaman tuhan universal, Brahman, atau jiwa dunia. Semua Atman dilampirkan kepada dunia-roh ini, tetapi tidak cukup sepenuhnya. Hanya apabila dibebaskan dari samsara boleh hidup dalam harmoni dengan jiwa dunia dan mencapai moksha. Moksha adalah sama dengan Nirvana kerana mereka adalah kedua-dua negara yang satu mencapai apabila seseorang memahami maksud doktrin dan makna agama. Agama Hindu adalah agama yang menyembah banyak dan panteisme. Jiwa boleh bersiar-siar dengan apa bentuk kehidupan mana-mana, walaupun haiwan, dan oleh itu haiwan mempunyai nilai yang besar di India, terutamanya lembu.

Di India, satu sistem kasta, ini datang pada masa yang sama sebagai agama mendapat bermula. Dalam kasta memecahbelahkan rakyat ke dalam kasta mengikut apa karma yang mereka ada. Karma ini kemudian menentukan penjelmaan semula seterusnya. Sistem kasta hanya dalam agama Hindu, menjadikan agama unik. Sebagai ajaran Buddha Siddhartha sebahagiannya mengenai kesaksamaan antara manusia, tidak dia mengenai kesan sistem kasta dalam masyarakat dan bahagian ini. Ia bukan sahaja bahagian, sistem ini sudah dalam agama Hindu sejak awal dan mewujudkan keseimbangan dalam agama. Walaupun kerja-kerja kotor yang kasta rendah boleh menjalankan, tidak banyak aduan. Orang-orang Hindu telah hidup dengan sistem ini untuk beribu-ribu tahun.

Hindu percaya kehidupan mereka pada kuasa yang lebih tinggi, mereka percaya bahawa tuhan-tuhan akan membimbing ke arah yang betul. Tetapi agama Hindu juga merupakan cara yang indah kehidupan, di mana doktrin rohani dan bebas daripada ciri-ciri yang biasa lain.

Kaedah-kaedah atau cara hidup

 A Hindu tidak boleh makan daging

 Tiada alkohol yang dibenarkan

Tiada pembohongan 

 Tiada kecurian

 Jangan memudaratkan haiwan atau kehidupan lain

Untuk Hindu biasa adalah mereka perkara penting untuk menjalani kehidupan yang jujur ​​dan bersih.

Puja

Puja adalah upacara yang diamalkan oleh penganut Hindu. Ia terdiri daripada langkah-langkah dan korban puja kepada berhala satu diletakkan di hadapannya. Lain membaca doa atau bermeditasi untuk mencapai hubungan dengan Brahman. Majlis ini agak pendek dan juga diamalkan di rumah penganut Hindu.

Yoga

Di Barat, Yoga telah terkenal dengan kaedah yang diamalkan oleh orang yang mencari ketenangan fikiran dan kehidupan seharian. Kaedah ini hanya datang dari Hindu dan dijalankan untuk orang lain

maksud itu oleh penganut Hindu. Yoga bermakna kesatuan, dan meditasi mental dan fizikal pengamal yang lebih dekat dengan jiwa di dunia. Bagi yang lain daripada dunia adalah Yoga amalan yang seseorang akan menemui ketenangan dalam.

Zuhud agama Hindu

Terdapat orang-orang yang membuat keputusan untuk mencapai moksha melalui pertapaan. Mereka yang mengamalkan kaedah ini dipanggil pertapa dan menyiksa diri mereka sendiri, mereka fikir bahawa seseorang itu dapat mencapai hubungan antara jiwa dan Brahman. Sadhus adalah orang-orang yang mencari jalan kebijaksanaan, mereka melepaskan semua harta benda mereka dan berjalan kaki ke kuil untuk mencapai moksha oleh pengetahuan.

Perayaan

Holifesten: Disambut dalam ingatan Allah yang terkenal, iaitu Krishna. Ia adalah sambutan gembira di mana warna dedas dan cat air dibuang di sekitar satu sama lain. Kenduri untuk keluarga bersama-sama. Raksha Bandhan: Perkataan bermakna menghubungkan. Ini adalah Hari Raya apabila hubungan dan cinta di tengah-tengah. Keluarga dan apabila mengikat sutera benang sekitar pergelangan tangan masing-masing sebagai tanda perlindungan. Ia juga meminta para dewa untuk melindungi mereka yang anda suka.

Krishnajanmashtmi: Percutian disambut dalam beberapa hari untuk kelahiran dewa Krishna.

Selain daripada perayaan-perayaan tersebut, terdapat lebih banyak perayaan yang diraikan, terdapat banyak tuhan-tuhan dalam agama Hindu, oleh itu, adalah hari-hari raya yang begitu istimewa.

Dharma dan kewajipan

Selain ajaran yang terkandung di atas, terdapat empat ayat kehidupan diikuti dengan Hindu.

 dharma

Yang di atas suatu sistem kasta tertentu melakukan tugas yang berkaitan dengan kasta. Ia Dharma, untuk meneruskan kehidupan mereka dalam kedudukan itu ia berakhir.

 Kejayaan

Ia melakukan dengan baik mereka boleh berdasarkan kasta mereka dan keadaan mereka. Anda meletakkan pemikiran ke dalam segala-galanya ia tidak.

 kesenangan kesenangan hidup

Seorang manusia harus menikmati bahawa hidup ini boleh tawarkan.

 Membebaskan jiwa dari kelahiran semula

Akhir tugas adalah untuk membebaskan diri dari pada penjelmaan semula dan menjadi satu dengan jiwa dunia untuk pengalaman moksha.

Perbezaan dan persamaan, ciri-ciri yang biasa

Kami bermula dengan persamaan yang paling mudah kedua-dua bahagian, kepercayaan dalam penjelmaan semula dan transmigrasi jiwa. Kedua-dua agama percaya pada kehidupan selepas mati, mereka dilahirkan, hidup, mati dan kemudian dilahirkan semula sekali lagi dalam bentuk baru kehidupan. Hindu dan Buddha mempunyai akhir hayat, negeri ini dicapai apabila semua aspek agama adalah jelas kepada satu. Agama Hindu mempunyai pelbagai laluan untuk mencapai moksha, tetapi agama Buddha tidak mempunyai jalan-jalan itu. Untuk mencapai Nirvana seseorang itu perlu menjadi sami tetapi ia juga bergantung kepada arahan di Buddha anda tergolong dalam, kerana saya akan melanjutkan ke bawah.

Agama-agama biasanya mempunyai peraturan asas bagaimana untuk menjadi terhadap orang lain dan bagaimana seseorang itu perlu lakukan, Sepuluh Perintah agama Kristian dan sebagainya. Peraturan agama Hindu dan Buddha adalah sama. Agama-agama mempunyai lebih banyak persamaan daripada perbezaan, kerana Buddha dilahirkan daripada alasan agama Hindu. Hari-hari Raya adalah berbeza daripada satu sama lain, untuk memahami mengapa, kita perlu melihat kembali pada ciri-ciri khas dari agama. Kita tahu bahawa agama Hindu menyembah beberapa tuhan-tuhan, tuhan-tuhan yang mencipta tuhan-tuhan yang memberi kasih sayang, tuhan-tuhan yang melindungi, beribu-ribu tuhan-tuhan! Buddha menyembah allah, dan tidak juga Buddha. Oleh itu, mereka tidak mempunyai sebagai banyak perayaan seperti agama Hindu mempunyai. Agama Hindu mempunyai cinta satu kedudukan allah

agama dan bantuan yang mereka boleh mencapai matlamat mereka. Ajaran Buddha Siddhartha tidak mengandungi bahagian antara kelas sosial dan bangsa. Satu lagi perbezaan kerana sistem kasta yang masih hidup di dalam India.

Meditasi adalah sebahagian pusat agama-agama Timur, terutama agama Buddha dan Hindu. Ia membantu pemikiran jangkauan yang memberikan wawasan dan kemahiran. Untuk agama-agama bukan agama atau lain-lain, meditasi boleh menjadi masa yang tenang apabila ia membersihkan minda dan bermula sekali lagi.

Agama Buddha percaya bahawa dunia ini terdiri daripada penderitaan dan matlamat Buddha adalah untuk membebaskan diri dari penderitaan. Hindu percaya dalam empat peringkat kehidupan untuk mencapai (di atas) yang Buddha tidak. Agama Buddha adalah agama falsafah dan sedar, banyak bergantung kepada keamanan dalaman dan pencerahan. Walau bagaimanapun, Hindu adalah hampir satu cara hidup. Anda tidak boleh benar-benar membandingkan kedua-dua kecuali beberapa butiran. Perbezaan yang paling dikenali adalah bahawa agama Hindu adalah panteisme (Allah Maha dalam segala-galanya, Brahman) dan syirik (banyak tuhan-tuhan dalam agama). Buddhisme adalah agama tidak percaya kepada Tuhan, tetapi ia tidak menafikan bahawa tuhan-tuhan wujud, mereka tidak diperlukan apabila mengikuti ajaran Buddha.

Belajar, agama Buddha

Apabila Siddhartha menjadi pencerahan, Buddha, dia melihat makna kehidupan. Dengan kata mudah, dia memahami bagaimana kehidupan semua mata bekerja. Dia datang ke '' Empat Kebenaran Mulia '' Ini merupakan doktrin asas dalam agama Buddha

Empat Kebenaran Mulia (Ariya-Sacca)

Doktrin asas agama Buddha, Buddha yang dibentangkan dalam empat kebenaran yang mulia.

1. Penderitaan

Semuanya hanya penderitaan! Kebahagiaan bertukar kepada kesedihan, usia kanak-kanak dan mati, yang menjadi kering, bunga jika ia tidak mendapatkan air atau cahaya. Apa yang beliau maksudkan ialah penderitaan yang tidak dapat dielakkan selagi kita berada dalam memerlukan materialisme dan selagi anda terperangkap dalam kejahilan. Kita suka seseorang, tetapi orang itu boleh hilang atau mati. Ia adalah kebenaran pertama Buddha yang mulia. Bagi orang-orang yang membaca ini buat kali pertama, ia mungkin kelihatan aneh tetapi Buddha tidak mengatakan bahawa terdapat kegembiraan dalam hidup. Dia melihat kegembiraan dalam kawan-kawan, keluarga, tetapi kegembiraan ini akhirnya menderita.

2. punca penderitaan

Penjelasan yang benar pertama Buddha. Keinginan dan dahaga kebendaan adalah sebab, anda ingin sentiasa perlu lebih banyak anda ingin berjaya, anda mahu untuk sampai ke atas, anda ingin mempunyai item pakaian terbaru atau alat. Ini membawa kebebasan dari masalah mental, dan sebaliknya akan dilahirkan semula dan terus kitaran penjelmaan semula.

3. Penderitaan akhir

Untuk menamatkan penderitaan, manusia mesti membunuh dahaga dan sebaliknya memberi tumpuan kepada pemikiran dan intelek. Buddha menggunakan cahaya yang ajaib lilin ditiup keluar dan keluar, maka anda adalah percuma. Keadaan ini dipanggil Nirvana dan adalah apa yang setiap Buddha ingin, keadaan harmoni dan pemahaman sifat manusia.

4. Jalan ke penderitaan berhenti lagi

Buddha mempunyai pengalaman saya sendiri sebagai seorang sami, zuhud dan pemimpin tahu apa-apa cara-cara ini hidup yang membawa kepada Nirvana. Beliau sebaliknya memilih jalan tengah apabila beliau menjadi pencerahan, cara dia dipanggil 'Lapan Lapis Path' 'dan hanya dengan cara yang anda harus mengikuti untuk mencapai Nirvana.

The Lapan Lapis Path

 Sama-Ditthi, pengetahuan yang sepatutnya bagi Dhamma dan Pembebasan

 Sama-Sankappa, pelupusan hak untuk bertindak daripada kasih sayang dan harmoni,

 Sama-Vaca, pertuturan betul ucapan tidak berbahaya dan damai, tidak bercakap kosong atau penipuan

 Sama-Kamantha, tindakan yang betul mengikut peniaga ajaran yang dihormati

 Sama-Ajiva, kehidupan yang betul mereka impikan kehidupan mereka dengan tinggal betul

 sama Vayama, berusaha untuk menyumbang kepada dunia yang lebih baik

 Sama-Sati, perhatian hak-hati kepada tubuh badan, deria, emosi

 Sama-Samadhi, kepekatan meditasi kanan pada kekuatan mental semasa meditasi, dan kekuatan untuk dapat memberi tumpuan kepada satu pemikiran.

Pembelajaran, Hindu

Dalam agama Hindu tidak ada doktrin yang sama Buddha. Sebaliknya, doktrin pemikiran agama tentang atma, jiwa dunia, moksha, penjelmaan semula, dan lain-lain agama kitab-kitab suci, Veda. Ia menceritakan kisah-kisah para dewa dan kehidupan mereka, bagaimana mereka berurusan dengan pemikiran dan perkara. Doktrin dapat apabila bermula dari perbuatan dan pengembaraan tuhan-tuhan 'dalam semua cerita-cerita. Kasta yang berbeza juga boleh bermakna pendapat yang berbeza tentang pengajaran dalam masa kurang terperinci, tetapi idea bahawa seluruh agama mempunyai persamaan terpakai kepada semua pengikut.

Kehidupan seharian

Dalam Buddhisme mengajar ibu bapa kanak-kanak untuk bertanggungjawab konsisten dan berdisiplin dalam fikiran. Mereka akan belajar bahawa semua tindakan mempunyai akibat, dan dengan cara ini mereka akan berhati-hati. Saya boleh bayangkan bahawa kanak-kanak mempunyai penghormatan dan disiplin kepada orang lain. Banyak bergantung kepada mengikuti agama mereka dan mempelajari asas-asas dari awal. Sebagai contoh, Sweden bukan agama dan kehidupan, topik yang paling penting di sekolah-sekolah dan kehidupan seharian. Bagi mereka yang mengikuti agama-agama kita mengkaji soalan ini memainkan peranan yang besar dalam kehidupan mereka. Agama sangat bermakna pemahaman, kanak-kanak belajar untuk berfikir secara berbeza tentang kehidupan, mereka belajar untuk berfilsafat. Sesetengah orang muda menjadi sami dan kemudian ia akan menjadi lebih ketat dengan materialisme dan dunia moden dalam kehidupan mereka. Seorang sami Buddha hanya boleh mengambil beberapa perkara, tetapi mereka berbeza dari harta benda lain. Mereka mendapat mangkuk dan setiap pagi mereka keluar untuk meminta makanan dari orang awam, hanya barang-barang yang perlu boleh muncul. Terdapat perbezaan besar dari hidup saya, saya agama tetapi tidak dengan cara itu, saya dikelilingi oleh begitu banyak perkara lain. Agama saya tidak berdasarkan kepada peraturan yang ketat untuk diikuti. Tiada agama mungkin mempunyai kesan yang sama pada anak-anak sebagai Buddha dan Hindu mempunyai. Tetapi saya fikir ia adalah baik, tidak ada dalam agama yang menunjukkan bahawa sebaliknya adalah benar.

Buddha mempunyai lebih 400 juta pengikut di seluruh dunia. Di Sweden agama Buddha adalah agama ketiga terbesar dengan kira-kira 13,000 pengikut. Agama Hindu mempunyai lebih satu bilion pengikut, kebanyakannya di India, Sri Lanka, Nepal, Malaysia dan Indonesia. Di Sweden terdapat kira-kira 5-10000 Hindu.

Dalam agama Buddha dianggap wanita itu menjadi kurang layak, Buddha memberi amaran kepada murid-murid dan pengikut wanita beliau. Tetapi wanita itu boleh mencapai kesedaran yang sama dengan lelaki itu dan mempelajari kemahiran yang sama. Hari ini, terdapat Bodhisattva wanita yang menyampaikan ajaran kepada orang awam. Budaya dunia barat yang melibatkan agama di timur.

Wanita dalam agama Hindu mempunyai kesengsaraan kepada kehidupan. Dalam agama Hindu wanita itu dipukul dan tidak mempunyai hak yang sama seperti manusia mempunyai. Pendekatan dasar untuk ini adalah tidak. Lelaki itu mempunyai penguasaan yang besar ke atas wanita dan jika dia mengesyaki kecurangan dia boleh diseksa atau dibunuh. Anda berkahwin dengan kanak-kanak perempuan untuk lelaki yang lebih tua kerana ini telah wujud sejak tradisi awal. Peristiwa-peristiwa ini di mana-mana di India, wanita itu dianggap sebagai beban di beberapa bahagian. Hak-hak wanita adalah sedikit dan lelaki adalah dominan.

Lewat kaya, Buddha

Apabila Buddha meninggal dunia kira-kira 480 f. Kr. Dia mempunyai pengikut dan pelajar yang menyebarkan ajaran-ajarannya di seluruh Asia. Selepas beberapa lama membentuk dua buah sekolah agama Buddha.

Theravada atau Hinayana

Hinayana adalah Pali dan boleh diterjemahkan kepada wagon kecil dan adalah sekolah tertua agama Buddha. The Hinayana perkataan dibentuk oleh hina perkataan yang bermaksud kecil atau rendah dan yana sebagai troli atau bulatan, satu cara untuk mencapai pencerahan. Sebab untuk nama ini adalah bahawa sekolah ini berhujah bahawa hanya sami dan biarawati boleh mencapai nirwana. Yayasan itu terletak pada pengumpulan teks dipanggil Pali Tipitaka (Tiga bakul), doktrin asal yang diajar oleh Buddha. Lapan Kebenaran Mulia dibahagikan kepada

 Etika (ucapan betul, tindakan yang betul, kehidupan kanan)

 peranan Minda (usaha yang betul, kepekatan betul, kewaspadaan kanan)

 Pengetahuan, hikmah (pemahaman, pengetahuan kanan)

Sami dan orang biasa mempunyai hubungan yang kerap dalam Theravada Buddha. Sami-sami juga menyampaikan ajaran kepada orang awam dan untuk menganggarkan memberikan sami orang awam yang mereka perlu terus mengajar. Sri Lanka, Kemboja, Laos, Myanmar, Thailand diiktiraf masyarakat Theravada.

Mahayana

Sejak kebelakangan ini, terdapat perkembangan baru dalam agama Buddha, Mahayana. Mahayana bermaksud keranjang besar sebuah sekolah baru. Doktrin ini adalah bahawa semua orang boleh mencapai nirvana oleh seseorang yang mempunyai kesedaran sudah mencapai (Boddhisattva) tidak boleh meninggalkan tanah sehingga mereka membantu orang lain untuk mencapai kesedaran yang sama. Ia adalah lebih kurang daripada ajaran Theravada tetapi tidak seperti Theravada mengorbankan semangat Mahayanister, dan entiti lain. Arah ini adalah sebahagian besar di bahagian barat Asia, Tibet, Jepun, Korea dan China.

Lamaism

Di Tibet Buddha dipanggil Lamaism, pemimpin adalah Dalai Lama dan Lamaismens orang penting.

Arahan, Hindu

Dalam Hinduismen pada dasarnya arahan laluan Moksha. Tetapi ini "sekolah" adalah falsafah bagaimanapun tidak seperti agama Buddha arah.

Karma

Arah ini melibatkan bergantung kepada perbuatan-perbuatan yang baik dalam kehidupan, untuk hidup dari segi moral dan aman. Selalunya, orang hidup mengikut Ahimsa, kaedah bukan keganasan yang digunakan dalam rusuhan semasa percubaan Mahatma Ghandi untuk memansuhkan sistem kasta. Anda mengikuti kaedah-kaedah atau cara-cara hidup yang agama mempunyai.

Bhakti

Ia berkait rapat dengan dewa Vishnu, untuk menunjukkan rasa hormat dan kasih sayang melalui pengorbanan, berdoa dan menunjukkan penghargaan mereka. Cinta memainkan peranan yang besar ke arah ini. Bhakti boleh pula dibahagikan kepada kumpulan-kumpulan yang lebih kecil arah.

Kebijaksanaan

Arah ini adalah Hinayanan sama dalam agama Buddha. Untuk mencapai moksha di sini, anda perlu mempunyai pemahaman yang mendalam tentang ajaran agama dan kerohanian iaitu kira-kira penjelmaan semula dan Brahman.

Mereka yang mengikuti jalan ini merenungkan dan membaca dari Veda untuk mewujudkan pengetahuan untuk faedah mereka. Pengetahuan ini kemudiannya digunakan apabila anda menjadi satu dengan Brahman dan mencapai matlamat utama dalam agama Hindu ... Moksha.

based on 84 ratings Perbandingan agama Buddha dan Hindu, 3,9 daripada 5 berdasarkan 84 penilaian
| Lebih
Kadar Perbandingan agama Buddha dan Hindu


Projek sekolah yang berkaitan
Berikut adalah projek sekolah berurusan Perbandingan agama Buddha dan Hindu, atau dalam apa-apa cara yang berkaitan dengan perbandingan agama Buddha dan Hindu itu.

2 Responses to "perbandingan agama Buddha dan Hindu"

  1. fanny b pada 27 oktober, 2011 at 07:24 #

    Terima kasih atas bantuan anda !! Fakta-fakta yang sangat baik. Bahasa yang sederhana.

  2. Linnea pada 22 Mac 2012 di 05:00 #

    Sangat fakta yang baik dan benar-benar membantu saya dalam kedua terakhir :) 5/5

Komen Perbandingan Agama Buddha & Hindu

|