.цом

Сцхоолворк и есеји из средње школе
Тражи сцхоолворк

Ацтион су људи приступ

Тема: Друштво

Приступ модерни људи данас имамо је мешавина многих векова и не могу да се идентификујем са било којим од епоха. Међутим, постоје многи мисли, углавном у доба просветитељства, које могу да се препознају у. Где је тај човек паузу од детињства и узео храброст да користе свој разум него само ослањати на нешто урођени или старе власти, као цркве или Аристотелес.5 То је велика да користите нечији Белешке, али се осећа мало чудно да се почне са бројем пет ...
"Даре то знају! Храброст да користите свој разумевање "Кант је позвао своје ласаре1. Лок даље развијати идеје и мисли да је све људско знање на основу искуства, који се зове емпиризма. Бекон је имао током ренесансе дао истраживања је метход.1 да размислим за себе мислим да је један од најважнијих. То је оно што нас чини људима. Већ током ренесансе изговара чувену изјаву Десцартес '; "Мислим, дакле јесам." 4 С путу стицања знања постојала је био у граничном појасу између просветитељства и ренесансе. Он је наиме окреће против традиционалног начина стицања знања и мисли да не може стећи знање ако се не отпочне са радикално твивел.6 То је нешто што Њутн урадио када је дошао на закону гравитације и тако може објаснити нешто раније потпуно несхватљиво, као што су плима и осека, гравитација на Месецу и убрзање тела у затвореном систему.
Просветитељства мислиоци су веровали да је сви људи по природи је дао неке основна права као што су право на живот, слободу и егендом2. Чини се прилично јасно да је 2000 људи са природног права, али раније је било веома уобичајено са ропством, живота имовине (да се кметови?) И варварски казне. САД је била прва земља која је потписала конвенцију изграђен на овим идејама природног права 4. Парадоксално, то је једна од ретких развијених земаља данас да су задржали смртну казну. Идеја да су сви људи једнаке вредности донела захтеве за доследну сличности. Нелојалне класних привилегија почела да се сматра неразумно самхаллсорднинген.1 Тхис комплетну аналогији са својим мислима јер верујем да су сви људи једнаки, без обзира на којој етничкој групи припадају и колико добростојећи су.
Током просветитељства, да је Русо је отишао најдаље у који је ове јавне расправе. Он је веровао да приватно власништво помогао да се створи класскиллнадерна.1 Он је такође осетио пре Оман оријентисан начин на који човек живео срећнији живот захваљујући савременој цивилизацији. "Вратимо се природи" је један од његових крилатог уттрицк.1 Иако ни индустријска револуција није догодила када Русо рекао, или да ни на који начин је реакционарни када је у питању технологије, и даље мислим да постоје врло пажљиво у свом образложењу. Можда данас бисмо били срећнији ако наш материјалистички приступ не може да настави свој развој. Или, имали смо један од протагониста Волтарес Цандиде када се уморио од Елдорадо 5, најбоље светова, познат досаде и поново почео Тежите за оно што немамо.
Русо мислио књиге само добија људи говори о томе шта они не знају тилл.2 Овај Ја се не слажем кад мислим да је најбоље знање се добија комбинацијом оба праксе и теорије. Русо сматра да деца треба да се чита само Дефое је Робинсон Црусое, који је био тидтиписк роман о човеку који заглави на острву Књига није само узбудљива авантура, већ и морални и поучна историја.. У причи, може се пратити како Робинсон, само кроз њен смисао живљења кроз све културне историје људског, из примитивне фазе у потпуно развијен. У пуританске духу вредности Робинсон, раде високо и то је једино марљиви који остваре богатство и на тај начин лицка.6 ја лично не мислим новац је срећа, али наравно морате да радите напорно да остваре своје снове. Нешто друго ја не прихватам је типичан просветитељство роман је да је у великој мери морално слеп. Пример је када Робинсон, бежећи од пирата у близини обале Африке и продаје младог арапску дечака на њих како би добили слободу. Споразум предвиђа да је дечак требало да буде слободан после десет година, ако се окрене ка хришћанству. Другим речима; слобода од ропства и слободе религије је нешто што само бели хришћани маннискор.3
Ја не верујем у царству по милости Божијој од Луја КСИВ као модел. Нешто ближе мом мишљењу, је зато што неки од филозофа просветитељства идеје о томе како би земља бити регулисано. Лок је веровао да ће краљ од социјалног предавање добити право да влада, али закон је уклоњена ако злоупотребљава његово поверење. Монтескје је веровао да власт треба да буде подељена између три душе независних тела; извршни (краљ / предсједник), законодавни (представник скупштина) и судство (судови) снага. 1 Сједињене Америчке Државе и даље примене ову врсту контроле и равнотеже и ми могли своје недостатке у последњих председничких избора. Суд може да утврди ко постане председник у једној од најмоћнијих земаља на свету? Ако нисмо имали уместо изборе?
Други просветитељство филозоф који је имао мисли поделе власти је Волтер. Бојао се да ако би необразовани масе влада као да ће то ићи корумпиран. Он је уместо тога мислио да ће такозвани просвећеног апсолутизма владати и спровођењу реформи за људе. Ова идеја изгледа веома чудно за мене као Волтер желео диктатуру у стилу Фредерицк ИИ је Преуссен.1 просветљења филозофи осећају Русоово визију управљања највише добро за мене када је осетио да ће контролу снага леже са људима и да је општа воља би рада1. Ипак, мислим да би било практично тешко провести мисли Русо народу у целини да донесе одлуку. Било која врста репрезентативног парламентарни систем је згодније. Можда је то што би видела данас у Швајцарској са многим референдума, потпуно у духу Русоовој, то је најидеалније.
Било их је много у току просветитељства који, као Волтаре плашио необразовани масе. Сама веома просветитељство није био масовни покрет, али кретање урбане средње класе, који су се борили за своју позицију у друштву. Као Робинсон, да гледа кроз напоран рад и студије показују да су је умро у великим салонима. То једноставно није желео да фармера, собарица и радника, односно широка јавна складишта, би научити да слободно мисле. Они ће и даље бити у рукама оверхетен.5 То је нешто што је потпуно супротно мом увјерењу да су сви, без обзира на различите околности, имају иста права.
Ту је друга група у друштву које нису биле предмет тенкова обелодањивања. То је било све жене. Дуго сматра да је жени мјесто у кухињи и да рађају. Чак је и медицинска експертиза се сматрало да женин материца смежурала на гостовању ласа.3 у Русоовој књиге Емиле аутора препоручује знање стечено кроз искуство и размишљање. Препорука значило је само за дечаке. Ово је очигледно када Емил упознаје Сопхие. Она има потпуно другачији васпитање и према Русоа није иста потреба за слободом и стимулацију да је његова будућност маке.2 Ана-Марија Леннгрен, који је био успешан шведски писац, строго њихове анонимности. Она је наиме хтео изгледају као добра домаћица 3. Ова основна идеја просветитељства у којој је жена је човек глатка као и на тај начин не може да учествује основних идеја, значи да сам као жена не може бити људско просветљење.

based on 2 ratings Убиства су људски приступ, 2.8 оут оф 5 на основу 2 оцене
Рате убиства су људски приступ


Релатед школски пројекти
Школске Следе пројекти који се баве убиства су људски приступ или су на било који начин у вези са убиствима су човеков приступ.

Коментар Ацтион су људи приступ

|