.nu

Skolearbeid og essays fra videregående skole
Søk skolearbeid

Kvinners situasjon i 1800-2000-tallet.

Emne: Historie
| Mer

Alva Myrdal (1902-1986)

Noen tanker om Alva er at hun ble født i Uppsala 31. januar 1902. Hun var den eldste av tre barn. Men Alva var ikke helt som andre døtre, men hun ønsket å utdanne seg selv og ikke bare bo hjemme og ta seg av barna. Så når Alva møtte Gunnar hun valgte å flytte med ham til Stockholm. Hun begynte å studere ved universitetet og ble en Bachelor of Arts i 1924, samme år hun og Gunnar giftet seg. Tre år senere, så ble født sønnen januar
Alva og Gunnar ønsket å leve i det som da var kjent som kamerat ekteskap, derfor, at kona ikke ville være bundet til hjemmet, som på den tiden ble oppfattet som svært truende.

Alva var den sosialdemokratiske syn på menneskets natur er avgjørende. Hun var overbevist om at mannen hadde ressurser, hvis vi bare hadde å utvikle dem i frihet.
Alva fikk ikke se mannen som bare mannen, men mannen og kvinnen. Hun mente at "det feminine" var et supplement til "mannlig", så hun hadde ingen tanker om å endre den mannlige verdensbilde bare så lenge det være demokratisk og sosial samvittighet. Men på den annen side, ønsket hun å forbedre kvaliteten på en kvinnelig verdensbilde.
Med dette i bakhodet, begynte hun en interesse i saker av den enkelte i samfunnet.
Hun begynte å studere sosialpsykologi, sosialpedagogikk og sosiologi. Men hun var ikke ute etter en akademisk karriere, men bare vil ha reform av samfunnet.

Alva og Gunnar skrev både av sin første bok sammen kalt "Krise i folke Question". Den kom ut i 1934 og slo ned som en bombe i svenske debatter.
Budskapet i boken var at Sverige hadde flere barn, og at de bør få bedre vilkår.
Hvorfor gjorde denne debatten da? Vel for det var mistenkelig ut hva Hitler talte i Tyskland, ønsket han nemlig at kvinnene ville ha mange barn han planla krig og trengte soldater. Men Sverige tendens denne ideen for det var en være for sosialistisk tanke.

Selv om hun hadde to barn hun klarte en enorm arbeidsbelastning;
- Sekretær for komiteen på den gifte kvinnens sysselsetting
- Leder av National Association of Professional Women
- Rektor ved den sosialpedagogiske seminar.
Overalt hvor hun dukket opp for sine studier av et bedre samfunn for barn og kvinner, særlig mødre. Alva trodde det var barnas rett til å spille, og tenkte derfor at boligene ville være luftigere og mer. Så hun hadde et samarbeid med HSB arkitekter og utgitt boken "virkelige leker." Hun følte at oppmuntring og moderate krav ville erstatte den gamle tvang og lydighet skolen.
Hun anses derfor at det var ikke nok til å gjøre forholdene bedre for de voksne, det var så mye om å sikre at barna fikk lov til å vokse fritt. Man skal ikke kvele deres tørst etter kunnskap eller hindre deres utvikling med dumme krav til lydighet. Man skal ikke straffe sin uavhengighet ved å gi dem juling, som på denne tiden ble ansett for å være en god forelder plikt.
Alva antydet at mennene ville ha en kortere arbeidsdag for å tilbringe mer tid med sin familie og spesielt barna.
I 1944, hun fremhevet ideen om "sextimmarsdag", som betyr at de skulle jobbe sextimmar per dag. På denne tiden de jobbet selv på lørdager så det var mange arbeidstimer var hjemmefra.
Med denne ideen så ville menn (og kvinner) har tid til å jobbe og ta vare på barn, samfunn og politikk.
Alva skrev med en annen forfatter "Kvinnen to roller," end-general var at det var greit å i løpet av barnets barna er små, å være så nær sine barn som mulig.
Selv om det var okey så spurte Alva hvorfor en jente ville planlegge sin fremtid hvis hun fortsatt ville være hjemme og ta seg av barn i kanskje 15 år, og i tillegg sette ned alle studier for dette.

På slutten av 40-årene, hadde hun ennå ikke fått en skikkelig jobb. Men til slutt fikk hun sin første jobb som leder for FNs Social avdeling i New York. Etter noen år, ble hun leder for UNESCO (FNs kontor for økonomiske, kulturelle og sosiale saker i Paris.
Med det begynte hun å ta en interesse i utviklingslandenes situasjon og deres forhold til den rike verden. Hun begynte å skrive mange artikler om emnet, følte hun at det ikke bare var nok til å heve sine økonomiske standarder, men også at det ble etterfulgt av utdanning, demokratisering og sosialpolitikk.

Alva hadde nye tanker, krevde hennes ideer tanken på en ny måte mann våget å gå mot strømmen.
Hun tok aldri opp de vanskelighetene som eksisterte, og heller ikke noen opposisjon hun møtte, er dette bare for å få publikum med seg.
Alva var en vanskelig person å identifisere seg med, for hennes motvilje mot å appellere personlig, hennes usentimental noen ganger hyliga språket som skapte en avstand mellom henne og lytteren.
Men det er ikke mange svenske kvinner som blir internasjonalt kjent og anerkjent, men Alva Myrdal er en av dem.

Astrid Lindgren

November 1907 fødte Samuel august Ericsson og hans kone Hanna en datter.
Gården der de bodde var - og fortsatt kalles - Nese, og det var bare nær en liten by i Småland, kalt Vimmerby. Hun hadde tre søsken Så til slutt, de fire søsken, så en ganske stor familie hvor det.
Astrid flyttet til Stockholm for å studere til å bli en sekretær og hvor hun giftet seg godt.
Hun fikk som ung mann fortalte at hun ville bli forfatter når hun ble eldre, men hun våget ikke virkelig prøver.
Men hennes datter ble syk og hennes datter ønsket å høre en ny historie hver kveld, Astrid spurte hva hun ville fortelle meg om da hennes datter sier "fortell meg om Pippi Langstrømpe".
Så hvor gjorde hennes fantasi til å løpe løpsk.
Men hvordan gikk det til at Pippi hvor en bok var faktisk en gave til sin datter, men Astrid bestemte seg for å sende en kopi til en utgiver.
Men før hun fikk et svar fra forlaget hun allerede hadde hatt tid til å skrive enda en bok, fordi hun la merke til hvor gøy det faktisk er var.

Men når Astrid skrev "Britt-Mari lysere hennes hjerte" og sendte det til Rabén & Sjögren utgivere, så hun fikk andre premie i konkurransen. Gladere hun aldri hadde vært enda da hun fikk nyheten en sen høstkveld i 1944.
Neste år, 1945, hadde samme publisere en konkurranse for barnebøker. Det sendte hun når Pippi manuskriptet, noe revidert, og denne gangen vant hun førsteprisen.
Siden det rullet på. Pippi var en suksess, selv om det var de som var sjokkert om boken og tenkte at alle barn skulle oppføre seg som Pippi.

Det er mange som spør seg om Astrid faktisk mener noe med sine bøker og den informasjonen jeg har funnet så hennes svar var at hun ikke mente noe spesielt, verken Pippi eller noen annen bok.
Hun skrev til å underholde barnet i seg selv og kan bare håpe at på den måten også andre barn kan ha det litt gøy.

Det var mange som lurte på hvorfor hun ikke skrive andre bøker, for eksempel hvordan det var å bli skillsmässobarn at folk kan få opp øynene for det.
Men det var slik at alle miljøer og stemninger i bøkene er slik hun vet, og hun har rett til å si at det er vanskelig å skrive om noe du ikke vet noe om.
Men det er klart at man kan ønske å oppnå noe med bøkene om de ikke er direkte ute etter det, og Astrid ønske var å oppnå en mer human, liv-vennlig og demokratisk ethos av dem som leser bøkene.

Som ingen andre svenske forfatteren Astrid Lindgren rørt og påvirket et helt folk.
Hennes måte å skrive om både sprell og tåpeligheter at sorg har gjort henne elsket av både gamle og unge over hele verden.
Generasjon etter generasjon har vokst opp med sine historier. Det artige historier har drevet barns fantasi og tallene har blitt forbilder.

Noen bøker hun har skrevet er Pippi Langstrømpe, Emil, Brødrene Løvehjerte og Mio min Mio. Bøkene hennes plass til fange moro tull og stunts.

Miljøene i bøkene gjenopplivet fra Småland hjemland og hennes bosted Stockholm, som omdannes til rene fantasiomgivelser.

De siste årene har prisene regnet ned over Astrid Lindgren, svensk og internasjonal, men det fineste litterære prisen, Nobels fredspris, hadde hun aldri, til alles ergrelse.

Astrid Lindgren forsvarte mye om deres anonymitet, men ved enkelte anledninger hun ga inn i den offentlige debatten, som alltid skapte overskrifter. Når de nye marginale skattesatser, som kom i 1976, hadde effekten av kunstnere og forfattere kan bli tvunget til å betale mer skatt enn de tjente var mål på Astrid Lindgrens velvilje toppet.
Med eventyret «Pomperipossa i Monismania" gikk Astrid Lindgren i klinch med en finansminister. Regjeringen svarte til hennes første latter vilkår, men hadde da konkludere med at Astrid Lindgren makt som opinionsledere var svært stor. Med sin humoristiske tale, pekte hun til uoverensstemmelser som regjeringen senere måtte korrigere.

Astrid Lindgren var også en sterk forkjemper for dyrs rettigheter. Hun var opptatt av at dyrene ble fratatt sitt navn og særegenheter, og ble produksjonsenheter. Astrid skrev en egen artikkel om emnet, og artikkelen fikk de typiske tittelen "Kyr og beitet trenger hverandre."

Sammenligning

Jeg kan se likheter i begge disse kvinnene på mange måter.
En likhet er åpenbart at både forfatter og har skrevet en rekke bøker.
Men da er det også hvordan de bestemte seg for å skrive bøker, som Alva skrev ofte flere dokumentariske bøker mens Astrid skrev eventyr. Men innholdet er like i den forstand at det handler om å få barna til å føle seg bedre, om enn på ulike måter.
Som Alva trukket ut meninger om hvordan å endre samfunnet for barn ville, og selv voksne mens Astrid prøvde å få barna til å lage så mye fantasi som mulig, men også prøvd å få samfunnet til å få en bedre människovänllig og liv-vennlig miljø.

Begge disse kvinnene har vekslet påvirket familier, folk, barn, etc. gjennom sine bøker og handling (selv om det mest gjelder Alva).

De sa også samfunnet ved å skrive bøker som det fikk folk til å lese, for å skape debatt, slik at folk ville tenke på hvordan det var faktisk i samfunnet. De sa rett og slett fra å være på de høye avgiftene som et eksempel.

Men hvorfor jeg falt for disse kvinnene er nok best at Astrid er uforglemmelig person for hennes historier vil alltid leve videre, fordi det er så mange som har vokst opp med dem, og som vil gi disse fortellingene til sitt barnebarn.
Alva visste først jeg visste ikke hvem det var, men da jeg begynte å lese om henne, skjønte jeg hvor mye hun betyr måte gjort med samfunnet for fremtiden. Hennes meninger traff ikke gjennom da hun var i live, men nå kan jeg se hvordan hennes syn har dukket opp i samfunnet og så jeg antar at folk har blitt påvirket av henne og legge frem sine synspunkter. Så jeg vil si at både liv på forskjellige måter, men de har brukt de samme virkemidlene for å få folk til å lytte til dem og bli husket på.

based on 2 ratings Kvinners situasjon i 1800-2000-tallet., 1.3 av 5 basert på 2 karakterer
| Mer
Sats kvinners situasjon i løpet av 1800-2000-tallet.


Relatert skolearbeid
Følgende er skoleprosjekter som omhandler kvinners situasjon i løpet av 1800-2000-tallet. Eller på annen måte knyttet til kvinners situasjon i løpet av 1800-2000 s ..

Kommentar Situasjonen for kvinner i 1800-2000-tallet.

« | »