.nu

การเรียนและการเขียนเรียงความจากโรงเรียนมัธยม
ค้นหาเรียน

การดำรงอยู่ของพระเจ้า

บทนำ

หันไปพูดพระวจนะของพระเจ้าในพจนานุกรมปรัชญามีห้าคำอธิบายที่แตกต่างกันของคำว่า ความหมายที่ผมจะไม่อำนวยประโยชน์ของตัวเองคือที่สูงกว่าความเป็นอยู่ที่เป็นสาเหตุของทุกสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ เป็นพระเจ้า? คำถามนี้ได้รับการกล่าวถึงปรัชญาของทุกครั้งและยังไม่มาให้คำตอบใด ๆ ที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไป ฉันกำลังบัพติศมาทั้งสองได้รับการยืนยันและเป็นสมาชิกของคริสตจักรสวีเดน แต่ฉันคิดว่าจริงๆในพระเจ้า? มันเป็นคำถามที่ทำให้ฉันเลือกที่จะเขียนได้อย่างแม่นยำเชิงลึกของการดำรงอยู่ของพระเจ้านี้

วัตถุประสงค์

จุดมุ่งหมายของความเชี่ยวชาญนี้คือการที่จะนำเสนอความคิดเห็นของนักปรัชญาที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้าวิจารณ์พวกเขาและในที่สุดก็จะเกิดขึ้นกับความคิดเห็นของคุณเองซึ่งผมจะเถียง

การทบทวนวรรณกรรม

เพลโตเป็นครั้งแรกที่คิดว่าเป็นของพระเจ้าเป็นอยู่โดยไม่มีความผิดที่ดีเท่านั้น เขาเชื่อว่าพระเจ้ามีส่วนร่วมในความผิดบาปของผู้คน เพลโตหมายถึงพระเจ้าในฐานะ "พ่อของจักรวาล"; เขาขาดความอิจฉาและต้องการทุกอย่างจะเป็นเหมือนเขาที่เป็นไปได้ พระเจ้าทรงเป็นแหล่งที่มาของทั้งหมดที่เป็นสิ่งที่ดีจริงและถูกต้อง ซึ่งหมายความว่าคนยังต้องการที่จะพยายามที่จะบรรลุความจริงและความยุติธรรม

บารุคสปิโนซาเป็นที่ถกเถียงกันว่าพระเจ้าทรงเป็นความเป็นอยู่และสมบูรณ์แบบไม่มีที่สิ้นสุด ดังนั้นอาจจะมีบางสิ่งบางอย่างที่พระเจ้าทรงเป็นพระเจ้าจึงต้องมีขอบเขตเช่นเดียวกับทั้งหมดที่มี พระเจ้าจึงโลก ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นเพียงการเปลี่ยนแปลงของสารที่มีคุณสมบัติหลายอย่างมากมายหรือลักษณะ ของเหล่านี้มนุษย์สามารถรับรู้เพียงสองคือการขยายและความคิด พระเจ้าทรงดำรงอยู่ได้ด้วยตัวเองและไม่ได้มีอะไรอย่างอื่นที่จะทำให้เกิด ทุกอย่างที่เกิดขึ้นคือการแสดงออกของธรรมชาติลึกลับของพระเจ้า ความรู้สึกของเราเป็นสิ่งมีชีวิตที่เป็นภาพลวงตาฟรีขึ้นอยู่กับว่าส่วนใหญ่จะไม่ทราบสาเหตุที่แท้จริงของการกระทำของเรา ทุกอย่างจึงยังเป็นที่ดีและสิ่งที่ดูเหมือนชั่วร้ายไม่ได้ถ้าคุณเห็นในภาพ สปิโนซายืนอาร์กิวเมนต์ ontological ที่เรียกว่า มันขึ้นอยู่กับความคิดของพระเจ้าเป็นความเป็นอยู่ที่สมบูรณ์แบบที่สุดที่อาจจะ พระเจ้ายังต้องมีอยู่สำหรับการได้โดยไม่ต้องมีชีวิตอยู่เขาจะไม่สมบูรณ์แบบ ถ้าพระเจ้าไม่ได้อยู่ใครจะจินตนาการความเป็นอยู่ที่สมบูรณ์แบบมากขึ้นที่มีความสมบูรณ์แบบประกอบด้วยว่านอกเหนือจากการเลียนแบบพระเจ้ายังมีอยู่ แต่มันก็จะวิ่งสวนทางกับแนวคิดของพระเจ้าซึ่งหมายความว่าคุณไม่อาจจินตนาการอะไรมากขึ้นและสมบูรณ์แบบมากขึ้นกว่าพระเจ้า ดังนั้นพระเจ้าจะต้องมีอยู่
โทมัสควีนาสยืนอยู่ในทางตรงกันข้ามกับข้อโต้แย้ง ontological แต่แทนที่จะเป็นบทสรุปของบางส่วนของหลักฐานของพระเจ้าห้าวิธีที่จะพระเจ้าของเขา ครั้งแรก (ดาราศาสตร์โต้แย้ง) ตามการเคลื่อนไหว เรารู้ว่ามีการเคลื่อนไหวในโลก แต่เรารู้ว่าทุกอย่างที่ย้ายเป็นที่ตั้งในการเคลื่อนไหวอย่างอื่น และนั่นเป็นสิ่งที่ตั้งในการเคลื่อนไหวอย่างอื่นในที่สุดเรามากวนแรกอีกคนนี่คือพระเจ้า

เส้นทางอื่น ๆ (รูปแบบดาราศาสตร์โต้แย้งสอง) สันนิษฐานสาเหตุที่มีประสิทธิภาพ มันเป็นไปไม่ได้ว่าสาเหตุที่มีประสิทธิภาพกับตัวเอง ดังนั้นมันจึงเป็นสิ่งที่จำเป็นที่จะสรุปว่ามีสาเหตุที่มีประสิทธิภาพครั้งแรกที่ทุกคนเรียกพระเจ้า

วิธีที่สาม (ความหลากหลายดาราศาสตร์โต้แย้งสาม) ตามความแตกต่างระหว่างที่เป็นไปได้และจำเป็น สิ่งที่เกิดขึ้นและจะถูกทำลายแล้วสิ่งที่สามารถอยู่และไม่อยู่ หากทุกอย่างมีโอกาสที่จะได้อยู่จะเคยได้รับช่วงเวลาที่ไม่มีอะไรอยู่ แต่ถ้าเป็นจริงมันจะไม่เป็นอะไรเลยสำหรับสิ่งที่ไม่ได้อยู่ไม่ได้อยู่ในลักษณะอื่นใดนอกเหนือจากทางบางสิ่งบางอย่างที่มีอยู่แล้ว และจากนั้นก็จะไม่อยู่เวลาใดใดและที่เป็นเท็จอย่างเห็นได้ชัด ดังนั้นเราจึงต้องคิดอะไรที่ไม่ได้มีสาเหตุมาจากความจำเป็นในบางสิ่งบางอย่างที่ แต่เกิดจากการที่คณะกรรมการอื่น ๆ ที่จำเป็นอยู่ นี่คือพระเจ้า

เส้นทางที่สี่ (ขั้นตอนหลักฐานของการดำรงอยู่ของพระเจ้า) ถือว่าองศาของความสมบูรณ์แบบที่พบในสิ่งที่ พูด "มากกว่า" หรือ "น้อย" เกี่ยวกับสิ่งที่แตกต่างกันเพราะพวกเขาแตกต่างกันใกล้ที่สุด ดังนั้นจึงมีอยู่สิ่งที่เป็นความจริงและเห็นได้ชัดที่ดีและมีเกียรติและดังนั้นจึงมีระดับสูงสุดของการเป็น ตามที่กล่าวว่าจะมีระดับสูงสุดของบางประเภทที่เป็นสาเหตุของทุกชนิดเดียวกัน จึงมีบางสิ่งบางอย่างที่เป็นสาเหตุของทุกสิ่งที่เป็นและความดีงามและความสมบูรณ์แบบ นี่คือสิ่งที่เราเรียกว่าพระเจ้า

วิธีที่ห้า (เทววิทยาพระเจ้าระเบิด) ถือว่าระเบียบโลก เราเห็นว่ามันเป็นขาดความรู้ยังคงทำงานเป็นถ้ามันมีเป้าหมาย ดังจะเห็นได้เพราะพวกเขาเสมอดูเหมือนเดียวกันเพื่อให้บรรลุผลลัพธ์ที่ดีที่สุด ดังนั้นเราจะเห็นว่าพวกเขาไม่ได้บรรลุเป้าหมายของพวกเขาโดยบังเอิญ แต่ความตั้งใจ สิ่งที่ไม่ได้มีความรู้ไม่สามารถมุ่งมั่นต่อเป้าหมายถ้าไม่ FRE ขับเคลื่อนโดยคนที่มีความรู้และสติปัญญา ดังนั้นจึงมีความเป็นอัจฉริยะที่มุ่งเน้นไปที่สิ่งที่เป็นธรรมชาติทั้งหมดไปยังเป้าหมายและเรานี้เรียกพระเจ้า หลักฐานของพระเจ้าก็คือ axiologiska ใบรับรองพระเจ้า ซึ่งหมายความว่ามนุษย์มุ่งมั่นที่จะตระหนักถึงค่า แต่ค่าของโลกทุกคนมีความผูกพันและชั่วคราว ดังนั้นจึงต้องมีท้องฟ้าค่าสูงสุด (พระเจ้า) ที่ทำให้มันเป็นไปได้สำหรับค่าของโลกที่จะเป็นที่น่าพอใจ

คุณธรรมของพระเจ้าหลักฐานจะขึ้นอยู่กับประสบการณ์ของมนุษย์ที่จะถูกบังคับให้มุ่งมั่นที่จะประสบความสำเร็จสูงสุดที่ดี ตั้งแต่มนุษย์เฉพาะในระดับเล็กควบคุมชีวิตของตัวเองและผลที่ตามมาจากการกระทำของพวกเขาหนึ่งต้องให้เหตุผลในทางปฏิบัติยอมรับการดำรงอยู่ของพระเจ้าที่ทำให้ธรรมชาติไปทางขวาในลักษณะที่ว่าคนดีบรรลุความเป็นอมตะและความสุขเป็นผลมาจากทางศีลธรรมของพวกเขา การแสวงหา

วอลเตอร์เจมส์หลักฐานพระเจ้าในทางปฏิบัติคือการปฏิเสธการมีอยู่ของพระเจ้านำไปสู่​​การมองในแง่ร้ายและความสิ้นหวังในขณะที่สมมติฐานของการดำรงอยู่ของพระเจ้าให้ความหวังและความไว้วางใจในอนาคต ดังนั้นความเชื่อในพระเจ้ามีประโยชน์มากกว่าgudsförnekandetและในแง่นี้ความจริงในทางปฏิบัติมากขึ้น

หลักฐานทางจิตวิทยาของพระเจ้าพระเจ้าเท่านั้นที่เกี่ยวข้องกับตัวเองสามารถเป็นสาเหตุของความคิดของมนุษย์เกี่ยวกับพระเจ้า

หลักฐานอันคลาสสิกของพระเจ้าได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากนักปรัชญาเช่นฮูมและคานท์ คานท์ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ในสิ่งอื่น ๆ อาร์กิวเมนต์ ontological เขาบอกว่ามันฮะผิดที่จะเห็นการดำรงอยู่เป็นทรัพย์สินเช่นคุณสมบัติอื่น ๆ "ผมคิดว่าร้อยมงกุฎที่ฉันสามารถให้คำอธิบายที่สมบูรณ์ของคุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้ dalers โดยไม่ต้องคำนึงถึงว่าร้อย riksdalerna อยู่หรือไม่." * การรับรู้ของร้อยครอบฟันมีอะไรจะทำอย่างไรกับว่าพวกเขามีอยู่หรือไม่ เช่นเดียวกับถ้าพระเจ้าพระเจ้าแนวคิดมีอะไรจะทำอย่างไรกับว่าพระเจ้ามีอยู่จริงหรือไม่ คานท์ยังวิพากษ์วิจารณ์หลักฐานพระเจ้าศาสนศาสตร์ที่ใช้แนวคิดของวัตถุประสงค์ด้านนอกของใช้ในระยะที่ แม้ฮูมวิพากษ์วิจารณ์โต้แย้งเทววิทยาเขาหมายความว่ามันขาดการสนับสนุนเชิงประจักษ์ อาร์กิวเมนต์จะหมายถึงว่าเพราะโลกมีวัตถุประสงค์เพื่อให้คนที่จะต้องมีการจัดจุดประสงค์นี้ ฮูมมาถึงข้อสรุปที่มีประสิทธิภาพเป็นผลมาจากกระบวนการทางธรรมชาติ ฮูมยังถูกกล่าวหาว่าพระเจ้าไม่สามารถเป็นได้ทั้งที่ดีและมีอำนาจทุกอย่าง (theodicy) หากความชั่วร้ายเป็นส่วนหนึ่งของแผนการของพระเจ้าที่เขาไม่ดี หากความชั่วร้ายเป็นตรงกันข้ามกับแผนการของพระเจ้าเขาไม่ได้มีอำนาจทุกอย่าง ดังนั้นพระเจ้าไม่สามารถเป็นได้ทั้งที่ดีและมีอำนาจทุกอย่าง ว่าพระเจ้ามีอยู่ไม่เป็นที่รู้จักไม่ว่าจะมีเขาหรือไม่เขาก็กล่าวว่าฮูมเป็นคำถามที่เป็นจริง เรื่องของความเป็นจริงและการดำรงอยู่เท่านั้นที่สามารถตรวจสอบผ่านการสังเกตและผู้ที่ได้ปฏิบัติพระเจ้า?
* พจนานุกรมปรัชญา
ดังนั้นจึงเป็นหลักฐานของการดำรงอยู่ของพระเจ้าไม่มี ฮูมยังวิพากษ์วิจารณ์รูปแบบที่สองของดาราศาสตร์โต้แย้ง เขาอ้างว่าเราไม่สามารถพึ่งพาปัจจัยที่ตามมาด้วยประสิทธิภาพและเหตุผลที่จะมีสาเหตุที่มีประสิทธิภาพครั้งแรก ฮูมแตกแม้ axiologiska พระเจ้าหลักฐานโดยอ้างว่าค่านิยมทางศีลธรรมที่ได้มาจากประสบการณ์ของมนุษย์มากกว่าพระเจ้า
การสนทนา
เพลโตกล่าวว่าพระเจ้าทรงเป็นความเป็นอยู่โดยไม่มีข้อผิดพลาดที่ดีเท่านั้น แต่ถ้าเขาเป็นสิ่งที่ดีดังนั้นทำไมไม่เขาก็สงครามข่มขืนภัยพิบัติทางธรรมชาติและภัยพิบัติอื่น ๆ ในโลก?
หนึ่งในคำตอบสำหรับคำถามที่ว่าพระเจ้าทรงสร้างความชั่วร้ายที่ดีที่จะเป็นรูปเป็นร่าง แต่แล้วหมายความว่าพระเจ้าเท่านั้นที่เป็นสิ่งที่ดีได้สร้างความชั่วร้ายซึ่งเป็นความขัดแย้ง ตามความเชื่อของคริสเตียนเป็นสาเหตุของความทุกข์ของมนุษย์ที่พระเจ้าได้รับบาดเจ็บจากความผิดบาปของผู้คนและลงโทษพวกเขาโดยการสงครามและความไม่ราบรื่นอื่น ๆ แต่แม้น​​ี้ทำงานอย่างสมบูรณ์กับทฤษฎีของเพลโตว่าพระเจ้าเป็นเพียงที่ดี พระเจ้าที่ดีจะไม่ลงโทษคนของเขา

รุ่นที่สองของดาราศาสตร์โต้แย้งไม่ได้ถือ ตามสถานที่แรกที่ทุกอย่างมีสาเหตุและมันเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับข้อสรุปที่ว่ามีสาเหตุแรกโดยไม่ทราบสาเหตุของตัวเอง

หลักฐานของพระเจ้าในทางปฏิบัติไม่ถืออย่างใดอย่างหนึ่ง หนึ่งไม่สามารถวัดความโชคร้ายของคนที่แตกต่างหรือความสุข และวิธีการที่เราจะตรวจสอบว่าคนที่มีความสุขมากที่จะเชื่อในพระเจ้าหรือไม่?

ในศาสนาที่แตกต่างกันเห็นในพระเจ้าในรูปแบบที่แตกต่างกันเช่นศาสนาฮินดู มีเทพเจ้าหลายในขณะที่ศาสนาคริสต์เพียงคนเดียว ไม่ได้แม้จะอยู่ในศาสนาเดียวกันคนคิดเหมือนกัน บางคนเชื่อว่าพระเจ้าอยู่ในสวรรค์เป็นส่วนผสมที่แยกจากคนอื่น ๆ คิดว่าเขาเป็นอยู่ภายในตัวเราขณะที่คนอื่นคิดว่าเขามีอยู่ทั่วไป ตามที่ศาสนาคริสต์มีเพียงพระเจ้าองค์เดียว แต่ทำไมมีตลอดเวลาเพื่อให้แนวความคิดที่แตกต่างกันของ "ใคร" พระเจ้าคืออะไร?

พระเจ้าไม่อาจอยู่เพราะเราไม่สามารถรู้สึกปรากฏตัวของเขาด้วยความช่วยเหลือของความรู้สึก การเรียกร้องบางอย่างที่จะสามารถรู้สึกถึงการปรากฏตัวของเขา แต่ก็ไม่สามารถพิสูจน์ได้ ถ้าเขาได้รับจริงๆเขาก็อยากที่จะรู้ว่ามนุษย์ดำรงอยู่ของเขามากกว่าที่จะสงสัยว่า

เราเองได้สร้างพระเจ้าเป็นปรากฏการณ์ที่จะอธิบายสิ่งที่อธิบายไม่ได้เช่น วิธีการที่โลกถูกสร้างขึ้นหรือความหมายของชีวิต หรือที่จะทำให้ชีวิตสามารถทนทานมากขึ้นที่จะมีใครสักคนที่อยู่ที่นั่นเสมอที่จะแสวงหาการปลอบใจและคำตอบใน

พระคัมภีร์เป็นส่วนผสมรวมทั้ง บทกวีหนังสือกฎหมายและนวนิยายผจญภัย ตามที่พระคัมภีร์เหล่านี้ร่วมกันเพื่อแสดงให้ใครคือพระเจ้าและผู้ที่รักอันยิ่งใหญ่ของเขา เรื่องราวของสิ่งที่เกิดขึ้นนับพันปีก่อนคริสตกาลก็ผ่านไปได้ในปากและเขียนลงในที่สุด ซึ่งหมายความว่าเรื่องที่อาจจะแตกต่างกันมากในขณะนี้สิ่งที่พวกเขาฮะตอนแรก คุณจะรู้ว่าตัวเองว่าเป็นเรื่องที่เปลี่ยนแปลงจากปากหูและเรื่องราวเหล่านี้ถูกส่งลงมารับประทานมานานหลายศตวรรษซึ่งหมายความว่าอาจจะมีความจริงมากที่เหลืออยู่ในพวกเขา หากพระคัมภีร์ที่จะแสดงให้ใครคือพระเจ้าและผู้ที่รักอันยิ่งใหญ่ของเขาไม่เป็นความจริงว่าเราสามารถเชื่อในพระเจ้า?

ข้อสรุป

พระเจ้าไม่ได้อยู่ที่เรามีหลักฐานว่าเขามีอยู่ไม่มียกเว้นการเรียกร้องสิ่งที่คลั่งศาสนาที่ได้เห็นผ่านการเปิดเผย ซึ่งไม่ได้เป็นแหล่งที่มาวัตถุประสงค์ และไม่มีข้อโต้แย้งสำหรับการดำรงอยู่ของพระเจ้าที่มีการพัฒนาอย่างยั่งยืนใด ๆ มันยังคงที่จะเห็นว่าฉันออกไปจากคริสตจักรสวีเดนสำหรับข้อสรุปนี้

based on 10 ratings การดำรงอยู่ของพระเจ้า 2.0 จาก 5 ขึ้นอยู่กับการจัดอันดับ 10
คะแนนดำรงอยู่ของพระเจ้า


โครงการโรงเรียนที่เกี่ยวข้อง
ต่อไปนี้เป็นโครงการโรงเรียนที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ของพระเจ้าหรือที่อยู่ในทางที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ของพระเจ้าใด

One Response to "การดำรงอยู่ของพระเจ้า"

  1. บราวนี่ที่ 17 มกราคม 2011 เวลา 18:23 #

    ฉันเห็นมันเช่นนี้ เราอยู่ใช่มั้ย? เราทั้งสองมาจากอะไรหรือจากอะไร แต่เรารู้ว่าไม่มีอะไรผลิตอะไร จึงทำให้เราที่เรานำมาจากอะไร บางสิ่งบางอย่างซึ่งจะเป็นชั่วคราวหรือแน่นอน แต่ทั้งหมดเป็นการชั่วคราวมีจุดเริ่มต้นที่มาจากคุณแม่และคุณแม่ของคุณมาจากคุณยายและคุณยายของคุณมาจาก ...... ..osv เราไม่ได้มาจากแหล่งที่มาชั่วคราวตลอดเวลาเมื่อเราเชื่อว่าเรามาจากอะไรวิธีการที่ไม่มีอะไรสามารถผลิตสิ่งที่ไร้เหตุผล เพื่อที่จะทำให้เราทั้งตรรกะและเหตุผลที่เราต้องมาจากแหล่งที่มาที่แน่นอนที่มีจุดเริ่มต้นหรือสิ้นสุด ถ้ามันไม่ได้อยู่ที่เราไม่ได้อยู่และเห็นได้ชัดจะไม่อยู่ที่นี่และความเห็นเกี่ยวกับ สายนี้แหล่งที่มาที่แน่นอน monoteistister และศาสนาอับบราฮัมของพระเจ้า นี้คือความหมายของพระเจ้าในกรอบตรรกะ อีกสิ่งหนึ่งที่ผมอยากจะชี้ให้เห็นคือบิ๊กแบง
    นักวิทยาศาสตร์เรียกร้องให้ 13700000 ปีที่ผ่านมาบิ๊กแบงที่เกิดขึ้นและสร้างจักรวาล ถ้าบิ๊กแบงได้เริ่มต้นแล้วก็หมายความว่าก่อนที่บิ๊กแบงมีอะไรใช่มั้ย? วิธีการอะไรบางสิ่งบางอย่างสามารถผลิตที่เรียกว่าบิ๊กแบง .is ไม่ได้ตลก? มีหลักฐานว่าบิ๊กแบงถูกสร้างขึ้นโดยบางสิ่งบางอย่างและกลับไปที่แหล่งที่มามากที่เป็นหลักฐานเพื่อให้บิ๊กแบงของพลังงานที่สูงขึ้น
    นี้เป็นคำอธิบายตรรกะของพระเจ้า

ความคิดเห็นเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้า

« | "


คำเตือน: ไม่รู้จัก: เปิด (/ var / apachefs / ครั้ง / sess_4p3sn2g9bdb349hl8bk0e9heb0, O_RDWR) ล้มเหลว: ไม่มีพื้นที่ว่างเหลือบนอุปกรณ์ (28) ในที่ไม่รู้จักในบรรทัด 0

คำเตือน: ไม่ระบุ: ไม่สามารถเขียนข้อมูลเซสชั่น (แฟ้ม) กรุณาตรวจสอบว่าการตั้งค่าปัจจุบันของ session.save_path ถูกต้อง (/ var / apachefs / ครั้ง) ในที่ไม่รู้จักในบรรทัด 0