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Jean Jacques Rousseau

Rousseau Des annonce la prömiyeri sayfa des «İtirafları» oğlu Objectif: il souhaite de Artik çig de lui-même l'la görüntü artı exacte qui soit, bkz representer tel qu'il est sans tricher, sans mentir, sans rien de sa personne dissimuler ou Onlar vie dedi. Oğlu niyet Samimi est d'être evidente. Cette sincérité elle est un Gage Verite?

Bir metal concentrant sur les quatre pound (douze bir totale) des "Confessions" je vais essayer degager Probleme sur la le Verite qui, après s'installe avoir les Iu premiers.

La Sorunsalı çift est sur le Thème de la Verite. Premièrement: les «İtirafları» disent-Elles La Verite, Rousseau at-il'in oğlu niyeti au Lecteur "un homme dans Toute La Verite de la nature" vitrinde gerçekleşmiştir? (Age s.53) Deuxièmement Rousseau une korkunç paradoxalment Verite qu'il ne parvient korkunç bir Autrement pas pour edildi roman teknikleri t l kullanabilir?

Dans un önde temps je vais brèvement hediyeler Rousseau et vie akma Artik çig un des görüntü evenements qui kısa kanal aux "İtirafları" Ensuite je vais muayene eden oğlu niyeti de'être Samimi est maintenu ark lar Cette sincèrité boru à la Verite söyledi. Va voir si le tarzı Litteraire'de yardımcısı Rousseau à parvenir à oğlu değil, Final Hareketi: dire tout la Verite sur lui-même.

Rousseau söyledi vie et son oeuvre

Rousseau Né est à Genève bir 1712th Oğlu père alors que dedi mère est morte à l'doğum Il fçıkış Elève çifti. À la suite des Problèmes judiciaires oğlu père quitta Cenevre Rousseau ve s'installa avec oğlu oncle. Il fut mis à l'aprentissage chez un greffier mais  bir ne lui plaisait pas, sen serseri ve il s'echappa akma vivre la vie. A 1742 il kar à Paris ou il fart la connaissance des collaborateurs de l'Encyclopédie (Diderot, Voltaire et.c) ve il commanca à ecrire des makaleler de Musique. A 1749 bir göçmen kuş Diderot emprisionné à Vincennes il Tomba sur un makale d'un journal.Lacademie de Dijon proposa comme sujet de concours: "... si le rétablissement des Sciences et des arts bir contribué à corrompre ou à épurer les moeurs" La soru, qui tuşe au de l'opportunisme Lumiere des sert à Rousseau révelateur fondements. Rousseau repondit que les Sciences et les türlerin kısa contribué mener à l'homme à une d'décheance âme. C'est la qu'il differe yardımcı Lumieres bakın. La vue de Rousseau'nun sur la nature de l'homme est qu'il est bon dans l'etat doğal. C'est la medeniyet qui Lui et méprisable Vil parçalamak. Romantisme için CET yönü Rousseau devrait être vu comme Pionier. Rousseau publia oğlu "söylemi sur les Sciences et les tür" et devint ilgi çeken. Bir cherchant à vivre bir anlaşma avec il vendit montre akma vitrinde souverainité, porta des vêtements basit ve chercha à Gagner vie comme copieur notları dedi dedi İlkeleri görülmektedir.

Bir Cevabı à un nouveau sujet de l'Academie de Dijon il publia le «Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les Hommes» Dans ce texte il condamna l'idee même de la Société. Cette fois il n'a pas eu le prix. Oğlu texte était Considere'nin radicale Trop. Ses idées diffèraient d avantage des philosophes à l'Encyclopédie et la rüptürü était kaçınılmaz görüyoruz. Rousseau retirait artı artı de la vie en Société bakın. A 1756 l s'installa chez une bienfaitrice bir il. Il kontinua à Publier plusieurs textes provoquants.

Rousseau apparait comme un des reformateurs et les plus moralistes ÖNEMLİ notre poque. Avec les oeuvres "Discours sur les sanatlar et les bilimler», «Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les Hommes" et le "Sosyal Sözleşme" Rousseau oğlu eleştirisini de Société gösterdi. Selon lui la vie en l'homme Société Mechant parçalamak. Dans l'etat de la nature nous sommes égaux entre nous. C'était Quand l'homme s'organisait bir que l'groupe est inégalité apparue.  AIS L'idee sur l'Egalite entre les Hommes inpirait pendant la le Peuple devrimi

Son romanı "Julie ou la Nouvelle Heloise» bir eu beaucoup onlar dans les salonu çarptı. Il s'agit de l'amour imkansız entre une la asil Julie ve oğlu proffesseur. Rousseau charmait poque avec un oğlu Nouveau tarzında et le livre est un des classique roman d'amour

Dans l'oeuvre "Emile ou de l'eğitim" Rousseau exprime vue sur l'eğitim de l'enfant söyledi. L'enfant devrait avoir le moyen de ce qui est developper chez lui doğal. Le faire pouvoir il faut le laisser découvrir le monde lui-même dökün. Quand «Emile ou de l'eğitim," critiquait qui olmayan seulement la Société mais DŞSBÖ l'église, considerait qu'il avait passé le ama s'enfuir bir angleterre ve il fut mecbur üzerine est publié. Le Livre fçıkış Brûlé à Genève et à Paris. Commencait à s'interesser de la personne Jean Jacques Rousseauet il dut Subir des attaques personeli üzerinde. On lui reprochait l'terk de ses Cinq enfants qu'il avait ab avec sa femme, une servismiş ante basit. La Zulüm continuait la vie gül dedi. Il mourût pauvre malade et à Paris bir 1778 olduğunu
Vers la fin de sa vie Rousseau ecrit görülen «İtirafları» akma yaslayıcı aux suçlamalar bakın. Ils sont consideres comme la prömiyeri oeuvre autobiographique. Il y avait ab précurseur de teller, toz que: Augustine ve Montaigne. Mais avec les «İtirafları» Rousseau était le premier à dévoiler toplam kesimleri bakın.

Sincérité

Des le titre et préambule, Ainsi qu'au cours Eğer Uyg Rousseau affirme haut et kez sincérité söyledi.

Le titre: «İtirafları» fait referans à la sincérité totale qu'on doit avoir devant Dieu est qui tütsülemek de tout voir. Il va tracer les Parkurları de sa vie, bir essayant d'être le plus tam Olası et le plus près Olası de la Verite, jusqu'au moindre detay. Alors qui le connaitra mieux que oğlu Lecteur? Il bir besoin qu'on le juge ve avant tout, il le bir besoin qu'on pardonne: Bir göz confessant l'auteur le kararı katılın.

Dans le premier paragraphe size préambule Rousseau ilan: "doğa Voici le portre d'homme seul, Peint exactement d'après et Toute sa dans Verite, et qui qui muhtemel unsurları jamais var mevcut" (Confessions önsöz) Il explique l'idee même des « İtirafları »: il veut vitrinler tel qu'il est sans rien dissimuler bakın. Après l ne cesse pas de oğlu Objectif tekrarlayıcı. Bir travers le texte tek bir terapist notları qu'il PANSY kolu avoir respecté beyanı dedi.
Clore Pour le livre quatre il réitère oğlu olumlama "... bir lui détaillant Simplicité avec tout ce qui m'est tout ce que j'ai fait tout ce que j'ai hercai menekşe, tout ce que j'ai senti, je ne puis l geliyor 'Bir erreur, à moins que je ne le veuille induire; encore même tr le voulant, n'y parviendrais-je pas aisément Cette Facon "(age, p.230) Ici Rousseau jure d'été avoir Samimi ve davet le Lecteur le juger bir connaissant les événements qui forme personnalité ağrı söyledi.

Il Prouvé Cette sincérité çifti trois aveux Lecteur için fautes Graves, qui peuvent lui valoir le mépris. Tout d'un abord l ADMET plaisir masochiste bir racontant Uyg de la le fessée Mlle Lambercier. Il écrit: «... Trouvé araba j'ai dans la douleur, dans la même Honte, un melanj de sensualité qui m'avait laissé artı désir que de crainte de l'éprouver dere yöneticisi par la même ana" (age, s.44) Bir Cette poque un tel aveu était très penible et le bir avouant Rousseau veut prouver sincérité söyledi. Ensuite Rousseau Evoque deux événements ou il agit d'une yarı criminel üzerine fa ; "serisi dissimuler" Au temps sizin premier Événement il est fiyat sur le fait de voler un Ruban de la arkaya d'un employeur arasında Cela akma gerçekleştiricisidir oğlu niyet. Il dénonce une petite büfe ante Innocente, les deux furent renvoyés. Le Deuxième Uyg parle de l'terk d'un ami qui est frape d'un attaque epiliptique. Après le troisième aveu l écrit "Grace au ciel, j'ai fini ce troisième aveu pénible. S'il m'en restait beaucoup de pareils à faire, j'abandonnerais le travail que j'ai Il considerer sincérité Prouvé dedi benzeyebilir (age, p.177) "başlanılmalı
Le compte Rendu, rélativement Detaille et sans Fausse pudeur artı il fait, onlar cinsellik dedi. Il parle de oğlu impuissence à conclure avec les femmes qu'il aime. Et DŞSBÖ de ce que la Société Considere'nin comme des davranış tarzları sapkınlar, par l'exemple onanisme et l'exhibitionnisme.
Ensuite l honnêtement görülen défauts ve çelişkiler olduğu analiz. Il met kanıt istikrarsızlıklar oğlu ve oğlu émotivité lenteur à réagir söyledi. Dans le troisième livre il fait un ou il Cherche à une Donner açıklamasına de oğlu âme divisé portre otomatik. Il écrit «Deux Şeylerin Düzeni Presque inaliables s'unissent bir sans moi que J'en puisse concevoir la manière: un très mizaç Ardent, des tutkular Vives, impetiueuses et des idées lentes à naître, embarrassées et qui ne görmek présentent jamais qu'après darbe. »(Ibid158) Çift  bir il veut expliquer bir Société conduire görmek difficulté söyledi. Il parle DŞSBÖ d'un de ses autres contraidictions, oğlu tutum devant l'argent. Il écrit «... celle d'une Allier hırsını Presque sordide avec le plus büyük mépris pour l'argent. »(Age s.71)
D'ailleurs Oğlu tarzı est DŞSBÖ un Gage de sa sincérité Parce qu'il témoigne de la difficulté à dire La Verite

Terapistin voir que aveux sont des formülleri encadrés çifti qui soulignent leur caractère difficile görülmektedir. Les formülleri préliminaires le formuler les aveux dent tork yavaşlıyor. Dediler Pendant que les formülleri conclusives témoignent d'en finir nefret ediyorum. Yükseltilmiş les deux kilo et trois barm sur l'aveu, comme S'il lui était continuer imkansız görüyorum.
Les périphrases soulignent DŞSBÖ à la difficulté formuler les aveux, par exemple pour la fessée l emploi "la punition des enfants" (age, s.44) et l'exhibitionisme dökülüyor: «m'exposer de bel aux size l'etat sexe dans personnes ou j'aurai voulu être auprès d'Elles "(age, p.130)
La pratika de l'autodérision met d'ailleurs bien bir kanıt yokluğunda l'de yumma dans la peinture de soi. Souvent il souligne le alay hub Ventures Galantes görüldü. Le fait qu'il ne réussisse pas les bir büyücü femmes qu'il aime l'amuser benzerler. Parfois l parle lui même de-même bir trosième personne akma mieux lui moquer bakın.

Le projet Rousseau est bien de tout dire La Verite sans uçuş. Oğlu niyet Samimi est d'être evidente, comme le contenu bir témoignent et le tarzı oeuvre de oğlu. Mais la sincérité n'est pas de Verite ölçer.

Verite

La Verite est difficile à restituer bir raison de la nature même size projet autobiographique.

D'une parçası l'autobiographie Şeylerin certaines contraintes qui compliquent les Sipariş sundu. Elle bir une Tendence à confondre auteur, narrateur et personnage. L'emploi de prénom kişi elle «je» akma tous les trois, qui sont le même personne mais avec des değişik roller, nous fait poser la sorusu: qui quoi? L'autobiographie des faits éloignés du temps de l'in Gözdesi ilişkilendirir. Ici intervient le de la mémoire Probleme. C'est imkansız restituer une Événement Telle qu'on le au vivait tork.

La longeur de l'est oeuvre limitée artı. Tout dire: pouvoir korkunç Toute La Verite il faut faire l'imkansız c'est à korkunç dökün. Rousseau ne cesse pas de tekrarlayıcı qu'il II confond korkunç tout et le dire exactement comme Cela s'était passe "nerede tout".
Il faut tenir au compte des ressassements, des Pensées nouvelles qui pouvaient surgir bir Rousseau au an ou il ecrit et à l'amener başkalaşır le passé. La vie Eğer narrateur Quand il écrit influe daki belirsiz sur la manière bişi il başına  OIT le passé. Noircir être Le Malheur Actuel boru à oğlu idéaliser enfance ou oğlu.
Par exemple nous savons qu'il y avait un décalage de Cinq ans entre le evliliğe de ses parantez et de celui de oğlu oncle et sa tante. Selon «itiraflar» Elles boğaz ab yerine la même tarihi görülmektedir. Çift  bir il veut rendre sa famille idyllique et d'une Telle Facon Artik çig sa vie à une Destinee malheureuse (sa mère est morte à l'loğusalık)
Rousseau appuie asidik görülen malheures Lecteur için la Gagner sympathie dökün. Y l arriver n'hésite pas à exagerer dökün. Par exemple dans la sahneyi size Ruban vol. Dans la formülünün préliminaire Rousseau parle de ses (age, s.124) Bir utilisant des hyperbols il exagère la durumu ve bakış "... et l'çekilmez Poids des remords bişi au bout de Quarante ans ma vicdan est toujours şarj hediyelik du suç paçalı don" la demande s Verite n'est pas manipulée

La Verite également est difficile à restituer bir raison de la personalité Rousseau.

Il bir une caractère contradictoire (voir l'oto portre) Oğul tutum devant l'argent met bir kanıt ce caractère contradictoire. Encore un exemple: Il aime briller bir Société mais il bir DŞSBÖ un gut pour la yalnızlık (l'amour pour la doğa)
Il apparaît donc comme d'quelqu'un istikrarsız, par sonucu difficile à comprendre. L'istikrarsızlıklar Sabitler va-et-vient görülen montre çift görüyorum. Il avoir difficultés des partiler de s'installer quelque ou de ce qu'il savoir veut benzerler. Cette istikrarsızlıklar est DŞSBÖ illustrée çifti la manière do l Quitte un avenir preometteur plusieurs fois. Ainsi que sa vie çift amoureuse. Il avait des ilişkisel passionées görülen duyguları changait souvent dikkat d mais

Tarz autobiographique ne pouvait La doğa IL-t-que conduire à une Verite quelque peu travestie, parfois à l'insülin de l'auteur benzerler. Terapistin ailleurs d'une Rousseau remarquer chez derivasyon vers le roman qui remettre Nedeni la véracité des "Confessions benzerler

Un roman?

Cette derivasyon vers le Romanesque elle est-un moyen d'donc la approcher Verite?

Rousseau lui personnage distancié sırasında des procédés nombreux romanesques qui yazı kullanmaktadır. L'art de la mizanseni d'abord çifti tout. Par exemple: dans l'bölüm size Ruban il cree de l'beklenti d'Événement par la formülünün préliminaire. Ensuite dans une Bölüm qui déroule chez le oğlu maître greffier l également introduit par la le Uyg préliminaire formülasyonu bakın. Le Uyg il est fiyat sur le fait de pomme voler une Dans. Terapist notları une dramatizasyon évidente. Pour actualiser le tehlike de l'maître lorlar gelmesi sizi vol Rousseau emploi le bugünkü et à la fin Eğer Uyg il des referansları kullanan Litteraire'de: il écrit «malheuresement le ejderha dormait ne pas; tout à coup la porte de la dépense s'ouvre mon maître, çeşitli Croise les sütyen, ben orada et bana Regard: "Cesaret ..." La plume bana Tombe des şebeke "(age, s.67)
«C'était le jour des Rameaux de l'année 1728: Dans le Uyg de la rencontre avec Mme de Warens (oğlu premier amour) il il pareils écrit des teknikleri kullanmak Je cours, je l'atteins, je lui parle ... "(age, p.83) Le jour de Rameaux est le jour de l'bir Kudüs de İsa Mesih geliyor. Bir comparant Mme Warens avec l'dieu Rousseau montre Cette rencontre dans vie söyledi önemi.

Artı l'in Gözdesi elle même Romanesk Ia gösterdi. «Ô vous, Lecteur curieux de la grande histoire Du Noyer, écoutez-en l'korkunç tragedie et: Par exemple le Uyg de Noyer de la terrasse, ou Rousseau ve oğlu kuzeni plantent un Noyer sur la terrasse de leur maison, çift başlanılmalı vous abstenez frémir si vous pouvez "(age, s.53)

Cette forme Romanesk terapist elle-korkunç La Verite asidik Rousseau?

D'un partisi olmayan. Onlar Rousseau d'être trop extraordinaires benzer Les hub leştirilmiş. Ensuite il birkaç  bir il exprime un côté exageré montre comme un kahramanlar Romanesk görmek personne söyledi. D'un autre parti il ​​la possibilité d'être Samimi Quand oğlu oevre TENTE vers la Romanesk gösterdi. Oğlu tarzı met Görüşler et au Lecteur Sentir avec l'auteur et d'une Telle fa  bir mieux imaginer la vie Rousseau davet bir kanıt devam

Sonuç

Donc korkunç asidik ce sujet üzerine Après avoir la sınav Sorunsalı sur la Verite des "İtirafları" que terapisti?

«Itiraflar» Il görülen Rousseau jure avoir d'été Samimi bir ecrivant qu'il bir bien tenu Promesse de tout dire La Verite sur lui-même dedi benzerler. Il Prouvé sincérité des nombreux aveux çifti dedi. Des aveux qui devaient être très penible faire et l'demander Interet évoquer LES sağlamak üzerine. Selon Rousseau CES aveux ne sont pas que des preuves sincérité mais DŞSBÖ des événements nécessaire à raconter lorlar boğaz elemanı marque personnalité dedi söyle qu'ils söyledi.
Terapistin constater Rousseau bir que d'être réussit le plus Samimi Olası. Mais le Probleme sur la Verite est plus karmakarışık hale que  bir Bir vu que la Verite sur la vie de Rousseau'nun est mümkün de restituer On. La doğa même de l'autobiographie Permet ne pas de la Verite artı Rousseau sabotaj récits volontairement akma chercher de la Pitié chez le Lecteur oldu andıran vitrinler
Oğlu Romanesk tarzı est un moyen pour la Rousseau reconstituer Verite. Il donne au Lecteur la possibilité de mieux les connaître durumsal vecu çift Rousseau et d'une Telle fa  bir cherchant dans lui-même avec Sentir Rousseau

Rousseau, bir sen avoir su l'impossibilité vitrin "un homme dans Toute La Verite de la nature" (agy, fait Cette ilanından ne? Devrait pas rejeter oğlu oeuvre üzerine malgré cet insuccées. Ces itirafları racontent olmayan seulement-il'in de p donc pourqoui la vie d'un homme Malheureux chercher dans lui-même akma «fut meilleur que je Cette homme là poser la soruya bakın mais DŞSBÖ au Lecteur davet ediyoruz?"

Önsöz

Je Rousseau ve ses itirafları Quand j'etudiais en France beni suis ilgi. Là tabanı c'est un des oeuvres integraller  ais gelen le Baccalauréat dökün. L'entier etudie soignieusement bir dans et plonge certains sujet On. C travail ambitieux Permet kolu faire la connaissance des Rousseau idées. C qui au başlangıçlı être triste et inutile prend des autres boyutları benzer. Görünümü Recon NAI dans les durumsal vécu çift Rousseau et l'reprend halaine üzerine, üzerinde n'est pas le seul à avoir komisyonu des faits deviants A étudiant cet oeuvre. Ne terapist yolcu rejeter Rousseau Après la ders. Une suçlama une demande même itirafı que celle de Rousseau.
Avec les Confessions Rousseau  AISE moderne bir ab plusieurs successeurs, surtout dans la Edebiyatı. Par exemple: Jean Paul Sartre, "les mots," Chateaubriand "d'outre Tombe Memoires» et André Gide «rekor»
L'idee de Rousseau, onlar montre tel qu'on est akma exprimer idées sur la moral est sur la vie Humaine elle-même, est dehası görülen bakın. Qui connait mieux le personnage anapara que lui-même.

Avant commencer ce travail sur les "Confessions" JE pensais d'un sujet avoir choisi assez facile. Bir cherchant de l'bilgi dans la Bibliothèque et sur l'İnternet j'ai Trouvé qu'il n'ya pas Edebiyat sur le sujet beaucoup. La plupart de l'bilgi que j'ai yararlanın est soit Trouvé sur l'Internet, soit dans les cours que j'ai fiyatı en France.
Un autre est la Probleme sınırlama. Le sujet de la Verite Il ya beaucoup des değişik teoriler sur. J'ai choisi vitrinlerde que Rousseau terapisti arriver à la raconter Verite par la Romanesk.

Malgré les nombreux Problèmes je suis içerik d'un sujet avoir choisi Litteraire'de. Ce travail a été un defi Autant Litteraire'de que de la langue.

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