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中世纪

主题: 历史
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1)有什么主要变化就在农业?

在早期的中世纪,他们曾经有过地球分为两个部分。 它可以只在每个生长一年。 生长在一个部分中的一年和第二年的第二部分。 这名男子后来土地分成三个部分是农业的一大进步。 该机构可以使用的春季谷物,一个是冬季谷物和休耕的部分(无粮,让动物去那里,溢出的粪便使土壤将更好地生长在)。 这增加了每年种植面积和抵消了地球的耗竭。 轮式犁使得它更容易使土壤中的更深层次的削减比他们之前所使用的工具。 所以这样做grästovor天翻地覆。 因为其重量,需要通过动物拉动。 这导致了在未来的变化,一个线束是分布式的重量,并能够利用的牵引力,以最充分的。 每一个改进是显著。 对于它希望增加粮食生产,他们开始培育土壤。 这就是为什么欧洲中部的森林消失,而是成为一个连贯的农业景观。 所有这些变化做出这样的人口增长。
来源:观点对A的历史

2)是什么意思是一个农奴?

这是大多数农民是农奴。 这意味着,他们没有国有土地,因此被要求工作在一个特定的地方。 它没有从这个地方移动。 农奴可以被注定的命运,因为你的父母是农奴。 农奴和奴隶(奴隶)之间的区别是,他们不能出售。
来源:susning.nu

3)如何做的中世纪城镇?

有些城镇长大围绕一座大教堂或可能围绕世界的统治者。 这类城市已经基本自罗马时代遗留。 一些城市建了一个伟大的人可以聚集工匠和商人。 这些都是为了服务于他的家庭。 例如,当 福特,河口,场地等。 也可以是形成城市。 这是常见的所有城市,是他们不得不利达并支付费用,以一个绅士。
来源:观点对A的历史

4)什么做了科学革命?

而是仍然使用的调查和法规是在远古时代完成的,并相信它,许多人开始重新研究。 他们发现,今天仍然适用了大量的真理。 他们转换旧的真理,创造一个全新的世界,你不得不希望有一个成功的世界。 有些事情,人们认识到通过研究和观察结果如 引力,太阳是宇宙的中心(而不是地球),宇宙是大于我们曾认为,宇宙是由一个漫长的过程创建,等等。
来源:爸爸和www.anst.uu.se

5)什么是第谷·布拉赫,笛卡尔,开普勒和哥白尼,是什么,让他们出名?

第谷·布拉赫是与丹麦国王的支持,一个天文学家拥有世界上最好的天文台,或者至少在那之前。 笛卡尔是法国哲学家,数学家,科学家和军事。 他为了叫形而上学的三个核心概念,不会被不知道什么是真正的欺骗。 哥白尼是一位天文学家。 他指出,如果太阳是在中间使天体的动作会更容易解释。 他发现,宇宙的中心点是太阳而不是地球。 开普勒也是一个天文学家。 如果假定,行星移动的椭圆形而不是圆形时,他发现理论和观测值之间的相关性变得更好了。 发现宇宙是远远大于原本认为。
资料来源:A和历史视角www.thephilosophynet.com

中世纪是不是还在

证明宗教的重要性,并教会了人们的生活。

如果你住在一些中世纪多年,你会遵循教会和它的意愿,否则您将跟随你自己的心脏和思想的声音吗?
你了解中世纪或交谈一下吧,每次如此看来外面这么黑和原始。 如此充满忧虑,怀疑,和死亡。 人们充满罪恶,给了教会和基督教的许多焦虑和绝望,可以提供宽恕大部分的罪。 但是,罪让肉体的欲望,背叛,暴食,贪婪,等等。 不能被原谅。 教会还表示,如果你接受耶稣基督为他的主人谁也死后获得永生。 愿景,这导致了许多追随者基督教。 他们给了人们希望的幸福,而不是恐惧和绝望。 教会有很多的力量,他们不得不破门的人谁不想跟着教会的意志的权利。 他们还可以驱除上层阶级的人发出牛市,甚至对国王和国家。 可能意味着发动对其他宗教或讨伐战。 一个例子是,当我们在斯堪的纳维亚半岛上的牛市的问题,从教皇去讨伐波罗的海国家。 它提到迪克·哈里斯的书对北十字军东征的中世纪,书的标题是“上帝的旨意吧!”。 他们希望教会的宗教将是一个世界性的宗教。 任何人谁抵制他们可能有重大影响的,这样,正如我所说的开除教籍。 他们能够给予惩罚谁犯了罪特别是如果他们犯了七宗罪之一的人。 他们可以谴责人们例子的生活 修道院,或者他们会加入他们的十字军东征和战争。
当涉及到科学,所以教会对研究可能导致对他们的支持可能违背了科学教会的声明。 将一个科学家或科学家讲这样的事情,或者宇宙和地球的一个新的认识,他们通常有执行之间的选择,或者说,你的评论是不正确的。 教会只是想让人们有神学和宗教的一些知识。 他们确信,书面文化生活的教会在困难时期,这样他们就可以再带它回来时,安静的时候就开始了。 由基督教接触网络传来消息,在实际操作层面。 你必须建立通过建立大型的教会,但也小教区教堂在国内的技术成果。 由基督教修道院开始的第一所学校,开始让人们有机会了解宗教,神学和圣经。 “教会给了一个宗教理由,当时的社会制度:上帝已经决定,有些人会祈祷,争取代表大家的,而绝大多数被分配到工作。”

描述政治权力关系。

王是谁站在高于一切的人。 他最大的动力,运行的东西如他所愿的权力。 他有没有提出法律或法律放在一边,这是他的权利。 他决定将谁做什么,谁是最好的主人,谁交的税与否。 他有没有发动战争​​,所以没有人可以告诉。 国王不能决定谁必须决定什么是正确的,谁也管理工作对他来说,例如 收税,并设置了他的军队在他的身边。
我写了一篇关于前的教堂,有更多的权力比今天拥有。 然后,它可以作为法官及以上处分作出决定。 它可以禁止人民和国王发动战争或十字军东征对其他国家和/或发动战争。 教会可以决定什么是允许的,什么是不允许的。 教会是能与谁就会拥有权力的国王而战,当然,希望教会能有最大功率。 他们可以决定谁可以运行,谁都会问,哪些会工作(也有可能是当然的王者)。 他们免于纳税。 贵族往往有很多的钱和土地。 他们有投票权,通常许多农民,奴隶和农奴把他们的服务。 贵族不得不决定在他们的“科目”,并收取费用,从他们的权利。 如果他们愿意,并就不高兴了“马仔”,所以你只能卖掉它,如果你觉得喜欢它,但不能出售这些农奴(农民大多是农奴)。 贵族可以设置的规则将适用于他的“爪牙”。 他们可以决定谁将会照顾工作,对他的土地,而当他们做到这一点。 如果如 农民需要借主人的面粉厂这样的农民不得不离开一个面粉袋子或两个付款。 商家站在了队伍的贵族同一职级。 他们还能够确定自己的生活,并有爪牙。 他们可以管理自己的事务,因为他们感到高兴。 常见的国王,教会,贵族和商人能够确定自己的生活,但也有其他的“波萨”上面。
农民有尽可能多的正确的东西多,如果他们是基督徒,而他们将如何管理他们的土地。 他们走过来的价值低于那些谁拥有更多的权力和金钱。 他们估计,服从一个绅士。 他们没有权利做一些别人有权并且有很少的资源,能够有一个成功的未来。
这一切是把人民的权利和能力及其社会和经济的标准是荒唐的。 国王应该是唯一一个谁拥有权力,一切贵族,商人和教会有权力。 教会应该只是教导基督徒,也能够给人们的信息,并了解我们的世界和其他技能,可能会是非常重要的。 贵族和商人必须控制,并设置了其他人的生命就是完全错误的权利。 每个人都应该可以自由决定自己的命运。 你不应该支付任何人,必然工作。
资料来源:对的,尼克拉斯Frising,笔记,爸爸和我自己的历史观点。
强调社会矛盾,试图描述的“小”男人的情况。
我们可以说,所有的这些“伟大”的人有权利,没有“小”男人享有的权利开始。 那个矮个男人通常是奴隶,仆人和/或农奴。 “大”的人否认他们的投票权,并决定在那里定居下来,并保持正确的。 农奴,农奴和奴隶之间的区别是,农奴不能被主人卖掉,而奴隶和农奴可能。 是你的父母'小'人结为一体的,所以你永远不会有机会在状态攀升。 人们会经常来很差,从来没有什么可说的。 这是很容易的“小”的人得到了指责的东西,即使是绅士做了。 这将掀起他们说什么,因为他们是如此的小,obetydelsefulla所以他们还不如一直哑。 他们需要的小人物度日。 但它从来没有显示。 你自己想想它本来如果它刚刚被国王,教会,贵族和商人。 谁也确保有餐桌上的食物,它并没有关于它谁曾生产的食品,屠宰,或下载了他们现在还没有一个人。 他们将如何应付没有他们的仆人谁总是充当他们的勤杂工,他们的农民,购房者,hårborstare等。 这是“小”的人谁建立起来的社会,而丰富的坐在自己的屁股,吃的脂肪,以证明他们有很多钱。 但是,尽管这一切,他们没有机会成为以外的任何东西,他们都出生于定罪或指定。 那一定是可怕的不能够决定自己的生活,我很高兴所以今天不是。 在瑞典反正。 “小”的人可能不喜欢富人拿什么教堂被原谅,因为他们在这段时间并没有带走任何东西。 他们采取的唯一的事情就是他们的想法。

总结“中世纪并没有停滞不前”

中世纪并没有停滞不前。 有人总结新的真理和知识的科学,人们开始获得更多的知识,因为寺院的人才。 在农业方面,它变得非常成功,我们学会了如何更好地提取尽可能多地的土地新技能。 因为增加人口。 一个持续了农业景观。 一拿到新建筑和大型教堂,小镇开始形成越来越多。 的“小”人的权利开始走向一个光明的未来。
总而言之,这是相当明显,中世纪并没有停滞不前。 很多东西,他们想出那么我们仍然可以使用,今天欣赏。

丽娜霍姆格伦

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