.nu

Kerja sekolah dan esei dari sekolah menengah
Cari kerja sekolah

Psikologi Sosial

Subjek: Psikologi
| More

Pengenalan

Hampir semua mempunyai rakan-rakan atau rakan-rakan yang bersama-sama dengan hampir setiap hari. Bertukar emosi, perkataan, pemikiran dan perbuatan sepanjang masa. Ia perlu bukan sahaja menjadi jenis yang positif, tetapi selalunya ia adalah mengenai perkara-perkara negatif yang anda bercakap tentang. Bolehkah anda hidup dengan pertukaran ini tanpa terjejas? Tidak, saya fikir ia adalah mustahil untuk mengelak daripada dipengaruhi oleh orang lain. Psikologi sosial adalah semua tentang tepat pengaruh orang lain. Gordon Allport (1897 - 1967) membolehkan meringkaskan psikologi sosial dalam satu ayat: "Mereka yang mengkaji psikologi sosial bertujuan untuk memahami, menerangkan dan meramalkan bagaimana fikiran, perasaan dan tindakan seseorang dipengaruhi oleh tafsiran dan persepsi orang lain fikiran, perasaan dan tindakan beliau." 1
Saya rasa ini adalah satu topik yang sangat menarik kerana saya baru-baru ini telah berfikir banyak tentang bagaimana saya dipengaruhi oleh rakan-rakan saya sendiri. Tujuan menulis tentang psikologi sosial adalah untuk belajar lebih lanjut mengenai perkara itu dan tentang bagaimana dan mengapa kita terlibat dengan begitu mudah.
Saya akan dalam karya ini, dengan bantuan pelbagai teori, menulis tentang psikologi sosial, dan keynotes itu.

Sumber Internet hendaklah diperiksa secara kritikal dan saya telah cuba lakukan. Tetapi sumber rujukan untuk kolej, saya rasa sebenar apabila mereka menggambarkan psikologi sosial dalam kursus-kursus singkat dan apa universiti dalam bidang ini akan mengambil masa sehingga. Saya juga telah menggunakan dua kesusasteraan dicetak ditulis sebagai studentlitteraturer. Ini boleh didapati sebagai bahan pengajaran di beberapa kolej.

Isu-isu
Soalan-soalan saya menangani adalah:
Apakah yang sedang psikologi sosial?
Bagaimana dan mengapa kita dipengaruhi oleh orang lain?
Mengapa ada pada masa ini keperluan besar untuk pengetahuan diri?

Apakah yang sedang psikologi sosial?

Terdapat banyak perspektif yang berbeza dan pandangan dari apa psikologi sosial. Saya akan menyentuh beberapa pendekatan dalam kerja ini.

Psikologi sosial adalah mengikut Johan Bo (1983), kira-kira "ilmu slash antara individu dan masyarakat '2 di mana, menurut Bjorn Sennbrink (2003), memberi tumpuan kepada bagaimana orang berfikir tentang, pengaruh dan berkaitan dengan orang lain. Sains ini mengkaji dan menjelaskan mengapa kita berkelakuan berbeza dalam situasi yang berbeza dengan hubungan yang berbeza. "Mengapa sesetengah pergi daripada menjadi jiran yang baik untuk menjadi perogol dan pembunuh." 3

Davis G. Myers (2000: XV), bagaimanapun, melihat psikologi sosial dari sudut yang berbeza. Beliau percaya bahawa psikologi sosial sebagai disiplin akademik di mana matlamatnya adalah untuk mengkaji secara saintifik bagaimana kita berfikir tentang, pengaruh dan berinteraksi antara satu sama lain. Oleh itu, perbezaan antara kedua-dua adalah bahawa Sennbrink melihat psikologi sosial yang lebih sebagai pembelajaran di mana penyelidikan melalui kepada jawapan manakala Myers melihat ia sebagai satu bidang pengetahuan di mana lelaki atau wanita belajar mengkaji dan belajar.

Myers (2000: xi) berpendapat bahawa proses psikologi sosial adalah intipati kehidupan kita. Ini, beliau mendakwa, kerana sesama manusia dalam kesan kritikal kepada kami, pembangunan dan kami liv.4 kami

Saya akan mengambil pendekatan lain untuk psikologi sosial. Satu pendekatan yang agak sama dengan Myers. Nilsson (1996: 71) berpendapat bahawa psikologi sosial dan lebih lanjut mengenai interaksi antara masyarakat / sosial dan segala yang melibatkan (struktur, norma, kumpulan, budaya, dan lain-lain) dan individu yang mempunyai keadaan fizikal, mental dan emosi mereka. Nilsson (1996: 71) berpendapat lagi bahawa dalam interaksi dengan orang lain dan dalam konteks sosial di mana setiap individu membangunkan pemikiran, perasaan, sikap dan handlingar.5 ini perlu dalam teori bermakna bahawa orang-orang yang tidak pernah bersentuhan dengan kehidupan sosial juga tidak pernah membangunkan pemikiran dan perasaan mereka. Ie "Kesan keseluruhan yang tertentu." (Nilsson, 1996: 71). Sekiranya dia meletakkan seorang budak kecil sahaja di sebuah pulau padang pasir dan kembali 50 tahun kemudian, dia masih akan berfikir yang sama seperti yang dilakukannya ketika dia dipasang, dikuasakan. Ini dengan syarat bahawa dia telah mula berfikir bahawa ikan di dalam air supaya ia mengetahui.

Interaksi antara manusia dan interaksi sosial Nilsson menunjukkan, seseorang boleh berkaitan dengan Myer mengatakan bahawa manusia sesama kita memberi kesan kepada kita dan kehidupan kita.

Pada 18 Januari 2007 artikel yang telah diterbitkan dalam Expressen, di mana ia telah ditulis bahawa gadis yang telah dijumpai semula selepas 19 tahun di dalam hutan. Menurut artikel itu, dia pergi seperti monyet dan berkelakuan seperti monyet. Apabila dia lapar, dia menepuk sebahagiannya pada magen.6 ini pasti menyokong teori Nilsson bahawa manusia dipengaruhi oleh interaksi sosial, saya rasa.

Satu takrifan psikologi sosial dianggap yang paling komprehensif, yang paling tepat dan berguna. Ia adalah Gordon Allport (1897 - 1967) visi yang saya dipetik dalam pengenalan. Menurut beliau, psikologi sosial "tentang bagaimana rakyat fikiran, perasaan dan tindakan yang dipengaruhi oleh kehadiran sebenar atau khayalan orang lain". Apa yang dia akan katakan adalah bahawa ia adalah melalui orang lain yang kita bertemu masyarakat dan kita mendapati diri kita dalam andra.7

Untuk menarik persamaan anda sendiri untuk Gordon Allport, saya boleh katakan daripada pengalaman peribadi yang ia benar-benar mudah dipengaruhi oleh alam sekitar. Apa yang saya pertama fikirkan adalah bagaimana mood dalam kumpulan yang berjangkit. Jika seseorang itu sangat gembira dan suka bercakap dengan seberapa segera juga menjadi sebahagian besar daripada kumpulan itu di sana. Walau bagaimanapun, fenomena ini juga bertindak dalam arah yang bertentangan. Dan itu apabila, saya fikir, bahawa anda perasan yang paling kerana sikap yang negatif selalunya lebih ketara daripada yang positif. Jika seseorang dalam kumpulan itu marah dan marah-marah, ia sangat mudah untuk orang lain dalam kumpulan yang boleh menyebabkan iritasi pada fakta bahawa dia adalah berasid. Maka ia secara automatik supaya kumpulan secara keseluruhannya menjadi watak sengsara.

Bagaimana tingkah laku individu apabila anda mempunyai kehidupan yang sosial?

Teori yang Zajonc (1965) mempunyai adalah "Teori memandu fasilitasi sosial." Teori ini adalah kira-kira keuntungan sosial. Ini bermakna bahawa apabila orang lain hadir anda memperbaiki tugas yang terlatih dan mudah tetapi merosakkan uppgifterna.8 yang sukar dan lebih teruk terlatih

Ini adalah sesuatu yang saya perhatikan sekali dalam amalan bola sepak saya. Perkara-perkara yang anda telah mengamalkan banyak pada, pada mereka sendiri, akan gembira untuk menunjukkan bahawa anda mampu. Maka anda mendapatkan beberapa jenis tendangan yang menjadikan ia biasanya berfungsi dengan baik. Tetapi apabila ia datang kepada latihan yang anda sedikit lebih buruk dan ia tidak diamalkan sebanyak yang ia sering biasanya lebih buruk. Ini saya fikir mungkin ada kaitan dengan salah satu yang takut untuk gagal dan kemudian gagal lebih. Anda tidak berani mengalahkan pas berani penting atau mengambil satu pukulan yang dari luar tetapi hanya cuba untuk menghapuskan bola. Saya juga dapat melihat perbezaan yang jelas dalam gaya dan suasana saya, bergantung kepada siapa yang latihan. Dengan hanya mereka rakan sepasukan yang saya suka bergaul dengan jadi saya boleh bermain dalam cara yang berbeza dan benar-benar berseronok. Tetapi apabila rakan sepasukan yang saya rasa kurang kira-kira dan yang tidak berfikir yang cukup baik ia akan secara automatik anda tidak berani melakukan sebanyak dan takut untuk menunjukkan kelemahan mereka.

Kesan kumpulan
Sebagai contoh, kumpulan projek di sekolah bercakap mengenai pengaruh sosial yang berbeza daripada peningkatan sosial. Kini ia bukan kecenderungan untuk individu untuk mengeluarkan usaha yang kurang apabila bekerja dalam satu kumpulan daripada ketika seorang diri. Menurut KARAU & Williams (1993), kecenderungan ini (melepak sosial = pelekat Sosial) berlaku apabila beberapa keadaan timbul. Sesetengah daripada mereka adalah apabila tugas yang boleh dianggap sebagai tidak masuk akal, apabila komitmen individu adalah rendah, manakala ahli-ahli kumpulan yang lain yang tidak diketahui dan apabila individu itu menjangka bahawa orang lain dalam kumpulan itu akan menunjukkan prestasi yang baik.

Apabila bekerja dalam satu kumpulan, kita juga boleh bercakap mengenai kesan lain yang dipanggil cincin kesan Elman. Ini bermakna usaha individu berkurangan apabila saiz kumpulan ökar.9 ini adalah kesan yang sering dilihat di sekolah. Pada kerja-kerja individu lazimnya melakukan semua diri sendiri dan mempunyai tanggungjawab pada dirinya. Tetapi kumpulan projek anda perlu membahagikan tanggungjawab di antara diri mereka sendiri dan apabila kamu menjadi banyak dalam satu kumpulan anda tidak merasa usaha begitu banyak. Seseorang memikirkan: "Supaya mereka menjaga, saya tidak boleh tahan."

Tiga kategori pengaruh sosial

Menurut Cialdini (2002) terdapat tiga kategori yang berbeza pengaruh sosial.
Pematuhan: A kesan sosial yang bermaksud bahawa individu itu sendiri mengubah sikap dan tingkah laku mereka untuk menyesuaikan diri dengan kumpulan. Pelarasan ini saya fikir adalah sangat menarik. Mereka menggunakannya dengan cara yang besar setiap hari. Bercakap dengan sekumpulan kanak-kanak di tadika menyesuaikan diri kepada kata-kata dan kemahiran mereka. Apabila anda bercakap dengan orang-orang di persekitaran mereka sendiri adalah manusia mereka dan menggunakan bahasa yang sama sekali berbeza yang sukar bagi senior untuk difahami. Kenapa anda menukar sikap dan tingkah laku mereka, walaupun lelaki bertukar terhadap orang tua dan bercakap satu lawan satu dengan "matang" cara.
Pematuhan: Ini bermakna anda mengalah. Ia selekoh agak mudah untuk kenyataan orang lain akan.
Taat: A kesan sosial yang bermakna membaca pesanan orang lain, sebagai contoh, kanan negeri (polis), guru atau förälder.10

Psikologi sosial juga mengatakan apa yang ia adalah yang membolehkan kita untuk membantu orang lain, yang kadang-kadang sama sekali tidak diketahui, orang yang tidak memikirkan sendiri kesejahteraan kita. Ini dipanggil pemurah, yang bertentangan dengan egoism.11 ini tin contohnya menjadi apabila anda membantu seorang lelaki tua ke bawah tangga atau mengambil sesuatu yang dia telah hilang dalam lif.

Mengapa ada pada masa ini keperluan besar untuk pengetahuan diri?

Untuk mengetahui diri sendiri dalam erti kata psikologi sosial, kata Björn Nilsson (pensyarah kanan dalam bidang psikologi sosial), bermakna kita bergantung kepada mengetahui siapa diri kita, bahawa kita "mesti menjadi orang lain untuk menjadi diri kita sendiri." Manusia dari kelahiran kecekapan sosial dan dilahirkan ke dalam konteks sosial. Untuk kesedaran dan persepsi diri yang akan dibangunkan, perlu ada reaksi dan bekräftelser.12 orang lain

"Gnothi seauton" tahu dirimu, ia adalah kuil Apollo di Delphi. Petikan ini akan menunjukkan amaran kepada manusia untuk menyedari had dan tidak membesarkan diri. Hari ini, ia kedengaran berbeza. Apabila kita kini menggunakan moto yang sama / quote bukan mengenai sempadan luar, tetapi di bahagian dalam. Usaha untuk pengetahuan diri adalah hampir tidak terhad dan akan berterusan sepanjang hayat. Ia bergantung sekali pada yang semasa hidup yang berubah-ubah kedudukan sosial dan dengan itu memasuki peranan baru dan mendapatkan bentuk-bentuk pengesahan daripada persekitaran yang baru. (Björn Nilsson) 13

Pada masa lalu, orang-orang yang tinggal di tempat yang sama lebih sama dengan satu sama lain di latar belakang, pengalaman dan harapan dan tumpuan dalam hidup. Lebih generasi yang mempunyai persekitaran sosial tidak berubah apa-apa. Perubahan ini mengambil masa yang panjang dan ia tidak maka kesedaran diri yang sama kerana semuanya adalah sama. Tetapi hari ini perubahan ini lebih cepat. Kita hidup itu dalam dunia yang tidak menentu dan masa depan adalah sama-sama tidak menentu. Björn Nilsson percaya bahawa keputusan ini kepada kekeliruan dalam hidup yang tidak boleh dibersihkan dengan cepat. Ia memerlukan kestabilan dalaman dan kekuatan untuk menangani krisis kehidupan dan unit tidak dapat diramalkan. Hari ini terdapat juga fokus yang lebih kukuh kepada individu. Fokus yang pernah kolektif. Nilsson terus menunjukkan permintaan yang semakin tinggi pada individu dalam keluarga, pendidikan, masa lapang dan di tempat kerja. Ia mungkin kualiti hidup, kebahagiaan, tetapi juga bekerja prestasi, kemahiran belajar dan toleransi konflik. Oleh itu, individu hari ini keperluan yang besar untuk dilihat dan didengar dalam sammanhang.14 sosial

Persoalan besar dan sering berulang bagaimana untuk bertindak dalam usaha untuk mencari pengetahuan diri adalah sukar untuk menjawab. Björn Nilsson percaya bahawa terdapat banyak cara untuk menjawab soalan itu tetapi jika hanya satu cara, bergantung sepenuhnya kepada individu. Tetapi boleh meminta maklum balas - iaitu untuk meminta orang lain dalam keakraban mereka apa imej mereka daripada kita. Satu juga boleh mencerminkan nilai-nilai mereka sendiri, yang manusia telah menjadi begitu.

Seorang ahli falsafah terkenal dan ahli teori - Aristotle - bermakna bahawa manusia adalah makhluk sosial yang oleh itu mesti mempunyai pemahaman hubungan antara manusia. Ini bermakna bahawa anda perlu mempunyai kefahaman mengenai apa yang berlaku apabila dia dengan orang lain dan bagaimana kedua-dua kumpulan dan organisasi mendapat petunjuk. Dalam erti kata lain: Anda perlu mempunyai pemahaman tentang kemahiran sosial.
Selain kemahiran sosial juga perlu kemahiran psikologi. Kecekapan psikologi adalah kira-kira matang, kesedaran diri dan refleksi kepada pengalaman.

Satu lagi cara yang diketahui untuk pengetahuan diri, menurut Nilsson, boleh pergi melalui hubungan antara sebab dan mengikut naluri pemikiran individu. Hanya rasional memikirkan siapa kita sering cepat habis. Anda hanya melihat pintu tertutup untuk gambaran yang lebih besar dan pemandangan ke dalam mazes jiwa, menulis Björn Nilsson. Dia terus dengan pemikiran naluri di mana dia melihat kunci untuk pintu tertutup. Kekunci ini melihat sebagai pemikiran naluri tidak terhad mengikut kategori bahasa, tetapi berpendapat bahawa perkataan "imaginasi" benar-benar bermaksud: "untuk membuat mungkin" .15

Renungan lanjut dan penamatan
Psikologi sosial adalah kira-kira untuk melihat hubungan di antara individu dan rakan-rakan beliau. Kami sentiasa menerima jejak dan tingkah laku sesama manusia dan ia tidak boleh gagal untuk memberi kesan kepada kita sangat banyak daripada mereka. Sama seperti Myer pernah berkata, adalah sesama manusia yang memberi kesan kepada kita, pembangunan kita dan kehidupan kita. Saya berfikir bahawa cukup menakutkan. Walaupun Myer adalah ahli teori seperti orang lain begitu banyak, dan mungkin tidak boleh benar-benar mempercayai pendapatnya, saya sedar bahawa ini benar-benar boleh mendakwa. Kami terjejas sama sekali berbeza berdasarkan kumpulan mana yang kita jatuh ke dalam. Saya rasa semua orang dalam satu kumpulan. Keluarga, atau rakan sekerja boleh menjadi kumpulan, sekumpulan orang kehilangan tempat tinggal dan lain-lain kepunyaan

Saya juga berfikir bahawa teori Allport bahawa kita mendapati diri kita melalui orang lain adalah sangat menarik. Saya mula berfikir tentang bagaimana saya tidak beliau boleh mendapati diri saya dan tahu siapa saya jika saya tidak mendapat gambaran bagaimana orang lain memandang saya. Walaupun teori Allport ini dianggap yang paling komprehensif, ia masih bernilai menunjukkan bahawa ini juga adalah hanya teori seperti yang lain.

Soalan berulang bagaimana kita terjejas apabila kami bersama-sama dengan orang lain. Kesimpulan yang saya boleh menarik selepas menulis karya ini adalah bahawa ia adalah reaksi semula jadi. Semua jejak yang kami terima dari persekitaran kita bersama-sama dan dibentuk menjadi tingkah laku yang saya fikir boleh dianggap sebagai keperibadian kita.

Bagi saya, diri pengetahuan sesuatu yang saya cuba untuk mencapai setiap hari. Mengetahui diri sendiri, saya berfikir bahawa kita juga boleh mengenali yang lain yang lebih baik. Di samping itu, lebih baik kesedaran diri dapat merasakan dirinya. Ini di bawah satu keadaan yang ia melihat dirinya sebagai makhluk yang positif. Jika seseorang melihat dirinya sebagai negatif perlu bekerja lebih pada yang melihat positif dalam dirinya. Aristotle mengatakan bahawa satu cara yang penting untuk pengetahuan diri adalah untuk memahami antara satu sama lain sebagai individu. Memahami hubungan antara satu sama lain mendapatkan dengan berkomunikasi dengan satu sama lain dan kemudian anda perlu untuk kesan serta-merta tentang bagaimana orang lain bertindak balas terhadap apa yang kamu katakan, yang boleh membawa kepada peningkatan pengetahuan diri.

Nathaniel Larsson

based on 14 ratings Psikologi sosial, 2.0 daripada 5 berdasarkan 14 penilaian
| More
Psikologi kadar Sosial


Projek sekolah berkaitan
Berikut adalah projek-projek sekolah menangani Psikologi Sosial atau dalam apa-apa cara yang berkaitan dengan Psikologi Sosial.

Komen Psikologi Sosial

« | »