.nu

Schoolwerk en essays uit de middelbare school
Zoeken schoolwerk

Sociale Psychologie

Onderwerp: Psychologie
| Meer

Introductie

Hebben bijna allemaal vrienden of collega's die u hangen met bijna dagelijks. Uitwisselen van gevoelens, woorden, gedachten en daden de hele tijd. Het hoeft niet alleen te zijn van de positieve aard, maar vaak is het over de negatieve dingen die mensen over praten. Kun je leven met deze uitwisselingen zonder te worden beïnvloed? Nee Ik denk dat onvermijdelijk is om beïnvloeding door anderen. Sociale psychologie is precies de invloed van anderen. Gordon Allport (1897 - 1967) laat samenvatten sociale psychologie in één zin: "Degenen die de sociale psychologie studeren tracht te begrijpen, verklaren en voorspellen hoe iemands gedachten, gevoelens en acties worden beïnvloed door haar interpretaties en percepties van anderen gedachten, gevoelens en handelingen." 1
Ik denk dat dit een zeer interessant onderwerp, omdat ik onlangs heb veel nagedacht over hoe ik beïnvloed door mijn eigen vrienden. Het doel van het schrijven over de sociale psychologie is om meer over het onderwerp en over het hoe en waarom we zo gemakkelijk worden beïnvloed leren.
Ik zal in dit werk met wat hulp van verschillende theoretici schrijven over de sociale psychologie en de fundamentele ideeën.

Internet-bronnen moeten kritisch worden onderzocht en ik heb geprobeerd te doen. Maar de bron verwijzingen naar hogescholen, ik voel me echt als ze beschrijven de sociale psychologie in het kort en wat college cursussen op dit gebied verhoogt. Ik heb ook twee gedrukte literatuur geschreven als studentlitteraturer. Deze zijn beschikbaar als lesmateriaal op verschillende hogescholen.

Kwesties
De vragen die ik te pakken zijn:
Wat is de sociale psychologie?
Hoe en waarom worden wij beïnvloed door anderen?
Waarom is er momenteel een grote behoefte aan zelfkennis?

Wat is de sociale psychologie?

Er zijn veel verschillende perspectieven en opvattingen van wat de sociale psychologie is. Ik zal ingaan op een aantal van de benaderingen in dit werk.

Sociale psychologie is volgens Johan Asplund (1983), over een 'wetenschap van de slash tussen individu en samenleving' 2 waar volgens Bjorn Sennbrink (2003), richt zich op hoe mensen denken over, invloed, en hebben betrekking op anderen. Deze wetenschap onderzoekt en verklaart waarom we anders gedragen in verschillende situaties met verschillende gezelligheid. "Waarom sommige gaan van goede buren om verkrachters en moordenaars geworden." 3

Davis G. Myers (2000: XV), aan de andere kant, ziet de sociale psychologie vanuit een andere hoek. Hij stelt dat de sociale psychologie is als een academische discipline waar het doel is om wetenschappelijk te onderzoeken hoe we denken over, invloed en met elkaar omgaan. Het verschil tussen deze twee is dat Sennbrink sociale psychologie lijkt meer op een leerproces waar onderzoek door te beantwoorden terwijl Myers ziet het als een veld van kennis waar de geleerde mannen of vrouwen zijn het bestuderen en studeren.

Myers (2000: xi) stelt dat de sociaal-psychologische processen is de essentie van ons leven. Dit, beweert hij, omdat onze medemensen in een kritische invloed op ons, onze ontwikkeling en onze liv.4

Ik neem een ​​andere benadering van de sociale psychologie. Een aanpak die is vrij gelijkaardig aan Myers. Nilsson (1996: 71) stelt dat de sociale psychologie is en is meer informatie over de interactie tussen de samenleving / sociale en dat alles (structuren, normen, groepen, cultuur, etc.) en personen met hun fysieke, mentale en emotionele omstandigheden met zich meebrengt. Nilsson (1996: 71) stelt verder dat het in de interactie met andere mensen en in een sociale context waarin elk individu zich ontwikkelt zijn gedachten, gevoelens, attitudes en handlingar.5 Dit zou in theorie betekenen dat mensen die nog nooit in contact zijn gekomen met de sociale leven zelfs nooit het ontwikkelen van hun gedachten en gevoelens. Ie "De algemene invloed op de specifieke." (Nilsson, 1996: 71). Zou je zet dan een kleine jongen alleen op een onbewoond eiland en kom terug 50 jaar later, zou hij nog steeds denkt hetzelfde als hij deed toen hij werd gemonteerd, aangedreven. Dit veronderstelt dat hij was begonnen te denken dat de vis in het water, dat hij zou komen te weten.

Deze interactie tussen mensen en hun sociale interactie als Nilsson opmerkt, kan men betrekking hebben op het Myer zegt dat onze medemensen invloed op ons en ons leven.

Op 18 januari 2007 werd een artikel gepubliceerd in Expressen, waar het werd geschreven dat een meisje weer na 19 jaar in de jungle waren gevonden. Volgens het artikel, ging ze als een aap en gedroeg zich als een aap. Als ze honger ze klopte op was, onder meer magen.6 Dit ondersteunt zeker Nilsson's theorie dat de mens wordt beïnvloed door sociale interactie, denk ik.

Een definitie van sociale psychologie wordt beschouwd als de meest uitgebreide, de meest accurate en nuttig. Het is Gordon Allport (1897 - 1967) te bekijken die ik in de inleiding aangehaald. Volgens hem, sociale psychologie "van mensen de gedachten, gevoelens en handelingen hoe worden beïnvloed door de werkelijke of vermeende aanwezigheid van anderen". Wat hij wil zeggen is dat het is door andere mensen dat we voldoen aan de gemeenschap en dat we onszelf ook in andra.7

Om parallellen met Gordon Allport trekken kan ik zeggen uit eigen ervaring dat het heel gemakkelijk wordt beïnvloed door de omgeving. Wat ik eerst bedenken is hoe de stemming van een groep is besmettelijk. Als iemand is erg blij en spraakzaam dus al snel ook het grootste deel van de groep. Echter, dit verschijnsel treedt ook op in de tegenovergestelde richting. En dat is toen, denk ik, als je het merkt dat de meest omdat een negatieve houding vaak meer opvallen dan een positieve. Als iemand in de groep is prikkelbaar en chagrijnig dus het is heel gemakkelijk om anderen in de groep kan irriteren op het feit dat hij of zij is zuur. Dan zal het automatisch zo dat de groep als geheel wordt de ellendige karakter.

Hoe is het gedrag van individuen als je een sociaal leven?

Een theorie die Zajonc (1965) hadden was "De aandrijving theorie van sociale facilitatie". Deze theorie gaat over de maatschappelijke winst. Dit betekent dat wanneer anderen aanwezig zijn, je de opgeleide en eenvoudige taken te verbeteren, maar schaadt de moeilijke en minder getrainde uppgifterna.8

Dit is iets wat ik heb gemerkt vooral op mijn voetbaltraining. Dingen die je veel op geoefend hebben, op hun eigen, mensen vaak graag pronken dat je in staat bent. Dan krijg je een soort van kick dat maakt het meestal goed werkt. Maar als het gaat om oefeningen die zijn een beetje erger en dat het niet zo veel als het is vaak het algemeen veel slechter wordt beoefend. Ik denk dat dit misschien iets te maken met dat ene is bang voor mislukking hebben, en vervolgens niet nog meer. Je durft niet verslaan die belangrijk durfde te passeren of neem een ​​schot van buiten, maar gewoon proberen om zich te ontdoen van de bal. Ik kan ook een duidelijk verschil zien in mijn speelstijl en instellingen, afhankelijk van wie er in de opleiding. Wanneer alleen hun teamgenoten die ik graag om te hangen met, dus ik kan uit te spelen op een andere manier en echt plezier te hebben. Maar als het is met teamgenoten, dat denk ik minder over en die niet denken dat goed genoeg is zal het automatisch zijn dat je niet durft om zo veel te doen en zijn bang om hun zwakke punten te tonen.

Effect van de groep
Bijvoorbeeld, groepsprojecten op school praten over een andere maatschappelijke impact dan sociale verbetering. Nu is het allemaal over een tendens voor individuen om te besteden minder inspanning bij het werken in groepen dan wanneer alleen. Volgens Karau & Williams (1993), deze trend (sociale loafing = Sociale maskeren) optreden wanneer een aantal omstandigheden zich voordoet. Sommigen van hen zijn wanneer de taak lijkt misschien zinloos, wanneer inzet van het individu is laag, terwijl de andere leden van de groep zijn niet bekend en wanneer het individu verwacht dat de anderen in de groep goed zal presteren.

Bij het werken in een groep, kan men ook praten over een ander effect genoemd ring elektrisch effect. Dit betekent dat de individuele inspanning af naarmate de omvang van de groep ökar.9 Dit is een effect dat vaak voorkomt bij school. Bij de individuele werken zijn gewend om alles zelf te doen en hebben alle verantwoordelijkheid op zich. Maar de groep werk moet verantwoordelijkheden te verdelen tussen zichzelf en als je dan een groot aantal te worden in een groep je niet het gevoel de moeite zeer veel. Je denkt: "Dat ze voor kunnen nemen, ik kan er niet tegen."

Drie categorieën van sociale beïnvloeding

Volgens Cialdini (2002), zijn er drie verschillende categorieën te beïnvloeden.
Conformiteit: Een sociale impact, en individuen zelf veranderen hun houding en gedrag aan te passen aan een groep. Deze aanpassing vind ik erg interessant. Ze gebruiken het vrijwel elke dag. Praat met een groep kinderen in de kleuterschool aan te passen aan hun gezegden en vaardigheden. Als je met mensen praten in hun eigen omgeving is de mens hen en maakt gebruik van een compleet andere taal die moeilijk voor oudere mensen om te begrijpen. Waarom denk je hun houding en gedrag te veranderen, zelfs wanneer men zich tot de ouderen en praat een op een met "volwassen" manier.
Compliance: Dit betekent dat je toegeeft. Het buigt heel makkelijk voor verklaring van iemand anders wil.
Gehoorzaamheid: Een sociale impact, en gehoorzaam andermans orders, zoals een state superieur (politie), een leraar of een förälder.10

Sociale psychologie zelfs zeggen wat het is dat ons in staat stelt om anderen, soms volledig onbekend, mensen te helpen zonder na te denken over ons eigen welzijn. Dit heet altruïsme, dat is het tegenovergestelde van egoism.11 Dit kan bijvoorbeeld zijn wanneer het helpen van een oude man naar beneden een trap of het oppakken van iets wat hij of zij verloren in de lift.

Waarom is er momenteel een grote behoefte aan zelfkennis?

Jezelf kennen in sociale psychologische zin, zegt Björn Nilsson (docent in de sociale psychologie), betekent dat we afhankelijk zijn van te weten wie we zijn, dat we "moeten anderen om onszelf te zijn." De mens heeft vanaf zijn geboorte een sociale vaardigheden en worden geboren in een sociale context. Om het bewustzijn en zelf-concept zal worden ontwikkeld, moet er de reacties van andere mensen en bekräftelser.12 zijn

"Gnothi seauton, 'ken uzelf, het was de tempel van Apollo in Delphi. Dit citaat wilde wijzen op een waarschuwing voor mensen om hun beperkingen te realiseren en zich niet te vergroten. Vandaag de dag, het klinkt anders. Vandaag de dag, als we gebruik maken van dezelfde motto / quote gaat niet over de buitengrenzen, maar over het interieur. De zoektocht naar zelfkennis is vrijwel onbeperkt en zal blijven gedurende het hele leven. Het hangt niet in het minst op ons tijdens het leven veranderende maatschappelijke positie en daarmee aangaan nieuwe rollen en krijgen andere vormen van erkenning van de nieuwe omgeving. (Björn Nilsson) 13

In het verleden, mensen die op dezelfde plaats meer op elkaar op de achtergrond, ervaring en verwachtingen richting leven geleid. Meer dan een generatie had de sociale omgeving is nauwelijks iets veranderd. Deze verandering heeft lang geduurd en het deed toen niet hetzelfde zelfbewustzijn omdat alles was hetzelfde. Maar vandaag deze veranderingen veel sneller. We leven dus in een onzekere wereld en de toekomst is even onzeker. Björn Nilsson stelt dat dit leidt tot een desoriëntatie in het leven die niet kunnen worden gesorteerd zo snel uit. Het vereist een innerlijke stabiliteit en sterkte om te gaan met crises van het leven en onvoorspelbare eenheden. Vandaag is er ook een veel sterkere focus op het individu. Een focus die ooit was het collectief. Blijft Nilsson te wijzen op de toenemende eisen op het individu, het gezin, onderwijs, vrije tijd en werk. Dit kan van toepassing zijn op het leven, geluk, maar ook de prestaties, studievaardigheden en tolerantie conflict werken. Daarom is het individu heeft op dit moment een grote behoefte om te zien en te horen in deze sociale sammanhang.14

De grote en vaak terugkerende vraag hoe zich te gedragen naar zelfkennis vinden is moeilijk te beantwoorden. Björn Nilsson gelooft dat er vele manieren zijn om de vraag te beantwoorden, maar als slechts een manier, is geheel afhankelijk van het individu. Maar kan feedback vragen - dat wil zeggen dat je anderen vragen in zijn omgeving wat hun beeld van ons. Men kan ook denken over hun eigen waarden, die de mensheid zo over is geweest.

Een beroemde filosoof en theoreticus - Aristoteles - gelooft dat de mens een sociaal wezen dat moet dan ook een goed begrip van de relaties tussen mensen. Dit betekent dat u een goed begrip van wat er gebeurt als ze met anderen en hoe beide groepen en organisaties kunnen worden beheerd zou moeten hebben. Met andere woorden: je moet een goed begrip van een sociale vaardigheden hebben.
Naast de sociale vaardigheden zijn ook vereist psychologische deskundigheid. De psychologische competentie is over volwassenheid, zelfbewustzijn en reflectie op ervaring.

Een andere zogenaamde pad naar zelfkennis, volgens Nilsson, kan gaan door de verhouding tussen rede en volgens instinctief denken van het individu. Gewoon rationeel denken van wie je bent vaak snel opraakt. Je ziet alleen gesloten deuren voor een beter begrip van en opvattingen in de psyche doolhoven, schrijft Björn Nilsson. Hij vervolgt met de instinctieve denken, waarin hij ziet de sleutels van de gesloten deuren. Deze toetsen ziet als de instinctieve denken niet wordt beperkt door categorieën taal, maar stelt dat het woord 'verbeelding' betekent eigenlijk: "mogelijk te maken" .15

Verdere reflecties en beëindiging
Sociale psychologie is over het zien van de relatie tussen het individu en zijn medemensen. We voortdurend ontvangen indrukken en het gedrag van onze medemensen en het kan niet nalaten om ons te beïnvloeden zeer veel van hen. Net als Myer heeft eens gezegd, het is onze medemensen die ons, onze ontwikkeling en ons leven beïnvloeden. Ik denk dat dat best eng. Hoewel Myer is een theoreticus net als zoveel anderen, en misschien niet volledig kan vertrouwen zijn mening, ik realiseer me dat dit kan echt aanklagen. We zijn heel anders beinvloed door welke groep we ons in. Ik denk dat iedereen in een groep. Familie of collega's kan een groep zijn, zwerver behoren tot een groep en ga zo maar door.

Ik denk ook dat Allport's theorie dat we ons door andere mensen is zeer interessant. Ik begin te denken over hoe ik niet haar zou mezelf te vinden en weten wie ik werkelijk ben als ik niet de indruk krijgen hoe anderen mij zien. Hoewel Allport's theorie wordt beschouwd als de meest uitgebreide, is het nog steeds de moeite waard erop te wijzen dat ook dit is slechts een theorie als elke andere.

De vraag terugkeert op hoe we worden beïnvloed als we samen zijn met anderen. De conclusie die ik kan trekken na het schrijven van dit werk is dat het een natuurlijke reactie. Alle indrukken die we krijgen van onze omgeving worden verzameld en gevormd tot een gedrag dat ik geloof dat kan worden opgevat als onze persoonlijkheid.

Voor mij, zelfkennis iets dat ik probeer elke dag te bereiken. Wetende jezelf, denk ik dat men ook kan krijgen om anderen beter te leren kennen. Daarnaast kan verbeterd zelfbewustzijn zelf weten. Dit onder voorwaarde dat men zichzelf ziet als een positieve wezen. Als men ziet zichzelf als negatief moet je meer op die werken te zien van de op zich positief. Aristoteles zegt dat een belangrijke manier om zelfkennis is door het hebben van een goed begrip van elkaar als individuen. Begrip van elkaars relaties te krijgen door middel om te communiceren met elkaar en dan moeten ze onmiddellijk indruk van hoe anderen reageren op wat je zegt, wat kan leiden tot een verhoogde zelfkennis.

Nathaniel Larsson

based on 14 ratings Sociale psychologie, 2,0 van 5 gebaseerd op 14 waarderingen
| Meer
Beoordeel Sociale Psychologie


Verwante schoolwerk
De volgende zijn schoolprojecten omgaan met sociale psychologie of in enig opzicht verband houdt met sociale psychologie.

Commentaar Sociale Psychologie

« | »