.ну

Сцхоолворк и есеји из средње школе
Тражи сцхоолворк

Социјална психологија

Увод

Скоро сви имају пријатеље или колеге који се слагати са готово свакодневно. Размена емоције, речи, мисли и дела све време. То не мора бити само позитивног врсте, али често се ради о негативним стварима о којима говорите. Да ли можете да живите са тим разменама, без утицаја? Не, мислим да је немогуће да избегну да буду под утицајем других. Социјална психологија је све о управо утицајем других. Гордон Аллпорт (1897 - 1967) омогућава сумирати социјалну психологију у једној реченици: "Они који студирају социјалне психологије настоји да разуме, објаснити и предвидети како се мисли, осећања човека и акције под утицајем својих тумачења и схватања туђе мисли, осећања и акције." 1
Мислим да је ово врло занимљива тема, јер сам недавно размишљао о томе како сам под утицајем мојих пријатеља. Сврха писања о социјалној психологији је да сазнате више о овој теми и о томе како и зашто су погођени тако лако.
Ја ћу у овом раду, уз подршку разних теоретичара, пишући о социјалној психологији, и његових поздравне речи.

Интернет извори треба да се критички испитати и ја сам покушао да урадим. Али извор упућивања на факултетима, осећам се прави када описују социјалну психологију у кратким и шта универзитетских курсева у овој области ће заузети. Такође сам користио два штампане књижевност писана као студентлиттературер. Они су доступни као наставно средство на неколико колеџа.

Питања
Питања и баве се:
Шта је социјална психологија?
Како и зашто смо погођени другима?
Зашто је тренутно велика потреба за самоспознаје?

Шта је социјална психологија?

Постоји много различитих перспектива и погледи о томе шта је социјална психологија. Ја ћу дотаћи неке од приступа у овом раду.

Социјална психологија је у складу са Јохан Асплунд (1983), о "науци косе црте између појединца и друштва" 2 у којој, према Бјорн Сеннбринк (2003), фокусира на то како људи мисле о, утицаја и односе са другима. Ова наука истражује и објашњава зашто смо различито понашају у различитим ситуацијама са различитим односа. "Зашто неки иду од тога да добре комшије да постану силоватељи и убице." 3

Дејвис Г. Мајерс (2000: КСВ), међутим, не види социјална психологија из другог угла. Он сматра да социјалне психологије као академска дисциплина у којој Њен циљ је да научно проучавање како размишљамо о, утицају и међусобно сарађују. Разлика између ова два је, дакле, да Сеннбринк видети социјалне психологије више као учење гдје истраживања до одговора, док Мајерс га види као област знања у којима су учени људи или жене студирао и студирају.

Мајерс (2000: ки) тврди да су социјални психолошки процеси је суштина нашег живота. То је, тврди он, јер су наши другови људска бића у критичном утицаја на нас, наш развој и наше лив.4

Ја ћу узети другачији приступ социјалној психологији. Приступ који је веома сличан Миерс. Нилссон (1996: 71) тврди да је социјална психологија је и више о интеракцији између друштва / социјалне и све што подразумева (структура, норми, групе, културе, итд) и појединци са својим физичким, менталним и емоционалним стањима. Нилссон (1996: 71) тврди надаље да је у интеракцији са другим људима и у друштвеном контексту у којем сваки појединац развија своје мисли, осећања, ставове и хандлингар.5 То би требало да у теорији значи да људи који никада нису дошли у контакт са Друштвени живот и никада не развију своје мисли и осећања. Тј "Укупни утицај који специфичан." (Нилсон, 1996: 71). Уколико је ставио мали дечак сам на пустом острву и вратити 50 година касније, још увек би помислио исто што је урадио када је био опремљен, поверед. Ово под условом да је почео да мислим да риба у води да би могао да дође да зна.

Ова интеракција између људи и социјалне интеракције, као Нилссон истиче, може се односити на Миер каже да су наши колеге људи утичу на нас и наше животе.

Дана 18. јануара 2007. Чланак је објављен у Екпрессен, где је записано да девојка је поново пронађена након 19 година у џунгли. Према чланку, отишла је као мајмун и понашали се као мајмун. Када је била гладна, она је делом на маген.6 потапшао Ово је дефинитивно подржава Нилссон теорију да је човек под утицајем друштвене интеракције, мислим.

Дефиниција социјалне психологије сматра најсвеобухватнији, најпрецизнији и корисне. То је Гордон Олпорт (1897 - 1967) визија коју сам цитирао у уводу. Према његовим речима, социјална психологија "о томе како људи мисли, осећања и акције су под утицајем стварних или умишљених присуству других". Шта би рекао је да је преко других људи да се сретнемо заједници и да се налазимо у андра.7

Да бисте нацртали своје паралеле Гордон Аллпорт, могу да кажем из личног искуства да је заиста лако под утицајем средине. Оно што сам први пут размишљам је како расположење у групи је заразна. Ако је неко веома срећан и причљив чим постаје главни део групе тамо. Међутим, ова појава такође делује у супротном смеру. И тада, мислим, да сте приметили највише од негативан став је често више примећују него позитиван. Ако је раздражљиво и мрзовољан неко у групи, веома је лако другима у групи може иритирати на чињеницу да је он или она кисела. Онда аутоматски тако да група као целина постаје јадно карактер.

Како је понашање појединаца када имате друштвени живот?

Теорија која Зајонц (1965) имала је "теорија погон социјалне олакшице." Ова теорија је о социјалном добити. То значи да када су други присутни да унапредите обучено и једноставне задатке, али слаби тежак и горе обучени уппгифтерна.8

Ово је нешто што сам приметио не само у мом фудбалском пракси. Ствари које сте вежбали много даље, сами, би радо да покаже да сте способни. Онда се неки ударац који га чини обично ради добро. Али када је у питању вежби које су мало лошије и да се не практикује колико често је обично много горе. Овај Мислим да има неке везе са тим се плаши да не и онда не још више. Не усуђујем се тукли да важну усудио пас или пуцају извана, али само покушавам да се отараси лопте. Такође, могу да видим јасне разлике у мом стилу и окружењу, у зависности од тога ко је тренинг. Са само оне саиграчима да волим да се дружим са тако да могу да играм на другачији начин и стварно забавите се. Али када су саиграчи да мислим да мање ради и који не мисле да је довољно добар да ће аутоматски бити да не усуђују да раде онолико колико и плаше да покажу своје слабости.

Ефекат групе
На пример, група пројекти у школи говоримо о другачијем друштвеном утицају него унапређење социјалног. Сада уместо тенденција за појединце да троше мање напора при раду у групи него кад сами. Према Карау & Вилијамс (1993), ова тенденција (социјална лоафинг = социјалног маскирање) се јављају када број околности настају. Неки од њих су, када задатак се може посматрати као бесмислено, када појединац обавеза је ниска, док су остали чланови групе су непознати и када појединац очекује да ће други у групи добро обављају.

Када се ради у групи, може се говорити о још један ефекат који се зове прстен Елман ефекат. То значи да појединац напор смањује како величина групе окар.9 Ово је ефекат који се често види у школи. На појединих радова су навикли да раде све сами и имају сву одговорност на себе. Али група пројеката мора поделити одговорности између себе, а када онда постати бројнији у групи не толико осетити напор. Један мисли: "То могу бринути о, не могу да поднесем."

Три категорије друштвеног утицаја

Према Циалдини (2002) постоје три различите категорије друштвеног утицаја.
Усклађеност: друштвени утицај, што значи да сами појединци мењају своје ставове и понашања да се прилагоди групи. Ово подешавање Мислим да је веома интересантно. Сваки дан су га користили у великом стилу. Разговарајте са групом деце у вртићу се прилагођава својим изрекама и вештина. Када разговарате са људима у свом окружењу је човек их и користе потпуно другачији језик који је тешко да разумеју старији. Зашто сте променили свој став и понашање, чак и када човек се окреће против старијих и разговарају један на један са "зрео" начин.
Поштовање: То значи да попусти. Она савија сасвим лако изјаве туђем хоће.
Послушност: друштвени утицај, што значи да чита туђе налоге, на пример, држава високи (полиција), наставник или форалдер.10

Социјална психологија каже шта је то што нам омогућава да помогнемо другима, која се понекад потпуно непозната, људи без размишљања о сопственом благостању. То се зове алтруизам, што је супротно од егоисм.11 то може бити, на пример када помози старцу низ степенице или покупити нешто он или она је изгубила у лифту.

Зашто је тренутно велика потреба за самоспознаје?

Да знам себе у друштвеном психолошком смислу, каже Бјорн Нилсон (виши предавач у социјалној психологији), значи да смо зависни од знајући ко смо, да "мора бити друге да будемо оно што јесмо." Човек има од рођења социјалну компетенцију и рађају у друштвеном контексту. За свест и само-перцепција да се развија, мора постојати реакције и бекрафтелсер.12 других људи

"Гнотхи Сеаутон" себе знам, то је храм Аполона у Делфима. Овај цитат би указивало на упозорења за човека да оствари своје границе а не да се магнифи. Данас, звучи другачије. Када смо сада користе исти мото / куоте Не ради се о спољним границама, али изнутра. Потрага за самоспознаје је практично неограничен и наставиће током целог живота. То зависи не само на да је током живота мења друштвени положај и тиме улази у нове улоге и да друге облике потврде из новој средини. (Бјорн Нилссон) 13

У прошлости, људи који су живели на истом месту више слични једни другима у позадини, искуство и очекивања и фокус у животу. Током једне генерације имао друштвено окружење једва променила ништа. Ова промена је дуго времена и то није онда исто свест јер је све било исто. Али данас те промене много брже. Ми смо на тај начин живимо у неизвесном свету, а будућност је једнако неизвесна. Бјорн Нилссон сматра да овај резултат до дезоријентације у животу које се не могу разјаснити тако брзо. То захтева унутрашњу стабилност и снагу да се носи са животним кризама и непредвидивим јединице. Данас постоји много јачи фокус на појединца. Фокус да је некада колективно. Нилссон наставља да укаже на све веће захтеве на појединца у породици, образовање, слободно време и на послу. То може бити квалитет живота, среће, али и радни учинак, студијске вештине и толеранцију сукоба. Дакле, појединац је данас велику потребу да се види и чује у овим социјалним самманханг.14

Велики и често понавља питање како да се понашају како би пронашли самоспознају је тешко одговорити. Бјорн Нилссон верује да постоје многи начини да одговорите на питање, али ако само један начин, у потпуности зависи од појединца. Али можемо тражити повратне информације - то је да питате друге у њиховој блискости која је њихова слика од нас. Такође можете размишљају о сопственим вредностима, које човечанство толико били.

Познати филозоф и теоретичари - Аристотел - значи да је човек друштвено биће, који стога морају имати разумевање односа међу људима. То значи да би требало да имате разумевања онога што се дешава када је са другима и како могу да се руководе обе групе и организације. Другим речима: Треба да имате разумевање социјалних вештина.
Поред социјалних вештина се такође захтева психолошке способности. Психолошки компетенција је око доспећа, самосвести и размишљања о искуству.

Други познати начин да се самоспознаје, према Нилссон, може проћи кроз однос између разума и према инстинктивно размишљања појединца. Само рационално размишљање о томе ко смо често врло брзо исцрпео. Треба само видети затворених врата за већу увид и погледом на психу мазес, пише Бјорн Нилссон. Он наставља са инстинктивног размишљања у којем је види кључеве затворених врата. Ови тастери види као инстинктивно мишљење није ограничена по категоријама језику, али сматра да реч "машта" заиста значи: "да је могуће" .15

Даље размишљања и престанак
Социјална психологија је око да види однос између појединца и његових другова. Ми константно примају утиске и понашања наших колега људска бића и не могу да не утиче на нас много од њих. Као Миер је једном рекао, да је наше колеге људска бића која нас, наш развој и наше животе утичу. Мислим да је то прилично застрашујуће. Иако Миер је теоретичар као и многи други, а можда и не може у потпуности веровати своје мишљење, схватам да је то заиста може да тужи. Су погођени смо сасвим другачије на основу којих група паднемо у. Мислим да је свима у групи. Фамили, или колеге може бити група, група бескућника припадности итд

Такође, мислим да Аллпорт теорија да се нађемо преко других људи је веома интересантно. Почнем да размишљам о томе како сам без ње могла да се пронађу и знају ко сам ја, ако нисам стекао утисак како ме други виде. Иако Аллпорт теорија сматра најсвеобухватнији, ипак је истаћи да је ово сувише је само теорија као и свака друга.

Питање враћа како смо погођени када смо заједно са другима. Закључак могу извући након писања овог рада је да је природна реакција. Све утисци које добијамо из нашег окружења заједно и обликовати у понашању које мислим да може да се посматра као наше личности.

За мене, самоспознаја нешто што ја покушавам да постигну сваки дан. Знајући себе, мислим да је један такође могу да се упознају боље упознамо. Поред тога, побољшана самосвест може да се осећа. Ово под условом да се види као позитиван бића. Ако неко себе види као негативи морају да раде више на томе виде позитивно у себи. Аристотел каже да је важан начин да се самоспознаје је да разумемо једни друге као појединце. Разумевање једни других односа добити путем комуницирају једни са другима и онда морате да одмах утисак о томе како други реагују на оно што ви кажете, што може довести до повећања самоспознаје.

Натанијел Ларссон

based on 14 ratings Социјална психологија, 2.0 оут оф 5 на основу 14 оцена
Оцените Социјална психологија


Релатед школски пројекти
Следе школски пројекти који се баве Псицхологи или на било који начин у вези са Социал Псицхологи.

Коментар Социјална психологија

« | »