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60 - 70世纪的时尚

主题: 社会
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一些人来说,70年代的天鹅绒,糙米和竖起的羊毛衫同样的事情。
对于其他人,这是黑暗后的魅力和浮华。
没有十年中很容易得出结论,即使我们尝试。
但很少有像充满了矛盾,在20世纪70年代。

60年代

- 60世纪期间,他们成为很受启发,当披头士突破。 从披头士的发型,也被称为fempunktsfrisyren,härmades男人穿一样的衣服。 有人会穿化妆,这样它看起来像它自己上妆。 眼线和KAJAL用了很多,主要是为了使眼睛看起来更。

时尚是有尽可能直衣物,但它仍然是简单的。 例子服装,空间服装,银色,伸直并紧的衣服。 在时尚界来到纤细,修长的模型,其使命是一脸无辜。 这种受影响的年轻人,理想是不可避免的。 在夏天期间,几年前,已经穿着泳衣,但现在甚至传出比基尼。 男人们开始使用新的紧张的树干。

东西是典型的女性在60年代是迷你裙。 有史以来第一次去她膝盖以上的裙子。 与超短裙来到高筒靴高跟鞋。 一切都从脚踝到大腿的顶部附近。 靴子往往合成材料或皮革制成的。 即使是博士 马滕斯靴子,这是普及的今天,在60年代走红。 丝袜也成为受欢迎的人会用他们的下裙,靴子。 它还开始制造他们在许多不同的颜色和不同的富有想象力的设计。

时尚男装得到了其最大的变化在60 - 世纪。 衣服从黑色,整齐,细条纹50 - 世纪色彩艳丽的服装的年轻人在60 - 世纪。 在60 - 世纪增长了时尚界的年轻起来。

一位著名的设计师在60年代被称为伊夫·圣洛朗出生于1936年,是60 - 世纪最著名的设计师之一。 他被认为是作为迪奥的接班人。 他们都非常相似,都在很好的家庭长大的,无论是同性恋,他们崇拜他们的母亲。 在手臂上被称为圣·洛朗在1960年,他是如此的待遇不好,他有一个击穿。 他电击和镇静剂治疗,但他从来没有真正恢复,他忘了他的抑郁症通过酒精和毒品,这不仅导致越来越大的依赖。 此外,他还总是包围他的球队,这并没有多大帮助,因为他们也knarkade。 圣洛朗努力推动时尚的界限,有时甚至弹出他们,他上升和下降对社会提供淑女byxdräkter,猎装夹克,透明的服装和晚礼服。 嬉皮文化的灵感来自他的晚礼服。 随着中国收藏,他证明了他是在1900年设计师用最好的色彩感觉。 由于他在中国的集合,第一次敢以黄色和红色,黄色,紫色和橙色混合。 他只是有一个诀窍寻找合适的深浅不同的颜色。

70年代

当70年代的短发和直时尚已经厌倦。 她的头发生长,直到它成为到目前为止,一切都变得更加自由。 嬉皮文化是在其高峰期。 鲜花在你的头发和大围巾在脖子上很受欢迎。 衣服是宽松和自由。 现在你可以得到的只是穿他们想要的东西,根据他们的个性。 衣服,发现被发现在sekond二手店。

在70年代,它是松糕鞋,整个津贴生效。 只针对女性,但也为男性。 6厘米厚的鞋底与鞋跟15厘米。 及膝高的靴子里面就像在60年代。 天然面料,棉麻回来。 多茸使用。 理想的情况下磨损,使衣服变大。 有没有透明上衣胸罩下频繁,并当ABBA成为伟大的是迪斯科闪光要紧。 在70 - 世纪女性使用,就像女孩的合成材料制成的长礼服。 它变得更加更多的灵感来自于嬉皮文化的女权运动和民权运动和布条制成的头带非常。

在70 - 世纪,他们漂亮整洁的衣服很少。 现在的目标,而不是空置和美丽作为自己的休闲服。 牛仔裤用多了,虽然他们进一步从膝盖下来,坐在在臀部和大腿的紧。

对于女孩在60 - 和70 - 的长,宽裙子和连衣裙力,最好是缝制面料,就像一床被子。 他们甚至开始面料印刷错落有致模式。 男孩极为爆发称为铃 - 底,是借来的一个术语,从水手装的喇叭裤和裤子。 它的灵感来自于农业和手工业,这意味着这些女孩经常戴着头巾。

嬉皮士,是什么呢?

(工程学的俚语词臀部,“非常规”)

嬉皮通常是一个放荡不羁的生活短语和平,爱和理解下。 在20世纪60年代和70年代的嬉皮文化在其高峰期。 谁属于年轻人的运动,其起源通常被放置在美国旧金山,并于1966年在地区黑格阿斯伯里,被称为嬉皮士。 它有它的根源在美国地下文化,但这个地方的文化得到了通过周围的环境非常迅速蔓延整个美国和欧洲。 它已广泛分布在西部的影响世界了将近十年。

通常左翼运动的一部分,把反对资产阶级社会本身。 他们疏远了自己从美国的成功哲学和暴力,诸如“做爱,不要战争”,“花的力量”的口号。 嬉皮士是和平主义者,目标是创造一个快乐的世界,基于人民的喜悦和爱。

自由在这样理想的情况下表现自己 崇尚自然的外观之长,旺盛的头发,五颜六色的衣服。 种族灵感的服装,像飘飘宽,丰富的刺绣和多图案的珠宝装饰配件行成为一种时尚。 他们有一个乐章,在音乐的头发达到了顶峰,-68和大的为期3天的节日在Woodstock,-69。 毒品,如大麻,大麻和LSD在运动起到了核心作用。 在嬉皮士中是常见的,当他们住在一起在公共场所或年底房车周游。 花了一天的时间。 他们不得不活在当下。

在瑞典,后面的嬉皮士替代​​运动的一部分,在这里,它是印度大麻,而非LSD,这是占主导地位的药物。 在20世纪70年代初,运动已经下降,或在新的绿色浪潮。

与嬉皮文化,包括音乐,如门窗詹尼斯乔普林,环保意识,素食和裸体,绿色运动,五颜六色的衣服,花权力和爱的信仰相关的东西。 这本来是非常喇叭裤,用鲜花和东西的旧衬衫。 他们经常缝了很多自己的衣服,使群众的蜡染衬衫。 嬉皮运动性和毒品的次数是非常开明的。 所有被认为是积极为所有参与被视为可接受和良好的。

有趣的抗嬉皮故事

- 你怎么饿死嬉皮? 下肥皂,把吃饭的钱。
- 曾经有三个房间的房子。 在一个房间里所有短命的的嬉皮,另外所有的光头党和第三掉渣的小混混。 有一天,房子被烧毁存活什么? 光头他们在工作!
- 如何获得200嬉皮士röjja一个雷区? 他们说,有一个Majja种植的另一边。 哈哈哈!

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2回应“60 - 70世纪的时尚”

  1. 在Hässelby东街Bobbioe 2010年10月13日上午10:17

    从1967年初春树Stock节(美国)出生嬉皮士。 这些嬉皮士,然后传播嬉皮文化单独或小团体。 在瑞典,合并MODS和嬉皮士,在毒品文化。 20世纪60年代末嬉皮士变成猪油70年代初herin的。 最难的工作是涂料搅拌机。 这些嬉皮士谁了,每天4小时的工作,并在1900年代早期无政府主义思想放松休息的时间。 做哈希并倾注了全部休闲轻罪stålat。 你不能重复嬉皮文化。
    披头士听取已故披头士乐队1966年至1969年。

  2. 博比2010年10月21日上午10:38

    来就多了。 Provies一项议案,这是最大的,但在荷兰也是在斯德哥尔摩市青年团伙。 他们放弃了油印报纸原始。 他们放下自己,当他们读了关于在1967年最后的嬉皮士在美国的葬礼。 他们挑衅前一年
    专制的马克思主义。 Provos的反独裁各种方式,不应以任何方式被混淆68:S。 这是谁发明的provie荷兰gratiscycklarna在。
    一辆自行车avprogramerades私有财产,它被涂成白色,一个人只需要cyckla不得不离开踏板。 你预期的时间还修复了cyckeln穿刺穿刺。 在1967年的秋天,所有的白色自行车失踪。 可能是由的利己主义者återprivati​​serat他们重绘其他颜色白色被盗。 是原产地借给东西。 现在,在2010年被Klädoteken,在那里你可以只借衣服。 瑞典在1967年浮动MODS,Provies和嬉皮士一起进入,其目标主要是吸大麻和饮酒的中型和听流行音乐的青年文化。 大多数人这么年轻,他们仍然可以住在他们的父母。
    许多人来到自己做药在20世纪70年代去世。 这些年轻人很高兴在1967年在短rustets lyckoperiod。

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