.ну

Сцхоолворк и есеји из средње школе
Тражи сцхоолворк

Етхологицал Психологија

Етхологицал психологија део такозваног "етхологицал перспективе" која значи мало више бетона, студ прстен понашању животиња. Пошто човек је такође животиња, то такође значи студ прстен од разних људских понашања.
Етологернас највеће питање је увек био, и увек ће бити:
"Ми се руководе наши инстинкти?" Шта психолози покушавају да сазнају да ли је руководимо се инстинкти или ако такорећи има свој вољу.
Према Етолог Едвард Вилсон, може поделити животињски свет у три различите групе, у зависности од броја неурона.
У првој групи ће створења са до 100.000 неурона такође, називају "рефлекс и инстинкт машине" због њиховог веома рестриктиван начин живљења. Ове животиње готово све функције инстинкта, примере животиња из ове групе, црва и миггор.И другој групи смо пронашли животиње са милион до милијарду неурона. Ове животиње имају одређену способност учења који им омогућава даље иде горе у ланцу исхране.
Примери ових животиња су птице и пчеле, птице имају одређену оријентацију, у које они могу кретати према југу и онда се врати на исто место поново шест месеци касније.
Пчеле заузврат, могу да комуницирају једни са другима кроз неку врсту "плес" и са њим реци им пријатељи били тамо је ресторан и колико далеко од кошнице је тако.
Међутим, чак и ове животиње "смартнесс" ограничени и то нас доводи до треће фазе.

У трећој фази, налазимо животиње са милијардама можданих ћелија, као што су мајмуни и људи (10 милијарди нервних ћелија). Оно што уједињује нас људи са мајмунима је да смо обојица имају велике могућности за учење, посебно смо људи су добри у прилагођавање наше понашање у различитим ситуацијама и чак размишљао унапред, не само за оне проблеме који су управо пред нама. То нас чини супериоран у односу на друга створења, а то значи да ми смо ти који влада над животињама је и не обрнуто.
Човек је рекао својој флексибилности и способности учења одличном да буде створење које је бар инстинкт протерани из свих. Међутим, постоје ситуације када смо више или мање регулисана наших наслеђених нагона.

Године 1967., дао је чувени зоолог Десмонд Моррис објавио своју књигу "Тхе Накед Монкеи" који би показао да смо вероватно имали више заједничких ствари са мајмунима него што смо желели да верујемо.
Његов резоновање се заснива на еволуционој коју образује милионима година и добио мајмуни да ходају усправно, почети лов за храну, живе у малим кућама, да своју одећу, а на крају се развије у људе.
Он сматра да је још пре неколико милиона година било је два различита апсортер. Један је изабрао да позовем шума мајмуна, који је био друштвен мајмун који је њихову храну из жбуња и дрвећа и тако даље. Други апсортен Изгледа као много напредније врсте да жели да позове Тхе Накед Апе. Овај мајмун били ловци и да убију велики плен био приморан да ради са својим цонспецифицс. Ово није имао проблема са било, када обдарен већи мозак од својих сарадника шумских-стана.
Постепено настаде породице и једнакији мајмун почели да се појављују. Чак и тада је настао класични "Мама је код куће и брине о деци док тата је напоље и хранитељ породице синдром".

Разлог да голи мајмун еволуирао много брже је углавном њихова дуга детињство. Док је отац био у лову узео мајку боравак за децу и учио их све могла. Као отац вратио мора да је осећао неку врсту поверења у мајку и у овој фази можемо претпоставити да нека врста љубави постојала између полова. Голи мајмун је такође био први створење које је имао сексуални однос са једни друге из задовољства. Овај "инстинкт" жив још увек постоји и данас имамо све неку врсту инстинкта да се заљуби једни са другима и да има породицу, штавише, ми и даље успостављање територију.
Ко није, на пример питао шта је непозната особа чини на сопствену башту и онда изашао и питао га да напусти, исти пример, можемо ослонити на неком мало дете угледа и гусеница на једном новом мотору. Онда идемо леђа и говорећи им да не.
Моррисова књига је изазвала велико интересовање и очигледно питање али је, међутим, он је рекао да је Чарлс Дарвин: да смо потомци мајмуна већ у 1859., он је вероватно постати мање поздравили од њега.

Друго питање етхологистс бори са је ли наша агресија је урођена и ако нема сврху?
Према аустријском Етолог Конрад Лоренз, који је објавио књигу "такозвана зла", како је агресија у многим животињским врстама здрава и неопходна за опстанак врсте. Један од примера је корални рибари кул трава одбрани што је довело до ширења природе над већим површинама, што је од суштинског значаја за живот као храна не би иначе било довољно. У другим случајевима, агресија бити неопходно за опстанак врсте на другачији начин. У бабуна, на пример, мушкарци могу борити док не крунисани најјачи од њих. Он је тада дозвољено женке и онда када се њихова деца рођена, они имају добре гене и стадо ће бити "бољи" и да на тај начин лакше се бране од других животиња.
Борбе између мушкараца већине врста обично завршава не са смрћу једног, али је углавном начин да сазнамо ко је најјачи.
Агресија циљ за животиње је стога битно да њихов опстанак, али како је то код нас људи?
Према Лоренз агресије је урођена, како код животиња и код људи. Он такође сматра да је агресија потреба за нас људе, он каже да је агресија је "предуслов да обоје пријатељство и љубав." Лорен је резоновање је укратко да агресивни мушки показивање да је велики и длакави, али не и за жене, чиме се ствара лични везу између њих и они могу да се размножавају.

Лично, мислим да смо то веома интересантно са етхологицал психологијом (У сваком случају ја (Линус))
Све различите теорије су веома интересантни и приказује све различите ствари понашања које се не би сетили пре. Психологија чини ти се свежу око за ствари које тек недавно је очигледно.
У психологији је тачно етхологицал наравно да смо се потомци мајмуна, али друге ствари иду добро у ствари не докаже, то је оно што га чини мало узбудљиво ...

based on 1 rating Етхологицал Психологија, 2.0 од 5 на основу 1 оцена
Стопа ЕТХОЛОГИЦАЛ Психологија


Релатед сцхоолворк
Следе школски пројекти који се баве етхологицал психологију или на било који начин у вези са етхологицал психологију.

Цоммент ЕТХОЛОГИЦАЛ Псицхологи

« | »