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比较佛教和印度教

佛教的起源

乔达摩悉达多出生各地566楼氪在迦毗罗卫王国,本尼。 父亲统治了这个王国。 谁住在这里的人,叫释迦。 Spådomsmän预测,悉达多将成为生命的意义哲学家。 父亲不喜欢这个主意,他想他是一个统治者。 王Suddhudana,决定给悉达多最愉快的生活在宫中让他永远无法离开它的大门。 悉达多拥有一切,小孩子可以在时间要求。 但是,尽管这样,他缺乏的东西,知识和启发。 悉达多被困背后的宫殿门,不知道在世界各地的哪个阶段。 他没有发现乐趣的食品,在最昂贵的衣服或礼物包围了他没有喜悦。 在稍后的时间,悉达多受够了,出去的无知和唯物主义。 悉达多还娶了一位美丽的公主,Yasadhora。 但是,他的决定是坚定的,他离开了皇宫,看看外面的世界。

主要景点

悉达多看到生病,衰老和死亡。 完全殴打,他问自己,“我怎么能生活的乐趣和奢​​华的生活时,有平等的人谁是痛苦在这个世界上?'”

在他的途中,他还会见了其他人谁通过冥想和思想追求生命的意义。 他走在他们的脚步,成为一名僧人。 悉达多投入了大量的精力来思考和智慧,但很快就发现他没有使他认识到,他是如此热衷于实现。 悉达多全身心地投入到禁欲主义的世界,折磨他的身体无微不至。 悉达多发现这种方式没有答案无论是。 现在他意识到,无论是奢华生活在城堡里,还是生活作为一个禁欲主义者领导的自由。

的启示

悉达多现在已经过上了生活在两个极端的,奢华和快乐的生活,贫穷和禁欲主义的生活。 悉达多尝试了第三条道路。 他集中在思想,智慧和心态。 但是这一次,他会看在自己深。

在满月出现在五月一日,他在一个Bodhi-树坐在加耶,恒河的支流。 在那里他给了一个​​承诺,“”我不打算从这个地方,直到我达到了我所追求绊倒了我。 即使我的灵魂离开了我和我的身体腐烂,我会找到有关生命的'意义的真理。 悉达多沉思深和集中,访问了马拉,那恶者。 玛拉试图通过发送美女谁试图勾引他惊动悉达多的浓度。 他发出了风暴和降雨,但之后被击败的悉达多马拉什诱惑。 悉达多在搜索自己深,沉思了很长一段时间,它是说,悉达多看到普遍规律的原因和影响的这种强烈的冥想。 他看见自己在他以前的生活,终于看到了文件,导致另一种生活,因果报应。 悉达多已经沉思了一段时间,到了最后,他发现他所追求的东西很多年了,人生的真理。 他成为了佛,而在他被称为释迦牟尼佛,开明的释迦王朝的树林他们的脖子。

这个词佛是不是一个真正的名字,很多人认为。 它可以被解释为唤醒,开明,那些谁看到了曙光。 这指的是一个谁知道如何把自己远离疾病,衰老和死亡的生命自然原因。 如果你觉得这样每个人都可以成为一个佛,一个开明的人。

悉达多太子释迦牟尼是佛教大约在这样诞生了宗教的创始人。

Hinduisms起源

Hinduismen出身不能确切日期往回赶。 但是,大约公元前2000年 可以说,宗教初具规模。 这使它成为世界上最古老的宗教之一。 大约有印度教的起源有几种说法,其中最有名的是雅利安人入侵的理论。 雅利安人,这意味着高贵,是游牧民族,生活在欧洲和亚洲的北部地区。 部族所谓的印度河流域,巴基斯坦首先解决。 在稍后的渗透雅利安人进入印度,并征服了北部地区。 雅利安人掌握了铁和武器,这是一个优势,当他们征服了达罗毗荼谁仍然在青铜时代。 皮肤白皙雅利安人推暗德拉威该国南部。 白羊座的人也带来了宗教和文化。 这两种文化则成为今天的印度教的基础。

我想指出,大约有印度教的起源几种说法。 一些研究人员说,这一理论没有得到证实,那么今天我们依赖于历史事实。 他们声称,这种理论是一个纯粹的神话。

原产地相似

有这两个区域“出现的几个相似之处。 今天双方来到印度,他们约会早的时候,这将使其成为世界上最古老的宗教。 如果我们忽略我们检查,看看基督教,伊斯兰教和犹太教的例子的宗教中,我们可以清楚地看到一个相似之处是佛教和印度教有。 佛教和印度教是谁第一个实行​​宗教人的宗教。 吠陀写的雅利安人与达罗毗荼,佛陀的教导是由他的追随者等。 它们的出现是可信的,因为它是由人而不是神或先知成立。 对我来说,基督教或伊斯兰教的更高的权力话语的信徒,指导和方向在圣经和祈祷给予。

原产地的差异

这里的主要区别是,佛教有一个浅,悉达多塔马大师却Hinduismen没有这样的创始人。 在佛教信仰变得由悉达多启发,印度教由两个不同的文明访问合并他们的文化特性和宗教。

佛教,典型特征

佛教认为人死后,轮回的灵魂徘徊。 他们还认为在“天堂”,但没有地狱。 你几乎可以说是痛苦和不断的重生是地狱。 地狱的基督教等世界宗教是不存在的。 苦难dukha单位和佛教巴利语。 佛教徒不相信神或先知。 如果基督教说:做这个,说佛教:引导自己。 佛陀从不把自己当作神,因此是佛教徒独立的神灵。 祈祷和牺牲是不值钱的思想佛。 宗教的追随者已经学会了平静,并创造一个自然的方法,以生活中的事。 必杀技是每个佛教徒的最终目标,必杀技能达到当一个人已经放弃了所有的欲望,并接受了佛陀的教诲,并理解它的含义。 佛陀悉达多在他的带领教学的方式,但要达到涅槃允许做自己。

冥想

冥想是佛教的关键因素之一,它是通过一个强大的冥想,悉达多成了佛陀。 冥想的目标是培养他们的意识,更接近启示。 冥想可以轻松的思想和身体,但冥想佛教有一个更深层次的目的。 可以说,冥想开发的清晰度和宁静,当你住在佛教和印度教。

卫塞节和供僧衣节

在月圆之日作为佛陀的诞生和启示的内存卫塞节是庆祝在5月。

供僧衣节翻译成强大有力。 在七月初收集小乘僧人和进行冥想等体育锻炼。 然后,给人们的僧侣4förnödheter他们的需要。 服装,食品,住房和药品。 佛教僧侣们很乐意给食品和礼物,因为这被认为净化外行的心态。

道德(Pance株)

对于普通的佛教,有您遵循五个学科的生活。

杀害,尊重生命的距离

没有盗窃可能发生财产纠纷

没有性missköte,尊重自然

没有谎言可能被允许,尊重诚信

任何药物或饮酒,尊重身体和灵魂

几乎所有的佛教徒生活遵循这些简单的规则,以促进一个明确的和干净的环境。

印度教,典型特征

正如佛教信奉印度教的轮回,轮回。 他们认为,世界上的一切都有一个灵魂,一个灵魂。 印度教有​​许多神代表多页的通用神,婆罗门,或世界的灵魂。 所有阿特曼连接到这个世界的灵魂,但不是很彻底。 只有从轮回中解脱出来的时候能够和睦相处与世界的灵魂,达到解脱。 莫克沙类似于涅槃,因为他们都是国家的,一个到达,当一个理解宗教的教义和内涵的意义。 印度教是一个多神宗教和泛神论。 灵魂可以漫步到什么样的生活形式的任何地方,甚至动物,因此动物有很大的价值,在印度,尤其是牛。

在印度,人们的种姓制度,这次来到的同时,宗教开始了它。 在阶级分化的人进入种姓根据是什么因缘他们。 这种因果报应然后确定下一个轮回。 种姓制度只在印度教,使宗教特有的。 正如佛陀悉达多的教学是在一定程度上平等的人之间,难道他对社会和分裂的种姓制度的影响。 它不只是一个部门,从一开始,系统已经在印度教开创宗教平衡。 尽管肮脏的工作,低等种姓可以执行,没有太多的抱怨。 印度教徒一直生活在这个系统了几千年。

印度教徒相信他们的生活在更高的权力,他们相信神会引导正确的方向。 但是印度教也是生活,这里的教义精神,无其他典型特征的一个美妙的方式。

规则或生活方式

一个印度教徒不能吃肉

无酒精可能被允许

没有谎言

没有盗窃

不要伤害动物或其他生命

对于普通的印度教是那些重要的点住一个诚实,干净的生活。

法会

法会是由印度教徒实行仪式。 它包括的步骤和一个法会牺牲摆在他面前的偶像之一。 别人看了祈祷或打坐,以达到与婆罗门接触。 这个仪式是很短,也被实践在印度教徒的家园。

瑜伽

在西方,瑜伽已经知道的人寻求心灵和日常生活的宁静实行的方法。 这种方法只来自印度教和行使他人

用途由印度教徒。 瑜伽是指工会,并且是精神和肉体的冥想练习者接近世界的灵魂。 对于世界其他地方是瑜伽的人们发现安宁的做法。

印度教的禁欲主义

有男人谁决定通过禁欲主义,以达到解脱。 这些谁实践这种方法被称为禁欲主义者和折磨自己,他们认为一个人能达到的灵魂和婆罗门之间的接触。 圣人是男人谁寻求智慧的道路,他们放弃所有的财产,然后步行到寺庙通过知识来达到解脱。

庆祝活动

Holifesten:庆祝一个已知的神,即克里希纳内存。 这是一个快乐的庆祝活动,其中的颜色脆皮和水彩画对方抛来抛去。 盛宴的家人在一起。 兄妹节:这个词的意思联系起来。 这是一场盛宴时的关系,爱是在中心。 围绕对方的手腕是保护的象征家庭,当绑定丝线。 它还要求神来保护你爱的人。

Krishnajanmashtmi:庆祝了几天的克利须那神的诞生度假。

除了提到的节日,也有更多的节日而庆祝,也有许多神在印度教,因此,过节是那么特别。

佛法和义务

除了上面包含的戒律,有四句话生活其次是印度。

佛法

在属于特定种姓制度做他们的有关种​​姓的职责。 这是佛法,去追求自己生活在那个位置它结束。

成功

这是做得很好,他们可以根据自己的等级和他们的情况。 你把想法变成它所做的一切。

享受生活的乐趣

一个人应该享受生活所提供的。

免于重生的灵魂

职责的最终是从轮回释放他的灵魂,成为一个与世界的灵魂,以体验解脱。

异同,典型特征

我们从最简单的相似性两部分,相信轮回和灵魂的轮回。 这两种宗教相信死后的生命,他们出生,生活,死亡,然后在生活中的一种新的形式再次重生。 印度教以及佛教徒有生命的结束,状态达到时,宗教各方面的清楚的。 印度教有​​多个路径到达解脱,但佛教有没有这样的道路。 为了达到涅槃必须出家,但它也取决于你所属的方向在佛教中,我将进一步下跌。

宗教通常有如何成为对他人的基本规则和应如何做,基督教十诫等。 是印度教和佛教的规则非常相似。 宗教比分歧更多的相似之处,因为佛教诞生于印度教理由。 节日都互不相同,明白为什么,我们必须回头看看宗教的典型特征。 我们知道,印度教崇拜几个神,谁创造谁付出爱的神神,保护神,数千神的! 佛教崇拜不是神,也不是佛。 因此,他们并不像许多节日印度教了。 印度教有​​大爱的神职位

宗教与帮助下,他们能达到自己的目标。 悉达多佛的教诲包含社会阶层和人民之间的分割。 另一个区别,因为种姓制度仍然在印度的生命。

冥想是东方宗教,特别是佛教和印度教的中心部分。 它可以帮助达到的想法,让洞察力和技能。 对于非宗教或其他宗教,冥想可以当它清除头脑,接着再开始一段安静的时间。

佛教认为,世界是由苦难和佛教的目标是从苦难中解放自己。 印度教徒相信人生的四个阶段来实现(以上)的佛教徒没有。 佛教是一种哲学和宗教意识,在很大程度上取决于内心的平静与启示。 印度教然而,几乎是一种生活方式。 除了一些细节,你真的不能比较这两个。 最知名的区别是,印度教是泛神论(上帝是一切,婆罗门)和多神教(多神宗教内)。 佛教是无神论宗教,但它并不否认神的存在,下面佛陀的教诲时,他们没有必要的。

学习,佛教

当悉达多成道,佛,他看到了生命的意义。 在简单的话,他知道如何生活的所有点的工作。 他走到''四圣谛“”这是佛教的根本教义

四圣谛(Ariya-萨卡)

佛教的基本教义,佛呈现在四圣谛。

1.痛苦

一切都只能痛苦! 快乐变成悲伤,孩子的年龄和死亡,一朵花凋谢,如果它没有得到水或淡。 他的意思是,痛苦是不可避免的,只要我们在要求唯物主义只要你被困在无知。 我们爱一个人,但是这个人可以消失或死亡。 这是佛陀的第一个高尚的真相。 对于谁是阅读的人们第一次,它可能看起来很奇怪,但佛陀没有说有快乐的生活。 他看到了朋友,家人的喜悦,但这种喜悦是最终吃亏。

痛苦2.事业

佛陀的第一真理的解释。 欲望与渴求物质的东西是什么原因,你要不断地有你想要成功的多,要到达山顶,你想拥有最新的服装项目或小工具。 这导致远离精神自由,而是会重生并继续轮回的周期。

3.患决赛

为了结束痛苦,人类必须杀死解渴,而是专注于思想和智慧。 佛教徒使用的比喻,蜡烛吹出来的,并熄灭一盏灯,那么你是自由的。 这种状态称为涅槃是每一位佛教徒愿望,和谐与人性的认识状态。

4.道路苦难停止其他

菩萨有我自己的经验为僧,苦行和王子一点也不知道这些方式生活导致涅槃。 相反,他选择了一条中间道路,当他开悟了,他所谓的“八正道”“,是刚刚你应该遵循达到涅槃的方式方法。

八正道

同家Ditthi,佛法和解放的正确知识

同家Sankappa,性格好采取行动了爱与和谐的,

同家巴卡,正确的讲话无害化与和平的讲话,没有一句空话或谎言

同家Kamantha,正确的行动遵循的戒律经销商推崇

同家Ajiva,正确的生活,他们需要有自己的生命活权

同Vayama,努力促成一个更美好的世界

同家萨提,右警惕注意身体,感官,情感

同家三昧,就在冥想的精神力量,而力量正确的冥想浓度能够专注于一个单一的思想。

学习,印度教

在印度教没有佛的类似学说。 相反,关于灵魂,世界的灵魂,解脱,轮回等宗教的神圣经文,吠陀宗教思想的学说。 它讲述了神,他们的生活,他们是如何应对的思想和事物的故事。 从神的事迹和冒险中所有的故事开始时学说得到。 不同种姓也意味着不同的看法有关教学的细节较少,但整个宗教都有共同的想法适用于所有的追随者。

日常生活

在佛教的教父母孩子负责持之以恒​​,严守纪律的初衷。 他们很快就会发现一切行动的后果,并以这种方式,他们将持谨慎态度。 我可以想像,孩子们非常尊重和纪律他人。 这在很大程度上取决于追求自己的宗教,并从一开始学习的基础知识。 例如,瑞典不是宗教和生活,在学校和日常生活中最重要的课题。 对于那些谁遵循宗教,我们研究这个问题,发挥在他们的生活很大的作用。 非常宗教意味着理解,孩子们学会了不同的方式思考生活,他们学会哲学思考。 有些年轻人当和尚,然后它会更加严格与唯物主义和现代世界在他们的生活。 一个和尚可能只需要几件事情,但他们与其他财产不同。 他们拿个碗,每天早晨她们出门要饭从俗人,只有必要的物品,可能会出现。 有一个从我的生活有很大的不同,我的宗教,但不能以这种方式,我感到许多其他的事情所包围。 我的宗教是不是基于严格的规则可循。 无神论者可能对儿童的效果一样佛教和印度教有。 但我认为他们都很好,没有什么宗教表明,情况正好相反。

佛教在全球拥有超过400万名追随者。 在瑞典,佛教与13,000的追随者第三大宗教。 印度教有​​超过十亿信徒,主要在印度,斯里兰卡,尼泊尔,马来西亚和印度尼西亚。 在瑞典,有大约五一万印度教徒。

在佛教中被认为这个女人是不太值得的,佛陀告诫他的弟子和那个女人的追随者。 但是,女人可以达到相同的实现作为人与学习同样的技能。 今天,有女菩萨谁传达教义的俗人。 西方世界的文化影响在东部宗教。

女性在印度教有一个苦难的生活。 在印度教的妇女被殴打,不具有同样的权利人拥有。 政策办法,这是很难。 该名男子有一个大的支配女人,如果他怀疑不忠,她可能会被折磨或杀害。 你娶年轻女孩的老年男性,因为这已经从早期的传统已经出现。 这些事件是无处不在印度,妇女被认为是在一些地区的负担。 妇女的权利很少,男人占主导地位。

富得来,佛教

当佛陀去世约480 F。氪。 他的追随者和学生谁传遍亚洲他的教诲。 一段时间后,形成了两个不同的学校佛教。

南传小乘或

小乘巴利是,可转换为小货车,是佛教最古老的学校。 这个词小乘由汉能投资这个词,这意味着小型或低,雅娜台车或圆,以达到教化的一种方式形成的。 这样做的原因名是这所学校认为,只有僧尼可​​以达到佳境。 的基础在于文字的集合称为巴利文大藏经(三筐),教佛陀原始教义研究。 八高贵的真理分成

道德(正确的讲话,正确的行动,正确的生活)

心灵的作用(正确的努力,正确的集中,右警惕)

知识,智慧(右的理解,正确的知识)

僧俗在小乘佛教频繁接触。 僧侣们也传达教义俗人,并估计给俗人修士的东西,他们需要继续教学。 斯里兰卡,柬埔寨,老挝,缅甸,泰国是公认的上座社区。

大乘

最近,有佛教,大乘了新的发展。 大乘意为大型车是一所新学校。 这一学说是每个人都可以实现涅槃一个人谁已经悟道(Boddhisattva)不得离开地面,直到他们帮助别人达到同样的实现。 它比小乘教少得多,但不像小乘牺牲Mahayanister精神,和其他实体。 这个方向是在亚洲,西藏,日本,韩国和中国西部地区的很大一部分。

喇嘛教

在藏传佛教称为喇嘛教,领导者是达赖喇嘛和Lamaismens重要的人。

方向,印度教

在Hinduismen基本路线解脱的方向。 但是,这些“学校”然而,哲学不同于佛教的方向。

因果报应

这个方向包括依靠良好的生活行为,从道德上和和平共处。 大多数情况下,人们的生活根据圣雄甘地试图废除种姓制度中使用的骚乱Ahimsa酒店,非暴力的方法。 你遵守规则,或生活,宗教有办法。

巴克蒂

这是密切联系在一起的神毗湿奴,以示对他们的敬意,并通过奉献爱心,祈祷,展示自己的赞赏。 爱情剧在这个方向上大的作用。 巴克提可以依次被分成更小的组的方向。

智慧

这个方向是佛教类似Hinayanan。 为了在这里实现解脱,你应该有宗教的教义和灵性大约是轮回和婆罗门的深刻理解。

这些谁走这条路冥想和吠陀读取创造知识,以自己的优势。 当你成为一个与婆罗门,达到在印度教...解脱的最终目标这方面的知识,然后用。

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2回应“比较佛教和印度教”

  1. 范妮B于2011年10月27日在下午7:24#

    感谢您的帮助! 很好的事实。 温和的语言。

  2. 此Linnea 3月22日,于2012年下午5:00#

    非常好的事实,真的帮了我在最后一秒 :) 5/5

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