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印加人

主題: 文化宗教
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有時,在12世紀開始的印加帝國成長出去逛Cucso。 這是一個克丘亞語為母語的印度人民和前哥倫布狀態南美洲西部。 在1200和1300構成INKA已經從華日帝國的廢墟中出現了許多小的,對手hövdingdömmen之一。 在1430s開始inkahärskaren帕查庫提一個新的帝國大廈,在不到一百年的領導到前哥倫布時期美洲的最大和最väladministrerande狀態。 根據帕查庫蒂神話是第九個在神聖的王朝,這是由曼科·卡帕克最終由太陽神英迪創立。 大約從庫斯科原來的核心區在高原sydpeuranska擴展插入先後在成功代統治者的帕查庫提1438年至1471年,1471年至1493年和托帕印加瓦伊納·卡帕克1493年三普清單,1525年,這樣在瓦伊納·卡帕克死後覆蓋的安第斯山脈的整個區域厄瓜多爾北部到智利中部。 全長460密耳。 當瓦伊納·卡帕克暴斃在厄瓜多爾的流行,這可能是最終來自西班牙人tronpretendenterna瓦斯卡爾和阿塔瓦爾帕之間爆發了內戰的顯著促進了西班牙征服1532年,率領弗朗西斯科·皮薩羅。 與1537和1572在瓦伊納·卡帕克的後裔流亡藏在叢林狀態vilcamba政府。
據估計,印加帝國涵蓋了大部分可達10億美元,但它消滅在幾十年的佔領後,立即十分之一的人口。 這片廣袤地區,征服了印加人用大量的民族聚居,講不同的語言現在已經滅絕; 是誰取得了廣泛的傳播作為quechuaspråket今天inkaväldet。 我們的大部分來自西班牙frönikörer同一詩句在16世紀和17世紀產生的印加文化的了解; 尤其可貴的是佩德羅·德·謝薩·萊昂和貝爾納韋科博的合輯,還有許多圖紙原住民費利佩瓜蔓波馬日阿亞拉的1400頁的手稿,1567年和1615年之間的某個時候完成的,在這種形式下,印加人自己的歷史的一部分,並神話中保存,以這樣的詳細描述 不同的統治者征服戰爭和豐富的禮儀生活在首都庫斯科。

物質文化

印加的物質文化是基於兩千年歷史的安第斯傳統。 使用fotplog和黑客培育的40多種作物,其中最重要的是馬鈴薯(在更高達拉納)和玉米(在下)。 在許多地方,穿著窄土梯田,精心打造的石頭,和灌溉渠道陡峭的山坡可能英里長。 印加人缺乏耕畜,但他們有一些國內品種最多的förcolumbiskt印第安人(美洲駝,羊駝,狗,豚鼠,鴨)。 有些食物乾燥儲存,包括肉和土豆Charki來推奴。 印加陶器是非常堅固的,並配有白色,紅色和黑色幾何圖案; 一個典型的形式是大,底部指出安芙蘭有兩個把手。 木雕刻的特點燒杯(煤油),這是常飾färgrant。 印加人的衣服是從最初的羊毛來自美洲駝,羊駝和駱馬編織,但隨著時間的推移,從沿海進口棉花。 色彩繽紛的COMPI面料是一個重要的貴重物品,這可能積累的財富和送人的各種社會事務的一部分。 其中包括首飾黃金或木材氣缸該高層在他的耳垂刺穿酒吧作為一種身份的標誌,這給了他們在西班牙長期orejones(“長耳朵”)。 金屬加工(金,銀,銅牌,銅)比其他任何地方比在美國更加多樣化,並且是黃金大戶西班牙人的主要吸引力。
基於inkahärskarnas庫斯科整體做工趨於移動在從被征服民族的專家,從而吸收舊的andniska傳統。 對於Cuczos輝煌貢獻,例如 從奇穆帝國鐵匠和石匠從舊hövdingedömena在Titicacabäckenet。 在庫斯科地區建的石頭和泥漿或土坯,和義竹最高草地,茅草的屋頂普通住宅樓回憶。 公共建築包括與石器加工的巨石,沒有加入水泥,但如此徹底,幾乎沒有刀刃,可插入到瓦工外面的關節。 Inkaarkitekternas精度無論是宮殿,寺廟和陵墓描述為防禦,倉庫和農業梯田。 印加建築的保存完好的例子是行政和禮儀中心,如馬丘比丘,奧揚泰坦博和首都庫斯科。 在庫斯科是:巨人,在防禦工作Sacsahuamán多邊形巨石,和完美的剪裁舊金戒指鑲嵌了所謂的太陽神殿,Coricancha城牆(下稱“金畜欄”)。 該架構似乎往往被設計成便於天文觀測有關的農業年度,如 從庫斯科inkahärskarens信念Haucaypata廣場。

社會,政治和經濟組織

印加帝國的基本社會單元是一個cognatic,土地所有權,基本上endogm家庭組(ayllu),誰崇拜一個共同的祖先,它在修改後的形式仍具有中安第斯印第安人具有重要意義。 在最嚴格意義上的ayllu由幾個大家庭,每一個生活在房子的集群,建成一個外殼(殘茶)的類型和尺寸.Sociala分組一般是二元的形式; 當地族譜組庫斯科州地區,哈南(“上”)和哈林('底'),有一半的字符。 每個inkahärskare留給他的后宮妻子的一個相當大的,自己ayllu誰崇拜他的木乃伊體內。 妻子的數量是信譽的舉措,統治者可以提供特別挑選的人作為禮物送給忠誠的子民。 王位由合適的兒子通過初級的妻子,誰fr.om托帕印加統治者是全姐妹繼承。 直屬統治者服從統治者對“Fyrdelsrikets”(Tawantinsuyu)部分,在庫斯科舉行會議:Chinchasuyu(西北部),Cuntisuyu(西南),Antisuyu(東北部)和Collasuyu(東南)。 在這些服從一些省長,而這些,又是官員(庫拉索)負責納稅人萬之間100和層次。 在國中的紀律,保持部分由軍事實力,並通過inkadynastins聲稱神聖的起源,特別是由描繪成一個對等,相互制約的交換統治者和奴才之間的關係的思想。
很多人加入了帝國純粹的外交手段,由州長被安裝為庫拉索島,享受皇帝的禮品,如嬪妃,lyxhantverk,國貨,駱駝,土壤和其他特權。 被征服的土地被分成三個部分的每個當地居民,國家宗教和文化目的統治者自己的。 稅收支付工作的形式,包括 對公共建築和統治者領域。 這項工作是由他自己的權力發起並獎勵了五月的陽光和禮物,促使開發召回農民平等的勞動公會。 平息叛亂傾向移動整個村莊,如此忠誠與叛逆團體交換的地方。
廣泛的紡織品和食品股提供的社會保障,如比喻為社會主義。 非常重要也是非常王國運作良好的通信系統,這使得國家控制的商品流動,迅速調兵,有效的信息傳播。 印加沒有使用車輪,但構造巧妙的道路系統是非常適合行人和駱駝商隊; 駱駝最多可攜帶50公斤,每天15 20公里之間旅行。 統治者自己在旅行中的轎子。 在河谷建造扭曲,厚40厘米repkablar的吊橋。 路站提供的住房和用品適合一日遊。 用西班牙人Inkaarméns糧食庫存被征服後十年。 通繼電器可以用每天240公里的速度傳輸信息。 使用賬戶結的寫作進行。

宗教

大祭司通常是統治者的近親。 在創造之神Viracoacha聽從太陽神印蒂,迅雷Illapa,月亮神媽癢癢,一些明星的神和地球母親地球母親的神。 此外,每個社區拜了大量的神聖場所和對象,它通常包括石頭,山頂或來源。 編年史科博列舉拜約350這樣的地方附近的庫斯科,沿40多虛“線”(ceques),所有這些所發出的太陽神廟Coricancha組織。 高的地方每行屬於特定ayllu。 聖徒行似乎已經覆蓋全國,用樹枝在一些地方德塞克系統。 產品包括了大部分的食物,五月的陽光,古柯葉,羊毛,服裝,貝殼之類的,但也犧牲動物作為實驗品的,瘸腿的很常見,特別是在關鍵時刻有犧牲的人(主要是兒童)。 有些女性選擇成為mamacona(簡稱“太陽處女”),誰獻身於生產紡織品,五月的陽光,等來的統治者,太陽崇拜。 在庫斯科慶祝重大節日和在廣場Haucaypata儀式; 這些被列入除受害人的遊樂設施密集majsölsdrickande和各種儀式的舞蹈和歌曲,用五顏六色的服裝和面具,伴隨著銅管樂器和打擊樂器。 在一些地方,印加人的禮儀生活的元素存活幾乎沒有變化到今天。

節日

慶祝活動在印加帝國是共同的。 這些節日是重要的人,許多重要的儀式是為決策至關重要,例如, 一個漫長的旅程:

•一個節日舉行時,玉米開始撅了地球。 有人做過收穫會被冰凍所毀壞。
•他們舉行儀式,婚禮持續了六天。 此外,兒童的養育過程中,當孩子兩歲。 對寶寶的頭上的頭髮被村里的老人按年齡和軍銜被切斷。 禮物送給所有medvärkande儀式的孩子。 去除後的毛髮開始的三到四天社區的慶祝活動。
•最大的印加人的節日舉行unders夏至。 所有禁食前三天的儀式可以開始,並在此期間沒有發現任何火點燃了房子。 在一定的時間會Inkanen到達與整個城市的人口。 他們等待著太陽上去,他們的主要神之一,只要頭梁合成開始的音樂,舞蹈和尖叫聲。 儀式結束後,大祭司獻祭給太陽,這通常是一個駱駝。 神父開了身體,並預測未來的地方。

船舶用銀和金

1513征服印加帝國,被蹂躪的西班牙人。 他們繳獲的純金藝術品的數量。 一切都被回爐,然後運到歐洲。 貴金屬的最大金額會從波托西檢索在玻利維亞的電流。 在那裡,他們發現西班牙人於1545年是世界上最富有的銀礦床。 一萬個被奴役印度人每年被迫在狹窄的巷道工作。
在礦山的150年鼎盛時期轉入16000000千克銀西班牙。 波托西成長為一個大的城市。

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