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文藝復興

主題: 歷史
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文藝復興時期和中世紀手齊頭並進,不存在第一年可以指出,沒有人應該把文藝復興時期在1100-1200的中世紀和slut.Redan在文化流,中世紀時期它作為新的健康的生活復興流經人性化。 普羅旺斯當時的出發點。
隨著Petrarka在1300彩票大renässansvåg中,然後平息,中世紀的理想則需要從頭再來。 意大利已開始的時間。

文藝復興打破了在1400世紀。 那意大利人不符合,並在1100和1200支持這項新的運動的人數可能是因為他們並沒有一個統一的人。 但是,當同樣的鑄造工藝是完整的,意大利人得到了但丁的詩(寫在意大利語)作為旗幟打破文藝復興時期盛開。 文藝復興早期僅限於托斯卡納,倫巴第大區和艾米利亞所在地方自治是最強的。 意大利的其餘部分也跟著在後期av1400世紀。 然後蔓延文藝復興時期的理想和理論的漣漪西班牙,葡萄牙,法國,英國,德國,然後還要到斯堪的納維亞半島。 當然,在每個國家的變化不大,其中許多人把自己的印記。 弗洛倫是新時代的雅典,其令人印象深刻的改革者的收集和文藝復興:洛倫佐·德·美第奇,喬托,多納泰羅,萊昂納多·達·芬奇,米開朗基羅,但丁,Petrarka,萊昂·巴蒂斯塔·阿爾貝蒂,薄伽丘和馬基雅維裡。

這是古羅馬誰成為指導原則在文藝復興時期的世界觀的形成它只是在拜占庭“的情況下中期15世紀,他們有希臘大師透徹的認識。 上述適用於所有級別(文學,反思,建築,哲學等)。 這是很自然的,如果一個人認為文藝復興發生。 剩下的來​​自古希臘,後者有一個,直到拜占庭的情況下,只有少數獎章後可用。

形成理想可以概括為一個追求知識,並試圖解釋無法解釋的,找到新的發現。 在文藝復興時期,歐洲是上了年紀的文化(中國和波斯),成為世界領先的經濟和技術。 文藝復興時期的訓練由一個門外漢Abild化,而不是中世紀的時候,你在修道院第一學歷,然後在大學做。 在文藝復興時期的中世紀形成的中心開始艱難廢棄的修道院圖書館處理不當,一切都被視為落後的文藝復興時期的人。 免費的文藝復興時期教人經常在移動和förkovrade他們的技能在不同的furstehov(如洛倫佐·德·美第奇的)和豐富的貿易城市。 文藝復興也是主要的地理大發現的時間。

在文藝復興時期文學的一個重要事件是印刷術的發明。 以前,所有手寫的,幾乎完全教會主辦的,但在1300和1400年代開始使用的木質板複製單張。 著名Biblia pauperum(可憐的聖經)由葉等你sammanhäftat的。 一年1438古騰堡發明了寬鬆的投字面類型的打印文本的藝術,大約18年後印刷的第一個聖經這一技術。

在意大利Petrarka(1304年至1374年)文藝復興時期的第一大作家,他隨後被許多:薄伽丘,Pulci,阿里奧斯托,塔索,洛倫佐·德·美第奇,馬基雅維裡,和達·芬奇(詩人)。 西班牙最偉大的文藝復興時期的作家是阿萊曼,維加德拉巴薩和塞萬提斯寫的書堂吉訶德德拉曼卡。 法國最大的文藝復興時期的作家是納瓦拉,拉伯雷和蒙田。 英國文藝復興時期文學的重大貢獻被稱為Chauser,斯賓塞,馬洛當然莎士比亞,包括書面這些著名作品:羅密歐與朱麗葉,哈姆雷特,理查三世,仲夏夜之夢等。 在葡萄牙,寫賈梅士在天主教會很難抵抗他國的民族史詩盧濟塔尼亞人之歌。 鹿特丹的伊拉茲馬斯荷蘭和德國馬丁路德寫了評論文章對天主教會,奠定了新教的基礎。

文藝復興和啟蒙運動

因為在不同的國家之間的社會關係的大的差異,我選擇把這些時間的比較分為兩部分,即文藝復興與英國和法國啟蒙運動的比較。

啟蒙運動和文藝復興之間的相似性一般是在工程和科學進行了許多科學實驗。 男子試圖解釋的背景和壓制著高速。 它們之間的另一個相似之處是,通過這些實驗,其中包括搜查揭露舊政權(如教會)和偏見。 與此相反,即使它的思想是基於17世紀科學和哲學文藝復興更浪漫夢幻超過啟迪是漸進的。 啟蒙哲學家想影響,他們帶來了寬容的鬥爭,反對它是針對誰依靠傳統的執政當局的偏見。 自然是一個關鍵的字時的東西,很自然地認為是擺脫傳統假帶。 一些分隔兩個時代與眾不同的是,啟蒙作家往往聲稱,他們的故事是真理為基礎的(和他們的觀眾是資產階級)的文藝復興時期的作家沒有。 文藝復興時期的觀眾屬於越到更高的社會階層。 識字率在啟蒙時期的英國和法國蔓延文學的未來達成了更多的觀眾比已經在以前的時代的情況。

一些同樣是文藝復興和啟蒙運動之間的真正是政治不穩定的特點,這些時代的恐懼人民起義和革命。

英語啟蒙

所謂的“光榮革命”在英國,在17世紀後期產生了較大的流行解放,成為榜樣整個歐洲和啟蒙運動的開始。 有思想家和科學家來自英國是誰設計的新思維和新的世界觀。 物理學家艾薩克·牛頓的引力革命性的發現發表在1687年,他與哲學家約翰·洛克(誰寫:快報關於寬容和人類理解論),形成了啟蒙的風格。
這是資產階級的時候,有那些誰進來啟蒙期間發言。 他們學會了閱讀這給了筆者一個機會,他們的生活工作中,英語文學經歷了一個東西鼎盛時期的時候散文找到自己的風格和資產階級小說和道德周刊看到了曙光。 迪福的書上栗色魯賓遜漂流記,這除了是基於一個真實的事件,名叫亞歷山大塞爾柯克的命運蘇格蘭水手(笛福說已經處理以極大的自由,原來的東西),是典型的啟示。 它祝福定植上週五的形象和通風啟蒙運動的思想:其原因,勤奮,道德和人性固有的善良的信念。 喬納森·斯威夫特是另一個主要的英語啟蒙作家。 他是一名牧師,並在未來的辯論瘋狂地參加。 他是最有名的為他的諷刺,他的著作格列佛遊記的。

英格蘭啟蒙運動和文藝復興時期的意大利人提供了相對自由的藝術社會方面頗為相似。 作者可以寫不羈的文本,而不必擔心reprisalier的。 文學啟蒙期間達成更廣泛的觀眾,當市民們學會了閱讀,這當然意味著更多的人,乾淨numrärt,可能受到的文獻。 這一點,我們可以得出這樣的結論文學啟蒙過程中發揮了重要作用,但我讓它成為沒說。

法國信息

在法國,社會圖景完全是比文學的自由,在英國盛行的不同。 信息披露作者確實始終確保自己的房子有幾個出口,當他們批評教會和王室。 他們經常不得不隱寫的,其中許多人不得不花他們的生活在監獄或運行過程中的一部分。 這是一個具有文藝復興時期西班牙和葡萄牙所在的天主教會舉行的人口束縛特別是宗教裁判所和折磨主人的幫助下相似。

當孟德斯鳩寫了他的文學勳章persane他是第一個公開批評社會,他做它通過一對波斯通過歐洲旅行之間的對應假裝。 他們對他的看法歐洲過程中提供,但饒無論是教堂或皇室。 他的其他作品論法的精神鋪平了道路為自由的新思路。

最有名的和好鬥的啟蒙作者是Franois - 瑪麗阿魯埃,被稱為伏爾泰。 這是相當他的想法活了下來,而不是被認為是剛性的文獻。 他的文學勳章philosophiques成為啟蒙運動在法國期間,東西宣言。

其他主要的法國啟蒙作家盧梭的revolutione生成的論斷:人是大自然好,社會和文明的一切邪惡意志是由於後期在他的生產。 他是那個時代最激進的政治作家和燃料,以法國大革命三十年後,從他的教誨採取的一部分。

1751年,由於啟蒙運動最顯著的作品出來,這是法國的百科全書。 其中180名員工誰做的百科全書是法國頂級科學家和哲學家如盧梭,孟德斯鳩和伏爾泰。

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