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Jean Jacques Rousseau

Rousseau des annonce faqe la premierën des «Rrëfimet» Son OBJECTIF: il souhaite de Donner de lui-même l'image la plus exacte qui Soit, shikoni tel representer sans qu'il est tricher, sans mentir, sans rien dissimuler de sa personne ou Vie de sa. Djali est qëllim d'être sinqertë evidente. CETTE sincérité elle est Gage OKB-së Verite?

Një më concentrant sur les Quatre kryeministrat LIVRES (Douze a Totale) des «Rrëfimet» je Vais essayer degager Le Probleme sur la Verite qui s'installe Après les avoir lu.

La problematikën est dyfishtë sur le Theme De La Verite. Premièrement: les «Rrëfimet» disent-elles la Verite, Rousseau, në-il qëllimin bir Realizimi de VITRINAT au lecteur "dance homme un toute la Verite de la natyra"? (Ibid P.53) Deuxiemement Rousseau shfrytëzojë-t-il des Teknika ky roman pour une Verite paradoxalment tmerrshme qu'il ne superioritet à dire parvient autrement?

Dans Kryeministri un temps JE Vais brèvement dhurata Rousseau et sa Vie derdh Donner un des image EVENEMENTS dhimbje qui kanal aux «Rrëfimet» ensuite je Vais pedagog si birin qëllim de'être sinqertë est maintenu et SI CETTE sincèrité kanal a la Verite. Finalment në va voir SI le style littéraire Aide Rousseau à parvenir një djalë, por: tout urgjente la Verite sur lui-meme.

Rousseau, sa vie et oeuvre birin

Rousseau est a ne një Gjenevë 1712. Il Fut çift eleve alors que biri Pere tha thjesht Morte est à l'pjellje. À la suite des problèmes judiciaires biri Pere quitta Gjenevë et Rousseau s'installa avec biri oncle. Mis UFT il l'aprentissage chez un greffier a mais ne lui plaisait superioritet, et il s'echappa pour vivre la vie, ju endacak. Një 1742 il Vins à Paris ou il pjerdh la Connaissance des collaborateurs DE L'Encyclopédie (Diderot, Voltaire et.c) et il commanca à ecrire des artikuj de Musique. Një 1749 një zog shtegtar Diderot emprisionné à VINCENNES IL Tomba sur un artikull d'un journal.Lacademie de Dijon proposa comme sujet de CONCOURS: «... si le rétablissement des Sciences et des Arts, një contribue à corrompre ou à épurer les moeurs» La fjalë, qui Touche au fondements de l'opportunisme des lumières sert à Ruso révelateur. Rousseau repondit que les Shkencat et les artet contribue dhimbje mener à l'homme à d'une âme décheance. C'est la qu'il shihni AUX differe Lumiere. La Vue de Rousseau sur la natyra de l'homme est qu'il est bon dans l'Etat naturel. C'est la qytetërimi lui qui shqyejë vil et méprisable. Cet Aspekti Rousseau devrait être vu comme PIONIER ju romantisme. Djali Rousseau publia «diskursi sur les Shkencat et les Arts" et devint Celebre. Një cherchant à vivre një marrëveshje avec parë Principes il vendit tha derdh MONTRE VITRINAT tha souverainité, porta des VETEMENTS et thjeshtë à chercha Gagner tha Vie comme copieur shënime.

Një reagimin e à un nouveau sujet de l'Academie de Dijon il publia le «Discours sur l'origjinë et les fondements de l'inégalité parmi les hommes» Dance ce texte il condamna l'Idee même de la Société. CETTE fois il superioritet n'a be le Prix. Djali texte était trop radicale considere. Idées ses shihni Avantage diffèraient d'des philosophes à l'Encyclopédie et la këputje était pashmangshëm. Rousseau shohin retirait atë plus plus de la Vie en Société. Një 1756 il s'installa chez une bienfaitrice një krahinë. Il continua à plusieurs publier textes provoquants.

Rousseau apparait comme un des reformateurs moralistes et les plus importants Epoque de Notre. Avec les oeuvres «Discours sur les art et les shkencave», «Discours sur l'origjinë et les fondements de l'inégalité parmi les hommes» et le «kontratës sociale" kritikë Rousseau Manifeste birit de Societe. Selon lui la vie en Société shqyej L'Homme méchant. Dans l'État de la natyra nous sommes égaux entre nous. C'était quand l'homme s'organisait një Groupe est que l'inégalité apparue. L'Idee sur l'Egalité entre les hommes inpirait franais le peuple varëse la Revolution

Romani i djalit «Julie ou la nouvelle Heloise» një be beaucoup de suksesit dans les sallon. Il s'agit de l'amour une pamundur entre proffesseur biri la Noble Julie et. Rousseau Epoque biri charmait avec Stili i Ri un et le livre est un Classique des amour roman d'

Dans l'oeuvre «Emile ou de l'Arsim» Rousseau exprime tha Vue sur l'Arsim de l'enfant. L'enfant devrait avoir le Moyen de ce qui est developper naturel chez lui. Hidh le pouvoir faire il Faut le laisser découvrir Le Monde lui-meme. Quand «Emile ou de l'Arsimit", qui critiquait jo seulement la Societe mais aussi l'Eglise, est publié në considerait qu'il avait vjetër le por, et il fut detyron s'enfuir en Angleterre. Le pa pagesë fout brulee à Genève et à Paris. Në commencait à s'interesser de la personne Jean Jacques Rousseauet DUT il Subir personnels des Attaques. On lui reprochait l'braktisin de ses CINQ Enfants qu'il avait be avec sa femme, une Servante thjeshtë. La Persekutimi continuait la udhëtuar sa Vie. Il mourût pauvre et malade à Paris një 1778
Vers la fin de sa vie Rousseau Ecrit parë «Rrëfimet» derdh vetvete shfajësues aux akuzat. ILS sont consideres comme la premierën oeuvre autobiographique. Il y avait eu des precurseur tels que: Augustine et Montaigne. Mais avec les «Rrëfimet» Rousseau était le një kryeministër të parë totalment dévoiler.

Sincérité

Des le titre et préambule, Ainsi qu'au Cours du récit Rousseau affirme HAUT et fort tha sincérité.

Le titre: «Rrëfimet» fait referencë à la sincérité Totale qu'on shumë e vogël avoir Devant Dieu qui est CENSE de tout voir. Il va hetim les parcours de sa vie, një essayant d'etre le plus përmbledh mundur et le plus pres mundshme de la Verite, detaje jusqu'au moindre. Alors connaitra qui le mieux que lecteur biri? Një vështrim confessant l'auteur marrë pjesë le verdiktin: il a besoin qu'on le juge et avant tout, il a besoin qu'on le pardonne.

Dans le Kryeministri paragraphe ju préambule Rousseau deklarojë: «Voici le seul Portret d'homme, peint exactement d'Après Nature et toute valle sa Verite qui existe et qui elementet e mundshme ekzistojnë jamais" (Rrëfimet Parathënie) Il explique l'Idee même des « Rrëfimet »: il veut Shih tregon tel qu'il est rien sans dissimuler. Apres PAS NE il cesse e OBJECTIF répéter birin. Një kundërvënie le texte shënime mbi peut Bien qu'il pense avoir respecte tha deklarata.
Clore pour le livre Quatre il Reitere afirmimi i biri «... një lui détaillant simplicité avec tout ce qui m'est arrijnë tout ce que J'ai fait tout ce que J'ai pederast, tout ce que J'ai senti, je ne puis l 'induire një erreur à moins que le veuille je ne; Encore le même një voulant, parviendrais-je superioritet n'y aisément e CETTE FACON »(p.230 Ibid) Ici Rousseau jure d'avoir ETE sinqertë ftojë et le lecteur de le Juger një connaissant les EVENEMENTS qui lënduar Forme tha personnalité.

Il prouve CETTE sincérité palë Trois Aveux të fautes Graves, qui peuvent lui valoir le lecteur Mepris ju. Tout d'abord il ADMET un Plaisir masochiste një racontant le récit de la fessée të Mlle Lambercier. Il écrit: «... makinë J'ai trouvé dans la douleur, dans la même Honte, un përzierje de sensualité qui laisse m'avait plus que Desir ata crainte de l'éprouver Dere drejtor par la même kryesor" (p.44 ibid) Një CETTE Epoque un tel aveu était très penible et a le avouant Rousseau veut prouver tha sincérité. Ensuite Rousseau Evoque deux EVENEMENTS ou il Agit d'une faon criminel kuazi; Cela derdh birin qëllimin réaliser de «rien dissimuler» temps Au du Kryeministri événement il est çmim sur le fait de voler un Ruban de la trashëgimore un d'employeur. Il dénonce une imët Servante Innocente, les deux furent renvoyés. Le deuxième récit parle de l'braktisin d'un ranjana ami ar qui est frape d'un attaque epiliptique. Après le troisième aveu il écrit «hiri au ciel, J'ai Fini ce troisième aveu pénible. S'il m'en restait beaucoup de pareils à faire, j'abandonnerais le travail que J'ai Fillimi "(p.177 ibid) Il considerer grumbullohen tha sincérité prouve
Plus il fait le Compte rendu, rélativement Detaille et sans pudeur fausse, ata thanë sexualité. Il parle de biri impuissence à conclure avec les Femmes qu'il aime. Et aussi de ce que la Société considere comme des comportments deviants, exemple par l'onanisme et l'exhibitionnisme.
Il ensuite honnêtement analizuar të shihet kontradikta défauts et. Il u takua me një bir të provave të instabilité djalin émotivité et sa lenteur à REAGIR. Dans le troisième Commons il fait un autoportrait ou il cherche à Donner une âme de biri PËRSHKRIMI divisé. Il écrit «Deux ai zgjedh PRESQUE inaliables s'unissent një moi sans que j'en puisse concevoir la Manière: Tres un temperament të zjarrtë, des pasionet Vives, impetiueuses et des idées Lentes à naître, embarrassées et qui ne jamais shihni qu'après présentent grusht shteti. »(Ibid158) Çiftet a veut il expliquer tha difficulté ata shohin conduire një Société. Il parle aussi d'un de ses autres contraidictions qëndrimi i biri Devant l'Argent. Il écrit «... Celle d'une ALLIER dorështrëngim PRESQUE sordide avec le plus Mepris madh pour l'Argent. "(P.71 Ibid)
D'AILLEURS stil birin est Gage aussi un ata thanë sincérité parce qu'il témoigne de la difficulté à dire la Verite

On peut Voir que parë Aveux sont encadrés palë des formules soulignent qui Leur caractère difficile. Les formules préliminaires retardent le moment de les formuler Aveux. Varëse que les formules conclusives témoignent thanë urrejnë d'en finir. Ata udhëtuan les LIVRES et deux Trois shihni fermente sur l'aveu, comme s'il lui était pamundur de vazhdues.
Les périphrases soulignent aussi la difficulté à formuler les Aveux, exemple par pour la fessée il Emploi «la punition des ENFANTS" (p.44 ibid) et pour l'exhibitionisme: «m'exposer de fileto mishi aux PERSONNES ju sexe dans l'État ou j'aurai voulu être AUPRES d'elles "(p.130 ibid)
La praktikës de l'autodérision Programi d'AILLEURS bien en dëshmi l'mungesa de mirësjellje dans la peinture de Shqi. Souvent il souligne le tallje des parë aventures galantes. Le fait qu'il ne réussisse superioritet à njeri magjepsës les Femmes grumbullohen qu'il aime l'amuser. Parfois il parle même de lui-même pour personne një trosième mieux shohin moquer e lui.

Le Projet e Rousseau est Bien de tout tmerrshme sans la Verite Voyages. Qëllimi i biri d'être sinqertë est Evidente, comme një témoignent le contenu et le style oeuvre de biri. Mais la sincérité n'est superioritet Gage Verite.

Verite

La Verite est difficile à restituer një raison même de la Nature du Projet autobiographique.

D'Pjesa une l'autobiographie certaines contraintes qui presente les compliquent zgjedh. Elle një TENDENCE à une confondre auteur, narrateur et personnage. L'Emploi de prénom personelle «je» pour tous les Trois, qui sont le meme personne mais avec des differents roleve, nous fait poser la pyetjen: qui ka quoi? L'autobiographie Relate des faits éloignés du temps de l'ecriture. ICI intervient Le Probleme de la Memoire. C'est pamundur restituer une telle événement qu'on le vivait au çift rrotullues.

Plus la longeur L'Oeuvre est LIMITEE. Hidh pouvoir tmerrshme toute la Verite il faut faire l'c'est pamundur à dire: tmerrshme tout. Ruso PAS NE cesse përsëritës qu'il «ka tout" Il confond tmerrshme tout et le dire exactement comme cela s'était kalojë.
Il faut tenir au Compte des ressassements, Pensées des NOUVELLES qui pouvaient surgir një Rousseau au moment ou il Ecrit et l'amener à métamorphoser le të kalojë. La vie këtë narrateur quand il écrit influe forcement sur la manière Jo il peroit vjetër le. Le malheur ACTUEL kanal à idéaliser biri enfance ou de birit noircir etre.
Par exemple nous SAVONS qu'il y avait un decalage de CINQ ans entre le mariage de ses Parent et de celui bir oncle et sa tante. Selon parë «rrëfimet» elles lënduar be vend la meme datën. Çiftet a il veut rendre sa famille idyllique et d'une telle FACON Donner à sa vie une Destinée malheureuse (sa thjesht est à l'Morte pjellje)
Rousseau appuie sur ses malheures pour la Gagner sympathie këtë lecteur. Hidh y arriver il n'hésite PAS à exagerer. Par exemple dans la skenën du vol ju Ruban. Dans la Formule préliminaire Rousseau parle de ses «... dëshiron suvenire me krimin et l'POIDS padurueshëm des Remords di au bout de QUARANTE ans ma ndërgjegjen est toujours Ngarkuari» (p.124 ibid) Një utilisant des hyperbols il exagère la situata et në vetvete si la demande Verite n'est PAS manipulée

La Verite est également difficile à restituer një raison de la personalité e Rousseau.

Il a une caractère contradictoire (voir l'portret auto) Qëndrimi Biri Devant l'Argent takuar një dëshmi ce caractère contradictoire. Exemple Encore un: Il aime briller një Societe mais il një aussi përdhes un pour la vetmia (l'amour pour la natyrën)
Il apparaît donc Commenters Quelqu'un d'paqëndrueshme, difficile çiftet konsekuente à comprendre. L'instabilité shihni çift MONTRE constantes parë va-et-vient. Il ansambli avoir des difficultés të s'installer quelque partisë ou de savoir ce qu'il veut. CETTE instabilité est aussi par la manière Illustrée Jo il quitte un Avenir preometteur plusieurs fois. Ainsi que par SA vie amoureuse. Passionées Il avait des Marrëdhëniet mais ndjenjat shihet d'vëmendje changait souvent

La Nature du zhanër autobiographique pouvait ne grumbullohen-t-il que conduire à une Verite quelque peu travestie, parfois à l'insu de l'auteur. On peut d'AILLEURS remarquer Rousseau Chez une rrjedhin vers le grumbullohen roman qui remettre një kauzë la véracité des «Rrëfimet

Roman Un?

Vers CETTE shkon le romane un est-elle donc Moyen d'approcher la Verite?

Rousseau shfrytëzojë des nombreux PROCEDES Romanesques qui lui e font un personnage distancié. Tout d'abord par l'art de la mise en skena. Exemple Par: dans l'Episode ju Ruban il Cree de l'pritje d'événement par la Formule préliminaire. Ensuite dans une Episodi qui se déroule biri maître chez le greffier il introduit également le récit par la Formule préliminaire. Dans le Récit il est çmimin sur le fait une pomme de voler. On peut vëren dramatizim une Evidente. Hidh actualiser LE rrezik de l'arrijnë maître nacionale du vol Rousseau Emploi et le të pranishëm à la fin du récit il shfrytëzojë des referenca litteraire: il écrit «malheuresement Le Dragon superioritet dormait NE; tout një grusht shteti la Porte de la dépense s'ouvre: maître mon një lloj, Croise les bra, konsideron mua et mua atje: «! Guximi ...» La pendë më Tombe des Mbetet "(p.67 ibid)
Dans le récit de la dyluftim avec Mme de Warens (djali i Kryeministrit amour) il shfrytëzojë des teknika pareils il écrit: «C'était le jour des rameaux de l'année 1728. Cours Je, atteins je l', je lui parle ...» (p.83 ibid) Le jour de rameaux est le jour de l'arrijnë à Jeruzalem De Jezu Krishti. Një comparant Mme Warens avec Dieu Rousseau MONTRE l'rëndësia de CETTE dyluftim dans sa vie.

Plus l'ecriture elle même la Manifeste romane. Par exemple le récit de NOYER de la Terrasse, ou Rousseau et kushëriri i biri plantent un NOYER sur la Terrasse de Leur maison, filloj çifte: «O vous, lecteur curieux de la grande Histoire Du NOYER, écoutez-a l'tmerrshme tragedie et vous abstenez e frémir SI vous pouvez »(P.53 Ibid)

CETTE Forme romane-elle peut tmerrshme la Verite sur Rousseau?

D'un jo-palë. Les aventures de Rousseau ansambël d'être trop extraordinaires. Ensuite il shihni MONTRE comme Heros un et romane par a il exprime exageré un Cote thanë personne. D'parti Autre un il Manifeste la possibilité d'être të sinqertë quand biri oevre Tente vers la romane. Stili i biri Metodologjia dëshmi shihet ndjenjat ftojë vazhdim et au lecteur de sentir avec l'auteur et d'une telle faon imaginer mieux de la vie Rousseau

Përfundim

Après avoir la pedagog problematikën sur la Verite des «Rrëfimet» que peut donc në sur tmerrshme ce sujet?

Rousseau jure d'avoir ETE sinqertë një ecrivant parë «rrëfimet» Il grumbullohen qu'il një Bien tenu sa PROMESSE de tout tmerrshme la Verite sur lui-meme. Tha Il prouve palë sincérité des nombreux Aveux. Des Aveux qui devaient être très penible à faire et në se kërkuesi l'interet de les évoquer. CES Selon Ruso Aveux ne sont superioritet que des preuves tha sincérité mais aussi à des EVENEMENTS Nécessaire raconter nacionale qu'ils tellement dhimbje Marque tha personnalité.
On peut constater Rousseau një réussit que d'être le plus sinqertë të jetë e mundur. Mais Le Probleme sur la Verite est plus que compliqué a. Në një vu que la Verite sur la vie de Rousseau est pamundur de restituer. La natyra même de l'autobiographie Permet ne superioritet de VITRINAT la Verite de plus Rousseau grumbullohen ngacmoj des récits volontairement derdh chercher de la Pitie chez le lecteur
Stil djali est romane Moyen un pour la Rousseau Verite reconstituer. Il au lecteur donne la possibilité de mieux connaître les palë VECU situatës Rousseau et d'une telle faon një valle cherchant lui-même avec sentir Rousseau

Rousseau Një Ju avoir su l'impossibilité kabineti ekranit «un valle Homme toute la Verite de la natyra" (ibid, f. Donc pourqoui at-il fait CETTE shpallja? Malgré CET insuccées Me ne superioritet devrait rejeter rrëfimet biri oeuvre. CES racontent jo seulement la vie d'un Homme malheureux ftojë mais aussi au lecteur de valle chercher lui-même pour se poser la Pyetja «fout je Meilleur que CETTE homme là?"

Parathënie

Je me suis interes në Rousseau et ses rrefimit quand j'etudiais en Francë. La Bas un c'est des oeuvres integrals pour le baccalaureat të franais. Në l'etudie soignieusement një entier et certains plonge sujet valle. Ce travail ambitieux Permet bien faire la Connaissance des idées e Rousseau. Ce qui debutimin au grumbullohen être Triste et padobishëm prend des autres dimensionet. Një etudiant CET oeuvre në vetvete Recon AKSHI dans les situatës vécu palë Rousseau et në reprend l'halaine, në n'est PAS le seul à avoir commis des faits deviants. Après la leksion mbi ne superioritet peut rejeter Rousseau. Une akuzë demande une même que Celle de rrëfimi Rousseau.
Avec les Rrëfimet Rousseau një be plusieurs SUCCESSEURS, surtout dans la littérature franaise Moderne. Exemple Par: Jean Paul Sartre, «les mots", Chateaubriand «Memoires d'shkel Tombe» André Gide et «rekord»
L'Idee de Rousseau, ata e shohin MONTRE tel qu'on est pour parë exprimer idées sur la moralin est sur la vie humaine Elle-meme, est géniale. Qui connait mieux le personnage que kryesor lui-même.

Avant de ce commencer travail sur les «Rrëfimet» je pensais Choisi d'avoir un sujet assez i lehtë. Një Informacione cherchant de l'dans la Bibliothèque et sur l'Internet J'ai trouvé qu'il n'y një superioritet beaucoup de littérature sur le sujet. La plupart de l'Informacione que J'ai perdorin est Soit trouvé sur l'Internet, Soit dans les cours que J'ai çmimin en Francë.
Un Autre Probleme est la kufizim. Il ya beaucoup des differents Teoritë sur le sujet de la Verite. J'ai Choisi kabinetin ekranit Rousseau que peut arriver à la raconter Verite par la romane.

Malgré les nombreux problèmes je suis përmbajtja Choisi d'avoir un sujet littéraire. Ce rëndë një ETE un Defi Autant littéraire que de la langue.

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