.nu

การเรียนและการเขียนเรียงความจากโรงเรียนมัธยม
ค้นหาเรียน

สถานการณ์ของผู้หญิงในปี 1800-2000

อัลวา Myrdal (1902-1986)

ความคิดเกี่ยวกับอัลวาบางคนก็คือเธอเกิดในอัปซาลาวันที่ 31 มกราคม 1902 เธอเป็นที่เก่าแก่ที่สุดของเด็กสามคน แต่อัลวาไม่ได้ค่อนข้างเหมือนลูกสาวอื่น ๆ แต่เธออยากจะรู้เองและไม่เพียง แต่อาศัยอยู่ที่บ้านและดูแลลูก ดังนั้นเมื่ออัลวาได้พบ Gunnar เธอเลือกที่จะย้ายไปอยู่กับเขาไปสตอกโฮล์ม เธอเริ่มเรียนที่มหาวิทยาลัยและกลายเป็นศิลปศาสตรบัณฑิตในปี 1924 ปีเดียวกับที่เธอและ Gunnar แต่งงาน สามปีต่อมาจึงเกิดลูกชายมกราคม
อัลวาและ Gunnar ต้องการที่จะอาศัยอยู่ในสิ่งที่เป็นที่รู้จักกันแล้วการแต่งงานสหายจึงว่าภรรยาจะไม่ได้ผูกติดอยู่กับบ้านซึ่งในเวลานั้นถูกมองว่าเป็นอันตรายอย่างมาก

อัลวาเป็นมุมมองที่สังคมประชาธิปไตยของธรรมชาติของมนุษย์เป็นสิ่งสำคัญ เธอเชื่อว่าคนที่มีทรัพยากรที่ถ้าเราเพียง แต่มีการพัฒนาพวกเขาในเสรีภาพ
อัลวาไม่ได้เห็นชายคนนั้นเป็นเพียงคน แต่คนและหญิง เธอเชื่อว่า "ผู้หญิง" เป็นส่วนเติมเต็มให้ "ชาย" ดังนั้นเธอจึงมีความคิดที่ไม่เกี่ยวกับการเปลี่ยนมุมมองของชายเพียงตราบเท่าที่จะเป็นมโนธรรมประชาธิปไตยและสังคม แต่ในมืออื่น ๆ ที่เธอต้องการที่จะปรับปรุงคุณภาพของมุมมองของหญิง
กับในใจเธอเริ่มสนใจในปัญหาของบุคคลในสังคม
เธอเริ่มเรียนจิตวิทยาสังคมการเรียนการสอนทางสังคมและสังคมวิทยา แต่เธอก็ไม่ได้มองหาอาชีพนักวิชาการ แต่เพียงต้องการการปฏิรูปของสังคม

อัลวาและ Gunnar เขียนทั้งสองของหนังสือเล่มแรกของพวกเขาเข้าด้วยกันเรียกว่า "วิกฤตการณ์ในประชากรคำถาม" มันออกมาในปี 1934 และหลงเหมือนระเบิดในการอภิปรายสวีเดน
ข้อความของหนังสือเล่มนี้ก็คือว่าสวีเดนมีลูกมากขึ้นและสิ่งที่พวกเขาควรจะได้รับเงื่อนไขที่ดีกว่า
นี้ได้อภิปรายแล้วทำไม? ดีที่เป็นหวาดระแวงเช่นสิ่งที่ฮิตเลอร์เทศน์ในประเทศเยอรมนีที่เขาต้องการคือการที่ผู้หญิงจะมีเด็กจำนวนมากที่เขาวางแผนสงครามและทหารที่จำเป็น แต่สวีเดนมีแนวโน้มที่ความคิดนี้มันก็เป็นความคิดสังคมนิยมเกินไป

แม้ว่าเธอจะมีลูกสองคนที่เธอได้รับการจัดการภาระงานมาก;
- เลขานุการคณะกรรมการเกี่ยวกับการจ้างงานของผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว
- ประธานของสมาคมแห่งชาติของสตรีระดับมืออาชีพ
- อธิการบดีของการสัมมนาทางสังคมและการศึกษา
ทุกที่เธอปรากฏตัวขึ้นสำหรับการศึกษาของสังคมที่ดีกว่าสำหรับเด็กและผู้หญิงโดยเฉพาะอย่างยิ่งคุณแม่ อัลวาคิดว่ามันเป็นสิทธิของเด็กที่จะเล่นและคิดว่าดังนั้นที่อยู่อาศัยจะ airier และอื่น ๆ ดังนั้นเธอจึงมีความร่วมมือกับสถาปนิก HSB และตีพิมพ์หนังสือ "ของเล่นจริง." เธอรู้สึกว่าการให้กำลังใจและความต้องการในระดับปานกลางจะเข้ามาแทนที่บังคับเก่าและโรงเรียนการเชื่อฟังคำสั่ง
เธอจึงคิดว่ามันยังไม่เพียงพอที่จะทำให้เงื่อนไขที่ดีกว่าสำหรับผู้ใหญ่มันก็เป็นมากเกี่ยวกับการสร้างความมั่นใจว่าเด็กที่ได้รับอนุญาตให้เติบโตได้อย่างอิสระ หนึ่งไม่ควรยับยั้งความกระหายของพวกเขาสำหรับความรู้หรือขัดขวางการพัฒนาของพวกเขามีความต้องการที่โง่เชื่อฟัง หนึ่งไม่ควรลงโทษเป็นอิสระของพวกเขาโดยให้พวกเขาเต้นซึ่งขณะนี้ได้รับการพิจารณาให้เป็นหน้าที่ของพ่อแม่ที่ดีของ
อัลวาบอกว่าผู้ชายจะมีวันทำงานที่สั้นลงเพื่อที่จะใช้เวลาอยู่กับครอบครัวและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเด็กของเขา
ในปี 1944 เธอเน้นความคิดของ "sextimmarsdag" หมายความว่าพวกเขาจะทำงาน sextimmar ต่อวัน ในเวลานี้พวกเขาทำงานแม้ในวันเสาร์เพื่อให้มีชั่วโมงคนหลายคนจากที่บ้าน
ด้วยความคิดนี้จึงจะผู้ชาย (หญิง) มีเวลาในการทำงานและดูแลเด็ก, สังคมและการเมือง
อัลวาเขียนกับนักเขียนอีก "ผู้หญิงสองบทบาท" จบทั่วไปก็คือว่ามันก็โอเคในช่วงเด็กของเด็กที่มีขนาดเล็กเป็นเพื่อให้ใกล้เคียงกับเด็กของเขาในฐานะที่เป็นไปได้
แม้ว่ามันจะเป็นดีแล้วจึงถามว่าทำไมอัลวาสาวจะวางแผนอนาคตของพวกเขาว่าเธอจะยังคงอยู่ที่บ้านและดูแลเด็ก ๆ ในอาจจะ 15 ปีและยังใส่ลงการศึกษาทั้งหมดนี้

ในช่วงปลายยุค 40 เธอก็ยังไม่ได้รับงานที่เหมาะสม แต่ในที่สุดเธอได้งานแรกของเธอในฐานะหัวหน้าภาควิชาสังคมของสหประชาชาติในนิวยอร์ก หลังจากนั้นไม่กี่ปีที่ผ่านมาเธอกลายเป็นผู้นำของยูเนสโก (สำนักงานสหประชาชาติเศรษฐกิจวัฒนธรรมและสังคมในปารีส
กับที่เธอเริ่มที่จะสนใจในสถานการณ์ของประเทศกำลังพัฒนาและความสัมพันธ์ของพวกเขากับโลกที่อุดมไปด้วย เธอเริ่มเขียนบทความจำนวนมากในเรื่องที่เธอรู้สึกว่าไม่เพียง แต่ก็เพียงพอที่จะยกระดับมาตรฐานทางเศรษฐกิจของพวกเขา แต่ยังว่ามันตามมาด้วยการศึกษาประชาธิปไตยและนโยบายทางสังคม

อัลวามีความคิดใหม่ความคิดของเธอต้องใช้ความคิดของวิธีการใหม่ของคนกล้าที่จะไปกับปัจจุบัน
เธอไม่เคยหยิบขึ้นมาความยากลำบากที่มีอยู่หรือเธอเผชิญหน้ากับความขัดแย้งใด ๆ นี้เป็นเพียงเพื่อให้ได้ผู้ชมกับเขา
อัลวาเป็นคนที่ยากที่จะระบุด้วยสำหรับความไม่เต็มใจของเธอที่จะดึงดูดความสนใจของบุคคลบางครั้งอ่อนไหวของเธอภาษา hyliga ซึ่งสร้างระยะห่างระหว่างและฟังเธอ
แต่มีไม่ผู้หญิงสวีเดนหลายคนที่กลายเป็นที่รู้จักในระดับสากลและเป็นที่ยอมรับ แต่อัลวา Myrdal เป็นหนึ่งในนั้น

สวนสนุก Astrid Lindgren

พฤศจิกายน 1907 ให้กำเนิดซามูเอลสิงหาคม Ericsson และภรรยาของฮันนาลูกสาวของเขา
ฟาร์มที่พวกเขาอาศัยอยู่เป็น - และยังคงเรียกว่า - จมูกและมันก็เป็นเพียงแค่ที่อยู่ใกล้เมืองเล็ก ๆ ในSmålandเรียก Vimmerby เธอมีสามพี่น้องดังนั้นในท้ายที่สุดสี่พี่น้องดังนั้นครอบครัวที่ค่อนข้างใหญ่ที่มี
สตริดย้ายไปอยู่ที่กรุงสตอกโฮล์มในการศึกษาที่จะเป็นเลขานุการและสถานที่ที่เธอแต่งงานกับดี
เธอได้เป็นชายหนุ่มบอกว่าเธอจะกลายเป็นนักเขียนเมื่อเธอโตขึ้น แต่เธอก็ไม่กล้าจริงๆพยายาม
แต่ลูกสาวของเธอเริ่มป่วยและลูกสาวของเธอต้องการที่จะได้ยินเรื่องใหม่ทุกคืนตริถามว่าเธอจะบอกฉันเกี่ยวกับเมื่อลูกสาวของเธอบอกว่า "บอกฉันเกี่ยวกับ Pippi Longstocking"
เพื่อที่ไม่จินตนาการของเธอเพื่อเรียกป่า
แต่วิธีการที่มันมาเกี่ยวกับว่า Pippi หนังสือที่เป็นจริงของขวัญสำหรับลูกสาวของเขา แต่ตริตัดสินใจที่จะส่งสำเนาไปยังสำนักพิมพ์
แต่ก่อนที่เธอจะได้คำตอบจากสำนักพิมพ์ที่เธอได้อยู่แล้วเวลาที่จะเขียนหนังสืออีกเล่มหนึ่งเพราะเธอสังเกตเห็นว่าสนุกมากจริง ๆ แล้วมันมีที่เป็น

แต่เมื่อสตริดเขียนว่า "Britt-Mari สว่างหัวใจของเธอ" และได้ส่งไปให้สำนักพิมพ์ Raben & Sjogren ดังนั้นเธอจึงได้รับรางวัลที่สองในการประกวด มีความสุขที่เธอไม่เคยแม้กระทั่งเมื่อเธอได้ข่าวตอนเย็นปลายฤดูใบไม้ร่วงในปี 1944
ปีถัดไปปี 1945 มีการเผยแพร่เดียวกันการแข่งขันสำหรับหนังสือเด็ก ที่นั่นเธอได้รับเมื่อต้นฉบับ Pippi แก้ไขบ้างและเวลานี้เธอได้รับรางวัลเป็นครั้งแรก
เพราะมันกลิ้ง Pippi ประสบความสำเร็จแม้ว่าจะมีผู้ที่มีความตกใจเกี่ยวกับหนังสือและคิดว่าเด็กทุกคนจะทำตัวเหมือน Pippi

มีหลายคนที่ถามตัวเองเกี่ยวกับสตริดจริงหมายถึงสิ่งที่มีหนังสือและข้อมูลของพวกเขาที่ฉันได้พบการตอบสนองของเธอว่าเธอไม่ได้มีความหมายอะไรโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ Pippi หรือหนังสืออื่น ๆ ที่มี
เธอเขียนเพื่อเป็นที่ชอบใจของเด็กในตัวเองและสามารถหวังว่าในทางที่แม้แต่เด็กคนอื่น ๆ สามารถมีความสนุกสนานบาง

มีหลายคนสงสัยว่าทำไมเธอไม่ได้เขียนหนังสือเล่มอื่น ๆ เช่นวิธีการที่มันจะถูกskillsmässobarnว่าคนอาจจะเปิดตาของพวกเขาไปว่ามันเป็น
แต่มันก็เพื่อให้ทุกสภาพแวดล้อมและบรรยากาศในหนังสือดังกล่าวเธอรู้และเธอมีสิทธิที่จะบอกว่ามันเป็นเรื่องยากที่จะเขียนเกี่ยวกับสิ่งที่คุณรู้อะไรเกี่ยวกับ
แต่มันก็เป็นที่ชัดเจนว่าใครจะต้องการที่จะบรรลุสิ่งที่มีหนังสือแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้โดยตรงมองหามันและความปรารถนาตริก็เพื่อให้เกิดการมีมนุษยธรรมมากขึ้นชีวิตที่เป็นมิตรและประชาธิปไตยความเป็นมิตรของผู้ที่อ่านหนังสือ

ไม่เหมือนผู้เขียนสวีเดนอื่น ๆ สนุก Astrid Lindgren สัมผัสและได้รับอิทธิพลทั้งคน
วิธีที่เธอเขียนเกี่ยวกับแผลงและโง่เขลาที่ความเศร้าโศกได้ทำให้เธอเป็นที่รักของทั้งเก่าและหนุ่มสาวทั่วโลก
รุ่นแล้วรุ่นเล่าได้เติบโตขึ้นมาพร้อมกับเรื่องราวของเธอ นิทานเล่นโวหารได้เชื้อเพลิงจินตนาการของเด็กและตัวเลขที่ได้กลายเป็นแบบอย่าง

หนังสือบางเล่มที่เธอได้เขียนเป็น Pippi Longstocking, เอมิลบราเดอร์ไลอ้อนและ Mio ของฉัน Mio. หนังสือของเธอรองรับการจับเรื่องไร้สาระสนุกและกลวิธี

สภาพแวดล้อมในหนังสือฟื้นขึ้นมาจากบ้านเกิดSmålandและสถานที่ของเธอที่อยู่อาศัยสตอกโฮล์มซึ่งจะถูกแปลงเป็นสภาพแวดล้อมที่จินตนาการบริสุทธิ์

ในปีที่ผ่านมาราคาได้ฝนตกลงไปสวนสนุก Astrid Lindgren, สวีเดนและต่างประเทศ แต่ก็เป็นรางวัลวรรณกรรมที่ดีที่สุด, รางวัลโนเบลที่เธอไม่เคยได้เพื่อความผิดหวังของทุกคน

สวนสนุก Astrid Lindgren ได้รับการปกป้องมากเกี่ยวกับตัวตนของพวกเขา แต่ในบางครั้งเธอให้เข้าสู่การอภิปรายสาธารณะซึ่งทำเสมอพาดหัวข่าว เมื่ออัตราภาษีใหม่ที่เข้ามาในปี 1976 มีผลของศิลปินและนักเขียนอาจถูกบังคับให้จ่ายภาษีมากขึ้นกว่าที่พวกเขาได้รับเป็นตัวชี้วัดของความเมตตากรุณาสวนสนุก Astrid Lindgren ของกอง
ด้วยเทพนิยาย "Pomperipossa ใน Monismania" ไปสวนสนุก Astrid Lindgren ใน klinch กับกระทรวงการคลัง รัฐบาลตอบสนองต่อเงื่อนไขดูถูกเธอเป็นครั้งแรก แต่แล้วสรุปได้ว่าอำนาจสวนสนุก Astrid Lindgren เป็นผู้นำทางความคิดได้ดีมาก ด้วยเรื่องอารมณ์ขันของเขาเธอชี้ไปที่ไม่สอดคล้องกันซึ่งรัฐบาลต่อมามีการแก้ไข

สวนสนุก Astrid Lindgren ยังเป็นผู้สนับสนุนที่แข็งแกร่งของสิทธิสัตว์ เธอเป็นกังวลว่าสัตว์ที่ถูกกีดกันจากชื่อและลักษณะของพวกเขาและกลายเป็นหน่วยการผลิต สตริดเขียนบทความที่แยกต่างหากในเรื่องและบทความได้ทั่วไปชื่อ "วัวและม้างต้องการกันและกัน".

การเปรียบเทียบ

ฉันสามารถมองเห็นความคล้ายคลึงกันของทั้งสองของผู้หญิงเหล่านี้ในหลาย ๆ
ความคล้ายคลึงกันจะเห็นได้ชัดว่าทั้งผู้เขียนและได้เขียนหนังสือ
แต่แล้วก็ยังมีวิธีที่พวกเขาตัดสินใจที่จะเขียนหนังสือซึ่งอัลวาเขียนหนังสือสารคดีบ่อยขึ้นในขณะที่สตริดเขียนนิทาน แต่เนื้อหาจะคล้ายกันในแง่ที่ว่ามันเป็นเรื่องเกี่ยวกับการรับเด็กที่จะรู้สึกดีขึ้นแม้ว่าในรูปแบบที่แตกต่างกัน
ในฐานะที่เป็นอัลวาดึงออกความเห็นเกี่ยวกับวิธีการที่จะเปลี่ยนแปลงสังคมสำหรับเด็กจะและผู้ใหญ่แม้ในขณะที่สตริดพยายามที่จะได้รับเด็กเพื่อสร้างจินตนาการมากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ แต่ยังพยายามที่จะได้รับชุมชนที่จะได้รับmänniskovänlligที่ดีและชีวิตที่เป็นมิตรกับสภาพแวดล้อม

ทั้งของผู้หญิงเหล่านี้มีครอบครัวได้รับผลกระทบที่แตกต่าง, คน, เด็ก ฯลฯ ผ่านหนังสือและการกระทำของพวกเขา (แม้ว่าว่าส่วนใหญ่ใช้อัลวา)

พวกเขายังกล่าวว่าชุมชนโดยการเขียนหนังสือว่ามันมีคนที่จะอ่านเพื่อสร้างการอภิปรายดังนั้นคนที่จะคิดเกี่ยวกับวิธีการที่จะเป็นจริงในชุมชน พวกเขากล่าวว่าเพียงแค่จากการที่ภาษีสูงเป็นตัวอย่าง

แต่ทำไมฉันตกหลุมรักผู้หญิงเหล่านี้น่าจะเป็นที่ดีที่สุดที่สตริดคือบุคคลที่น่าจดจำสำหรับเรื่องราวของเธอมักจะอาศัยอยู่บนเพราะมีจำนวนมากที่มีการเติบโตขึ้นกับพวกเขาและที่จะให้เรื่องราวเหล่านี้ไปยังหลานชายของเขา
อัลวารู้ว่าครั้งแรกที่ผมไม่ได้รู้ว่าใครมันเป็น แต่เมื่อผมเริ่มอ่านเกี่ยวกับเธอฉันรู้ว่าเธอหมายถึงวิธีการทำกับสังคมต่อไปในอนาคต ความคิดเห็นของเธอไม่ได้ตีผ่านเมื่อตอนที่เธอยังมีชีวิตอยู่ แต่ตอนนี้ฉันจะได้เห็นว่ามุมมองของเธอได้โผล่ออกมาในชุมชนและจากนั้นผมคิดว่าคนที่ได้รับอิทธิพลมาจากเธอและหยิบยกมุมมองของพวกเขา ดังนั้นผมจะบอกว่าทั้งชีวิตในรูปแบบที่แตกต่างกัน แต่พวกเขาได้ใช้วิธีการเดียวกันเพื่อให้ได้คนที่จะรับฟังพวกเขาและได้รับการจดจำใน

based on 2 ratings สถานการณ์ของผู้หญิงใน 1800-2000 ของ. 1.3 จาก 5 ขึ้นอยู่กับ 2 คะแนน
สถานการณ์อัตราของผู้หญิงในช่วงปี 1800-2000


การเรียนที่เกี่ยวข้อง
ต่อไปนี้เป็นโครงการที่โรงเรียนการจัดการกับสถานการณ์ของผู้หญิงในช่วง 1800-2000 ของ. หรือในทางใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ของผู้หญิงในช่วง 1800-2000 ของ ..

แสดงความคิดเห็นสถานการณ์ของผู้หญิงในปี 1800-2000

« | »